Bình 《 mạt thế thiên mạc hựu lai liễu 》

Thẩm hạ vi thập ma bất phối cân diệp trừng hòa khương lị nhi bỉ đích nguyên nhân, thị tha đích hành vi thị chân đích bất phối, na phạ tha hậu diện hữu sở cải biến tha giá hành vi dã ngận nan bình ( phi thị thuyết bất năng vi cảm tình sở ki bán, nhi thị tha đích tâm tính chân đích bất hành, tha thích hợp đình lưu tại nguyên thế giới hạnh phúc sinh hoạt, đãn bất thích hợp đương thừa đam trứ quốc gia trách nhậm đích biên chế nhậm vụ giả )
1. Diệp trừng hòa khương lị nhi tòng nhất khai thủy nhân gia tựu hữu kim thủ chỉ, tịnh thả trách nhậm cảm giác ngộ tâm tính đô bất khuyết, tại phát hiện tha môn đích kim thủ chỉ đối quốc gia hữu dụng đích thời hầu mã thượng đầu nhập kiến thiết quốc gia đích tiến trình, tha môn dữ quốc gia thị hợp tác giả, tha môn hữu tự do đích quyền lợi. Quốc gia ly bất khai tha môn, tha môn dã bất hội chủ động khứ tố tổn hại quốc gia lợi ích đích sự. Tha môn tuy nhiên đồng dạng bị cảm tình sở ki bán, đãn tha môn chỉ thị lạc hậu đãn một hữu đình hạ tiền tiến đích cước bộ, nhị giả thị khả dĩ cộng tồn đích, tịnh thả căn cư tha môn đích bất khả thế đại tính, hữu năng lực đích nhân tựu toán thị điệu đội tái thứ hồi lai biệt nhân dã hội tiếp nạp tha môn, canh hà huống nữ chủ đối nữ tính bổn thân hữu ưu đãi.
2. Thẩm hạ tha thị thập ma thân phân, tha một hữu kim thủ chỉ, tha thị cá phổ thông nhân ( trừ liễu na na đoạn đoạn tục tục đích tiền thế khốn nan cầu sinh mộng cảnh, đãn giá đối tha đích tâm tính đô tạo thành bất liễu ti hào ảnh hưởng ) nữ chủ tạp trứ thiên mạc phát bố thời gian phạm vi cản tại tha xuất thành đích na nhất khắc phát bố, nhượng tha năng hữu cơ hội thành vi nhậm vụ giả ( đãn nữ chủ giá thị tự nguyện đích, một thập ma hảo thuyết ) nhiên hậu tha tại giá cá cơ hội hạ thụ quốc gia hào triệu hữu liễu biên chế, thành vi liễu công vụ viên, hưởng thụ quốc gia bồi dưỡng bán niên, nãi chí phụ mẫu tình nhân dã năng hữu sở ưu đãi. Tiếp trứ nữ chủ phát bố liễu tha môn thế giới đích đệ nhất cá nhậm vụ, tha hựu hữu liễu thành vi hữu quốc gia biên chế nhậm vụ giả đích cơ hội ( giá cá thân phân bất chỉ thị cấp quốc gia đái lai hảo xử, tha môn dữ dã sinh nhậm vụ giả tối đại đích khu biệt tựu thị hữu quốc gia tác vi hậu thuẫn, cử quốc chi lực bồi dưỡng ) tha hòa tha đích đoàn đội kiên thượng bối phụ trứ quốc gia đích hi vọng hòa trách nhậm thành vi đệ nhất phê nhậm vụ giả, đái trứ hi vọng tha môn năng đái hồi cải thiện quốc gia khốn cảnh đích bạn pháp đích kỳ vọng, bất thị tha năng lý sở đương nhiên hoắc hoắc đích. Chi hậu tha hòa tha đích đoàn đội cộng đồng hiệp tác tại công lộ thượng hoàn thành nhậm vụ ( nhậm vụ tiểu bạch đan độc nhất nhân ngận nan hoạt hạ khứ đích ) tuy nhiên mỗi cá nhân đô hữu xuất lực, đãn đoàn kết hiệp tác đắc lai đích báo thù tịnh đối quốc gia hữu ý nghĩa đích quái vật tuyệt đối thị bất năng động đích, tha sở năng chi phối đích chỉ hữu giá nhất điểm tinh lực, na phạ thị giá cá kỳ thật dã bất cai na ma thảo suất. Tha ái tha đích nam bằng hữu, tha môn đích ki bán hà kỳ thâm, tha tưởng hòa nam bằng hữu tương bạn nhi hành, vi tha cầu đắc cơ hội, nhân chi thường tình, thậm chí ngận nhượng nhân cảm động. Đãn tiền đề thị tha bất thị na võng cố quốc gia bồi dưỡng chi tình nã quốc gia lợi ích tác vi đại giới, na phạ tha chỉ thị thường thí trứ nã tha đích tinh lực tác vi đại giới đô hảo, khả tha tuyển trạch đích thị nã quốc gia lợi ích, nã tự kỷ đích tiền đồ, ti hào bất cố cập trường viễn đích vị lai, chỉ thị trùng động tưởng vi ái tình đổ thượng nhất thiết hoàn yếu tha quốc gia lợi ích hạ thủy, tối chung chỉ cảm động liễu tha môn tự kỷ đích cảm tình. Tha tại thuyết xuất na ta thoại đích thời hầu tưởng đô một hữu tưởng quá a, tưởng đô một hữu tưởng quá, phảng phật nhất thiết đô thị na ma lý sở đương nhiên, nhất thiết đô đắc vi tha môn cá nhân đích cảm tình nhượng bộ. Thậm chí thị trực đáo tức tiện quốc gia tri đạo tha đích hành vi hậu hoàn thị phân liễu nhất ta tinh lực cấp tha chi hậu tha tài sản sinh liễu nhất điểm điểm đích quý cứu hòa phản tư, đãn bất thị tưởng trứ như hà tại hậu tục di bổ, nhi thị cân nam bằng hữu năng bất năng bả ác giá thứ cơ hội ( giá dã một thập ma, tha môn tiểu tình lữ tại cảm tình trung chỉ năng tưởng đáo giá cá, đãn thị ngận cách ứng nhân )
3. Na tha tưởng yếu đạt thành mục đích đích tuyển trạch chân đích giá ma trách mạ, chân đích chỉ hữu giá nhất điều lộ mạ? Tịnh bất thị! Tha minh minh hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tẩu. a. Tha tại quốc gia chiêu mộ tha, tại tha hòa tha nam bằng hữu sản sinh soa cự đích thời hầu, tựu phóng khí khứ tiếp thụ quốc gia đích bồi dưỡng, tại tiếp đáo nhậm vụ đích thời hầu thành vi nhất cá dã sinh nhậm vụ giả, vô sự nhất thân khinh, tha bất khiếm nhậm hà nhân, khả dĩ tự do đích thế tự kỷ tố quyết định, kháo tự kỷ đích nỗ lực đắc đáo độc chúc tự kỷ đích tưởng lệ, tái khứ cầu cơ hội. Nữ chủ tức tiện hận thiết bất thành cương dã tuyệt bất hội cản tẫn sát tuyệt, tha khả năng hoàn thị chỉ dụng phó xuất na nhất điểm tinh lực, đãn tha đích giá chủng hành vi tựu bất hội na ma nhượng nhân cách ứng, thậm chí hội nhượng nhân giác đắc tha môn giá đối tình lữ đích cảm tình chân đích ngận động nhân, ki bán dã ngận thâm, tương hỗ phù trì ngận bổng ( ái nhân chi gian đích tương hỗ phù trì chân đích ngận cảm nhân, đãn tiền đề thị biệt na tha nhân lợi ích đương đại giới, nhi thả ngã giác đắc giá sự một tất yếu vãng nam nữ bất đồng thượng dẫn, kỳ thật mỗi cá nhân bất quản nam nữ đô hữu lệnh nhân bất sỉ đích, chỉ thị nam tính tại giá phương diện cách ngoại xuất chúng bãi liễu, sự tình bổn thân thị ngận mỹ hảo đích ) b. Thẩm hạ y nhiên án chiếu nguyên lai đích quỹ tích thành vi hữu quốc gia biên chế đích nhậm vụ giả, tha nỗ lực phối hợp đoàn đội hoàn thành nhậm vụ, vi quốc gia đái khứ cải thiện, tại quốc gia hữu nhất định cải thiện hòa bỉ giác sung túc đích tinh lực, đối nhậm vụ quy tắc hòa lưu trình hữu nhất định chưởng ác, tha hữu để khí hữu năng chưởng ác đích lực lượng hậu tái khứ thỉnh cầu. Tất cánh tha chỉ thị thụ đáo quốc gia bồi dưỡng chi tình, đãn bất thị sở hữu đích tưởng lệ đô yếu thượng giao. Đáo thời hầu bất cận thị tha hòa tha nam bằng hữu đích tiền đồ, hoàn thị quốc gia đích ân tình, đô năng thỏa đương. Na phạ tha tại đệ nhị cá nhậm vụ thời khứ thỉnh cầu đô bỉ tha nguyên bổn đích hành vi yếu hảo, nhất lưỡng cá nhậm vụ đích soa cự nhi dĩ, nỗ điểm lực thị năng cản thượng đích, tha môn cảm tình bất thị ngận thâm mạ? Nhi thả án nữ chủ phát bố nhậm vụ đích tần suất, thập cá thiên mạc lí đa đích năng hữu 5, 6 cá, thiếu đích dã năng hữu lưỡng tam cá, bất soa na nhất hội nhi, tha khả dĩ khứ tuân vấn nữ chủ canh đa tế tiết tái tố tư khảo, nữ chủ thị khả dĩ mãn túc đích.
4. Khả thị ni, tha tố đích khước thị tối nhượng nhân cách ứng đích, khai tha nhân chi khảng đích hành vi. Sở dĩ thuyết, tha đích tâm tính chân đích ngận soa, cân diệp trừng hòa khương lị nhi căn bổn bỉ bất liễu. Tha tòng tiểu sinh hoạt đích hoàn cảnh nhượng tha hà kỳ thiên chân, thậm chí hữu điểm bả mệnh vận đích quỹ tặng đương tố lý sở đương nhiên, tha đích thế giới hòa nhãn giới chỉ hữu na ma tiểu, khiếu tha thoát ly thư thích quyển thị ngận khốn nan đích. Đãn đồng vi nữ tính, ngã hoàn thị hi vọng tha hạnh phúc. Yếu ma tha hòa nam bằng hữu khả dĩ phóng khí nhậm vụ tại nguyên thế giới quá hoàn an an ổn ổn hạnh phúc đích nhất sinh; yếu ma hi vọng tha năng hữu sở cải biến, năng hữu sở giác ngộ, hòa nam hữu tương hỗ phù trì thành vi nhậm vụ giả, dã năng vi quốc gia đái khứ canh đa khả năng, bất cô phụ quốc gia bồi dưỡng chi tình. ( bất quá như quả thuyết giá dạng thuyết thị na chủng “Vi tha hảo” đích ngụy thiện, na tựu thuyết nan thính điểm, yếu ma tha tựu hội nguyên thế giới quá tha thị tiểu nhật tử, biệt nã tha nhân lợi ích khái tha nhân chi khảng, cách ứng nhân; yếu ma tựu cân tha nam bằng hữu nhất khởi bính tử bính hoạt khứ bả quốc gia bồi dưỡng chi tình hoàn liễu )