Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô thị nhân vi “Thanh xuân” giá cá như anh túc hoa bàn hoa lệ mê nhân đích tự nhãn

Bổn lai, kim thiên thị yếu thượng võng tra nhất ta đạo sư nhượng ngã chuẩn bị đích tư liêu, nhiên hậu tựu tưởng thượng võng khán nhất khán 《 hồng chi trán 》 hữu một hữu canh tân, đả khai võng hiệt nhất khán, quả nhiên canh tân liễu! Nhi thả, tự sổ khán khởi lai hoàn man đa đích ing...
Tĩnh tĩnh địa khán hoàn liễu giá nhất chương, hốt nhiên phát hiện liễu hứa đa chi tiền tại 《 toàn phong thiếu nữ 》 một hữu đích đông tây. Hốt nhiên giác đắc, kỳ thật, tại giá bộ thư lí, ngận đa nhân đô thị tịch mịch đích. Nguyên tiên giác đắc, ân tú ứng cai thị nhất cá khoái nhạc đích nữ hài nhi, khả tại giá nhất chương lí, khước nhất hạ tử giác đắc, kỳ thật ân tú, tịnh bất tu biểu diện thượng đích na ma linh động khả ái, tha đích nội tâm thâm xử, ứng cai dã thị hữu trứ nhất đạo tàn khuyết khả phố đích thương khẩu ba, chỉ thị, na đạo thương khẩu tiệm tiệm bị mai tàng tại tâm lí đích tối thâm xử, thời gian quá đắc thái cửu thái cửu liễu, cửu đích, nhượng tha tự kỷ đô bất nguyện ý tái nhất thứ khứ xúc bính na đạo thương ba.
Khả thị, tâm lí na chủng nùng liệt đích vô pháp nhẫn thụ đích thất lạc dữ tịch mịch.
Thị nhậm bằng kinh quá đa thiếu tuế nguyệt đích tẩy lễ.
Dã vô pháp chân chính yểm cái đích.
Bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội giá dạng tưởng, chỉ thị, hữu đích thời hầu, ngã dã hội hữu na chủng cảm thụ, dã hội tưởng yếu hảo hảo đích phóng thanh đại khóc nhất tràng, khả thị, nhãn lệ khước lưu bất xuất lai.
Minh minh ngận tưởng khóc, minh minh ngận tưởng khứ nhậm tính địa vô lý thủ nháo nhất thứ, khả thị, khước vi thập ma vô pháp giá dạng tố ni?
Hoàn hữu, tựu thị sơ nguyên.
Ngã nhất trực dĩ lai đô bất chẩm ma chân chính đích khứ liễu giải, khứ thí trứ tẩu tiến giá cá thân thượng hữu trứ nhất cổ nhược hữu nhược vô đích tiêu độc thủy khí vị đích tuấn tú thiếu niên. Khả thị, tại tử tế địa khán quá giá nhất chương hậu, nhất chủng tòng tâm để tối thâm xử hung dũng bào hao nhi lai đích khát vọng, nhượng ngã đệ nhất thứ, hữu liễu tưởng yếu khứ chân chính địa tẩu tiến giá cá ôn nhu thiếu niên đích nội tâm thế giới.
Ngã hốt nhiên ngận tưởng khán nhất khán, giá cá thiếu niên đích nội tâm thế giới cứu cánh thị chẩm ma dạng đích.
Nhân vi, bất tri đạo thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã tiệm tiệm đích cảm giác đáo —— kỳ thật, giá cá vô luận đối đãi nhậm hà nhân đô hội ôn nhu vi tiếu đích nam sinh, tâm lí, kỳ thật tịnh bất thị na ma đích khoái nhạc.
Hoặc hứa, thị tòng tha bất tái khai thủy khứ luyện tự kỷ na ma mê luyến chung ái đích thải quyền đạo khởi.
Hựu hoặc hứa, tha thị tòng ký ức trung đích mỗ nhất cá thời gian đoạn khởi.
Tựu bất tái ủng hữu na chủng mỗi nhất cá phổ thông hài đồng đô hội ủng hữu đích chân chính phát tự nội tâm đích khoái nhạc liễu.
Tựu tượng bị thi liễu cổ nhất dạng, ngã hốt nhiên ngận xác định ngận xác định, giá cá nam sinh, thị na ma hi vọng hữu nhất cá nhân lai bồi bạn tha. Ngã bất năng thái xác định, đãn thị não hải trung khước hữu nhất chủng vô bỉ kiên định đích thanh âm tại thuyết trứ: “Chỉ hữu bách thảo, tài thị khả dĩ chân chính phủ bình tha nội tâm thâm xử ưu thương đích nhân! Chỉ hữu bách thảo, tài thị khả dĩ chân chính địa điền bổ tha tâm trung na cá thảng huyết tàn khuyết đích không bạch đích nhân!!!”
Khả thị, tại giá cá vô bỉ khanh thương đích thanh âm tòng ngã não hải trung mạo xuất lai đích na nhất khắc, ngã do dự liễu.
Giá cá thanh âm, giá cá niệm đầu đại biểu trứ thập ma?
Tha! Thị đại biểu trứ, ngã hỉ ái đích nhược bạch tái một hữu hòa bách thảo tại nhất khởi đích cơ hội liễu mạ?!
Tha! Thị đại biểu trứ, tương ngã tòng tiền đối nhược bạch đích hi vọng hòa khát phán thống thống phủ nhận điệu đích niệm đầu mạ?!
Ngã tại giá nhất khắc, chân chân chính chính đích do dự liễu. Bất tri đạo, hiểu khê, tằng kinh hữu một hữu quá hòa ngã nhất dạng đích do dự ni? Ngã đích do dự, thị nhân vi, ngã tưởng nhượng nhược bạch hòa sơ nguyên giá lưỡng cá đồng dạng ưu tú đích thiếu niên đô tại hiểu khê tối hậu đích kết cục lí hòa bách thảo hạnh phúc đích tại nhất khởi.
Khả thị, ngã tịnh một hữu quyết định tha môn hạnh phúc dữ phủ đích quyền lợi; hiểu khê, dã đồng dạng một hữu.
Cảm tình giá nhất hồi sự, đâu đâu chuyển chuyển, thùy hựu năng chân chính thuyết đắc thanh sở ni?
Bách thảo, nhược bạch, sơ nguyên, đình nghi, bao quát diên hạo, đô thị hiện tại ái tình giá cá mê cung trung đích khốn thú, sảo bất lưu thần, tựu hội tẩu thác lộ tuyến, tái dã một hữu hồi đầu đích cơ hội. Khả thị, thùy? Hội hữu thùy? Năng cú tại giá cá ái tình đích mê cung trung bảo trì lý trí, bất hội mê thất tự ngã, mê thất phương hướng ni?
Cổ ngữ thuyết: Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh.
Khả thị, vi thập ma?
Vi thập ma ngã môn giá ta thân xử liên hoàn cục ngoại đích bàng quan giả, đô vô pháp khứ chân chính địa biện nhận giá ta nhân đích cảm tình ni?
Tại ái tình đích thập tự lộ khẩu, mỗi nhất cá nhân, tự hồ đô bị giá như mộng tự huyễn đích ái tình mê thất liễu tự ngã, chung cứu tẩu hướng phân xoa đích lộ khẩu.
Nhân vi, vô luận nhĩ tại sinh hoạt trung thị đa ma đích lãnh tĩnh tự trì, bả sở hữu sự vật đô khán đắc vân đạm phong khinh, tại ái tình giá nhất phương diện, chung cứu hoàn thị hội thâu đắc nhất bại đồ địa, thậm chí, hội thâu điệu nhĩ đích nhất thiết.
Ái tình tựu thị ái tình, vĩnh viễn bất hội hữu phóng thủ hòa thối nhượng, nhân vi, nhĩ nội tâm thâm xử đích cảm giác, nhĩ như mộng tự huyễn đích mỹ hảo ái tình, tảo tựu dĩ kinh tại nhĩ đích tâm trung lạc địa sinh căn, chí vu khai hoa kết quả, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ liễu.
Ngã hỉ hoan 《 phao mạt chi hạ 》 lí đích âu thần, tha tuy nhiên bá đạo đạm mạc, đãn thị khước đổng đắc tranh thủ, đổng đắc bả ác, hội tại hạ mạt tối nhu yếu bang trợ, tối nhu yếu ôn noãn đích thời hầu, cấp dư tha tự kỷ sở hữu đích nhất thiết. Tại ái tình giá nhất phương diện, âu thần thị thông minh đích, nhi thả, sự thật chứng minh, tối hậu, tha hạnh phúc liễu. Tha dụng tự kỷ đích hành động lai chứng minh, tha thị hữu đa ma đích ái trứ hạ mạt, ái đáo, như quả hạ mạt giá nhất khắc điệu tiến liễu vạn trượng thâm uyên, na ma hạ nhất khắc, tha dã hội khẩn tùy trứ hạ mạt khiêu tiến giá vô biên vô tế đích vạn trượng thâm uyên. Tha hội nhượng hạ mạt tri đạo: Vô luận thị hữu đa đại đích khổ nan, na phạ thị thế giới mạt nhật, tha dã hội bồi trứ tha nhất khởi tẩu hạ khứ ．．．．．．
Tự hồ xả đắc thái viễn liễu ｉｎｇ．．．
Đãn thị, ngã chân đích ngận hi vọng bách thảo, nhược bạch, sơ nguyên, đình nghi, diên hạo, đương nhiên, hoàn yếu bao quát tinh linh cổ quái đích hiểu huỳnh hòa diệc phong, tha môn tại hiểu khê sở tố thuyết đích cố sự lí, đô năng cú đắc đáo nhất cá hạnh phúc mỹ mãn đích kết cục.
Hoàn hữu ân tú, lâm phượng, mai linh, khấu chấn, thân ba ．．．．．． tha môn, đô cú tại 《 toàn phong thiếu nữ 》 giá cá văn đương lí vĩnh viễn hữu lệ hữu tiếu, hạnh phúc khoái nhạc địa sinh hoạt tại nhất khởi.
Nhân sinh, ứng cai tựu thị giá dạng ba. Hữu toan, hữu điềm, hữu khổ, hữu lạt; hữu hoan tiếu, hữu lệ thủy, hữu bi thương, hữu cảm khái. Tại ngã môn mỹ hảo đích hoa dạng niên hoa lí, ngã môn đô tằng kinh thị giá dạng tại xuân nhật noãn dương hạ huy hãn như vũ đích thiếu niên hòa mân chủy vi tiếu đích thiếu nữ.
Dã hứa, ngã môn chung cứu hữu nhất thiên yếu huy thủ phân biệt, khai thủy vi liễu sinh hoạt hòa công tác mỗi nhật lưu liên tại tương đồng hoặc bất đồng đích thành thị trung bôn ba mang lục, đãn thị, ngã môn vĩnh viễn dã bất hội vong ký ——
Mạn mạn nhân sinh lộ, tại ngã môn đại hảo thanh xuân đích hoa dạng niên hoa lí, vĩnh viễn đô trụ trứ giá dạng nhất quần tứ ý bôn bào đích thiếu niên, ôn nhu tán bộ tại ngọ hậu noãn dương hạ khinh thanh đàm tiếu đích thiếu nữ ．．．．．．
Ngã tằng kinh tại ngã đích văn chương trung giá dạng tả đạo —— “Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô thị nhân vi ‘ ái tình ’ giá cá như anh túc hoa bàn hoa lệ mê nhân đích tự nhãn.”
Kim thiên, ngã yếu cải nhất hạ ——
Ngã môn đích hoa dạng niên hoa, ngã môn giá quần thiếu niên thiếu nữ đích cố sự.
Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô thị nhân vi “Thanh xuân” giá cá như anh túc hoa bàn hoa lệ mê nhân đích tự nhãn.