890510

Bình 《 lão thật nhân, đãn mã lệ tô 》

Tác giả:mo bất khả cập

Khán đáo bị quan khởi lai đích khách tả nhĩ, hoàn tại trầm thụy bất tỉnh đích á liên, đẳng đãi trứ vv đích ngải thập lí, hòa vv tịnh kiên tác chiến đích quý thời xuyên, tại hội nghị thượng đích già kỳ, ngã hảo tượng dã cân trứ vv suyễn bất quá khí lai, khai thủy thần kinh ma mộc.
Trần hành cẩn, ngã hảo tượng đổng tha vi thập ma thiêu giá kỉ cá nhân liễu, đắc đáo nhĩ môn thân sinh phụ mẫu toàn tâm toàn ý ái đích tiểu thiếu gia, khước bị muội muội phóng quá; phóng khí tự kỷ đích xuất đào, tuyển trạch một nhượng mân côi tiểu hương trư á liên đích nhất thiết nhiên thiêu tượng cá tiếu thoại; ủng hữu hí lí hí ngoại đô nhượng đại gia tiện mộ hòa tật đố phát phong đích thuần chân đích “Ái tình”, khiêu xuất đan thuần ngạo kiều thiếu gia cách cục đích ngã môn ngải miêu miêu; vv niên thiếu thời tựu tao đáo tha đích điếm ký, hiện tại cư nhiên năng nhượng vv thoát hạ ngụy trang, sảo vi phóng tứ thuyết thoại đích quý thời xuyên; hỗn tích vu thiếu niên vv thời quang, thật tế thượng khước nhượng ngã cảm giác đáo hữu vv đích nhất ti bao dung đích già kỳ.
Trần hành cẩn, ngã tự hồ khán đáo liễu nhĩ bả tự kỷ hòa giá ta tằng đắc đáo vv đãn phàm nhất điểm chân tâm đích nhân, phóng đáo liễu nhất tọa sa đôi đích thiên bình thượng. Nhĩ hòa tha môn các cư nhất phương, đãn nhĩ tòng vị tưởng yếu giá cá thiên bình đích kết quả, nhân vi thiên bình bổn thân tựu thị sa tử tố đích, nhất phóng tựu tán, nhất thải tựu lạn. Nhi thả nhĩ bất thị dĩ kinh toán hảo liễu, bất tri thị thiên bình tiên hội tán, hoàn thị tiên bị âm úc đích vũ khí lộng lạn ma?
Nhị giả bất quá tại vu vv hòa nhĩ đích ngoạn bài thời gian.
Trần hành cẩn, ngã sai đáo liễu nhĩ mệnh bất cửu hĩ, dã sai đáo liễu nhĩ bất tưởng nhượng vv hảo quá, tri đạo nhĩ tưởng bả vv triền tại nhĩ đích thân biên, hoặc giả nhĩ triền trứ na ta hôi tẫn.
Ngã nhất biên tưởng trứ yếu thế thân thể bất hảo đích muội muội tránh y dược phí, học phí, sinh hoạt phí. Thập ma? Na ta tiền đái trứ huyết ngận ác tâm? Na thị nhu yếu tiền, lợi dụng tiền thao túng ngã môn đích thế giới ác tâm.
Ngã hựu giác đắc trần hành tuyệt tha chân ác tâm, ngã thời thường hữu toàn cú nhất bút cú ngã hảo hảo hoạt khứ đích tiền tựu khứ tàng khởi lai hoa thiên tửu địa đích niệm đầu, tha tựu thị cá phong tử, nhượng nhân ác tâm đích phong tử, phóng quá ngã tự kỷ tưởng càn thập ma càn bất tựu hành liễu?
……
Khả thị, hắc phát giao chức, ngã môn đích mệnh vận khẩn khẩn triền nhiễu, nhiên hậu ngã tùng khai liễu, nhĩ đảo hạ liễu, chí thử, ngã tương vĩnh cư cao đài chi thượng, giá thị ngã ứng cai tại đích thiên đường mạ? Thị trần hành cẩn tại địa ngục ngưỡng vọng ngã sở tại đích cao thiên chi thượng mạ? Ngã bất tri đạo, đãn tha dĩ kinh vĩnh viễn bất khả năng tái triền trứ ngã liễu. Ngã tựu giá dạng tẩu trứ, bộ bộ cao thăng, bộ bộ cao thâm, trực chí thâm uyên.
Dĩ thượng thị ngã tác vi độc giả khán đáo bổn thư hoàn kết đích tức sử tâm tình. Khán đáo hảo đa đồng hảo hữu tổng kết hảo đa dĩ tiền vv hòa tha môn đích cố sự, ngã dã tưởng hồi cố trực tiếp tả lai trứ, khả thị ngã tả trứ tả trứ, tựu đáo trần hành cẩn lạp, tại huynh muội lưỡng cá nhân đích tư tưởng lai hồi thiết hoán.
Ngã tưởng, ngã hỉ hoan, hân thưởng, nhận khả đích vv, thị trần hành cẩn nhất điểm nhất điểm dưỡng đại đích, tựu tượng hữu ta tỷ muội thuyết đích, trần hành cẩn cấp dư liễu vv túc cú túc cú đa đích ái, nhượng tha năng uẩn tàng hứa đa bất khả tư nghị đích đặc chất. Tẫn quản giá ta ái tựu tượng triêm trứ huyết đích tiền nhất dạng, tha ác tâm mạ? Tha xác thật ác tâm, đãn một hữu thập ma bỉ tha canh hữu dụng đích liễu, giá cá thế giới nhu yếu tha nha, tựu tượng giá cá thế giới nhu yếu ái nhất dạng hoang đản hựu hợp lý.
Giá bổn thư kỳ thật ngã môn ngận thiếu năng trực tiếp khán đáo vv đích nội tâm cảm thụ, ngã tại tưởng, hoặc hứa, ngã môn tòng bất tri đạo tha đích ca ca đáo để chiêm cư liễu đa thiếu vv đích nội tâm hòa ký ức. Tại ngã môn khán lai, tha môn tựu tượng băng bàn đích lưỡng chỉ thử thử, khả thị, ngã môn tòng tưởng bất đáo, lưỡng chỉ thử thử tại giá bổn thư khai thiên chi tiền nhất khởi độ quá liễu đa thiếu đích nhật nhật dạ dạ, trần hành cẩn đáo để tố tạo liễu đa thiếu bộ phân đích vv.
Ngã thị ái vv đích, nhân thuyết, ái ốc cập ô, na phản quá lai, ngã ứng cai dã thị ái dưỡng thành như kim giá phúc dạng tử đích vv đích trần hành cẩn ba.
Ngã chân đích chân đích ngận cảm tạ tam tam án chiếu tự kỷ đích bút xúc bả giá bổn thư lưu tại liễu giá lí, giá thị nhĩ đình tại liễu giá lí, dã thị vv tuyển trạch nhượng ngã môn lưu tại liễu cao đài chi hạ khán trứ tha nhất lộ viễn khứ. Hoàn hữu, trần hành cẩn, nhĩ chân tuyệt liễu, đầu nhất thứ kiến nhĩ giá chủng nhân, nhĩ tựu tại địa ngục ngưỡng vọng trứ vv khứ ba.
Sở hữu nhân, đại gia, đô nhất lộ tẩu hảo.
2023/12/15
YAO
131
Lai tự sơn tây [ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[1 lâu ] võng hữu: STARRY phát biểu thời gian: 2023-12-15 08:38:55
VV việt tẩu việt viễn ba!
[2 lâu ] võng hữu: STARRY phát biểu thời gian: 2023-12-15 08:39:04
A, phát thác liễu G....
[3 lâu ] võng hữu: Tử việt phát biểu thời gian: 2023-12-15 16:26:01
Tả đích hảo hảo, hoàn kết tát hoa?
[4 lâu ] võng hữu: Huyền nhi vị nịch phát biểu thời gian: 2023-12-15 20:15:36
Chân đích ngận tán đồng nhất cú, triêm trứ huyết đích tiền tạng mạ? Ngận tạng, đãn tha bất khả hoặc khuyết, tựu tượng trần hành cẩn đối VV đích ái, hoặc hứa hữu đích nhân giác đắc v ca bất quá đô thị vi liễu tự kỷ, mãn túc tự kỷ đích tư dục bãi liễu, xưng bất đắc thượng ái, khả na hựu chẩm dạng ni?
Thế giới thượng vĩnh viễn đô bất khả năng hữu thuần túy bất lợi kỷ đích ái, tha hỗn hợp trứ chân tình giả ý hòa tự tư tự lợi, tha thị chiêm hữu dã thị phóng thủ, tha nhượng nhân cừu hận tuyệt vọng, dã nhượng nhân thường thường cảm đáo thống khổ ma mộc, tựu tượng bệnh sàng thượng đích hài tử thường thường chiết ma trứ phụ mẫu đích tâm linh, tha môn hựu như hà bất tưởng nhượng hài tử kế tục thừa thụ trị liệu đích thống khổ, khả tha môn tất tu nhượng hài tử nhẫn thụ trứ, dã nhượng tự kỷ dã nhẫn thụ trứ tâm linh thượng đích chiết ma
VV hòa v ca đích ki bán bất thị giản giản đan đan đích “Ái” năng lai khái quát, khả hựu thật tại trảo bất xuất bỉ tha canh hợp thích đích từ lai hình dung, na tựu giá dạng ba, na tựu thị trần hành cẩn đích “Ái”
[5 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2023-12-17 18:54:54
Ngã đích nhật canh bất thị mộng, nhĩ đích hồng bao bất thị mộng! Cảm tạ đính duyệt ~