Than thủ, thoại lao duy nhất đích hảo xử tựu thị khả dĩ thấu trường bình liễu ma ~ vu thị tác giả quân nhĩ gia du ~

Quan vu tác giả thuyết đích “Nhượng thái bạch vãn nhất điểm tri đạo” tựu thị sỏa tử giá kiện sự:
Ngã tưởng thuyết đích thị, độc giả cân chủ giác thị bất nhất dạng đích, ngận đa sự độc giả hội ngận khoái tựu sai đáo, đãn thị chủ giác bất hội, tịnh thả giá tịnh bất đại biểu trứ tha bổn chi loại đích.
Tại nhất bổn thư hữu hạn đích thiên phúc lí diện, tác giả bất khả năng sự vô cự tế địa triển hiện cấp độc giả, kỳ sở cấp xuất đích tín tức tất nhiên thị hữu dụng đích, tựu toán tạm thời khán trứ một dụng đích, dã khả năng thị nhất cá phục bút ( tựu tượng ngã bổn nhân khán văn tựu ngận thu tế tiết, như quả ngã giác đắc nhất cá ngận hữu phát huy dư địa đích tế tiết, tại hậu văn, trực đáo kết vĩ, tác giả dã một hữu lợi dụng khởi lai đích thoại, tổng hội hữu điểm trướng nhiên nhược thất đích cảm giác )
Như quả tưởng tượng ba nhĩ trát khắc na dạng, tả cá phục cái công ngụ tựu tả điệu thập hiệt, nhĩ tựu cai tố hảo bị nhân tạp chuyên đầu đích tư tưởng chuẩn bị liễu, nhân vi tại kim thiên đích thời đại, na chủng nhũng trường đích miêu tả thị một hữu thị tràng đích
Cử cá bất kháp đương đích bỉ dụ lai thuyết, tựu nã thôi lý lai thuyết ba, nhất cá án kiện phát sinh hậu, nhĩ hội tại hiện tràng trảo đáo na ma đa đích đông tây, như quả tiểu thuyết hoặc kính đầu tương sở hữu đông tây đô tảo thượng nhất biến, na nhĩ khẳng định vựng, sở dĩ nhĩ hội tại thôi lý tiểu thuyết, hoặc điện ảnh lí diện khán đáo nhất ta đặc tả, tái sở dĩ thuyết, bất yếu nhân vi nhĩ sai xuất liễu chân tương tựu triêm triêm tự hỉ, tác vi nhất cá độc giả nhĩ thị vĩnh viễn bỉ bất quá thư trung đích giác sắc đích, nhân vi □ tựu bất nhất dạng, tác giả hoặc giả đạo diễn đích tinh lực chỉ năng cố cập đáo hữu phát huy đích địa phương, phủ tắc tác phẩm tựu hội khuyết phạp khẩn thấu cảm nhi hiển đắc tán mạn, nhi na ta trinh tham, tha môn nhu yếu tự kỷ quan sát, khứ sơ lý xuất hữu dụng đích tế tiết. Tựu tượng phúc nhĩ ma tư cân hoa sinh, như quả thân lâm kỳ cảnh, tuyệt đại bộ phân nhân khẳng định liên hoa sinh đô cản bất thượng. ( giá cá bỉ dụ tả đắc hữu điểm loạn, ý hội ba )
Thuyết liễu na ma đa, ngã tưởng thuyết đích thị, độc giả xử lý đích thị “Tác giả cấp xuất đích hữu dụng đích tín tức”, nhi thân vi giác sắc, trí thân vu nhất chỉnh bổn thư đích hoàn cảnh trung, tha thị tại sinh hoạt trứ đích, nhi sinh hoạt trung, bất khả năng cấp nhĩ cá đặc tả thập ma đích, bả mỗ ta tế tiết chuyên môn linh xuất lai gia thô đề tỉnh nhĩ chú ý.
Ngã dĩ tiền đích na điều bình luận “Đô thuyết đắc na ma minh bạch liễu thái bạch hoàn sai bất xuất lai tha nhất định bất thị học văn đích” kỳ thật hữu thất thiên pha ( ai nha kiểm lộ xuất lai liễu toán liễu bất quản liễu ), cương xuyên đáo tiên giới, na ma đa tân tiên đích sự vật, đãn ma đa tín tức yếu khứ ký, thái thượng giá cá lão sắc quỷ thuyết quá đích nhất lưỡng cú thoại bị tùy phong xuy tẩu liễu dã bất thị bất khả năng đích sự tình, ngã khán tha hậu lai dã mộc hữu củ kết vu thống kế tiền nhậm thái bạch đáo để càn liễu ta thập ma khuyết tâm nhãn sự tình thượng diện ma, sở dĩ “Tác tính bất ký đắc liễu”, hoặc giả “Đương thời giác đắc hữu điểm bất đối kính, hồi gia khứ tưởng liễu tưởng tài tưởng khởi lai”, chi loại đích, dã thị chính thường đích ma
Đãn bình luận ma, hữu thời hầu tựu hữu ta tùy tâm sở dục liễu, tưởng thập ma tựu thuyết thập ma kỳ thật khiếm tấu đắc ngận, tựu tượng tiền nhất chương hữu vị đồng học thuyết đích, “Tác giả nãi hoàn thị án chiếu tự kỷ nguyên bổn đích tư lộ khứ tả bỉ giác hảo, bất yếu bị độc giả đích ý kiến tả hữu liễu”, hữu ích đích ý kiến đương nhiên thị yếu thính đích, đãn tượng bổn nhân giá chủng đại phóng quyết từ đại khả bất dụng khứ quản, sở dĩ tại tiền nhất chương để hạ phế thoại đích thời hầu ngã tựu thuyết quá liễu “Dĩ hạ lý do, giai tòng cá nhân giác độ xuất phát, tự ngã trung tâm đắc khả dĩ, tác giả đại khả vô thị” ( tuy nhiên giá chủng phiết thanh tự kỷ đích hành vi kỳ thật dã ngận khiếm tấu, cập kỳ khiếm tấu, nhân tựu yếu vi tự kỷ thuyết xuất lai đích thoại phụ trách, phủ tắc tựu cai học hội bế chủy, bả tự kỷ đích lạp ngập đảo cấp biệt nhân giá chủng sự, thái khuyết đức )
—— bất tri đạo ngã hữu một hữu bả ngã đích ý tư biểu đạt thanh sở, than thủ
Chí vu tác giả quân thuyết đích, thuyết thái bạch giá họa thái thượng giá kiện sự, bổn nhân tòng đầu đáo vĩ đô một thuyết giá họa ba, bổn nhân chỉ thị bất sảng tiểu bạch xả hoang nhi dĩ ya~ ( ngao ngao, phóng địa đồ pháo liễu, thử thủy tiên quân hựu phóng địa đồ pháo liễu —— hảo ba, khán đắc đổng đích thoại thuyết minh nhĩ cân thử nhân tra thị nhất loại nhân, ẩn hối biểu kỳ, bất giải thích )
Tái lai tựu thị quan vu đoạn tụ tảo vãn đích sự tình liễu, ngã tựu thị na ma nhất thuyết
【 kỳ thật hoan khoái thừa nhận bất biệt nữu dã thị nhất chủng phẩm cách a, tự kỷ củ kết bất năng yếu cầu biệt nhân dã củ kết ma! Tự kỷ văn lí đích giác sắc củ kết bất năng yếu cầu nhân gia văn lí đích giác sắc dã nhất khởi củ kết ma! Bất thị sở hữu nhân đô năng nhẫn thụ nhĩ na chủng nhượng nhân tưởng trảo cuồng đích biệt nữu chủ giác đích, thái bạch giá oa tử cú càn thúy, bổn thiếu hỉ hoan 】
Nhiên hậu tựu thị cải liễu chi hậu thuận nhãn điểm nhi liễu, kỳ thật bổn lai dã bất thị bất thuận nhãn, tựu thị bị xúc đáo liễu thần kinh, sở dĩ phát thần kinh liễu, tác giả đại nâm đa đam đãi ya~
Hoàn hữu tựu thị, nan đắc hữu nhất thiên khán đáo tối hậu thu tàng liễu hoàn tại đẳng canh một san điệu đích văn ( thử hình dung khán trứ nhãn vựng? Ân, tổng kết nhất hạ, biểu dương nhĩ đích ý tư ), nhất lộ phiên hạ lai ngận thị hoan khoái, tác giả đại gia du, tảo điểm nhi nhượng hầu ca thôi đáo tiểu bạch ya~ bài bài tọa, đẳng cật nhục
【 tối hậu thanh minh: Thử nhân tra ái phóng địa đồ pháo, bất tiểu tâm bị ba cập đích đồng học môn, tấu tha tựu khả dĩ liễu, đãn động thủ tiền ma phiền khán thanh sở, bổn thiếu cân tha bất thị nhất lộ đích 】