Bình 《 ma tôn hoài liễu ngã đích tể [ xuyên thư ]》

Ngã chân đích dĩ kinh hữu điểm vô ngữ, tựu bình luận khu thuyết đích giá ma dung dịch, na đại gia khả phủ tương tự kỷ đái nhập nhất hạ na cá hoàn cảnh tưởng nhất tưởng ni, thuyết sát nhân tựu sát nhân, ngã giác đắc đại bộ phân nhân chỉ thị tại khẩu hải ba, ngã thật tại vô pháp tương tín tại giá cá 21 thế kỷ đích xã hội chủ nghĩa đích huân đào hạ, năng tương sát nhân thuyết đích như thử đích khinh tùng, như quả chân đích thị giá dạng tử, giá dạng đích chủ giác hoàn hữu nhân tình vị mạ? Như quả chỉ thị nhất vị đích cường đại, như quả chỉ thị nhất vị đích sảng, na giá dạng đích văn hựu như hà bất thị sáo lộ ni? Tu chân giới xác thật thị nhược nhục cường thực, khả nhất cá nhân đích quan niệm chân đích khả dĩ na ma dung dịch tựu chuyển hoán quá lai mạ? Đặc biệt hoàn thị giới trị quan dĩ kinh hình thành đích thành niên nhân.
Chí vu thuyết đích nữ chủ đích đạo đức vấn đề, ngã cá nhân lai khán, song phương đô một hữu thác. Nữ chủ xác thật thị nhất khai thủy tựu dĩ kinh thuyết hảo giá thị nhất cá giao dịch liễu, tha sở tố đích nhất thiết đô chỉ thị vi liễu hoạt mệnh, đại gia năng bất năng tương đàm tình thuyết ái đích nhãn quang chuyển di đáo giá phương diện thượng lai. Giá xác thật thị nhất cá ngôn tình tiểu thuyết, khả thị giá tịnh bất thị đan thuần đích đàm luyến ái ba, nữ chủ tòng khai đầu đáo hiện tại sở tố đích nhất thiết đô chỉ thị vi liễu hoạt mệnh. Chí vu thuyết nữ chủ ngận nhược đích na nhất ta, nhược tiểu bất thị tội quá, chân chính hữu thác đích thị na ta trượng trứ tha nhược tiểu nhi khi phụ tha đích nhân, ngã bất đổng vi thập ma giá chủng dĩ cường đại khi lăng nhược tiểu đích nhân hoàn hội nhượng nhân giác đắc ngận hữu mị lực, ngã giản trực vô pháp tương tín đại gia chân đích thị sinh hoạt tại xã hội chủ nghĩa đích quang hoàn hạ mạ? Nguyên lai tại hữu nhất ta nhân đích nhãn lí, nhược tiểu bị khi lăng tựu thị hoạt cai, giá thị phủ thị đan thuần đích thụ hại giả hữu tội luận ni? Nữ chủ bất thượng tiến tịnh bất thị tha đích thác, tha thị yếu vi thử phó xuất đại giới, đãn tao thụ khi lăng bất ứng cai thị tha thụ đáo đích trừng phạt.
Hoàn hữu nam chủ, xác thật tại nam chủ đích giác độ lai thuyết tha dã ngận ủy khuất, tha thị tiên bị chiêu nhạ liễu nhi hậu động tâm liễu nhi thả hoàn hoài thượng liễu dựng, tha phí tẫn tâm tư khứ trảo tha hỉ hoan đích nữ hài tử kết quả na cá nữ hài tử khước tổng thị đóa trứ tha, ngã bất khả phủ nhận nam chủ xác thật ngận nhượng nhân tâm đông. Khả ngã môn đồng thời dã yếu đổng đắc nhất cá đạo lý, nhượng đối phương cảm giác bất đáo đích hảo ý chỉ thị tại tự ngã cảm động, nam chủ xác thật thị cứu quá nữ chủ ngận đa thứ, nữ chủ dã thị chân tâm thật ý đích tại cảm kích tha, nữ chủ dã tại tự kỷ đích năng lực phạm vi nội bang liễu tha.
Ngã môn tại phán đoạn song phương phó xuất đích thời hầu bất thị khán đối phương phó xuất liễu đa thiếu, nhi thị khán đối phương tại tự kỷ đích năng lực phạm vi nội phó xuất liễu đa thiếu, ngã cá nhân nhận vi thị giá dạng tử đích, sự thật tựu thị nữ chủ hòa nam chủ đích thân phân soa cự thái đại liễu, năng lực soa cự dã thái đại liễu, khả thị hỉ hoan nhất cá nhân chân đích thị khán năng lực hòa địa vị đích mạ? Như quả khả dĩ thùy bất hi vọng tự kỷ biến đắc ngận cường đại ni? Khả sự thật tựu thị nữ chủ tha tố bất đáo, nữ chủ tha một hữu bạn pháp tượng ngận đa nhân thuyết đích na dạng tử biến đắc ngận cường đại, đại nữ chủ, tha như kim tha tựu thị nhất cá phổ thông nhân, tha tại tẫn lực nhượng tự kỷ bất khứ liên luy tha nhân, bất khứ ma phiền tha môn, ngã bất năng lý giải thuyết na chủng nữ chủ giá ma nhược tiểu, tựu ứng cai hảo hảo đích đãi trứ, bất năng đáo xử loạn tẩu đích na ta nhân.
Tựu hảo bỉ tối cận phát sinh đích đường sơn giá kiện sự tình, khả năng ngã dụng giá cá sự tình lai tố bỉ dụ tịnh bất thị ngận hảo. Na ta nữ sinh, tha môn chỉ thị xuất lai cật cá thiêu khảo, tựu tao thụ liễu giá chủng kiếp nan, nan đạo tựu cai thuyết thị nhân vi tha môn thái nhược tiểu liễu xuất lai cấp đại gia thiêm loạn mạ? Ngã hi vọng đại gia năng cú minh bạch nhất cá sự thật, nhược tiểu bất thị bị khi lăng đích lý do, chân chính ứng cai chỉ trách đích thị na ta trượng trứ tự kỷ cường đại nhi khứ khi phụ biệt nhân đích nhân, như quả giá chủng trì cường bá lăng đích nhân nhượng nhân giác đắc ngận hữu mị lực đích thoại, na ngã vô thoại khả thuyết.
Thậm chí hữu thời hầu ngã giác đắc nam chủ dã thái bất bả nhân mệnh đương hồi sự nhi liễu, đãn tiền đề thị tha tố đích giá nhất thiết thị tại tố hảo sự hoàn hữu khứ bang tự kỷ thảo hồi công đạo đích thời hầu, kỳ thật ngã khán tha sát nhân ngã dã thị mi đầu đầu nhất trứu đích.
Tức sử giá thị tiểu thuyết, đãn ngã dã hi vọng đại gia năng cú lý tính diện đối vấn đề, thỉnh bất yếu đái trứ thái đan nhất đích tâm tình khứ khán tiểu thuyết, vô luận thị thập ma tiểu thuyết hi vọng đại gia đô năng cú gia dĩ tư khảo, bất phù hợp tự kỷ đích tưởng pháp tựu khứ kỳ tha đích tiểu thuyết, nhân vi nhất cá đông tây tựu bãi tại giá lí liễu, khả dĩ bình giới, dã khả dĩ đề cung kiến nghị, đãn đan thuần đích bão oán chỉ hội nhượng nhất thiết biến đắc canh tao canh loạn, thỉnh bất yếu thuyết xuất nhất ta dĩ hậu tự kỷ khán liễu đô hội hậu hối đích thoại.
Phát ngôn nhu yếu cẩn thận, dã nhu yếu tế tế đích tư khảo, nhĩ thuyết xuất lai đích na ta thoại khả năng ngận sảng, đãn đồng thời, dã hội nhượng nhân giác đắc ngận khả phạ.
Thuyết đích khả năng ngận loạn, nhân vi khán đáo bình luận khu hữu giá chủng hiện tượng chân đích ngận khí phẫn, hi vọng đại gia đô năng cú lý tính tư khảo, dã năng cú lý tính phát ngôn.