Bình 《 vô nhân cứu ngã [ vô hạn ]》

Giá thiên văn cấp nhân đích cảm giác tựu thị nhất tràng đại hình đích quá gia gia, nữ chủ ngộ đáo đích các chủng khốn nan bổn chất thượng đô khả dĩ dụng nhất cú thoại lai khái quát: “Nhĩ môn giá ta vô não hựu hắc tâm đích nghịch tặc vi thập ma tựu thị bất khẳng thính dương dương cô nãi nãi đích thoại”. Tha tại tiến nhập phó bổn tiền thị cá ôn thất đích hoa đóa, tiến nhập hậu dã hoàn thị cá ủy khuất đích vị thành niên. Bất quản thị giá cá cố sự đích khai đầu hoàn thị kết vĩ, tha tòng lai một hữu ngộ đáo quá giải bất khai đích mê đề, dã một hữu kinh lịch quá kiệt tẫn toàn lực dã tố bất đáo đích tình huống, sở dĩ tựu liên phiền não đô phi thường cao cao tại thượng bất tiếp địa khí: Khương dương dương tự kỷ thị vô sở bất năng đích, tha tha hậu thối đích vĩnh viễn thị biệt nhân.
Phàm nhân na phạ phao khí liễu để tuyến lương tâm bất trạch thủ đoạn dã vị tất năng hoạt hạ lai, đãn thị thông minh đích hữu trí tuệ đích nữ chủ tòng một ngộ đáo quá giá dạng đích vấn đề, duy nhất khốn nhiễu đích tha đích tựu thị nhân tế quan hệ —— thuận tiện thuyết nhất cú, đương nhiên thị dương dương hảo, kỳ tha nhân phôi. Phó bổn lí đích lộ nhân đội hữu thị giá dạng, hồi quy hiện thật dụng thương đối trứ tha môn đích lĩnh đạo môn dã thị giá dạng.
Nhi như quả thuyết nữ chủ hoàn hữu trị đắc thảo luận đích địa phương, na giá cá nam chủ tại ngã khán lai hoàn toàn bất thị cá nhân, tha tựu thị cá cụ tượng hóa đích quyền uy khái niệm đích thể hiện. Dương dương hắc hóa tiền đích tối hậu nhất căn đạo thảo thị tha đích cự tuyệt, kết vĩ trọng sinh đích khế cơ thị tha trảo lai đích ký ức. Thậm chí tựu liên phản phái đô cực kỳ khả tiếu địa tương phó đội đương tác nhất cá một hữu nhân tính đích tiêu can, minh minh tha tự kỷ bối bạn liễu nam chủ, khước hoàn xa vọng trứ nam chủ tuân tuần trứ na sáo căn bổn một hữu cường chế lực đích quy tắc —— giá nhân thiên chân đích trình độ bỉ khởi cố sự tối khai thủy đích nữ chủ hữu quá nhi vô bất cập.
Chí vu thế giới quan, tuy nhiên thuyết thập ma thế giới a tồn vong a giá dạng phi thường hoành đại đích thoại đề, đãn thị bất quản nam khu bắc khu đích vận hành la tập đô bất bỉ nhất sở trung học canh thành thục. Thuyết chân đích, y kháo nhân đích phẩm hành hảo phôi lai phán định, giá thị thập ma “Hảo học sinh liên minh” dữ “Bất lương soa sinh tập đoàn” đích đấu tranh mạ? Tác vi quyền uy đích phó tỉnh lão sư đích cá nhân thiên hảo chân đích ngận nghiêm trọng ai ( tiếu )
Linh linh tán tán thiêu liễu giá ma đa thứ, tiếp hạ lai tái thuyết thuyết hảo xử. Giá thiên văn tối đại đích ưu điểm thị khẩn khấu “Gia đình” giá cá chủ đề, tối khai thủy đích tam cá phó bổn nữ chủ phân biệt tao đáo liễu tam thứ bất đồng đích bối bạn: Đệ nhất thứ thị giản đoản nhận hạ đích ca ca đâu hạ liễu tha, đệ nhị thứ thị nhất khởi quá liễu nhất đoạn nhật tử đích chiếu cố giả bối phụ bối thứ liễu tha, đệ tam thứ tắc thị bị chân chính đích huyết mạch thân nhân chân đích tưởng nhượng tha tử. Nữ chủ hòa giá ta “Gia nhân” chi gian đích quan hệ hòa bị thương hại đích trình độ đô trục bộ thượng thăng, tối hậu đạo trí hắc hóa. Nhi tại tiếp hạ lai đích cố sự lí, tha trục tiệm kiến lập khởi nhất sáo tân đích loại tự gia nhân đích thể hệ, nữ chủ tại giá cá tân thể hệ trung đích xưng hô thị “Dương dương cô nãi nãi”, nhi nhất trực hòa tha củ triền ngận thâm đích nam chủ hòa tha chi gian đích quan hệ dã thị “Thất bại đích giam hộ nhân” hòa “Bất thành thục đích vị thành niên”. Trực đáo tối hậu, nữ chủ hòa huyết mạch thân nhân đạt thành hòa giải ( đương nhiên, ngu xuẩn đích hắc tâm đích phôi thân nhân yếu trục xuất giá cá phạm vi, chỉ lưu hạ thông minh đích thể thiếp đích hảo thân nhân ). Giá thiên văn khả năng thị cá quá gia gia cố sự, đãn tại giá phương diện đích la tập xác thật thị tự hiệp đích. Tuy nhiên hữu điểm khả tích đích thị tác giả tự hồ bất thái nguyện ý nhận đồng giá cá “Hắc hóa dương dương”, đáo liễu tối hậu nhất định yếu hướng “Thế giới” —— dã tựu thị nữ chủ tối trọng yếu đích gia nhân —— chứng minh tha đích thuần khiết vô hạ. Nữ chủ phạm hạ đích nhất thiết quá thác đô thị bức bất đắc dĩ đích. Tha đích hắc sắc thị bị giá cá ngu xuẩn đích lãnh khốc vô tình đích thế giới bức bách đích, sở dĩ tùy trứ chân tương đại bạch tha dã tự nhiên nhi nhiên địa khôi phục liễu thuần khiết —— đương nhiên chính văn lí thị tố bất đáo liễu, sở dĩ vi thử đặc biệt khai liễu cá phiên ngoại, tả na cá “Hoàn mỹ” đích “Vô hạ” đích khương diệu.
Na cá tiểu nữ hài đích thống khổ, tối chung dã bị đương thành nữ hài thành trường thời đích ô điểm, tựu giá dạng bị xá khí điệu liễu.
“Tòng kim thiên khai thủy đích mỗi nhất thiên, đô hội tượng nhĩ tiến khứ dị thứ nguyên chi tiền đích mỗi nhất thiên.”