Bình 《 ngẫu nhiên tương ái 》

( thập tứ ) lý tưởng chi lộ
“Ngã tưởng tượng hữu nhất thiên, nhĩ đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền”
“Cáo tố ngã, bất tái khứ tưởng lai lộ, vong ký tòng tiền”
Chu học trường thuyết, giá cá “Nhĩ” thị lý tưởng đích hóa thân, thị nhất chủng tinh thần đích ký thác.
Ngã vu thị tưởng khởi liễu 《 thi kinh · kiêm gia 》: “Sở vị y nhân, tại thủy nhất phương.” Kỳ trung đích “Y nhân”, lịch lai dã hữu chư đa giải độc. Khả dĩ thị tâm động đích na cá nhân, khả dĩ thị hiền tài lương tương, dã khả dĩ thị tư tư dĩ cầu đích lý tưởng. Khả kiến, cổ kim chi tư, đa hữu tương thông, F đại học bá, tín thủ niêm lai.
Nhiên nhi, lý tưởng đích truy tầm, tổng thị “Đạo trở thả trường” đích. Ngận thiếu hữu nhân năng tượng “Nhã ngôn” lưỡng vị sang thủy nhân giá dạng, thật lực dữ tài lực kiêm cụ, nhất đán đạp thượng lý tưởng chi đồ, tựu khả dĩ tâm vô bàng vụ địa vi chi nỗ lực phấn đấu.
Canh đa địa, thị tại hiện thật diện tiền, đê hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, tại dữ hiện thật đích thỏa hiệp trung, mô hồ liễu lý tưởng đích dạng mạo.
Tác vi nhất bổn tiểu thuyết, tác giả hoàn toàn khả dĩ kim thủ chỉ nhất khai, nhượng chủ giác ủng hữu khai quải đích nhân sinh, thiên chi kiêu tử, chấp trứ truy mộng. Đãn một hữu. Tác giả nhượng lương duệ hi hòa ngã môn nhất dạng, kinh lịch khảo thí thất bại, kinh lịch lão nhân ly khai, kinh lịch sinh hoạt đích áp lực, kinh lịch công tác đích vô thú, kinh lịch lý tưởng đích viễn ly……
Thị a! Giá tài thị canh hữu hiện thật ý nghĩa đích tác phẩm, giá tài thị canh cụ nhân vật cộng tính đích giác sắc. Na cá tra tuân khảo thí thành tích kham kham soa liễu 2 phân đích nhân, na cá diện đối vô liêu đích công tác tưởng hoán hựu úy tỉ bất tiền đích nhân, na cá tưởng yếu trọng thập lý tưởng hựu đam tâm đoạn liễu kinh tế lai nguyên đích nhân, bất tựu thị hiện thật thế giới lí, một hữu nhậm hà buff đích ngã môn ma?
Dã hứa diện mục mô hồ, khước hựu như thử chân thật.
Ngã tưởng khởi liễu tất nghiệp hậu tại đan vị bàng tô phòng trụ đích thích phong lăng khả, yếu kháo tự kỷ đích năng lực tại giá cá thành thị lập túc, thùy đô bất dung dịch.
Dã tưởng khởi liễu tại vô cảnh bính mệnh nỗ lực đích kiều muội đẳng nhân, tức sử xuất thân bất đồng, dụng lực bôn bào tài năng truy đắc thượng lý tưởng.
Hoàn hữu soa điểm bị tuế nguyệt tha đà liễu mộng tưởng đích tô nguyên, tòng hải quy anh tài, đáo hồn thân đồi tang, bất quá nhất niên đa đích thời gian.
Vô luận chủ giác phối giác, tại tác giả bút hạ, tổng năng khán đáo lý tưởng thiểm diệu đích quang mang, dã khán đáo hiện thật dữ lý tưởng đích mâu thuẫn. Giá hoặc hứa dã thị nhất chủng giới trị quan đích truyện đệ: Nhân, chỉ hữu khán thanh tự kỷ đích nội tâm, minh xác tự kỷ chân chính đích nhiệt ái, tịnh dũng cảm địa khứ đối kháng mệnh vận, diện đối hiện thật, giải quyết vấn đề, tài năng đạp thượng lý tưởng đích chinh đồ, thiểm diệu tự kỷ đích nhân sinh.
Thành niên nhân đích tự điển lí một hữu thóa thủ khả đắc đích dung dịch, đại đa sổ thời hầu, ngã môn nhu yếu dụng tẫn toàn lực, tài năng khán khởi lai hào bất phí lực. “Đạo trở thả tễ” đích thời hầu, duy hữu “Tố hồi tòng chi” “Tố du tòng chi”, tố hảo cô chú nhất trịch đích chuẩn bị, ngao quá hoặc hứa thanh bần đích nhật tử, “Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy” ba!
Tả đáo giá lí đích thời hầu, ngã não hải trung hốt nhiên phù hiện xuất linh linh tọa tại ngã đối diện, ý khí phong phát đích mô dạng. Tha thuyết, tha hi vọng mỗi nhất bộ tác phẩm đô năng truyện đệ nhất ta chính hướng đích đông tây, hi vọng bút hạ đích giác sắc năng dẫn đạo niên khinh nhân khứ tẩu canh hữu giới trị đích đạo lộ. Đương thời chân đích ngận cảm động, nhân vi ngã khán đáo liễu nhất vị tác gia đích trách nhậm hòa đạo nghĩa.
Túng sử “Nhất thiên cá độc giả hữu nhất thiên cá cáp mỗ lai đặc”, đãn cáp mỗ lai đặc bất hội biến thành cáp lợi ba đặc. Tuy nhiên ngã môn đối tác phẩm đích lý giải tổng miễn bất liễu cá nhân đầu xạ, đãn ngã tưởng, lương duệ hi giá cá bất thái hoàn mỹ đích giác sắc đích tố tạo, tha diện đối lý tưởng dữ hiện thật đích mâu thuẫn tâm lý, dĩ cập tối chung đột phá tự kỷ đích kiển, tố xuất “Chính xác” đích quyết định, đô hội cấp độc giả đái lai hữu ý nghĩa đích tư khảo.
Bất thái thông minh đích lương duệ hi hữu chu diễm đích bồi bạn hòa dẫn đạo, sỏa sỏa đích ngã môn ni? Ngã môn hữu —— hi hòa thanh linh!