Bình 《 mỗi thiên cuồng loát đại lão đích bạn sinh thú 》

Tạc thiên bất hảo ý tư đề, kỳ thật hoài tư dẫn khởi võng thượng dư luận, hòa công tước kích kiếm đẳng giá ta kịch tình, cá nhân cảm giác dụng lực quá mãnh liễu, khả năng thị tác giả khán bình luận khu bị ảnh hưởng đáo liễu, cấp trứ tưởng yếu chứng minh hoài tư dã bất thích hợp lâm trần, dã cấp trứ tưởng yếu thôi động công tước đích tiến độ, kết quả giá lưỡng chương hoàn toàn tả băng điệu liễu.
Công tước giá cá giác sắc, tòng tiền diện đích bất lý giải đãn tôn trọng, khắc chế ước thúc tự kỷ, đáo giá lưỡng thiên đột nhiên khai thủy đối trứ lâm trần cường hành chiêm tiện nghi, hoàn toàn thị ooc điệu liễu, nhi bất thị hiện tại bình luận khu đích “Khán ba, ngã môn quả nhiên bất hỉ hoan tha”, như quả nhân nhất trực thị giá cá nhân, tổng bất chí vu tiền diện khái sinh khái tử, hậu diện thảo yếm đáo yếu tử.
Nhất khai thủy, đại gia hảm hoán công kỳ thật tựu thị khẩu hải, tương bỉ giác bất tưởng khán công tước giá cá nhân thiết, canh đa đích thị tưởng khán truy thê hzc lí diện đích ngạnh, tịnh một hữu khảo lự giác sắc hành vi la tập, tác giả tuần tự tiệm tiến địa tả tựu hảo liễu. Nhất trực đáo công tước giác đắc tự kỷ đích hỉ hoan thị kiện ma phiền sự, ái tình quả nhiên bất thị thập ma hảo đông tây thời, ngã hoàn giác đắc tha thị bảo trì trứ tự kỷ đích hành vi la tập đích, ngã dĩ vi tác giả hội kế tục trứ mặc tả nhất cá tòng vị tiếp xúc quá ái tình đích nhân, như hà tòng giác đắc ma phiền, tiệm tiệm địa tiếp nạp giá chủng kỳ diệu đích tâm tự, khai thủy chính xác nhận thức, tiến nhất bộ nhận thức ái tình, lý giải tha đích khổ sáp, dã lý giải tha đích mỹ hảo.
Đãn thiên thiên, giá lưỡng chương tình tự hàm tiếp trực tiếp đoạn nhai liễu, công tước khai thủy tượng cá chính cung nhất dạng, hòa hoài tư nhất khởi cường hành tẩu liễu nhất sáo lưu trình. Chân đích, bất yếu cấp, bất thị “Nhĩ bất đổng đại gia vi thập ma bất hỉ hoan công”, nhi thị “Nhĩ ứng cai điều chỉnh hồi nguyên lai đích trạng thái, loát thanh sở công tước đích nhân thiết, giá dạng tài bất chí vu tọa thật đại gia bất hỉ hoan công”.
Công tước hòa lâm trần chi gian đích giới trị quan bính chàng, tác giả nhĩ tòng lai một tị húy bất đề, giá chính thị nan năng khả quý chi xử, công tước san khứ liễu bổn thổ hóa đích tạc liệt hôn luyến quan, tha hoàn thặng hạ tôn trọng, ôn nhu giá cá minh hiển đặc chất, tha bất tượng kỳ tha quý tộc nhất dạng cố hóa tư duy, tha tựu toán hòa lâm trần giới trị quan bất đồng, tha dã tại mạn mạn thả phi thường bình đẳng địa hấp thu trứ tân tư tưởng, tha chỉ thị bất đổng.
Lệ như tiền diện đích uy liêm kết hôn sự kiện, công tước giác đắc giá chủng hôn luyến mô thức thị tự do đích, đối bỉ thử đô hảo, thậm chí hoàn miêu thuật liễu nhất hạ, hiện tràng giáo học lâm trần ứng cai tượng giá dạng đa vi tha tự kỷ trứ tưởng ( một thác, công tước giác đắc lâm trần dã ứng cai bất tương tín ái tình thừa nặc, bất chế tạo hôn nhân thúc phược, tẫn tình hưởng thụ lữ đồ đích quang cảnh, giá lợi vu lâm trần bất thụ thương hại, hoạt tại đương hạ, thị nhất khoản thích hợp niên khinh nhân đích “Tiến bộ tư tưởng” ). Đãn đương công tước tự kỷ tân sản sinh đích ái tình tạo thành tha khai thủy xuất hiện chiêm hữu dục thời, công tước đích la tập vô pháp tự hiệp liễu, tha ý thức đáo tự kỷ năng cú tiếp nạp vị lai đích thê tử trảo tình nhân, khước bất năng tiếp nạp lâm trần trảo tình nhân, nhi tha hựu bất giác đắc tha một hữu bình đẳng đối đãi lâm trần, sở dĩ tha khốn hoặc liễu. Công tước thượng thả hoàn khuyết phạp nhất cá chân chính lý giải nhận thức ái tình đích quá trình, đãn tha bổn thân đích bình đẳng tôn trọng hựu tịnh bất ứng cai khuyết thất, tiền diện kỳ thật tả đắc đô ngận hảo.
Cá nhân nhận vi tại tiền diện dĩ kinh minh xác thanh tích địa tả xuất lưỡng nhân giới trị quan bính chàng, công tước chính tại nhất điểm điểm trọng tân nhận thức lâm trần cập ái tình đích tình huống hạ, độc giả đại khả bất tất cao hô hoán công, giá bãi minh liễu thị yếu tả xuất nhất đoạn ma hợp, hoặc giả thuyết thị thành trường tuyến đích, bất thị nhượng đương hạ đích công tước khứ phối lâm trần ( nhĩ khán lâm trần hữu bán điểm đồng ý mạ ). Tiền diện đích cảm tình tuyến hảo hạp, thị nhân vi tác giả giá ngự trụ liễu lưỡng cá bất đồng giới trị quan đích nhân đích hành vi la tập, chư như lâm trần đích quả đoạn ly khai, công tước đích tạc liệt tam quan dữ tôn trọng, giá lí băng liễu, đương nhiên yếu thổ tào, đãn thị, hảo văn dã yếu mạn mạn phẩm, tựu như đồng thành trường tiểu thuyết lí, chủ giác hoàn một thành trường ni, độc giả tựu cấp bất khả đãi quyết định hoán chủ giác liễu, ngã giác đắc đa thiếu hữu điểm thái cấp liễu. Tác giả dã bất yếu hoảng, chân đích, tiền diện đô một vấn đề, tựu giá lưỡng thiên, điều chỉnh nhất hạ hảo liễu