Hi phạn đích văn

Nhất trực dĩ lai đối hiện ngôn đô hữu chủng thiên ái chi tình, khả năng thị dĩ tiền khán đích cổ văn bất đa, văn ngôn văn phiên dịch canh thị nhất cấp đích lạn, nhi lịch sử địa lý chi loại đích khoa mục ngã nhất bàn đô ổn tọa đảo sổ ngũ danh chi nội, tằng kinh hoàn vấn xuất liễu nhất cú “Cát lâm thị trường xuân tỉnh đích mạ”, bị nhân bỉ thị…… Sở dĩ ngã hận cân “Cổ” tự, cân địa lý hữu quan đích đông tây…… Chí kim khán đích cổ ngôn đại khái bất túc thập cá. Đãn hiện ngôn bất đồng, bỉ giác thiếp cận sinh hoạt, bỉ giác dung dịch đại nhập tình tự, nhất khán đáo hợp tự kỷ khẩu vị đích hiện ngôn ngã tựu tưởng đả liễu kê huyết tự đích kích động.
Hảo liễu, phế thoại bất thuyết liễu, tổng kết nhất cú, tựu thị —— ngã hựu kích động liễu!
Trường kỳ dĩ lai, ngã đô thập phân hân thưởng đại đại đích văn bút, đối na cá 《 vương giả khuynh thành 》 ngận thị hỉ hoan, nhi đại đại đích lánh nhất cá văn, nhân vi văn học tạo nghệ thái cao thâm, ngã chí kim một khán hoàn =. =, bất quá thính thuyết đại đại khai liễu hiện ngôn tân khanh, ngã thập phân cao hưng địa thí điên thí điên địa bính quá lai liễu, nhân vi dĩ đại đại đích văn bút hòa tình tiết, tả hiện ngôn nhất định hôi thường hôi thường hảo khán lạp, quả bất nhiên, giá nhất khai thiên ngã tựu manh thượng liễu. Điệu khanh đích đồng thời dã hữu điểm oán niệm, thoại thuyết, nhĩ đích lánh nhất cá hiện ngôn khanh thập ma thời hầu điền hoàn a, hảo tượng ngận đa nhân đô tại đẳng nhĩ ni……
Chuyển nhập chính đề:
Nhân vi mục tiền khán đích chương tiết hoàn bất cú đa, sở dĩ chỉ năng thuyết thuyết đại khái đích cảm giác, bất quá ngã nhận vi giá văn bỉ đại đại dĩ tiền đích văn khoái nhiệt liễu ngận đa, nhất khai thiên tựu thị đọa thai, 555555, hảo hỉ hoan giá chủng trực bôn chủ đề đích văn, trừ liễu đọa thai hoàn hữu tróc gian, ngã khán liễu hảo hảo hảo kích động…… Tuy nhiên tình tiết ngận hỏa bạo, tự hồ trung gian hoàn hữu ngận đa ngược đích xuất hiện, bất quá khán đại đại tả văn đích cơ điều, ứng cai thị HE đích, ngã nghĩa vô phản cố địa điền khanh liễu!! Vựng…… Nhất cá kích động thuyết thác liễu, thị nghĩa vô phản cố địa khiêu khanh……
Ngận cửu một cấp nhân tả trường bình liễu, sở dĩ hữu điểm thoại lao, nguyên lượng ngã (*^__^*) hi hi……
Chân thị hữu điểm hậu hối bất tảo điểm thượng lai, ngã đích sa phát kí nhiên một hữu liễu, na ma ngã tựu chiêm cá trường bình sa phát, cáp cáp, đô bất hứa cân ngã thưởng!
Án ngã đích sai trắc, nữ chủ ứng cai thị man hữu cá tính đích nhất cá nữ hài, tưởng đáo tha cấp lộ nhân giáp nhưng lưỡng thiên khối tiền, ngã tựu đại thán tiêu sái liễu, đồng thời, hoàn hữu điểm oản tích, vi thập ma ngã bất thị na cá lộ nhân giáp?!!!
Lánh ngoại, ngã hoàn hữu điểm nghi hoặc, nam chủ đáo để thị thùy? Án lý thuyết, tha lão công cai cấp bài tễ xuất khứ liễu, bị tróc gian tại sàng, giá chủng nam nhân đương bất liễu nam chủ. Ân ân, nan đạo thị nam nhị? Nan đạo nam nhất thị cá dữ tha lão công hoàn toàn bất nhất dạng đích hảo nam nhân? Hi hi, ngã nhất trực đô chỉ hội hỉ hoan nam chủ, kỳ đãi nhất cá hoàn mỹ nam nhân đích xuất hiện. Bất quá nữ chủ hoài dựng liễu đảo thị hữu điểm khả tích, như quả đọa thai liễu canh thị ngược……
Nữ chủ nhận vi tự kỷ đối bất khởi tha lão công, tưởng tất đương trung tất hữu kỳ tha nội tình, đãn vô luận như hà, dã bất ứng cai đạo trí tha lão công xuất quỹ liễu ba? Hoán ngã, tựu nhất ba chưởng suý quá khứ, bả na tiểu tam suý đắc hi ba lạn, tái bả na nam nhân ngoan ngoan tấu nhất đốn, đả đáo tha toàn thân thượng hạ ngũ nhan lục sắc, JIAN phu JIN phụ tựu thị yếu cấp điểm lệ hại tha môn khán. Nhiên hậu ma, tái trảo cá nhất cấp hảo nam nhân, khí tử tha nguyên lai đích lão công.
Bất quá ngã sai đích hảo tượng ngận ác tục, đại đại ứng cai bất hội giá ma tả ba? Cáp cáp cáp cáp……
Kế tục quan chú hậu diện đích kịch tình, đại đại nhĩ khoái điểm canh a a a a a!
Ngã ngận phạ khán liên tái đích, khả thị vi liễu nhĩ, ngã phá lệ liễu, khán tại ngã “Si tâm” nhất phiến đích phân thượng, nhĩ yếu nỗ lực điểm canh a!