Bình 《 trực bá hậu hòa trùng tộc thượng tương giả hí chân tố liễu 》

Nhất thiên lộ quá khả dĩ thác quá đích phản tư
Chủ quan thả tam phân thục.
Lý trí thượng ngã tri đạo ngã bất cai tả giá cá đông tây, đãn thị tất cánh giá thị ngã đệ nhất thiên văn, ngận tưởng hữu sở thành trường, nhi thả dã hứa bão hữu nghi hoặc đích tiểu hỏa bạn hội tưởng yếu nhất cá đáp án, sở dĩ hoàn thị tả lạp ~ vô cảm khả khiêu quá ~
Dĩ ngã mục tiền đích thủy bình khán, ngã tối đại đích vấn đề hữu lưỡng cá.
Nhất thị kịch tình tuyến bả tử, nhị thị chủ giác tịnh phi tân lịch sử khai sang giả.
Ngã tố đại cương thời nhận vi ngã đích trọng điểm tại vu chủ giác gian đích cảm tình tuyến, tại tha môn tương thức tương ái đích lộ trình trung, ngã trí lực vu gia nhập sự kiện nhượng giá cá quá trình khán khởi lai bất na ma bình đạm, đãn ngã hốt thị liễu đặc thù thế giới bối cảnh bổn thân đích tác dụng.
Đối vu bổn văn thế giới bối cảnh, tối hữu tranh nghị đích tựu thị thư hùng bình quyền vấn đề, tối thuận lý thành chương đích thiết định, ứng cai thị chủ giác tác vi ngoại lai giả, thành vi cứu thế chủ, đả phá quy tắc, cường ngạnh thâu nhập tân quy tắc, nhượng song phương bình đẳng.
Đãn kỳ thật ngã đích thiết định lí, tối đại đích vấn đề tịnh bất thị thư hùng gian đích đối lập, nhi thị quý tộc - hoàng thất - bình dân gian đích vi diệu bình hành, tối đại phản phái thị tá lịch sử nguyên nhân thiêu bát thư hùng đối lập, dĩ thử mãn túc tự kỷ lợi ích, tưởng yếu quyền tài sắc đích quý tộc, nhi bất thị đan thuần thư hùng gian nhân vi lợi ích thụ tổn nhi sản sinh đích mâu thuẫn.
Chủ giác chân chính đích tác dụng thị trợ lực hoàng thất, tác vi khế cơ, nhượng đại phản phái quý tộc âm mưu phá sản —— kết cục thị tả đáo giá lí.
Chi sở dĩ ngã thuyết giá thiên thị kịch tình tuyến bả tử, thị nhân vi tại giá cá kết cục trung, chủ giác dĩ kinh tương ái tương hỗ tín nhậm, cảm tình đạt đáo tối giai trạng thái, đối vu ngã tưởng tả luyến ái văn đích sơ trung, ngã nhận vi giá lí khả dĩ thị kết cục, đãn kỳ thật tịnh bất năng.
Tại ngã đích tư lộ lí, chủ giác thị giá cá thế giới đích quá khách, tha chỉ thị nhân vi cp lưu hạ lai, tha hội hi vọng thế giới biến hảo, đãn đối thân thủ chửng cứu thế giới tịnh một hữu na ma đại đích dục vọng —— sở dĩ kỳ thật ngã bất tịnh nhận vi giá thị nhất thiên bình quyền văn, tuy nhiên tha đích xác phiến diện địa bao hàm liễu giá cá vấn đề, đãn vô luận thị thượng thuật bối cảnh trung đích thế lực giác trục, hoàn thị chủ giác đích nhu cầu, đô dữ bình quyền khái niệm hữu ngận đại xuất nhập.
Nhân thử, hoàng thất tuy nhiên dữ chủ giác hữu trùng đột, đãn kỳ thật nhu cầu tịnh bất đối lập.
Tại chủ giác khán lai, hoàng thất đích xác hữu tâm tưởng yếu sang tạo nhất cá canh hảo đích hoàn cảnh, giá dĩ kinh mãn túc tha đối giá cá thế giới cơ bổn đích trách nhậm tâm; đối vu hoàng thất, lưỡng vị chủ giác thị cự đại ẩn hoạn, đãn chủ giác tuyển trạch liễu viễn ly phân tranh, biểu đạt thanh sở liễu đối vu tha môn sở kỳ đãi đích lợi ích đích bất tiết nhất cố, cố kỵ đáo song phương lực lượng, hoàng thất dã tuyển trạch bảo trì khắc chế dữ cảnh thích, nhi bất hội khắc ý trảo sự.
Sở dĩ đối vu kết cục, ngã đích tư lộ lí, thần tiên quyến lữ tuyển trạch đào hoa nguyên khai thủy hạnh phúc sinh hoạt, nhi hoàng thất, tuy nhiên hữu tự kỷ đích toán kế, hội đối uy hiếp tồn tại cố kỵ, đãn thị đồng thời dã đích xác hội nhượng trùng tinh mạn mạn biến hảo, dã hội thị trùng tinh kế tục phát triển đích nhất chủng lương hảo tuyển trạch.
Sở dĩ, bổn văn thị lịch sử đích kỳ trung nhất đoạn, nhi bất thị tối chung chung kết, tha xử vu lịch sử giai đoạn đích trung hậu kỳ.
—— giá dạng bất thị bất năng tả, đãn ngã hiển nhiên một hữu tả hảo.
Tại ngã hiện tại đích phản tư thị giác khán lai, đối vu kết cục, ngã đích phô điếm viễn viễn bất cú, đại gia hội giác đắc vô pháp tiếp thụ, thị nhân vi ngã một hữu tại tiền kỳ sang tạo giá cá nhu cầu, một hữu bả giá cá tuyển hạng thấu lộ, đại gia tưởng khán đích thị chủ giác thành vi cứu thế chủ, đả bại tà ác đích quý tộc dữ hoàng thất lực lượng, nhi bất thị chủ giác đan thuần thành vi bị hâm tiện đích thế giới quá khách, tha tự do khoái nhạc, đãn tha bất thị cá thành công đích chủ giác.
Cố sự bất cai chỉ đình lưu tại giá lí, nhân vi nhất thiết đô hoàn một kết thúc.
Chủ giác bất cai chỉ thị nhất đoạn lịch sử đích kiến chứng giả, nhi ứng cai thị tân lịch sử đích sang tạo giả.
Đãn thị như quả hậu tục ngã khai thủy tả chủ giác hòa hoàng thất đích đấu trí đấu dũng, na hòa ngã đích sơ trung tựu bối đạo nhi trì liễu, sở dĩ quy căn kết để, thị ngã tiền diện phô điếm một hữu tố sung phân, một hữu bả nhân vật chân chính đích nhu cầu điểm minh, vu thị chủ giác nhu cầu hòa độc giả nhu cầu hữu xuất nhập, nhân thử đối vu kết cục cảm đáo bất mãn.
Dĩ cập đối vu trùng tinh tinh dân đích kết cục dã một hữu túc cú đích giao đại, đạo trí đối giá bộ phân hữu kỳ đãi đích độc giả tình tự một hữu lạc điểm.
Ngã duy nhất chỉ bả tối sơ tưởng yếu biểu đạt đích cảm tình tuyến tả hoàn chỉnh liễu, đãn đối vu giá thiên dĩ kinh tác vi văn tự tồn tại đích cố sự nhi ngôn, giá dạng tịnh bất túc cú.
Dĩ thượng thị ngã đối vu ngã đại cương thiết định tác xuất đích phản tư…… Tuy nhiên giá thiên văn ngận bất thành thục, đãn chân đích nhượng ngã đối tả nhất thiên văn cai tố hảo đích chuẩn bị, nhất cá cố sự cai biểu thuật đích duy độ, hữu liễu canh đa đích nhận tri hòa giác độ.
Tổng nhi ngôn chi, phi thường cảm tạ đối giá thiên văn đề xuất quá nghi hoặc đích tiểu hỏa bạn môn, dĩ cập nguyện ý biểu đạt hỉ hoan giá thiên văn đích tiểu hỏa bạn môn, cảm tạ nhĩ môn quan khán! Bút tâm! Ngã hội nỗ lực di bổ tự kỷ đích bất túc, hi vọng dĩ hậu năng trình hiện xuất canh thành thục đích tác phẩm!
Cảm tạ đại gia ~ hữu duyên tái kiến ~~