Bình 《 kiêu khởi thanh nhưỡng 》

Dẫn tử lí tả lý nhị cẩu tạo dao quáng thị thập bát tằng địa ngục đích nhập khẩu, hoàn thuyết kiến quá thanh chủy liêu nha đích quỷ, sai trắc môi quáng ứng cai thị hắc bạch giản đích xuất khẩu, giả lâm vị chuyển hóa thành nhân hình chi tiền tòng hắc bạch giản xuất lai đáo môi quáng bị lý nhị cẩu bính đáo quá. Nhi nhiếp nhị tại môi quáng thất tung, khả năng thị bất tiểu tâm xúc phát liễu hắc bạch giản đích nhập khẩu.
95 chương tả viêm thác mạc tác động huyệt đích thời hầu phát hiện liễu nhất cá bố đại, lí diện hữu bị tử hữu bách nguyên đại sao, sở dĩ giá cá động huyệt thị lý nhị cẩu thâu tiền đào tẩu chi hậu đích tàng thân chi xử.
Hắc bạch giản giả lâm đích miêu thuật “Hắc bạch hắc bạch, nhất biên thị vĩnh dạ, nhất biên hữu bạch nhật”. Chú ý lưỡng cá đối bỉ, nhất cá thị vĩnh dạ, vĩnh viễn đô thị hắc dạ, kiến bất đáo nhất điểm quang, giả thiết giá biên thị hắc giản; nhất cá thị hữu bạch nhật, tựu thị thuyết giá lánh nhất biên bất cận hữu bạch nhật, dã hữu hắc dạ, giả thiết giá biên khiếu bạch giản. Nhi viêm thác tỉnh lai đích thời hầu thủ chỉ tại nhãn tiền hoảng liễu hoảng khước thập ma dã khán bất đáo, tha sở xử đích động huyệt nhất điểm quang dã một hữu, phù hợp vĩnh dạ, giá cá động huyệt ứng cai tựu thị hắc bạch giản đích hắc giản. Đương niên lý nhị cẩu ứng cai ngộ nhập liễu hắc giản tịnh bả động huyệt đương tố liễu tàng thân chi xử.
97 chương viêm thác miêu thuật huyết nang đích sử dụng phương pháp lí, tố liêu đại bằng tại phụ nhị tằng, huyết nang mai tại thổ lí, thị bất thị khả dĩ lý giải vi kiến tại phụ nhị tằng tịnh thả mai tại thổ lí thị vi liễu mô nghĩ hắc bạch giản đích hắc giản? Nhi thổ thượng đích địa kiêu khả dĩ kiến đáo đăng quang, phù hợp hắc bạch giản bạch giản đích điều kiện.
Dã hứa giả lâm nhất khai thủy tựu thị tại hắc bạch giản trảo đáo đích hóa nhân hình đích phương pháp. 95 chương lí ngư tường tế miêu tả liễu sơn động lí đích trường điều hình khanh, đại đảm sai trắc na thị hắc bạch giản hắc giản dữ bạch giản đích nhất cá liên tiếp khẩu. Nhi sơn động thị lý nhị cẩu tàng thân đích địa phương, hoặc hứa na cá khanh tựu thị lý nhị cẩu đích sàng, lý nhị cẩu thảng sàng thượng đích thời hầu kháp xảo một hóa hình đích giả lâm tại bạch giản đích đồng nhất cá vị trí, khả năng tựu giá ma xảo, lý nhị cẩu thành vi liễu giả lâm đích huyết nang, bang giả lâm thành công hóa thành liễu nhân hình. Giả lâm vô ý trung phát hiện liễu giá cá hóa nhân hình đích phương pháp, tịnh thường thí chuyển hóa kỳ tha địa kiêu, chuyển hóa đích địa kiêu hữu thành công hữu thất bại, kinh quá bất đoạn thường thí, đắc đáo hóa hình đích quan kiện tại vu tại hắc bạch giản thoát căn, vu thị tại nông tràng địa hạ nhị tằng mô nghĩ xuất liễu nhất cá “Hắc bạch giản”, thành vi địa kiêu hóa nhân hình đích bí mật cơ địa, nhiên hậu tựu hữu liễu lâm linh viêm thác tại nông tràng kiến đáo đích nữ nhân.
Loát nhất hạ ngã sai trắc đích hóa nhân hình quá trình. Thủ tiên thị không gian đích vấn đề, ngã cá nhân lý giải lí, không gian phân vi tứ tằng, tối thượng tằng thị nhân đích địa bàn, hạ nhất tằng thị hắc bạch giản đích hắc giản, tiếp trứ thị bạch giản, tối để tằng thị địa kiêu đích địa bàn; tại địa kiêu đích địa bàn lí, khả năng địa kiêu dã thị nhân hình, đãn thị nhập liễu hắc bạch giản đích địa kiêu tựu hội biến thành mã trách na dạng đích thú hình; giả lâm ứng cai thị nhập liễu hắc bạch giản biến thành liễu thú hình, hựu tòng hắc giản đích mỗ cá xuất khẩu lai đáo liễu môi quáng, bị lý nhị cẩu bính kiến ngộ nhận vi thị quỷ. Nhị thị hóa hình đích quá trình, mãn túc lưỡng cá điều kiện, kỳ nhất địa kiêu nhập liễu hắc giản dữ bạch giản biến thành thú hình ( tất tu kinh lịch hắc giản dữ bạch giản tài năng biến thành thú hình, nhân vi tại sai trắc lí viêm thác dĩ kinh tại hắc giản liễu đãn thị tịnh một hữu biến hình, sở dĩ hợp hoài nghi tất tu hắc giản dữ bạch giản đô nhập quá liễu tài hội biến thú hình ); kỳ nhị hóa hình tất tu tại hắc bạch giản, đồng thời bảo chứng huyết nang tại hắc giản, địa kiêu tại bạch giản. Nông tràng ứng cai thị vi liễu canh phương tiện địa kiêu hóa hình mô nghĩ xuất lai đích “Hắc bạch giản”.
Chí vu vi xá yếu mô nghĩ xuất hắc bạch giản, nhi bất thị trực tiếp tại hắc bạch giản nhượng tân đích địa kiêu hóa hình, ngã sai hóa thành nhân hình đích địa kiêu tái kinh quá hắc bạch giản dã hội tái thứ biến thành thú hình, giả lâm chỉ đạp túc hắc giản y cựu năng bảo trì nhân hình, tòng hắc giản tiếp đáo tân đích thú hình địa kiêu ( như 19 hào ), tống tiến mô nghĩ đích hắc bạch giản hóa nhân hình.
Hoàn hữu tại xoát nha đích thời hầu đột phát kỳ tưởng, giả lâm bả tâm tâm nhưng tiến hắc bạch giản, thị bất thị tưởng thường thí năng bất năng bả nhân biến thành địa kiêu?
Nhân loại thế giới phồn hoa, nhi địa kiêu đích địa bàn khả năng bần tích tư nguyên quỹ phạp. Dã hứa tại thượng cổ truyện thuyết lí, địa kiêu nhất tổ chiến bại, bị tỏa tại tư nguyên bần tích đích địa phương, hắc bạch giản đích tồn tại tựu thị vi liễu cách tuyệt địa kiêu dữ nhân. Giả lâm tưởng tố đích sự thị bất thị bả sở hữu đích địa kiêu chuyển hóa thành nhân hình tại nhân gian hưởng thụ phồn hoa, bả sở hữu đích nhân loại biến thành địa kiêu tống nhập địa kiêu đích địa bàn thụ khổ?