Bình 《 ma tôn sát ngã tiền thất ức lạp 》

Hải hải hải ——! Ngã dã lai cống hiến xuất nhân sinh đích đệ nhất thứ trường bình lạp! Bổn lai ngã thị cá hỉ hoan khán hoàn kết văn đích nhân, ngao dạ nhất khẩu khí khán hoàn tiểu thuyết đích cảm giác chân đích ngận sảng! Đãn thị đại đại đích văn chân đích thái hợp ngã vị khẩu lạp, nhẫn bất trụ tựu truy liên tái liễu ～ truy liên tái đích cảm giác tựu tượng tiểu khẩu cật nhục, mỗi thứ chỉ năng cật nhất khẩu, hoàn thị na chủng siêu cấp hảo cật đích nhục…… Một hữu bạn pháp, vu thị quyết định vi đại đại đích gia canh sự nghiệp thiêm chuyên gia ngõa! Khu khu nhất thiên tự đối văn học sinh lai thuyết khinh khinh tùng tùng cáp cáp cáp (/ω＼)
Tiên lai đàm đàm kịch tình. Tòng tiểu thuyết khai đầu ngã môn tri đạo, giá cá thế giới trung hữu vực ngoại thiên ma đích tồn tại, sở dĩ chính ma đích quan hệ một hữu na ma khẩn trương. Tòng thẩm lê đắc đáo đích trận bàn ký ức trung, ngã môn khả dĩ đắc tri, vực ngoại thiên ma hòa thần nữ sang thế giá lưỡng chủng sự tình đô thị chân thật phát sinh quá đích. Nhi ma tôn ni, thị cá tòng tiểu bị “Thiên đạo” châm đối đích đảo môi đản, khả dĩ thuyết tòng tiểu bão thụ tâm toan khổ sở, giá dã đạo trí liễu tha hữu diệt thế đích niệm đầu. Nhất đán ma tôn đích tưởng pháp bạo lộ, khẳng định miễn bất liễu nhất tràng chính ma đại chiến. Đáo thời hầu đại chiến đạo trí thế giới sinh cơ bị hủy, tối hậu đích kí đắc lợi ích giả thị thùy? —— vực ngoại thiên ma. Sở dĩ ngã sai trắc, nam chủ ma tôn đích nhất hệ liệt khổ nan, cực hữu khả năng thị vực ngoại thiên ma an bài đích, dã tựu thị sở vị đích “Thiên đạo”.
Tái thuyết thuyết trận bàn. Thủ tiên khả dĩ khẳng định đích thị, trận bàn thị cá thần khí vô nghi, hoàn một hữu tập tề tựu khả dĩ nhượng hoàn tại trúc cơ kỳ đích thẩm lê tòng động hư thủ trung đào thoát. Nhiên nhi trận bàn dã hữu phó tác dụng, hội sử sử dụng giả đích ký ức thụ tổn. Đãn thị giá cá phó tác dụng ngã giác đắc thị trận bàn một hữu tập tề tựu mậu nhiên sử dụng đích hậu quả. Bỉ như ma tôn, tiểu thời hầu ý ngoại phong ấn điệu liễu 22 tuế chi tiền đích ký ức. Đãn trị đắc chú ý đích thị, giá 22 niên đích ký ức tịnh bất mỹ hảo, tòng đương sự nhân đích giác độ lai thuyết, vong điệu khẳng định bỉ ký đắc hảo. Nhi thả tự tòng nữ chủ đắc đáo trận bàn hậu, hoặc giả thuyết trận bàn nhận định nữ chủ hậu, thẩm lê trảo trận bàn đích tốc độ tựu tượng thị lộ biên kiểm khỏa đại bạch thái nhất dạng đích khinh dịch…… Ngận hiển nhiên thị mỗ chủng lực lượng tưởng nhượng nữ chủ tập tề trận bàn đích. Sở dĩ ngã hữu lý do hoài nghi trận bàn hòa “Thiên đạo” thị lưỡng cá đối lập diện.
Tổng thượng, dĩ hạ thị ngã đích thôi lý kết quả, bất nhất định đối, khả dĩ thính cá tư lộ cáp cáp cáp cáp.
Nam chủ đoạn thanh trạch tòng tiểu bất tri thập ma nguyên nhân bị vực ngoại thiên ma châm đối, sở dĩ tòng tiểu đa bất đông, nương bất ái, hựu bị mại khứ đương dược nhân, đương áp tử, đương khổ lực…… Bị bằng hữu bối bạn, bị mẫu thân ngược đãi, bị gia tộc phao khí…… Khả dĩ thuyết 22 tuế chi tiền kỉ hồ một hữu nhất kiện hảo sự. Ngã sai trắc vực ngoại thiên ma thông quá mỗ chủng lực lượng châm đối nam chủ, thông quá khổ nan tòng tiểu bồi dưỡng nam chủ nữu khúc đích nhân cách, nhượng tha thành vi ma tôn, tối hậu diệt thế. Nhi trận bàn hựu đại biểu lánh nhất chủng thế lực, chủ yếu mục đích thị trở chỉ ma tôn diệt thế, vu thị an bài nam chủ tiêu trừ điệu liễu 22 tuế chi tiền đích khổ nan ký ức, đãn một tưởng đáo tuy nhiên nam chủ thất ức liễu, đãn thị đối sở vị “Thiên đạo” đích cừu hận khước kế thừa liễu hạ lai.
Vu thị nữ chủ thẩm lê xuất hiện liễu. Một thác, ngã hoài nghi nữ chủ thẩm lê đích xuyên việt dã tịnh bất thị xảo hợp, khả năng dã thị trận bàn giá phương thế lực an bài đích kết quả. Tha đích nhậm vụ khả năng dã thị kế tục tiêu diệt nam chủ diệt thế đích tưởng pháp.
Tái thuyết thuyết thiên lôi. Ngã sai trắc thiên lôi khả năng thị “Thiên đạo” thế lực hòa trận bàn thế lực tương hỗ bác dịch đích sản vật. Thiên lôi xác thật ngận khả phạ một thác, đãn đối tu tiên giả đích thối thể hiệu quả dã thị thật thật tại tại đích, nam chủ tu vi như kim năng giá ma cường hãn, dã thiếu bất liễu thiên lôi đích công lao. Sở dĩ ngận hữu khả năng thị trận bàn thế lực kiến trở chỉ bất liễu ma tôn diệt thế tựu tưởng sát điệu tha, đãn thị “Thiên đạo” thế lực tại đạt đáo mục đích tiền khước bất hội nhượng nam chủ tử điệu, sở dĩ bác dịch hạ lai đích kết quả tựu thị, thiên lôi đích lượng túc cú đại, đãn thị dã bất túc dĩ sát điệu nam chủ.
Thập ma! Quang phân tích kịch tình tựu dĩ kinh nhất thiên tự liễu mạ! Na ngã tối hậu tái đàm đàm tối cận đích đích kịch tình ba cáp cáp cáp (/ω＼) mục tiền long xà thảo trì trì trảo bất đáo dã khả năng thị mỗ phương thế lực an bài hạ đích kết quả, manh sai nhất cá trận bàn thế lực, khả năng xuất phát điểm tựu thị vi liễu nhượng nữ chủ trảo trận bàn cáp cáp cáp cáp ～
Tối hậu đích tối hậu hi vọng tác giả đại đại phiên bài ngã! Dĩ thượng thôi lý thuần chúc cá nhân sai trắc! Sai bất đối khái bất phụ trách cáp cáp cáp cáp cáp ( bào )