Bình 《 ngã hoàn năng cẩu [ tinh tế ]》

Phát hiện việt vãng hậu diện, bình luận khu lí việt hữu nhất ta nhân thuyết khán liễu cân một khán nhất dạng, thuyết kịch tình thái thủy, đãn thị ngã bất thị ngận năng nhận đồng. Nhất thiên cá độc giả tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, khả năng na ta nhân xác thật bất hỉ hoan khán thái đa hòa chỉnh thể đích kịch tình vô quan đích hoãn mạn tiết tấu bộ phân, đãn ngã cá nhân đích kiến giải thị, bất phô điếm hảo tế tiết, chủ giác đoàn đả kiểm võng dân ＆ cứu tràng tinh tế nhân dân đích thời hầu chẩm ma khán sảng ni? Nhất hạ tử tựu đả kiểm hòa cứu tràng liễu, na bất tựu thành vô la tập đích vô não văn liễu?
Giá bổn văn hoàn chân bất thủy, đại trường thiên văn ứng cai tựu thị giá cá tiết tấu ba ( tuy nhiên ngã tự hồ một khán quá kỉ bổn trường thiên văn ), tại ngã khán lai, giá ta khán tự vô quan thống dương đích miêu tả, đô thị mãn mãn đích phô điếm tế tiết a, ngã phản chính khán đắc ngận sảng. Đáo mặc tể hòa thân nhân đoàn đả kiểm hòa cao quang đích thời khắc, tái hồi tưởng nhất hạ chi tiền đích phô điếm đích nhất ta đông tây, bỉ như hiện tại giá bộ phân, đối bỉ nhất hạ phối giác môn bị cứu tràng tiền đích tuyệt vọng, tái khán hậu diện bị thành công giải cứu thời đích hỉ duyệt, khán chủ giác đoàn bất tựu cân khán cứu thế thần cân cứu thế anh hùng nhất dạng mạ? Phản chính tựu chân đích ngận sảng, bỉ vô não sảng văn hữu doanh dưỡng đa liễu, nhân vi sảng liễu tựu khai tâm, bảo trì khai tâm đối thân thể hảo ( xả viễn liễu khoái hồi lai ).
Ngã hoàn năng cẩu tác vi nhất bổn đoàn sủng sảng văn, chân đích ngận thành công, ngã khán sảng văn xuất lai một hữu nhất bổn năng siêu quá nhị thập chương, ngận đa thậm chí xanh bất quá thập chương, nhân vi thị diện thượng ngận đa sảng văn đô hữu điểm vô não sảng, ngã hoàn năng cẩu thị ngã duy nhất nhất bổn khán liễu siêu quá thập chương ( đô dĩ kinh tam bách đa chương liễu ) thả bình giới siêu siêu siêu siêu siêu siêu ( thử xử tỉnh lược nhất vạn cá siêu tự ) cực cao đích sảng văn ( cự tuyệt lạp thải × đãn thị giá thị ngã tác vi độc giả đích chân thật tưởng pháp bất thị lạp thải ), chủ giác bị sủng dã bất thị na chủng đặc biệt vô não đích sủng, giá bổn thư lí kịch tình hòa bị sủng đích nhật thường, đô phân bố đắc ngận hảo ngận quân quân, bất hội nhất trực khán kiến sủng tể bộ phân, dã bất hội nhất trực khán kịch tình đả đấu câu tâm đấu giác bộ phân, nhượng nhân thẩm mỹ bì lao.
Mặc tể đích thân thế hòa tha tiền thập kỉ niên tại diệp gia bất bị ngận chính thức đích sủng ái, dĩ cập đệ nhất thứ kiến thân đa thời soa điểm bị thân đa sát điệu, ngã giác đắc tác vi chủ giác nhân sinh lí đích nhất mạt quá khứ đích sắc thải, đặc biệt bổng, khán thảm thảm đích tiểu hài tử bị sủng bất tựu ngận trị dũ mạ, giá chính thị ngã tại hiện thật thế giới lí dã tưởng khán đáo đích, tưởng khán mỗi cá nhân đô quá đắc hạnh phúc, mỗi cá nhân đô hữu ái tự kỷ đích thân nhân, như quả thế giới sung mãn ái, bất cảm tương tín na thị đa ma hạnh phúc đích thế giới, nhân hạnh phúc liễu tâm linh khẳng định dã mỹ, giá thế giới tương bất hội hữu thập ma nhân vi cẩu thí nguyên sinh gia đình nhi tâm lý nữu khúc đích bá lăng giả ( giá thứ chân đích xả đích thái viễn liễu kế tục thuyết tiểu thuyết ).
Tuy nhiên khán đáo mục tiền vi chỉ chủ giác đích CP tuyến ngã hoàn bất thị ngận năng tiếp thụ ( giá thị ngã tự kỷ bất tưởng khán kiến tòng tiểu khán đáo đại bushi đích “Nữ nga” bị trư củng liễu, bất thị nhân vi tác giả tả đích bất hảo, hoặc hứa ngã khán đáo hậu diện tựu hội tập quán liễu mặc tể đích CP tuyến ni ) ( hoàn hữu chi tiền hữu nhất chương mạ quá tây áo đa phiền, ngã hoạt quỵ tác giả, như thượng, ngã chỉ thị tạm thời vô pháp tiếp thụ tể tử hữu CP ), đãn thị, quang bằng chủ giác hòa thân hữu đoàn dĩ cập văn lí diện xuất hiện quá đích na ta thiện lương kiên cường đích phối giác, tựu túc cú nhượng giá bổn văn tại ngã tâm lí phong thần liễu.
Ngã tương tín bất chỉ ngã nhất cá nhân giá ma hỉ hoan giá thiên văn, khả năng bỉ ngã hoàn hỉ hoan đích nhân dã đa đích thị. Đại đại kế tục gia du, tương tín tự kỷ, nhĩ tả đích ngận hảo, như quả bất hảo đích thoại, giá thiên văn tại bất doanh tiêu bất thôi quảng đích tình huống hạ, dã bất khả năng hữu giá ma đa nhân lai khán. Hi vọng năng khán đáo giá bổn thư hoàn kết, đại đại thiên vạn bất yếu khanh liễu a cấp đại đại kiêu quán doanh dưỡng dịch, hội trường xuất vạn tự đại phì canh mị?!