Mộng chi huyến —— phóng phi huyến lạn chi mộng

Ngưỡng vọng tinh không, na tự hồ một hữu tiêm hà đích tinh thần tại ngân hà trung thiểm diệu, nhi cấp liễu ngã môn vô hạn đích hà tưởng. Na bất nhiễm tiêm trần đích tinh không lí, phóng phi liễu đa thiếu nhân mỹ lệ đích mộng tưởng.
Tự khán toàn phong hệ liệt dĩ lai, tựu đối đình hạo đặc biệt thiên ái, tuy nhiên tùy trứ kịch tình phát triển đáo hiện tại, đình hạo đích hí phân bỉ sơ nguyên hòa nhược bạch thiếu liễu ngận đa, dã tiệm tiệm thiên ly liễu nam chủ giác đích quỹ đạo, đãn thị hỉ hoan tha, ái tha đích tâm tình nhất trực tựu một hữu biến, sở dĩ, đề khởi bút, đệ nhất thứ vi cá nhân định liễu liễu trường bình.
Tha, nhất cá hữu trứ mộng tưởng hòa truy cầu đích thiên tài thải quyền đạo thiếu niên; tha, nhất cá ủng hữu hiển hách đích gia thế hòa mỹ hảo đích vị lai đích phú gia thiếu gia, tha hữu tiền, hữu thế, hữu soái khí đích dung mạo, hữu chư đa đích vinh dự hòa tưởng bài, tại biệt nhân nhãn trung đích tha thị nhất cá thiên chi kiêu tử, khả vọng nhi bất khả cập. Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, chính thị giá dạng đích hiển hách đích gia thế nhượng tha thành vi liễu nhất chỉ lung chỉ điểu, chỉ năng tại lung tử lí quá trứ tha phụ thân vi tha an bài hảo đích sinh hoạt, tẩu tha phụ thân vi tha quy hoa hảo đích nhân sinh chi lộ, vọng trứ nhất vọng vô tế đích thiên không, tha khước chỉ năng thân thủ bạt đoạn năng cú phi tường đích sí bàng. Đình hạo, tha vi liễu mãn túc tự kỷ đích phụ thân đích yếu cầu, phóng khí liễu tha tối tối nhiệt ái đích thải quyền đạo, tha vi liễu nhượng muội muội đình nghi khả dĩ kế tục luyện thải quyền đạo, nhi tuyển trạch liễu trang khởi tây trang, đả hảo lĩnh đái, tương tha thặng dư đích nhân sinh chiến tràng tòng thải quyền đạo tái tràng chuyển di đáo liễu thương tràng. Tại giá cá khán tự bình phàm đích quyết định đích bối hậu sở ẩn tàng đích thị nhân môn khán bất đáo đích bi thương, lệ thủy, tâm toan, tuyệt vọng…… Tha bả giá nhất thiết đô tàng đắc hảo hảo đích, tại nhân quần diện tiền tha vĩnh viễn dương khởi tự tín, dương quang đích vi tiếu, tha tương sở hữu đích khoái nhạc đô đái cấp liễu biệt nhân, nhi lưu cấp tha tự kỷ đích chỉ thị nhất khỏa thương ngân luy luy đích tâm. Tha chính chấp hoa đích diệu linh, tối thống khổ đích tịnh bất thị gia cảnh bần hàn đích nguy cơ, dã bất thị sinh lão bệnh tử đích khủng cụ, nhi thị thất khứ tự do, thất khứ mộng tưởng, thất khứ liễu truy cầu tự do đích tâm, chiết đoạn liễu phóng phi mộng tưởng đích sí bàng. Nhi tha, vi liễu tha chu vi đích nhân môn năng cú hạnh phúc, nhi tuyển trạch tương thống khổ lưu cấp tự kỷ, giá dạng đích tha, ngã tưởng bất chỉ thị đại gia nhãn trung đích tự tín, dương quang, diệu nhãn đích phú gia thiếu gia, tha đồng thời dã thị nhất cá thức đại thể, hiếu thuận, đồng dạng nhu yếu bị ái đích lân gia đại nam hài ba. Kỳ thật tha thị cô độc đích, tịch mịch đích, cô độc tịch mịch tịnh bất thị nhân vi tha một hữu bằng hữu, một hữu thân nhân, nhi thị một hữu nhất cá nhân năng chân chính trụ tiến tha tâm lí, tha đích thương, tha đích thống, một hữu nhân năng cú lý giải, một hữu nhân năng cú an úy tha, bất chỉ thị giá dạng, ngã tưởng, tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tha nhất định dã phi thường tưởng niệm tằng kinh đích tha, thảo yếm hiện tại đích tự kỷ. Bỉ khởi sơ nguyên hòa nhược bạch, ngã giác đắc tha bỉ tha môn canh gia bất hạnh, kỉ hồ thị yếu thập ma hữu thập ma đích tha cư nhiên trảo bất trụ tự kỷ đích mộng tưởng, ngã tưởng như quả tha khả dĩ tuyển trạch tự kỷ đích mệnh vận, tha ninh nguyện sinh tại nhất cá phổ thông gia đình, chí thiếu na dạng tha hoàn năng cú tự do truy trục tự kỷ đích mộng, tự do địa phi trứ……
Khả thị, ngã thủy chung giác đắc, đình hạo, tha thị chúc vu thải quyền đạo tái tràng đích, tha đích quang mang chỉ vi thải quyền đạo nhi trán phóng, tức tiện tha đích phụ thân tái chẩm ma bách bàn trở nạo, ngã đô thủy chung tương tín, hữu nhất thiên, tha hội tái hồi đáo thải quyền đạo tái tràng thượng, tái nhất thứ, trạm tại giá cử thế chúc mục đích sơn phong đích sơn đỉnh, phủ khám toàn thế giới.
Quan vu ái tình, hữu võng hữu thuyết tại hậu diện đích cố sự trung bách thảo cự tuyệt liễu đình hạo, khán đáo giá lí đích thời hầu tổng giác đắc vô luận thị xuất vu thập ma nguyên nhân, đô hoàn thị hữu nhất ta di hám, thùy nhượng ngã siêu ái đình hạo ni? Ái tha đích tự tín, ái tha đích sảng lãng, ái tha đích dương quang, thâm tín trứ tha tổng hữu nhất thiên khả dĩ tượng dĩ tiền na dạng quang mang vạn trượng. Kỳ thật, tại khán đáo giá nhất thiên trường bình chi tiền ngã hoàn tại kỳ đãi trứ tha dữ bách thảo đích đệ tam thứ vô ý gian đích tương chàng, huyễn tưởng trứ hữu nhất thiên bách thảo hội hỉ hoan thượng đình hạo, như kim, giá nhất thiết đô dĩ kinh tiêu thất liễu, tâm trung trừ liễu đạm đạm đích thất lạc hòa tâm thống chi dư, hoàn hữu trứ đối tha hữu biểu đạt tự kỷ cảm tình đích dũng khí đích bội phục. Biểu bạch, hà bất nhu yếu dũng khí ni? Kỳ thật tế tưởng tưởng, tại tha hướng bách thảo biểu bạch đích thời hầu, tâm lí dĩ kinh tảo tựu hữu liễu lưỡng chủng đáp án, ứng cai dã tố hảo liễu bị cự tuyệt đích chuẩn bị, tuy nhiên chí kim vị tằng khán đáo thật thư đích ngã bất tri đạo bách thảo cự tuyệt tha đích lý do, đãn thị ngã nhưng vi tha đích dũng khí, tha đích cảm vu diện đối nhi cảm đáo kiêu ngạo, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhân nga! Hữu nhất cú thoại ngã tảo tựu tưởng đối tha thuyết liễu, tức sử tối chung bách thảo tuyển trạch đích bất thị nhĩ, dã thỉnh nhĩ hạnh phúc địa hoạt hạ khứ, nhân vi vi liễu nhĩ đích ái tình, nhĩ dĩ nhiên phó xuất liễu tối đại đích nỗ lực, bất nhu yếu đa quá đích hậu hối đích phản tư, nhu yếu đích chỉ thị tái na ma nhất điểm điểm đích duyên phân.
Giá dạng đích kết quả ngã dã tảo dĩ tưởng quá, tằng kinh ngã hoàn thiết tưởng quá, như quả bách thảo tối hậu tuyển trạch đích bất thị đình hạo, hoặc hứa khả dĩ nhượng tha hòa ân tú tại nhất khởi dã bất thác, hựu hoặc thị, như quả tại đệ nhất bộ trung, tha một hữu na ma minh xác địa cự tuyệt liễu sơ vi, ngã tưởng tha môn giá nhất đối ứng cai dã hội lệnh nhân hữu sở kỳ đãi. Khả thị hiện tại tưởng khởi lai, như quả đình hạo thị chân tâm địa hỉ hoan trứ bách thảo, na ma tha tất định bất khả năng tại đoản thời gian nội tái hỉ hoan thượng biệt đích nữ sinh liễu ba. Dã hữu nhân thuyết tượng đình hạo giá dạng đích phú gia thiếu gia, ứng cai cấp tha phối nhất cá đồng dạng xuất sinh hào môn đích thiên kim tiểu tỷ tài toán thị tuyệt phối, chân đích thị giá dạng mạ? Ngã tịnh bất nhận vi tượng đình hạo giá chủng tính cách đích nam hài tử hội hỉ hoan nhất cá hòa tha tương đồng gia cảnh đích nữ sinh, dã khả năng thị ngã đích tiềm ý thức trung đối “Môn đương hộ đối” hữu trứ bài xích, nhân vi tại thương nghiệp tràng thượng đích “Môn đương hộ đối” vãng vãng canh đa đích thị nhất chủng giao dịch, nhi phi ái tình, thập ma toản thạch tiểu khai, hào môn danh viện, tha môn thị phủ hỗ tương tương ái căn bổn bất trọng yếu, trọng yếu đích thị giá nhất đoạn hôn nhân khả dĩ nhượng lưỡng gia hoạch đắc lợi ích. Ngã bất hi vọng đình hạo thành vi giá dạng nhất cá giác sắc, vi liễu gia đình, vi liễu phụ thân, vi liễu muội muội, tha dĩ kinh phóng khí liễu tha đích tối ái, bất hi vọng tha tái dụng tha tất sinh đích hạnh phúc lai khai ngoạn tiếu. Tại ngã tâm lí, ngã giác đắc đình hạo hỉ hoan đích nữ hài tử, ứng cai bất hội chú trọng vu tha đích xuất sinh, hoặc giả tha canh hi vọng tha xuất sinh vu nhất cá bình phàm đích gia đình, tính cách ứng cai thị độc đặc nhất ta, thân thượng tán phát trứ khả dĩ hấp dẫn tha đích khí tức, đãn thị tại chỉnh bổn thư trung, trừ liễu bách thảo, tối tiếp cận đích hảo tượng dã chỉ hữu ân tú liễu, bất quản chẩm dạng, ngã hoàn thị hội đái trứ kỳ đãi đẳng đãi trứ hồng chi trán đích thượng thị, dĩ cập toàn phong hệ liệt đích đệ tứ bộ, hi vọng khả dĩ khán đáo ngã tưởng khán đáo đích kết cục, nhượng đình hạo na đối thừa tái trứ mộng tưởng đích sí bàng, tái độ tại quảng khoát đích thiên không trung, chấn sí phi tường!
Tối hậu, hoàn hữu nhất ta thoại tưởng thuyết, đệ nhất, khán đáo hiểu khê tỷ tỷ hữu lưu quá ngôn thuyết tối hậu đình hạo hội hạnh phúc đích, ngã tưởng thất khứ liễu bách thảo đích tha thặng hạ đích hạnh phúc tựu thị thải quyền đạo liễu, chân dĩ hi vọng khán đáo tha trọng tân hồi đáo thải quyền đạo tái tràng thượng, phủ tắc tha hòa sơ nguyên lưỡng cá tằng kinh đích thiên tài thiếu niên, đô nhân vi nhất ta nguyên nhân ly khai, na dạng tựu thái khả tích liễu. Đệ nhị, dã thị ngã khán hoàn liễu tối tân đích nhất chương hòa na vị võng hữu đích trường bình hậu nhất trực tại tưởng đích, bách thảo tối hậu chân đích hội một hữu ý ngoại địa hòa sơ nguyên tại nhất khởi mạ? Trạm tại tác giả đích giác độ lai thuyết, đương nhiên hi vọng kết cục việt vãn công bố việt hảo, thái tảo nhượng độc giả môn tri đạo kết cục, chỉ hội mạt sát ngã môn đối giá bổn thư đích kỳ đãi, nhi thả hiểu khê tỷ tỷ tự kỷ dã thuyết, hiện tại khán đáo đích, vị tất tựu thị tối hậu đích kết cục, sở dĩ ngã tưởng đại đảm địa dự trắc, thị bất thị bách thảo tối hậu dã một hữu hòa sơ nguyên tại nhất khởi ni? Cự tuyệt liễu đình hạo, dã hứa nhân vi mỗ ta nguyên nhân, tối hậu khả năng hội hòa nhược bạch tại nhất khởi dã thuyết bất định. Đệ tam, tiền đề thị ngã cương tài thuyết đích đệ nhất điểm thành lập, như quả đình hạo chân đích tái thứ hồi đáo thải quyền đạo tái tràng thượng, tất định thị yếu phó xuất nhất điểm đại giới đích, đáo để thị thập ma nhượng tha phụ thân thỏa hiệp liễu ni? Ẩn ước giác đắc khả năng hội hòa đình nghi hữu quan hệ, bất nhiên tựu thị hòa nhược bạch hữu quan hệ.
Dĩ thượng thị bổn nhân hồ loạn sai trắc, hi vọng các vị bất yếu sinh khí ~
Tối hậu đích tối hậu, ngã tưởng thuyết đích thị, chấn khởi mộng đích sí bàng, nhượng ngã môn phóng phi lý tưởng, hữu liễu mộng tưởng, mỗi cá nhân đô khả dĩ thành tựu chúc vu tự kỷ đích truyện kỳ. Đình hạo, ngã hội nhất trực chúc phúc nhĩ, nhân vi nhĩ tại ngã đích tâm lí nhất trực đô thị na cá tối tối hoàn mỹ, tối tối diệu nhãn, tối tối nhượng nhân tâm đông đích quang mang vạn trượng đích vương tử. Đình hạo, gia du, truy tầm chúc vu tự kỷ đích mộng tưởng, trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc ba!