Chương bìnhCộng hữu3219Điều bình luận, phân5Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ1Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Diệp vi vi đích nhi tử cửu tuế. Tựu toán diệp vi vi đại học tất nghiệp kết hôn, chí thiếu 22 tuế ba. Sách sách sách tự kỷ dưỡng đại đích tể, tại đồng nhất cá hộ khẩu bổn thượng, tòng tiểu hảm tha mụ mụ, tối hậu tự kỷ thụy liễu tự kỷ dưỡng đích tể! Như quả thị thành niên nhân, tựu toán nữ đích bỉ nam đích đại 15 hoặc giả 20 tuế đô một xá. Giá tư tưởng chẩm ma chuyển biến? Khiếu tự kỷ mụ mụ, tha thủ tiên tựu thị bả tự kỷ đương cá mụ, sở dĩ giáo dưỡng nhi tử, tối hậu thị chẩm ma thuyết phục tự kỷ, thụy liễu tự kỷ nhi tử đích?
Lai tự tứ xuyên[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Diệp vi vi cân trường đại đích, tòng tiểu khiếu tha mụ mụ đích kế tử tại nhất khởi liễu!!! Đặc ma đích hảo tạc liệt! Tức sử bất thị thân sinh đích, đãn nhất khai thủy cân lão công ân ân ái ái, lão công tử liễu, hựu dưỡng đại liễu nhất cá kế tử tiểu lão công Canh hà huống, tại đồng nhất cá hộ khẩu bổn thượng đích Chỉ năng thuyết, ngưu phê liễu!
Lai tự tứ xuyên[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Cá nhân khán pháp, tưởng hội hỉ hoan diệp vi vi thị nhân vi na cá nữ chủ quang hoàn, nguyên nhân thị thánh mẫu quang hoàn giải trừ liễu hậu tưởng tựu thanh tỉnh đa liễu, giá biểu minh tưởng thụ đáo liễu diệp nữ chủ quang hoàn đích ảnh hưởng thậm chí thị thao túng, như quả một hữu diệp nữ chủ quang hoàn đích thao khống, tha bổn lai khả dĩ thủ trứ sơ luyến nguyên phối sinh hạ đích nhi tử hảo hảo quá đích, do thử đắc tưởng dã toán vô cô, bất quá tại giá chỉnh bổn thư lí, bất quản thị diệp tiền thế hoàn thị kim sinh, phương từ đô thị tối vô cô đích, phương từ thụ đáo diệp đích ngược đãi thị chân, tưởng thụ đáo diệp nữ chủ quang hoàn triệt để thiên tâm hốt lược phương từ bức bách tha tố bất tưởng tố đích sự dã thị chân, tối hậu phương từ lưỡng thế phụ mẫu song vong thị chân, đãn phương từ ôn nhu thiện lương đổng sự dã thị chân, sở dĩ phương từ đích nhân sinh tựu thành liễu bi kịch, sung mãn liễu huy chi bất khứ đích đồng niên âm ảnh ( mẫu thân tảo thệ, phụ thân tái thú, kế mẫu ám trung ngược đãi, tối hậu kiết nhiên nhất thân chỉ thặng gia gia nãi nãi )
Lai tự tứ xuyên[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Diệp vân linh phân?????? Thủ động tinh tinh nhãn. Đa cấp nhĩ kiêu kiêu thủy, hoàn thỉnh truất tráng thành trường a, tiểu thụ miêu. Đại đại kim thiên canh tân liễu mạ? Canh liễu. Doanh dưỡng dịch kiêu quán liễu mạ? Kiêu quán liễu.
Lai tự hà nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Tuy nhiên thị cá sảng văn đả kiểm văn, sở dĩ tại sở nan miễn hội xuất hiện giá chủng cổ tảo vị phách mại đối kháng tràng, đãn thị hoàn thị kiến nghị thái thái khứ mỗ âm khán khán giai sĩ đắc phách mại hội, hội đối phách mại giá chủng hình thức hữu tân đích nhận tri
1
Lai tự quảng đông[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Sách sách sách tự kỷ dưỡng đại đích tể, tại đồng nhất cá hộ khẩu bổn thượng, tòng tiểu hảm tha mụ mụ, tối hậu tự kỷ thụy liễu tự kỷ dưỡng đích tể!
Như quả thị thành niên nhân, tựu toán nữ đích bỉ nam đích đại 15 hoặc giả 20 tuế đô một xá.
Giá tư tưởng chẩm ma chuyển biến?
Khiếu tự kỷ mụ mụ, tha thủ tiên tựu thị bả tự kỷ đương cá mụ, sở dĩ giáo dưỡng nhi tử, tối hậu thị chẩm ma thuyết phục tự kỷ, thụy liễu tự kỷ nhi tử đích?
Đặc ma đích hảo tạc liệt!
Tức sử bất thị thân sinh đích, đãn nhất khai thủy cân lão công ân ân ái ái, lão công tử liễu, hựu dưỡng đại liễu nhất cá kế tử tiểu lão công
Canh hà huống, tại đồng nhất cá hộ khẩu bổn thượng đích
Chỉ năng thuyết, ngưu phê liễu!