Bình 《 liệp quang 》

Tối cận trừu thời gian nhị xoát liễu 《 liệp quang 》.
Dĩ tiền thôi văn tổng thị hội cấp văn chương đả thượng tag, thuyết thuyết chủ giác chúc tính, hữu trợ vu dẫn khởi hảo giá khẩu đích độc giả đích kiến nghị, đãn thị giá thiên văn chương ngã thật tại một bạn pháp đả tag, nhân vi tha đích khuông giá ngận bàng đại, mỗi cá nhân đô giá ma hữu huyết hữu nhục, dã bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng thuyết hoàn đích. Thuyết thật thoại, tối khai thủy ngã khán kiến tiểu lai ngang khứ tiềm thủy phát hiện hải ngẫu thời, ngã tựu khai thủy đam tâm, giá cá văn chương tự hồ một hữu giá ma giản đan nha, hội bất hội tả bính? Sự thật chứng minh ngã đa lự liễu, tác giả bả khống đắc ngận hảo, tựu toán bối cảnh hoành đại dã một hữu khắc ý tả đắc trầm trọng, phản nhi bả tình cảm tả đắc ôn noãn động nhân, độc khởi lai hành văn minh lãng khinh khoái, cấp ngã môn triển kỳ liễu nhất cá côi lệ đích thế giới.
Khai thiên đích lai ngang ngoan liệt nhi bất phục quản giáo, nhược thị y an duyệt lịch canh trường, dã hứa tha đối vu lai ngang tựu bất hội na dạng sự sự thượng tâm liễu, hạnh nhi minh minh chi trung tự hữu thiên ý, thử thời đích y an đồng dạng thanh sáp ôn nhu nhi phú hữu đồng tình tâm, tương lai ngang đả ma thành nhất khỏa minh tinh. Phất lai nhĩ đích nhật tử mỹ đắc tượng nhất tràng mộng, thiếu niên thời hầu tối đại khổ não dã bất quá tựu thị tiểu thần phụ bất hồi phục tự kỷ đích tiêu tức.
Tại tùy hậu đích thời quang trung, ly khai liễu hoa đô, ly khai liễu ôn thất. Tại quang kỷ nhật cơ giáp chiến trung, y an thỉnh cầu quang kỷ chúc lai ngang nhất tí chi lực, đối quang kỷ thuyết “Ngã môn yếu thủ hộ nhất cá nhân bất cận cận thị tha đích sinh mệnh, hoàn hữu tha đích mộng tưởng” ( đại ước thị giá ma thuyết đích ba ), ngã bất cận yếu vi nhĩ già phong đáng vũ, hoàn hữu vi nhĩ bảo giá hộ hàng đích cảm giác! Hậu lai tại bạch tháp đích cơ giáp thượng ôn tồn tương hỗ thí tham, thật tại thị thái mỹ hảo liễu, giá thời hầu dĩ kinh hữu phi thường minh hiển đích song tiễn đầu liễu! Giá cá thời hầu lai ngang đích Omega ba ba cách nhĩ tây á xuất tràng, chỉnh cá văn chương đích cơ điều phảng phật hựu hoan khoái liễu khởi lai
Tái đáo hậu lai lưỡng nhân phát sinh quan hệ, ngã lộ xuất liễu lão mẫu thân bàn đích vi tiếu, chung vu thành liễu! Lưỡng cá lịch kinh vô sổ khảm khả đích nhân nột. Đãn thị đệ nhất chương đích cẩu huyết tại na nhi tượng thị cá bất định thời đích tạc đạn, ngã thủy chung vô pháp tưởng tượng lưỡng cá như thử khế hợp đích nhân thị như hà tẩu đáo na nhất bộ đích, mỗi thiên tác giả canh nhất thiên, lưỡng nhân canh điềm nhất điểm, ngã đích đam ưu tựu canh gia đa nhất điểm. ( một bạn pháp, lão mẫu thân tựu thị hữu thao bất hoàn đích tâm…… ) công tước đích đột nhiên tử vong, nhượng ngã vô pháp trí tín, nhất cá dĩ thân tuẫn đạo đích nam nhân. Đương nhiên thôi tiến liễu y an hòa lai ngang đích tương hỗ tiêu ký, cảm tình thăng ôn, hạnh nhi hữu cách nhĩ tây á, một hữu nhượng công tước đích thệ khứ hiển đắc quá vu nan khán.
Đĩnh tâm đông chi hậu đích lai ngang, giang khởi trọng nhậm bất đắc bất phi tốc thành trường, nhi thử thời đích y an dã đồng thời ly tha nhi khứ, thử thời đích y an đối lai ngang phẩu bạch tự kỷ đích nội tâm
“Nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa ái nhĩ”
Ái đáo thâm xử vãng vãng vô thanh.
Thử thời đích ngã dã bất tái nhân vi đệ nhất chương nhi ưu lự, ngã tương tín giá lưỡng cá nhân nhất định khả dĩ tịnh kiên tác chiến phong vũ đồng chu, tái dã một hữu thập ma khả dĩ nhượng tha môn đích ái tình tiêu thệ, ngã vô bỉ kỳ đãi trứ “Vị lai đích nhật tử” đích đáo lai.
Toàn văn tối di hám đích thị đệ tứ quyển, bái luân đích nội chiến pha hữu ta cao cao sĩ khởi khinh khinh phóng hạ đích ý vị, y an đích tông giáo cải cách dã hữu ta bất tẫn nhân ý, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, lưỡng nhân dĩ kinh phi kinh trảm cức chiến thắng vô sổ gian nan hiểm trở, chung vu khóa quá chung điểm, khả năng ngã môn phán trứ na nhất khắc đích đáo lai dĩ kinh thái cửu liễu ba, đương tha chân chính đáo lai đích thời hầu tiện giác đắc bất quá như thử.
Hoàn hữu nhất ta tiểu tế tiết, tại tối sơ đích bản bổn trung, y an tại quang kỷ hào thượng trảo đáo tiểu quất tử thuyết “Mụ mụ lai liễu”, đương thời ngã cảm đáo phi thường quý động, đại ước thị “Mụ mụ” giá dạng đích từ hối canh năng cú nhượng nhân hữu y lại cảm ba.
Tác giả khả năng tưởng tả lai ngang cẩu tử đích hình tượng, tiền kỳ đô bả khống đắc phi thường hảo, bất hiển sơn lộ thủy đích miêu tả lai ngang cẩu tử hình tượng dược nhiên chỉ thượng, khả tích phiên ngoại hữu nhất điểm điểm dụng lực quá mãnh, giá cá cẩu tử tự hồ hữu điểm phát bệnh liễu, bất quá phiên ngoại ma, chẩm ma sảng chẩm ma lai.
Tối hậu, nhất cá tòng lai bất manh niên hạ đích ngã bất đắc bất thuyết, niên hạ tiểu lang cẩu, chân hương! Ngã thật tại thái hỉ hoan lai ngang quỵ tại y an diện tiền phủng trứ y an đích cước khinh vẫn cước bối!! Giá cá trung khuyển hựu si hán đích cảm giác, thật tại thị thái đái cảm liễu!!
Ps: Trường bình quả chân bất hảo tả! Tác giả mã tự tân khổ liễu. Thông tập đối tượng: Tác giả đại đại. Thông tập lý do: Một hữu biến thân đả tự cơ. Thông tập huyền thưởng:. Biệt sỏa nhạc liễu, cản khẩn biến thân ba.