Bình 《 vô hạn quỷ vực 》

Thuyết thật thoại, thanh hòa tả văn tả đắc thị chân hảo, đãn thị hữu thể tài đích hạn chế.
Tổng kết lai thuyết, tựu thị tác vi nhất thiên văn, thanh hòa tả đắc thị vô dung trí nghi đắc hảo, đãn thị tác vi nhất thiên vô hạn lưu, hữu ta bất thái tầm thường.
Bất thị thuyết thanh hòa tả đắc bất hảo, đãn thị tồn tại tiêu thiêm, hoặc giả đối vô hạn lưu dự kỳ giá chủng đông tây, ngận đa nhân trảo vô hạn lưu đích văn khả năng thị khán hoàn liễu kỉ thiên vô hạn lưu tâm lí dương dương đích hoàn tưởng tái trảo kỉ thiên, giá cá thời hầu khả năng bất thiếu thị hữu nhất cá định hướng tư duy đích, đãn mỗ chủng ý nghĩa thượng, cảm giác thanh hòa đích vô hạn lưu hòa nhất bàn đích bất đại nhất dạng. Đương nhiên hữu ta nhân bị thanh hòa đích văn đả động liễu hội kế tục khán, đãn thị na cá thời hầu sảng điểm khả năng bất nhất định tái thị phổ biến ý nghĩa thượng vô hạn lưu đích hấp dẫn liễu.
Thanh hòa tả đắc canh tượng thị mỗ chủng đái hữu huyền nghi đích điện ảnh, họa diện cảm thập túc, ngận đa phô điếm thông quá tràng cảnh lí đích ngữ ngôn hành vi lai biểu đạt, phóng tại điện ảnh lí giá thị nhất chủng năng lực.
Tựu ngã cá nhân, khán quá nhất bộ phân vô hạn lưu chi hậu, thanh hòa đích vô hạn lưu hòa soa bất đa đồng thủy bình tác giả ( khởi mã đáo hiện tại thanh hòa tại ngã tâm mục trung thủy bình thị ngận cao đích ) đích vô hạn lưu thị chân bất đại nhất dạng
Tín tức lượng thái thiếu liễu, độc giả tri đạo đích thái thiếu liễu, nhi thả thanh hòa đích biểu đạt hữu cá đặc điểm, tựu thị thượng diện đề đáo đích. Hỉ hoan dụng họa diện cảm ( ngã siêu hỉ hoan giá nhất điểm!! Đãn thị ba, cảm giác thanh hòa tại vô hạn lưu lí họa diện cảm đích dụng pháp hữu điểm quái quái đích ) ngã môn đô bị man trụ liễu, hoàn toàn tại bị khiên trứ tị tử tẩu, vưu kỳ thị tại phó bổn giải mật đích quá trình trung, tiền nhất lưỡng cá phó bổn hoàn man hữu ý tư đích, hậu diện đích độc giả đối vu chẩm ma giải quyết vấn đề thị bỉ giác mộng bức đích, tín tức nghiêm trọng bất túc, cơ bổn thượng một hữu liên mông đái sai tưởng đáo giải quyết bạn pháp đích năng lực, tàng đắc thái nghiêm thật liễu, hảo khán y nhiên hảo khán cáp, đãn thị ba, hòa nhân vi khán vô hạn lưu đích hảo khán hoàn chân bất đại nhất dạng.
Tiên tựu phó bổn khai đầu lai thuyết, nhất bàn đích vô hạn lưu tắc mãn liễu hữu dụng một dụng đích tân thế giới tín tức, nhi thả lập mã tiến khứ khả kiến kịch tình, chủ giác phối giác ngộn sáp đả khoa, kịch tình thượng tiến triển tiết thấu ngận khoái, tân địa đồ liên hoàn khai khải…… Thanh hòa đích nhất bàn thị nhân vật miêu tả, tràng cảnh miêu tả, nhi thả tại phó bổn tham dữ nhân vật bỉ giác thiếu, dã npc giác thiếu đích tình huống hạ, tựu... Toàn trình hữu ta đan bạc.
Tái vãng hậu tẩu,
Bất đoạn giải tỏa hòa khai đầu tương quan đích tín tức lượng, nhất bàn giá ta tín tức đô thị bỉ giác tân kỳ đích bình diện phục tạp đích đông tây, nhi thả bất thiếu địa đồ đô bỉ giác đại, npc bất thiếu, các phương hỗ động ( tuy nhiên hữu thời ngã tại hoài nghi tác giả thị tưởng thủy nhất thủy ), chiến tuyến lạp đích bỉ giác trường ( thuyết đáo giá, thanh hòa thị chân đích tinh giản phái ) mê đề việt phục tạp, tương ứng phát sinh đích củ cát tựu việt đa, nhi thả động não tử bỉ động võ đa, đồng thời kỹ năng giá chủng đông đông đích sang ý tính nhất bàn đô tại vu kỹ năng chi gian hữu ngận đại dị chất tính, đồng thời kỹ năng đích sử dụng hội đái lai nhất chủng thuấn gian phiên bàn, nhiên hậu bàn tử phiên lai phiên khứ ( ngã hữu nhất chủng thanh hòa bất đại khán vô hạn lưu đích văn đích cảm giác, bất tri đạo thị bất thị thác giác, một hữu biếm nghĩa cáp! Ái hảo vấn đề bãi liễu )
Mỗ chủng ý nghĩa thượng thanh hòa đích phó bổn khai phóng tính đĩnh cường đích ( mạc bất trứ đầu não.jpg), tựu thị khán đáo tối hậu chi tiền đích đĩnh mộng đích, tuy nhiên khán vô hạn lưu đô thị chủ giác giải xuất liễu mê đề chi hậu độc giả hoảng nhiên đại ngộ, đãn thị độc thanh hòa đích phó bổn, nhất phương diện thời bất thời hội giác đắc chủ giác quá vu bị động, nhất phương diện hội giác đắc, nga, giá dạng tử liễu, ngã toàn trình bị ma ma lĩnh đáo liễu chung điểm, nhĩ thuyết xá tựu thị xá liễu, thôi lý thượng đích niễn áp bất đa ( sang ý thượng đích niễn áp thị chân đích hữu đích ), hoặc giả thuyết độc giả dĩ kinh phóng khí đối vấn đề giải quyết đích thôi lý liễu, sai bất xuất đa thiếu. Cá nhân cảm giác thanh hòa chủ yếu dụng lực tại nhân thân thượng, giải mật tựu thị, hữu sang ý, đãn hoàn tiết hữu ta thiếu, khán thanh hòa đích giải mật, hữu chủng, trực cầu đả quá mê vụ đích cảm giác, ngã tại mê vụ tả biên khán, khán đáo cầu xuất phát, nhiên hậu bào đáo hữu biên khán, soa bất đa tương đối ứng đích vị trí, cầu xuất lai liễu, hảo đích, chủ giác hoàn hoạt trứ, ngã ngận khai tâm.
Tổng thể thượng đích thoại, ngận đa vô hạn lưu tẩu kịch tình vi chủ, phó bổn kịch tình dung lượng tựu hội ngận đại ( ngận đại! ) nhi thả, phó bổn đích chủ thể hòa thư trung phi phó bổn dã tựu thị chủ tuyến đích quan hệ, chân đích một hữu đặc biệt đại, năng khán xuất lai thanh hòa đích phó bổn, hòa chủ tuyến quan hệ thái khẩn mật liễu, vưu kỳ thị đệ tam cá đệ tứ cá phó bổn vãng hậu ba, giá dạng khả năng tựu, bất thị năng diên thân thái đa đông tây, thanh hòa phóng tâm tẩu a, vưu kỳ tại phó bổn lí, hữu ta chủ tuyến quan hệ bất đại đích đông tây dã khả dĩ phóng tâm gia a a a, kỳ thật ngã ngận hân thưởng thanh hòa giá chủng tổng thể ý thức đích, tối hậu giá thiên văn khẳng định ngận hoàn chỉnh, đãn thị phó bổn tựu thị ngoạn đích a a a a a, bất đáo tối hậu đích tối hậu, khả dĩ tại cơ tuyến cơ sở thượng sử kính phóng phi tự ngã ( cơ vu đối thanh hòa đại đại đích tín nhậm, ngã dụng liễu phóng phi đẳng từ )
Thanh hòa đích văn, thị chân đích hảo, nhi thả thanh hòa dã tại nhất trực phát huy tự kỷ đích ưu thế, tình cảm, tình hoài, họa diện cảm, nhi thả thanh hòa đích đoạn cú, thị chân năng khán xuất lai đích dụng liễu tâm. Thanh hòa đích văn ( sở hữu ), hữu nhất chủng bộ bộ sinh liên đích cảm giác, mỗi nhất đoạn tiệt xuất lai đô khả dĩ nhượng nhân a a a a a.
Ân,, ngã tuy nhiên đột đột đột liễu nhất thông, đãn thị dã bất tri đạo thanh hòa thị bất thị hữu thập ma tự kỷ đích khảo lượng hòa thiết kế, a, tựu bả giá thiên bình luận khán cá nhạc a ba ～
Dĩ thượng, cá nhân cảm giác, hoan nghênh văn minh thảo luận hòa văn minh phản bác