Bình 《 hồng hắc trận doanh mô nghĩ du hí 》

【 nhất cá giản đan đích thư bình 】
Hoa liễu lưỡng tam thiên thời gian bả chi tiền đích nội dung khán hoàn, cảm giác dĩ kinh khoái đáo thu vĩ liễu, boss dã càn liễu, cảnh giáo tổ dã cứu tế liễu, tối hậu ứng cai tựu thị điệu mã hí phân liễu.
Giá thời hầu thư bình nhất hạ ứng cai một xá vấn đề liễu emmm
Giá thiên chân đích thị ngã khán quá đích tối thư phục đích kha nam đồng nhân, hữu tổng kỳ tha mạn đãn bất đa, hoàn toàn bất ảnh hưởng chủ tuyến đích duyệt độc, tác giả hựu phi thường khả ái, tác thoại lí đích tạp oa y khẩu phích chân đích hảo đa cáp cáp.
【 khắc chế hựu ôn nhu đích kịch tình 】
Tự tòng điệu lạc danh kha đồng nhân khanh chi hậu, ngã đích thư giá đa liễu thập kỉ bổn hoàn kết hoặc giả liên tái đích danh kha đồng nhân, đãn một hữu nhất bổn thị tại hoàn kết chi tiền tựu giá ma mãn túc hòa an úy đích.
Như quả yếu trảo nguyên nhân, ngã tưởng tác giả đích ôn nhu kịch tình nhất định thị nguyên nhân chi nhất.
Thủ tiên, chủ giác xích giang na nguyệt cân ngận đa đồng nhân lí đích chủ giác đô bất thái nhất dạng. “Mỹ cường thảm” kỉ hồ thị sở hữu kha nam đồng nhân lí chủ giác đích cộng đồng điểm, giá chủng nhân thiết năng cú phi thường dung dịch đích hoán khởi độc giả đối chủ giác đích cộng tình cộng cảm, nhân vi giá hội nhượng phát đao biến đắc thuận lý thành chương. Đãn tại giá thiên lí, tuy nhiên xích giang dã thị mỹ cường thảm, đãn tha đích hiển tính thảm điểm ( bất đoạn tự sát hồi đương đích “Tự hủy khuynh hướng” ) bị tác giả khinh miêu đạm tả, dĩ “Ngoạn gia hành vi” giải thích, nhất hạ tựu nhượng độc giả minh bạch, xích giang xác thật một hữu bả giá ta đương hồi sự, tất cánh tác giả giảng đắc ngận đối, na cá ngoạn du hí đích một hữu tự sát hồi thành tự sát hồi đương quá?
Giá chủng “Ngoạn gia hành vi” nhượng chủ giác biến đắc dữ chúng bất đồng, độc giả minh bạch, tác giả dã minh bạch, chỉ hữu văn trung sở hữu nhân đô bất minh bạch. Nhân vi ngã môn dữ chủ giác thị tường ngoại, tha môn thị tường nội. Vu thị giá bả đao tựu phi thường thuận lợi địa bị độc giả tiêu giải liễu, tác giả thậm chí tịnh một hữu ngận phóng tứ địa tương tường nội chúng nhân ngược đích thái quá, nhi thị dụng khắc chế đích bút xúc điểm đáo tức chỉ ( mộng cảnh, thương ba đô một hữu hoa thái đa bút mặc ).
Kỳ thứ, bổn văn đích kịch tình phát triển trọng điểm dã dữ danh kha đồng nhân đích cộng đồng chủ tuyến “Tiêm diệt hắc y tổ chức” biến thành liễu lánh nhất cá —— đả phá thứ nguyên bích. Bất thị độc giả lai đả phá, nhi thị chủ giác đả phá tự kỷ cân kỳ tha nhân đích thứ nguyên bích. Tại giá cá duy độ thượng, xích giang dã ủng hữu liễu sở hữu danh kha đồng nhân đô một hữu đích “Đao điểm”: Tác giả minh bạch, độc giả minh bạch, kỳ tha sở hữu nhân đô minh bạch, xích giang sở tại đích du hí thế giới tựu thị tha đích chân thật thế giới, chỉ hữu tha tự kỷ bất minh bạch.
Đãn giá cá đao điểm dã bị tác giả phi thường ôn nhu đích tả quá khứ liễu, thậm chí một hữu đặc biệt trọng đích “Ngược điểm”, tựu bị xích giang na nguyệt trọng chỉnh kỳ cổ đích cử động hựu đái đắc chính hướng khởi lai liễu. Vưu kỳ tối trọng yếu đích nhất điểm, xích giang na nguyệt, chủ giác, thị cá hoàn toàn nhị thứ nguyên nhân vật, tha thậm chí một hữu khán quá danh trinh tham kha nam nguyên kịch tình, giá nhất thiết đô thị dĩ tha tự thân ý nguyện vi cơ chuẩn sản sinh đích cố sự.
Sở dĩ tác giả xác xác thật thật thị cá “Điềm văn tác giả” vô nghi. Phóng tại kỳ tha ngận đa văn đích đồng nhất cảnh địa lí, bất ngược đích bình luận khu nhất phiến khóc thanh tài quái, đãn giá thiên văn đại bộ phân bình luận đô thị khai tâm, khoái lạc ( xác thật ).
Bổn văn mục tiền tối đại đích đao điểm đồng thời dã thị toàn kịch tình cao triều đích bộ phân, tựu thị giả tử bộ phân, giá cá bộ phân thị bị chủ tuyến thôi động đích tất nhiên, dã thị chủ giác xích giang na nguyệt đả phá thứ nguyên bích đích khai thủy, đãn phi thường kỳ tích ( giá tác giả chẩm ma hồi sự giá ma điềm ), giá bả đao bị độc giả nhãn tranh tranh khán trứ tác giả sinh sản xuất lai, đả ma phong lợi, nhiên hậu đao tiêm nhất chuyển, hựu sáp đáo cảnh giáo tổ thân thượng khứ liễu.
A giá, thứ nguyên bích lí tự sản tự đao tựu ly phổ.
Dã hứa tựu tượng xích giang na nguyệt “Giá thị ngã yếu thủ hộ đích thành thị” nhất dạng, khán đáo giá thiên văn đích độc giả môn dã thị tác giả nhận vi “Ngã yếu thủ hộ đích độc giả”, sở dĩ bất xá đắc độc giả thụ thái trọng đích thương? Tất cánh 73 lão tặc dĩ kinh bất tố nhân, đại gia tại bổn thiên cật quá thái đa đích đao dĩ kinh biến thể lân thương liễu ( giá tựu thị ngã kiên quyết bất khán kha nam bổn thiên đích nguyên nhân ).
【 nghiêm cẩn nhi nhận chân đích văn bút 】
Tại tấn giang khán văn hảo cửu, kỳ thật ngã dĩ kinh học hội bất thái tại ý văn bút thủy bình liễu, hữu ta văn dĩ kịch tình thắng xuất, na ma ngã dã nhạc ý hoa tiền đính duyệt, chỉ hữu nhất ta thật tại khán bất hạ khứ đích tài hội khí văn. Mỗi niên đích niên độ tổng kết thôi văn lí dã bất phạp nhất ta chất lượng thượng thừa, kịch tình nghiêm mật đích hảo văn, đãn ngã nhập danh kha đồng nhân khanh chi hậu, ngã tài phát hiện, khả năng xác thật vi ái phát điện tựu thị canh lệ hại nhất điểm, đồng nhân tác giả đích văn bút tố chất phổ biến thiên cao, hành văn lưu lợi, kịch tình thuận sướng, thác tự bệnh cú thiếu, phóng biên tập bộ đại bộ phân thậm chí khả dĩ trực tiếp khiêu quá bào hắc mã ( trảo thác tự ) hoàn tiết.
Đãn thị, a đãn thị hựu lai liễu, giá thiên đồng nhân, tuyệt đối thị ngã khán quá đích ( kỉ bách bổn khả năng một hữu, đãn thượng bách tuyệt đối hữu liễu ) bổn trạm tiểu thuyết lí thác biệt tự tối thiếu đích nhất bổn.
Thị “Tối” thiếu, một hữu canh.
Trừ thử chi ngoại, bổn văn bệnh cú kỉ hồ một hữu, thường kiến liên từ phó từ trợ từ giới từ kỉ hồ một hữu dụng thác đích địa phương. Tuy nhiên tác thoại ngận khả ái ( sung mãn khẩu ngữ hóa đích các chủng ), đãn chính văn dụng bút phi thường nghiêm cẩn, hành văn thiếp hợp thư diện ngữ đích duyệt độc tập quán ( tựu ngã thập kỉ niên võng văn duyệt độc thể nghiệm lai giảng, ngận đa khởi điểm bạch kim đại thần dã tố bất đáo giá nhất điểm, tối đa thị kịch tình hoạch thắng, văn bút ấu trĩ đích yếu tử ), nhân thử chỉnh thể hạ lai độc giả hoàn toàn bất nhu yếu bị biệt nữu đích ngữ cú phân tán chú ý lực, khả dĩ hoàn toàn tập trung vu tiểu thuyết kịch tình chi trung.
Văn trung đích chủng chủng tế tiết hoàn toàn năng thể hiện nhất cá văn tự công tác giả đối tự kỷ tác phẩm đích cao yếu cầu, dụng như châu tẩu bàn lai hình dung khán giá thiên tiểu thuyết thời hầu đích thuận sướng cảm thị nhất điểm đô bất quá phân ( cường liệt khoa tán ).
Tối hậu, cảm tạ tác giả cấp ngã môn đái lai giá dạng nhất tràng thị giác thịnh yến, tòng nội đáo ngoại đô năng cảm thụ đáo tác giả ôn nhu tế nị đích nội tâm ( vưu kỳ đối bỉ bất tố nhân đích 73 lão tặc ), cảm tạ giá ma nhận chân đích tác giả nhận chân địa thư tả quan vu kha nam bình hành thế giới đích cố sự.
Hữu xích giang na nguyệt tồn tại đích thế giới, xác thật thị tường nội hòa tường ngoại cộng đồng đích hạnh vận thế giới.