Sở vị hoa thức thôi canh

Cổ đại bối cảnh đích văn canh dung dịch khán xuất tác giả đích công lực, bất luận thị dụng từ hoàn thị bối cảnh giá cấu, ức hoặc tự sự luận thuật đích phương thức, kỳ thật phóng doanh châu tựu khả dĩ chứng thật liễu, thả bỉ khởi phóng doanh châu, đại đại tại giản trung ý đối ô nhân vật tính cách đích chưởng ác, cá nhân nhận vi hữu sở kiến trường. Hà huống giá thiên văn đích nhân vật mỗi cá đô hữu tiên minh đích tính cách cập nhượng nhân cảm xúc thâm khắc đích địa phương, bả ác bất hảo dung dịch thất khống.
Hoành không xuất thế đích trầm khấu, đái trứ thiệp thế vị thâm đích mộng đổng, hạnh khuy ngộ thượng đích thị vân du đích bùi chân ý, chân ý tịnh bất đái trứ ổi tỏa hạ lưu đích nhãn quang khán đãi trầm khấu đích tuyệt sắc, thị bất tiết ô thử, dã thị biểu hiện chân ý bổn tính trung đích chính trực.
Nhất lộ tẩu lai đô thị cô thân nhất nhân đích chân ý, thế nhân tổng dĩ vi tha thanh cao nan dĩ thân cận, đãn nhược thùy chân hữu na đoạn kinh lịch, khẳng định dã thị bất ái cận nhân quần đích, nhận vi nhân thị ô uế khảng tạng. Dụng mạc ly năng tương tự kỷ đích diện dung già khởi bất bị hữu tâm nhân sĩ tiêu tưởng, khước dã tương tha nhân chân chính cách khai tại ngoại, cách khai tại tâm ngoại, đãn chân ý khước tương trầm khấu đái tiến tự kỷ đích mạc ly lí, tòng thử dã tiến nhập tự kỷ đích nội tâm lí.
Cân tùy nguyên lâm nhạn tiến nhập sư phụ thân vong tháp lâu đích chân ý, thính đáo nguyên đích phẩu bạch thời, kỳ nội tâm đích phẫn nộ ngã thâm hữu thể hội — tất cánh đương vãn ngã hoàn chân thị nhân vi giá đoạn kịch tình nhi úc muộn chỉnh dạ, thậm chí đáo liễu cách thiên tảo thượng thượng ban thời ngã hoàn tại tưởng giá kiện sự, chẩm hội hữu nhân dụng như thử ác tâm ngoan liệt đích hành vi đối đãi tự kỷ sở ái đích nhân, na bất cai thị tử tế phủng tại tâm gian đích nhân nhi mạ? Vi hà yếu tương tha tha nhập nê đàm trung?— đương chân ý nã trứ sư phụ đích trâm tử thứ hướng nguyên lâm nhạn thời, ngã tưởng tựu nhượng sư phụ minh mục ba, na dạng hảo đích nhân nhi dã toán hữu cá giải thoát liễu. ( vi liễu bình luận giá đoạn ngã hoàn trọng hồi khứ khán liễu hạ, y nhiên cảm đáo phẫn nộ, ngã chỉ năng thuyết, đại đại nhĩ giá đoạn tả đắc thái thành công liễu )
Hoặc hứa đại đại hội giác đắc sư phụ tựu thị cá tiểu tiểu phối giác, chỉ thị kịch tình nhu yếu nhi xuất hiện đích nhân vật, thậm chí liên cố sự tuyến đô bất hội xuất hiện, đãn ngã tưởng đối ô độc giả nhi ngôn, na dạng mỹ hảo như tiên đích nhân vật khước bị na dạng tác ẩu đích phương thức đối đãi, chỉ năng vô vọng đích dĩ tử lai giải thoát, thị đáo liễu đa ma tuyệt vọng đích cảnh địa, tựu thị na ẩu tâm cảm nhượng nhân phóng bất hạ ba…
Hội đối đại sư tỷ như thử si mê, hoặc hứa dã thị nhân vi di tình, đối sư phụ đích tao ngộ hữu sở ách oản khước vô lực cải biến, sở dĩ hi vọng đại sư tỷ khả dĩ an hảo đích hoạt trứ, hữu nhân bồi trứ hữu nhân chiếu cố tựu hảo, thị tương đối sư phụ đích hỉ ái cập kỳ vọng sư phụ an hảo đích hi ký, chuyển di đáo liễu đại sư tỷ thân thượng liễu, tựu thặng giá ma cá nhân nhi liễu, khả đắc hộ hảo nha giá dạng đích tưởng pháp.
Chí ô lận xuy huyền cập vệ ưu dĩ… Tựu nhượng tha môn khứ chiết đằng ba, thanh mai gian đích cố tình, xuy huyền phó xuất thân tử ưu dĩ phó xuất quyền thế, các thủ sở nhu đích đồng thời khước hựu tương hỗ khuy khiếm. Hiện tại đích xuy huyền, tựu chỉ thị tưởng hồi khứ khán khán sư tỷ, bồi bồi sư tỷ, luy liễu nha… Na thị chu toàn tại phú quý nhân sĩ trung đích bì bại, dã thị dữ ưu dĩ tình cảm bất thanh bất sở đích quyện phạp, cấp xuy huyền điểm thời gian ba ưu dĩ, nhĩ dã đắc thành trường a, chí thiếu bất yếu na ma thí nha, tạm thời đắc bất đáo đích thoại tựu dục cầm cố túng trứ, biệt tái thuyết ta thương nhân thương kỷ đích thoại liễu
Cố sự đáo hiện giai đoạn, chân ý cập trầm khấu gian cảm tình hòa mục sinh hoạt thuận toại, xuy huyền cập ưu dĩ truy cản bào khiêu bính tổng hội tái đâu tại nhất khởi, tâm đình tiểu khả ái quai quai đương cá du hí trạch, chân thị mỹ hảo.
Lánh ngoại, tổng giác đắc đại sư tỷ kiến bất đắc nam nhân giá cú thoại… Ân… Cảm giác đáo bất an, đại đại a, nhĩ yếu thị ngược đại sư tỷ, ngã chân đích hội cấp nhĩ ký đao phiến a!!!
Lánh ngoại ngoại, nhược thị ngạnh yếu phê bình đích thoại… Hữu cá tiểu đề điểm, dĩ ngã cá nhân vi lệ, ngã hỉ ái đại sư tỷ, nhiên hậu nhị nhị môn chiết đằng, sở dĩ bùi ngư đích quan chú hữu điểm bị thưởng tẩu liễu, đãn đại đại ứng cai hữu chú ý đáo, nhân vi thị giác tòng 49 chương khai thủy chuyển hồi bùi ngư, thả tha môn yếu tái tha lạp nhất phiên tài hồi lạc vân sơn, giá nhất lộ thượng đích ân ái dã hữu đích tú liễu… Đãn dã biểu kỳ ngã đắc tái đẳng nhất đẳng tài năng chân chính kiến đáo đại sư tỷ liễu…