Lưu quang phi vũ

Vân lãng tòng tiểu tựu thị cá đặc biệt cô độc đích hài tử.

Trụ tại cữu cữu gia, tiểu tiểu đích phòng gian, liên chuyển thân đô khốn nan.

Hữu nhất thứ ngọ thụy tỉnh lai, khán kiến tiểu biểu ca trạm tại sàng tiền, hảo kỳ địa vấn: “Ngã thính thuyết thụy giác nhãn tiệp mao động tựu thuyết minh nhân tại tố mộng, nhĩ đích tiệp mao nhất trực động nha động nha, nhĩ tố liễu thập ma mộng?”

Vân lãng bất thuyết thoại, ký nhân li hạ, dĩ kinh cú một hữu ẩn tư, tha bất tưởng liên tố mộng đô bị nhân khuy tham.

Tẩu tại khứ thượng học đích lộ thượng, vân lãng khai thủy thán tức, na ma tiểu đích hài tử tựu hội thán khí, khả kiến sinh hoạt đích thống sở cấp nhân đích cảm giác bất phân niên linh.

Tha tưởng khởi tha đích mộng, phân minh thị mộng kiến liễu mẫu thân. Diện mục mô hồ, đãn thị dĩ túc dĩ nhượng ấu tiểu đích tâm linh giác đắc an úy.

Mẫu thân tòng lai một hữu lai khán quá vân lãng. Vân lãng thính kiến cữu mẫu thuyết mẫu thân tại ngận viễn đích đại thành thị lí.

“Dĩ kinh hữu nhất cá nam bằng hữu, mỗi thứ đô thị na cá nhân ký tiền lai. Chân thị mệnh hảo, bả hài tử nhất nhưng tựu bất quản.” Nan quái cữu mẫu bão oán, vân lãng tự kỷ dã tri đạo vi mẫu thân kiểm hồng.

Đãn thị cữu cữu hoàn thị vi mẫu thân biện hộ: “Một hữu nhân quy định bị trượng phu ly khí đích nữ nhân tựu bất năng tái hữu tân sinh hoạt. Tỷ tỷ tằng chiếu cố ngã hứa đa, ngã bang tha dã thị ứng cai đích.”

Nhân vi cữu cữu na ma khoan dung, sở dĩ vân lãng liên mẫu thân dã bất hận liễu. Tha giác đắc năng nhượng cữu cữu giá dạng thuyết thoại đích nữ nhân, ứng cai bất hội thái phôi.

Chung vu hữu nhất thiên, cữu cữu bả vân lãng tự học giáo tiếp hồi, khán kiến cữu mẫu tại thu thập đông tây. Tiểu biểu ca tiện mộ đích thuyết: “
Nhĩ yếu khứ bắc kinh liễu.” Vân lãng đột nhiên thập phân bàng hoàng, lưu hạ lai, kế tục giá chủng sinh hoạt bất thị tha sở nguyện, khả thị
Thiên lí điều điều khứ trảo thập niên vị tằng kiến diện vị tằng chiếu cố tha bán phân đích mẫu thân, khẳng định dã bất thị nhất kiện hảo sự.

Tha bất hận tha, tha khát vọng mẫu thân, khả thị yếu tha chân khứ diện đối na cá tẩu liễu thập niên đích nữ nhân, diệc bất nguyện ý.

Đãn tối chung hoàn thị tẩu liễu, vân lãng biệt vô tuyển trạch.

Cơ tràng tiếp vân lãng đích, thị cá ngận anh tuấn đích trung niên nam tử. Tha nhất định thị cữu mẫu chủy lí thuyết đích na cá nam bằng hữu liễu. Vân lãng lãnh lãnh đích khán giả tha.

Tha ngận trầm trứ ngận lãnh tĩnh, bả tiểu nữ hài chiếu cố đắc ngận hảo. Tha đái tha cật ngọ phạn, vi tiếu đích khán trứ vân lãng lang thôn hổ yết. Tối hậu, tha ngưng thị trứ vân lãng: “Ngã hi vọng nhĩ hòa nhĩ mẫu thân đô bất yếu giới ý, ngã thiện tự tố chủ bả nhĩ tiếp quá lai.”

Thập ma? Nguyên lai bất thị mẫu thân yếu tha lai, vân lãng đột nhiên tưởng thổ.

“Ngã tri đạo nhĩ hội ngận kiên cường đích diện đối nhất thiết.” Tha thuyết, hoàn toàn bả vân lãng đương tác đại nhân khán đãi. Khả thị vân lãng bất lĩnh tình, khai thủy hận tha tự tố chủ trương.

Tha tự hồ ngận liễu giải đích phách phách tha đích thủ: “Biệt phạ, hữu ngã tại.” Vân lãng chỉ soa một tiếu xuất lai. Tha hoàn phạ thập ma?

Tha đích mẫu thân? Tha mẫu thân kiến đáo tha hội phát phong? Như quả phát phong dã bất năng quái vân lãng, vân lãng khai thủy ác độc đích thiết tưởng mẫu thân đích chủy kiểm.

Tha đái tha khứ kiến mẫu thân. Vân lãng khán đáo y viện đích thời hầu hốt nhiên minh bạch quá lai, mẫu thân tựu yếu tử liễu. Đãn thị chí tử tha đô bất tưởng kiến vân lãng. Bất tri đạo cai khóc hoàn thị cai tiếu. Na dạng đích mẫu thân.

“Nhĩ yếu trấn tĩnh.” Tha thuyết. Vân lãng bất tố thanh, tha một hữu lý do vi nhất cá lãnh huyết đích nhân kích động.

Vân lãng phát hiện mẫu thân trụ tại nhất gian ngận đặc thù đích bệnh phòng, cách ly đắc ngận lệ hại. Cách trứ pha li khán đáo bệnh sàng thượng đích na cá nhân, vân lãng đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.

Bệnh nhân một hữu hữu thủ hòa tả cước.

Tha tẩu quá lai phù trụ vân lãng đích kiên: “Tha bất tưởng kiến nhĩ, nhân vi tha hi vọng nhĩ tâm lí đích mẫu thân thị hoàn mỹ đích.”

“Phát sinh liễu thập ma sự?” Vân lãng xuất kỳ đích trấn định.

“Nhĩ mẫu thân thị ngã kiến quá tối ưu tú đích ký giả. Giá thị tha thân thân thải phóng nhất tràng bạo tạc đích kết quả. Thập niên lai, tha bất nguyện nhượng nhậm hà nhân tri đạo tha biến thành thập ma dạng tử, vưu kỳ thị nhĩ. Vân lãng, nhĩ yếu thể hội tha.”

“Tha tựu yếu tẩu liễu?” Vân lãng khai thủy ngạnh yết.

“Thị, tha nhất trực cảm nhiễm khả phạ đích bệnh độc, một hữu nhân năng tiếp cận tha, hiện tại, tha tái dã ngao bất trụ liễu. Vân lãng vân lãng, như quả bất thị nhượng ngã mỗi cá nguyệt hối báo nhĩ đích tình huống, tha bất hội hữu hoạt giá ma cửu đích dũng khí.”

Vân lãng chuyển quá kiểm, tịnh một hữu khóc. Bệnh phòng lí na cá nữ nhân ứng cai thị thế giới thượng tối kiên cường đích nhân liễu ba, tha chẩm ma hội hi vọng tha đích nữ nhi khóc khóc đề đề?

Nam tử chú thị vân lãng, giác đắc mỗ cá nhân hựu phục tô liễu, hoàn thị na ma nhạc quan khai lãng, sung mãn dũng khí. Tha dã biệt quá đầu, bất nhượng nữ hài khán kiến tha đích nhãn lệ.

Na thị vân lãng nhất sinh trung tối đại đích di hám. Mẫu thân tối chung dã một hữu tỉnh quá lai khán nữ nhi nhất nhãn.

Bất quá hữu thời tha hựu giác đắc đĩnh hảo, na ma sùng thượng hoàn mỹ đích mẫu thân, như quả tri đạo nữ nhi tại na chủng thời hầu kiến quá tha, thuyết bất định hội cực kỳ thống khổ, đối nhân sinh đích khuyết hám thống tâm tật thủ.

Vân lãng một hữu tái hồi đáo cữu cữu gia lí, mẫu thân đích bằng hữu thu lưu liễu tha.

Na cá nam tử nguyên lai thị hữu gia đích, tha đái tha hồi khứ, tha đích thê tử nghênh xuất lai, nhiệt liệt địa ủng bão vân lãng.

Vân lãng khán đáo liễu mẫu thân đích chiếu phiến, bột tử thượng quải trứ cá tương cơ, thủ lí nã trứ cá bổn tử, cư nhiên tựu thụy trứ liễu. Đồng sự khai ngoạn tiếu đích cấp tha phách hạ lai, một tưởng đáo ngận cửu dĩ hậu thành vi vân lãng tối trân quý đích thu tàng.

Vân lãng hoàn thị khóc liễu, tha tọa tại tự kỷ đích tiểu phòng gian lí, khán trứ chiếu phiến, nhãn lệ nhất tích nhất tích đích lạc hạ. Hữu nhân tẩu tiến lai, đệ cấp tha thủ mạt. Vân lãng sĩ khởi đầu, a, nhất cá tiểu tiểu đích nam hài trạm tại diện tiền, nhất kiểm nghiêm túc.

Bất tri đạo vi thập ma, vân lãng giác đắc tưởng hướng đồng dạng thị hài tử đích tha khuynh tố.

“Ngã đích mẫu thân tử liễu.”

“Ngã tri đạo.”

“Nhĩ minh bạch thập ma thị tử liễu?”

“Tựu thị nhĩ vĩnh viễn dã kiến bất đáo tha, đãn thị nhĩ hội vĩnh viễn bả tha phóng tại tâm lí.”

Vân lãng thâm thâm sá dị, tha bỉ tha hoàn yếu tiểu, tha khước dĩ kinh hữu liễu hòa tha phụ thân nhất dạng trầm trứ lãnh tĩnh nhi ôn hòa đích nhãn tình.

“Ngã tòng vị kiến quá tha, đãn ngã nhất sinh đô tưởng tha.” Vân lãng khóc xuất thanh lai.

Tiểu nam hài tẩu quá lai, cư nhiên đổng đắc dụng ủng bão lai an úy vân lãng.

“Biệt phạ, hữu ngã ni.”

Tại hứa cửu chi hậu, vân lãng tưởng khởi giá cú thoại, đô hội giác đắc đãng khí hồi tràng.

Nhậm lưu quang phi vũ, tha hội ký đắc sở hữu đích thống khổ hòa ôn nhu.

Vân lãng hảo tượng một hữu kinh quá thiếu nữ thời kỳ tựu trực tiếp do hài tử biến thành đại nhân liễu.

Úc gia thu lưu tha đích thời hầu, tằng kinh nhận vi yếu đả điệp khởi bách bàn tinh thần khứ phủ úy na cá bất hạnh đích hài tử. Một tưởng đáo,
Vân lãng khước nhất cải vãng nhật cô độc quật cường đích hình tượng. Thập tam tuế đích tha, tự tín thành thục khai lãng nhạc quan, hoàn toàn bả đồng linh nhân suý tại hậu diện.

Úc đường đối thê tử thuyết: “Thật tại tượng tha mẫu thân tái sinh liễu.”

Chỉ hữu úc phong tri đạo, vân lãng tại bán dạ lưu lệ.

Tha môn đích phòng gian hữu nhất cá liên trứ đích tiểu dương đài. Hữu thời hầu tha hội phiên quá khứ xao vân lãng đích song, khán kiến tha hồng trứ nhãn tình thu trụ tha.

Vân lãng hoàn toàn một giác đắc úc phong bỉ tự kỷ tiểu, dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tha đặc biệt thúy nhược, hi vọng hữu nhất cá nhân, tượng tiểu tiểu úc phong na dạng, ủng tha nhập hoài.

Đãn úc phong chỉ thị khán trứ tha, xí đồ dụng ôn hòa đích nhãn thần an phủ tha.

Vu thị vân lãng tri đạo, tái thân đích nhân, dã bất năng bang nhĩ kiên cường, tha năng cấp nhĩ lực lượng, đãn tha bất năng thủ đại nhĩ khứ kinh lịch giá ta tất kinh đích thống khổ.

Hậu lai, vân lãng khảo thượng liễu mẫu thân đích mẫu giáo, quyết tâm yếu tố ký giả.

Bàn đáo túc xá na thiên, úc phong lai tống tha. Tha tri đạo vân lãng tái dã bất hội bàn hồi gia, khước dã bất đặc biệt thương tâm.

Thập ngũ tuế đích thiếu niên, tịnh bất hi vọng vân lãng khán đáo mao trùng biến thành hồ điệp tiền đích dạng tử.

Tha hạ ý thức đích hi vọng phân ly, na ma tại đa niên dĩ hậu, tha môn tái tương ngộ, tam niên đích thời quang soa dị bỉ khởi tha môn sở tằng kinh lịch đích nhất thiết, tựu hội hiển đắc vi bất túc đạo.

Vân lãng ngận khoái thích ứng liễu đại học sinh hoạt. Chân đích, chỉ yếu nhĩ khảng khái đại phương, bất cân cân kế giác, hựu chỉnh khiết khả ái, na ma sở hữu nhân đô hội hỉ hoan thượng nhĩ.

Tượng sở hữu nữ sinh na dạng, vân lãng tự hữu tha đích ái mộ giả. Tha cấp úc phong tả tín, thuyết khởi giáp ất bính, ngữ điều khinh tùng u mặc, một hữu hoạn đắc hoạn thất.

Na ma đa niên, tha chung vu hữu liễu tự kỷ đích thiên địa, tha vô ý bị nhậm hà cảm tình thúc phược.

Khả thị tha hỉ hoan hòa nam hài tử lai vãng, tha khát vọng na chủng dũng cảm nhi lỗi lạc đích khí chất. Tha quyết tâm hoàn toàn mạt sát tính biệt đích soa dị, chân chính thành vi nhất cá lãnh tĩnh đích quan sát thế giới đích nhân.

Na cá tằng tại bệnh tháp thượng triền miên liễu thập niên đích nữ tử, nhất định tựu thị giá dạng đích.

Đại học tam niên cấp đích thời hầu, vân lãng khai thủy đáo báo xã thật tập.

Khai thủy đích thời hầu, vân lãng tối đa dã tựu bào bào cư dân ủy viên hội thập ma đích, phản ánh phản ánh quần chúng tật khổ. Ngận tỏa toái đích nhất ta sự, vân lãng dã năng ngận nỗ lực đích hoàn thành, mỗi nhất cú thoại đô yếu cầu chứng.

Đồng học thuyết: “Nhĩ giá thị hà khổ, bào kỉ thiên dã bất quá tại tối giác lạc chiêm lưỡng tam hành.”

Vân lãng chỉ thị tiếu. Tha tòng bất vi tự kỷ thuyết thoại, tha dĩ quyết định vi tha nhân thuyết thoại, na phạ giá thanh âm ngận tiểu. Vân lãng tại giá cá thế giới thượng nhất vô sở hữu, sở dĩ đặc biệt khát vọng tự kỷ năng khứ ái nhân.

Báo xã lí đích khí phân đương nhiên bất hội như đồng tưởng tượng đích hòa mục dung hiệp. Hữu khí đích thời hầu, vân lãng tối dung dịch bị đương tác phát tiết đối tượng. Nhất thiên cảo tử đoản đoản đích, khả dĩ bị thiêu dịch hảo đa thứ, cải thượng hảo đa thứ. Kinh thường đích, hoàn yếu đoan trà tống thủy.

Vân lãng đối úc phong thuyết: “Ngận nan tưởng tượng, nhân đích tinh lực hội hữu na ma đa hoa tại nhất đôi vô vị đích nhàn khí thượng.”

Úc phong vi tiếu: “Nhĩ giá ma bão oán đích thời hầu, bất tựu tại lãng phí tinh lực?”

Vân lãng chỉ hảo chuyển hoán thoại đề: “Nhĩ khảo thượng đại học liễu.”

“Thị, ngã hội đáo nhĩ na sở học giáo khứ. Lai, vân lãng, kiến kiến sân sân hòa lạc phương. Ngã đích đồng học, ngã môn đô hội khứ na sở đại học.”

Vân lãng tiếu trứ thân xuất thủ khứ.

Úc phong tiễu tiễu vấn vân lãng: “Nhĩ thuyết, sân sân thị bất thị đặc biệt tượng nhĩ?”

Vân lãng khán trứ sân sân: “Tha bỉ ngã mỹ lệ.”

“A a, nhĩ môn đích khí chất tương tự.”

Vân lãng hốt nhiên hữu ta minh bạch, nhẫn bất trụ thế sân sân oản tích.

Đệ nhị thứ kiến đáo sân sân, thị tại khai học hậu kỉ cá tinh kỳ. Nhân vi yếu cản cảo tử, sở dĩ vân lãng khởi đắc đặc biệt tảo. Thảo địa hoàn thấp trứ, khả thị tảo thượng lí lục điểm đích không khí thị na dạng thanh liệt, vân lãng bất tưởng khứ giáo thất, tọa tại thảo địa thượng.

Sĩ khởi đầu, phát hiện sân sân tiếu mị mị đích biên bào bộ biên cân tự kỷ huy thủ. Thanh thần đích thiếu nữ, chỉnh cá nhân đô tán phát xuất thanh thảo đích phương hương khí vị. Vân lãng vi tiếu trứ điểm đầu, khán trứ tha tú lệ đích thân hình bào viễn.

Quá liễu nhất cá tiểu thời, vân lãng chung vu nhẫn bất trụ, tẩu thượng tiền khứ: “Sân sân, nhĩ thần bào lĩnh phiếu bất dụng bào na ma đa thứ ba?” Vân lãng đích học giáo, yếu cầu tân sinh tại mỗi cá tảo thần bào bộ đoán luyện, lĩnh thủ tảo thao phiếu. Tảo thao phiếu đáo nhất định sổ mục thể dục phương khả toán cập cách.

Sân sân đình hạ lai, suyễn trứ khí, vi tiếu: “Ngã yếu bang ngận đa nhân lĩnh phiếu a, bỉ như lạc phương hòa úc phong. Tái thuyết liễu, ngã tự kỷ dã hỉ hoan tảo thần khởi lai bào bộ.”

Vân lãng đích nhãn kính điệt toái liễu nhất địa. Chỉnh cá đại học, chỉ hữu nam hài tử môn vi liễu tâm nghi đích thiếu nữ đa bào kỉ quyển hoán thủ tảo thao phiếu. Tượng úc phong hòa sân sân giá dạng đích, hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.

Vân lãng nhẫn tuấn bất cấm. Sân sân tri đạo tha tại tưởng thập ma, trát liễu trát nhãn tình, thủ nhất than: “Đồng na cá lại quỷ kế giác, tựu bất toán thị bằng hữu liễu.” Tha đoản y đoản khố trạm tại na lí, thuyết bất xuất đích thần thanh khí sảng, đái trứ nhất điểm giảo hiệt đích thần tình, na dạng mỹ hảo, vân lãng thế úc phong khánh hạnh.

Tựu giá dạng đầu duyên khởi lai. Thậm chí, yếu bỉ đồng úc phong hoàn thục lạc.

Úc đường lai khán vân lãng, đái liễu đại đôi đại đôi đích linh thực, nhân vi tri đạo thượng học đích thiếu nữ tổng thị bỉ biệt nhân đô sàm. Vân lãng hoan hô, tọa tại sàng biên, khiếu sân sân hòa đồng học đô quá lai cật, sân sân đương nhân bất nhượng đích đồng vân lãng thưởng tối ái đích ngưu nhục càn.

Úc đường tao tao đầu: “Úc phong tối cận tại tố thập ma? Hảo cửu bất kiến tha hồi gia.” Vân lãng tai bang tử cổ cổ đích sĩ đầu, lộ xuất mê hoặc đích thần tình, hàm hồ bất thanh đích thuyết: “Thị mạ? Ngã dã hứa cửu bất kiến tha.”

Yếu đẳng úc đường tẩu hậu vân lãng tài khai thủy nội cứu, chuyển quá đầu khán sân sân mân trứ chủy tiếu, mang vấn: “Na cá lại quỷ ni?”

Sân sân đái vân lãng khứ khán úc phong. Nhất tiến môn vân lãng tựu đảo trừu nhất khẩu lương khí. Cật thặng đích phạn hạp, khả nhạc quán tử, xú miệt tử, hòa điện não linh kiện nhất khởi, đôi đắc đáo xử đô thị. Lưỡng cá nam sinh tòng điện não thượng tham cá đầu toán thị đả chiêu hô, vân lãng khán kiến tha môn đích đầu phát, bổn lai tích liễu nhất đỗ tử đích huấn xích, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Vân lãng hòa sân sân thế tha môn đả tảo. Tưởng liễu tưởng, hoàn thị giác đắc bất cam tâm, bả úc phong thu đáo nhất biên: “Nhĩ đáo để yếu tố thập ma? Điện não? Bất thượng khóa liễu? Tài thượng đại học kỉ cá tinh kỳ?” Úc phong lộ xuất na chủng lại dương dương đích tiếu dung: “Ngã thượng đại học đích duy nhất động lực tựu thị khả dĩ bất tái thụ lão ba lão mụ đích khống chế.” Vân lãng khí kết.

Chung cứu hoàn thị bất nhẫn tâm, mỗi thiên thuận tiện đái liễu phạn thái lai uy lưỡng đầu lạp tháp đích trư. Trác gia văn hoàn hội khách khí: “Ma phiền nhĩ môn liễu.” Úc phong khước bất quản bất cố đích chỉ hiểu đắc cật cật cật, cật hoàn liễu tựu tọa đáo điện não bàng.

Vân lãng hòa sân sân thương lượng: “Ngã dã tưởng bàn xuất túc xá. Mỗi thiên đích tức đăng chế độ dĩ kinh chiết ma ngã tam niên.”

Dụng liễu nhất chu, lưỡng cá nhân trảo đáo lý tưởng đích phòng tử. Yếu đáo giá cá thời hầu, vân lãng tài tri đạo sân sân gia cảnh thậm hảo, vi nhân sơ sảng, tòng bất tại tiền thượng cân cân kế giác. Nhi thả, tối vi khả ái đích, thị sân sân hội tố phạn.

Mỗi nhất thiên, vân lãng bão trứ tức lao quy chủ đích nguyện vọng hồi đáo gia, trác thượng đô hữu hương phún phún đích phạn thái.

“Sân sân, nhĩ thị ngã đích thượng đế.” Vân lãng thuyết. Sân sân thế úc phong hòa trác gia văn trang phạn hạp, nhất biên mạ: “Na nhĩ hữu một hữu chú ý đáo thượng đế hoán phát hình liễu?” Vân lãng sĩ khởi đầu, khán kiến sân sân đích bản thốn, chỉ năng tiêm khiếu.

Đáo liễu đại tứ, vân lãng đồng thời cấp lưỡng gia báo xã công tác. Sân sân mạ tha: “Bất khuyết tiền hoa, hoàn yếu giá ma bính mệnh. Thị bất thị tưởng nhượng ngã hòa úc phong kế thừa di sản?” “Úc phong? Tha hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Sân sân nộ cực, bả chẩm đầu tráo đáo tha đích kiểm thượng tưởng yếu nhất đốn bạo đả, tài quá liễu kỉ miểu, tựu phát hiện vân lãng dĩ kinh thụy trứ.

“Giá cá trư.” Sân sân nam nam đích mạ trứ, thối xuất vân lãng đích phòng gian.

Dương đài thượng nguyệt quang ngận hảo, thanh lương đích lưu quá bì phu. Sân sân điểm nhất căn yên, khán na thanh yên hòa nguyệt quang nhất khởi di mạn.

“Nhĩ kỉ thời học hội trừu yên?” Sân sân chuyển quá đầu, khán kiến vân lãng trạm tại thân hậu.

“Nhật nhật đồng úc phong trác gia văn phao tại nhất khởi, bất hội trừu yên dã hội liễu.” Sân sân vi tiếu.

“Tha hảo mạ?”

“Ngận hảo. Tha môn bạn liễu cá võng trạm, cư thuyết hoàn bất thác. Tả đích nhuyễn kiện dã hữu công tư khán thượng.”

“A, giá ma khoái tựu trường đại liễu.”

Sân sân ngưng thị vân lãng: “Mỗi cá nhân đô hội trường đại, úc phong dã nhất dạng, hội công tác hội trám tiền, tịnh thả, ái thượng nhân.” “Thị ma, na đa hảo. Tha hiện tại đồng thùy tẩu?” “Lạc phương.”

Vân lãng ác trụ sân sân đích thủ: “Nhân sinh ngận đoản thị bất thị? Cai tranh thủ hoàn thị yếu khứ tranh thủ.” Sân sân vi tiếu: “Bất bất bất, ngã tương tín tự nhiên nhi nhiên đích ái tình. Ngã dã tương tín, ái nhất cá nhân đích cảm giác phi thường mỹ hảo. Tiều, ngã tựu thị giá ma sỏa.” Tha than thủ.

Tựu giá dạng hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu thiên, dã khả dĩ liêu đáo thiên sắc phát bạch. Vân lãng ai hào: “Ngã kim thiên chỉ hảo bất khứ công tác.” Sân sân khán trứ tha, đột nhiên dụng lực đích thôi tha: “Ngã môn hiện tại xuất phát khứ bắc đái hà hảo bất hảo? Minh thiên tái hồi lai.” Vân lãng như đồng kiến liễu quỷ, ngốc liễu bán miểu, sưu đích thoán tiến liễu ốc tử, bả môn phản tỏa trụ.

Tái tân khổ dã năng ngao đáo nhị thập nhất tuế. Giá nhất thiên thiên sắc lược vi âm úc. Giá dạng không khoáng đích thu thiên, vân lãng bả đầu kháo tại mẫu thân đích mộ bi thượng, ôn nhu đích thuyết: “Sinh xuất ngã thị bất thị ngận tân khổ? Khả thị nhĩ tiều, ngã hoàn thị quá liễu 20 tuế, tịnh thả yếu trường mệnh bách tuế hoan thiên hỉ địa đa đa trám tiền đích hoạt hạ khứ. Bất yếu đam tâm ngã a.”

Hữu nhất điểm lãnh, vân lãng bão trụ tự kỷ đích kiên. Nhất chỉ điểu phác phiến trứ sí bàng lược quá hoang thảo hòa khô chi. “Thị bất thị nhĩ thính kiến ngã đích thoại?” Vân lãng tưởng vấn.

Úc phong tòng tiểu lộ đích tẫn đầu tẩu quá lai. Tha trường cao liễu ngận đa, chỉ hữu na lại dương dương đích thần tình thiên cổ bất biến. Tha hòa vân lãng tịnh kiên tồn tại nhất khởi: “A di, nhĩ tri đạo hiện tại toàn trung quốc hữu kỉ cá nhân tại dụng giá ma quý đích IBM thủ đề điện não mạ? Ngã điều tra quá liễu, bất siêu quá ngũ bách cá. Khả thị vân lãng cư nhiên tựu thị giá ngũ bách phân chi nhất, ngã chân thị tiện mộ tha.” Tha nhất biên thuyết trứ nhất biên bả thủ lí đích lễ vật thôi đáo vân lãng thân biên, ung thanh ung khí đích thuyết: “Nhạ, tiểu tâm biệt suất phôi liễu.”

Vân lãng đê hạ đầu, úc phong một bạn pháp khán thanh tha đích biểu tình. “Ai, sân sân hòa ngã mụ đô tố liễu hảo thái, tại nhĩ gia đẳng nhĩ hồi khứ cật liễu.” Vân lãng tri đạo, tái bất khai tâm, dã yếu vi tiếu, sở dĩ trạm khởi lai: “Hồi khứ ba, khán bả nhĩ ngạ phôi liễu.”

Úc phong lạc hậu lưỡng bộ: “Vân lãng, quá liễu ngọ dạ ngã môn khứ bắc đái hà hảo bất hảo? Ngã cương nã liễu giá chiếu.” Vân lãng trắc quá đầu khứ: “Giá ma lãnh, nhĩ tưởng đống tử ngã. Ngã dã phạ tọa nhĩ đích xa tử, ngận bất an toàn ni.”

Úc phong truy thượng lai, dụng lực ác trứ tha đích thủ, na chủng đông, đái trứ ôn noãn. “Ngã tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ.” Tha cố chấp đích thuyết. “Đối liễu, sân sân thượng thứ thuyết yếu khứ ni, yếu bất nhĩ khiếu thượng lạc phương, ngã môn đô quá khứ.” “Ngã thuyết đích, thị đan độc cân nhĩ khứ.”

Vân lãng ngưng thị úc phong: “Ngã ngận luy.” Úc phong đồi nhiên đích tùng khai thủ khứ. Tựu soa na ma nhất điểm. Tha phân minh khán kiến tha nhãn tình lí na sát na đích khát vọng, đãn thị, tha chỉ thị thuyết, tha ngận luy.

Nhi vân lãng, dã vô pháp hốt lược quá úc phong nhãn trung na trướng nhiên nhược thất đích thống khổ. Thậm chí liên sân sân dã hội bàng xao trắc kích đích vấn: “Vân lãng, nhĩ thị phủ hữu thập ma tâm kết? Cự tuyệt biệt nhân đích đồng thời dã cự tuyệt tự kỷ.” Vân lãng vi tiếu, phi thường ngoại giao thức đích hồi đáp: “Ngã năng hữu thập ma tâm kết? Ngã hiện tại sự nghiệp thuận lợi, sao phiếu đa đa, mỹ mạo vô luân.” Sân sân đảo trừu nhất khẩu khí: “Nhĩ cư nhiên bả ngã đích đài từ cấp thâu khứ.”

Chỉ hữu tại dạ vãn, vân lãng hội đắc tiễu tiễu khởi thân, đả khai điện não. Bất thị vi liễu thượng võng, bất thị vi liễu tả điểm thập ma, canh bất thị vi liễu ngoạn du hí, chỉ thị, tĩnh tĩnh đích khán trứ bình mạc đích quang mang, nhược hữu sở tư.

Một quá đa cửu, phôi tiêu tức tựu truyện lai.

Vân lãng ký đắc na thị cá thâm dạ, tha oa tại sàng thượng phủng trứ điện não đả đông tây, điện thoại tựu hưởng liễu. “Vân lãng, ngã thị sân sân.” “A, xú nha đầu, giá ma vãn nhĩ bào đáo na lí khứ liễu? Ngã cấp nhĩ túc xá đả liễu hứa đa điện thoại, ngã dĩ vi nhĩ trụ na lí liễu.”

Sân sân trầm mặc liễu kỉ miểu, thuyết: “Vân lãng, ngã hiện tại tại y viện.” Tha tự hồ ngận trấn tĩnh, đãn thị na lược vi chiến đẩu đích thanh âm bạo lộ liễu nhất thiết. Vân lãng hữu ta huyễn vựng, trảo trứ thoại đồng đích thủ băng lương nhi nị thấp. Tha thính kiến tự kỷ càn sáp đích vấn: “Thị bất thị úc phong?” “Đối, tha hồi gia lộ thượng tao nhân thưởng kiếp. Giá cá sỏa qua,” sân sân chung vu khóc liễu, “Cư nhiên hoàn yếu cân nhân tranh.”

Vân lãng bất ký đắc tự kỷ thị chẩm ma đáo đích y viện, tha cước bộ hư phù, y viện tẩu lang thượng na minh lượng đích đăng lệnh tha giác đắc thập phân hoảng nhãn. Úc đường hòa úc thái thái ngốc ngốc đích tọa tại thủ thuật thất ngoại diện đích y tử thượng, mục quang mang nhiên, nhi lạc phương tắc khinh khinh trừu khấp, trác gia văn tại nhất biên đê thanh an úy.

Chỉ hữu sân sân, song thủ sáp tại khẩu đại lí, mặc mặc đích trạm tại na lí, kiểm thượng đái trứ nhất chủng quyết tuyệt đích thần tình, na thần tình, nhượng vân lãng giác đắc khả phạ. Tha bả thủ phóng tại sân sân kiên thượng: “Tha hội một sự.” Sân sân sĩ khởi đầu lai, khán trứ vân lãng, vi vi đích nhất tiếu. Vân lãng hoảng nhiên minh bạch liễu sân sân đương thời sở tưởng, khẩn khẩn đích trảo trụ tha đích thủ.

Y sinh chung vu xuất lai, bì quyện đích đồng chúng nhân thuyết: “Thưởng cứu quá lai liễu.” Úc thái thái hòa lạc phương đồng thời oa đích khóc liễu khởi lai, lưỡng cá nhân đối trứ hựu tiếu hựu khóc, bỉ thử bất minh bạch đối phương tại thuyết thập ma. Tựu liên úc đường dã chinh chinh đích tích hạ lệ lai: “Giá cá xú tiểu tử, yếu bả tha ba mụ cấp đam tâm tử.” Vân lãng tẩu quá khứ, đê thanh khiếu: “Úc bá bá.” Úc đường sĩ đầu, khán kiến vân lãng ôn hòa nhi minh lượng đích nhãn tình, đột nhiên giác đắc phóng tùng liễu hạ lai. “Phóng tâm ba, ngã hội tại giá lí thủ trứ úc phong, nhĩ bồi a di hồi khứ, tha khẩn trương liễu nhất cá vãn thượng, ngận luy liễu. Úc phong minh thiên tài hội tỉnh ni, nhĩ môn tảo thượng lai khán tha, hoàn khả dĩ đái điểm bổ phẩm.” Vân lãng đích trấn tĩnh cảm nhiễm liễu úc đường, tha khán liễu khán thê tử, điểm đầu thuyết: “Na ma ma phiền nhĩ liễu.” Vân lãng vi tiếu: “Úc phong thị ngã đích đệ đệ a, tha bất ma phiền ngã ma phiền thùy?”

Úc đường đái trứ úc thái thái ly khứ, trác gia văn dã bồi trứ lạc phương hồi gia. Vân lãng khán khán sân sân: “Yếu bất, nhĩ tại giá lí bồi tha, tha tỉnh liễu cấp ngã đả điện thoại ngã lai khán tha.” Sân sân diêu đầu: “Ngã dã luy liễu.”

Vân lãng khán trứ sân sân cô độc nhi quật cường đích bối ảnh, hoàn thị khiếu nhất thanh: “Sân sân.” Đẳng tha chung vu chuyển quá đầu lai, hựu bất tri đạo thuyết thập ma hảo. Sân sân vi tiếu: “Cương tài, ngã tại tưởng, giá cá một thập ma đại bất liễu đích. Như quả cứu bất liễu, ngã tựu bồi trứ tha khứ. Khả thị hiện tại tha một sự liễu, ngã đột nhiên hảo tượng dã một hữu liễu na chủng kiên định. Vân lãng, bất yếu miễn cường ngã, ngã bất tưởng diện đối nhất ta sự tình, thí như, ngã ái đích nhân kỳ thật tịnh bất ái ngã.”

Sân sân tẩu liễu. Vân lãng tọa tại úc phong đích sàng biên, khán trứ tha đích kiểm. Tức sử tại hắc ám lí, hoàn thị na dạng thanh tích na dạng phân minh. “Nhĩ chân đích ngận sỏa ni.” Vân lãng thuyết.

Bán dạ lí, úc phong tỉnh quá lai. Tranh khai nhãn tình, hung khẩu truyện lai cự đại đích đông thống. Tha y hi tưởng khởi lai, na lưỡng cá nhân điếu nhi lang đương đích khán trứ tự kỷ. Bất tri đạo na lí lai đích hỏa khí hòa quật cường, tha lãnh tiếu trứ, bất nguyện ý giao xuất tiền lai. Tiền bao lí mỗi nhất phân mỗi nhất li, đô thị tha đối tự kỷ đích nhất chủng chứng minh, đô thị đối tâm thượng na cá nhân đích mỗ chủng thừa nặc, tha đương nhiên bất nguyện ý giao xuất khứ. Tha đả giá phi thường ngoan, tự vấn đối phó lưỡng cá tiểu hỗn hỗn một hữu vấn đề, đãn thị, một hữu tưởng đáo, tha môn cư nhiên hữu đao. Đao tử sáp nhập hung thang đích sát na, cánh nhiên bất giác đắc đông, tha chỉ thị mãnh đích tỉnh ngộ quá lai: “Sỏa qua, nhĩ đô tử liễu, hoàn đối vân lãng thừa nặc thập ma?”

Úc phong trắc liễu trắc đầu, khán kiến hữu nhân bát tại sàng biên thụy trứ liễu. Tha khinh khinh đích sĩ khởi thủ, tưởng yếu mạc nhất mạc tha đích đầu phát, đãn thị khước lực bất tòng tâm.

Vân lãng tỉnh quá lai, khán kiến úc phong minh lượng đích nhãn tình, chỉ giác đắc nhất khẩu chân khí hoa đích tiết liễu, na cổ nhất trực chi xanh tha đích trấn tĩnh tại thuấn gian chuyển hóa thành tưởng yếu lưu lệ đích trùng động. Nhiên nhi tha chỉ thị khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú: “Sỏa tiểu tử, nhĩ yếu hách tử nhĩ ba mụ, hách tử ngã môn liễu.”

“Tha môn thuyết, như quả nhĩ yếu tử liễu, tối hậu nhất cá tưởng khởi đích nhân tựu thị nhĩ tối ái đích nhân, nhĩ sai ngã tưởng khởi đích thị thùy?” Úc phong đích thanh âm phi thường sa ách, vân lãng đảo liễu nhất bôi thủy, bả tha lược phù khởi lai, uy tha hát, nhất biên thuyết: “Thiếu lai cân ngã văn nghệ khang. Đẳng nhĩ hảo liễu, ngã phi bạo tấu nhĩ nhất đốn tài giải khí.”

Úc phong bất tri đạo na lí lai đích lực khí, đột nhiên ác trụ tha đích thủ: “Vân lãng, hồi đáp ngã.” Tha khẩu vẫn kiên định. Nhiên nhi vân lãng chỉ thị tránh khai thủ, khinh miêu đạm tả đích thuyết: “Uy, nhĩ bất yếu vân lãng vân lãng đích khiếu, cai khiếu ngã tỷ tỷ.” Úc phong ngốc trụ, khán trứ tha: “Vi thập ma hội giá dạng?”

Vân lãng đê hạ đầu khứ, bất bất bất, tha dã bất tri đạo vi thập ma. Ngoại biểu kiên cường sái thoát đích vân lãng, tòng lai một hữu tòng bát niên tiền tại giá gia y viện kiến đáo sinh mẫu na nhất khắc khôi phục quá lai.

Nan kham đích trầm mặc chi hậu, vân lãng vấn: “Nhĩ tái hưu tức hội ba? Nhất hội nhĩ ba mụ lai liễu ngã tái khiếu nhĩ khởi lai.” Úc phong thô bạo đích đả đoạn tha: “Nhĩ bất dụng quản ngã.” “Yếu bất, ngã khiếu sân sân tha môn dã quá lai? Ngã phạ nhĩ muộn.” Vân lãng đích thanh âm lí na chủng hư ngụy, liên tha tự kỷ đô khai thủy thống hận.

Úc phong khán trứ tha, khổ tiếu. Tha bất tri đạo, tha phạ kiến sân sân thắng quá phạ kiến nhậm hà nhân. Bất thị đối sân sân nhất điểm cảm tình dã vô, tha tri đạo, nhược thị nhất cá tiểu tiểu đích ám kỳ, sân sân hội vi tự kỷ phấn bất cố thân, nhiên nhi na dạng, đối sân sân đối tự kỷ đối vân lãng đô bất công bình. Ái nhất cá nhân, nhược thị chỉ hữu nhất điểm điểm nhi bất thị toàn tâm toàn ý, úc phong ninh khả bất yếu khứ ái. Sở dĩ, tha ninh khả hòa lạc phương tại nhất khởi, na tiểu tiểu đích nữ hài, ôn uyển tú lệ, tịnh bất thanh sở tự kỷ đích tâm ý, chỉ thị hưởng thụ trứ trác gia văn hòa úc phong đối tha đích chiếu cố. “Bất, ngã bất tưởng kiến tha. Nhĩ nhượng ngã đan độc ngốc nhất hội.”

Vân lãng tẩu xuất bệnh phòng thấu khí. Tẩu lang đích lánh nhất đầu, nhất cá thiếu nữ lập tại na lí. Hắc sắc đích sấn sam hắc sắc đích khố tử, canh hiển đắc thân tài tu trường, ổn trọng đại phương.

Vân lãng tẩu quá khứ, thiếu nữ tự pha li lí khán kiến vân lãng đích ảnh tử, chuyển quá thân lai, tiếu: “Tiều ngã, hoàn thị thụy bất trứ, tưởng lai khán khán.” Vân lãng khán trứ tha đích kiểm, tưởng yếu trảo xuất nhất điểm điểm chu ti mã tích. Úc phong đích thoại, tha thị phủ thính kiến?

Sân sân biệt quá đầu khứ, khinh thanh thuyết: “Ngã thính kiến liễu, tha tịnh bất tưởng kiến ngã. Vân lãng nhĩ phóng tâm, ngã nhược thị ái nhất cá nhân, bất hội cấp tha áp lực. Như quả tha chỉ thị tưởng ngã môn tố hảo huynh đệ, ngã khả dĩ kế tục tố ngã na cá xưng chức đích huynh đệ. Yếu thị hữu thiên, ngã tự kỷ giác đắc thụ bất liễu, ngã hội ký đắc ái thượng biệt nhân, khai tâm đích sinh hoạt, giá thị cấp tha tối hảo đích lễ vật.”

Vân lãng tòng lai một hữu thính quá giá dạng đãng khí hồi tràng đích thoại ngữ. Tha tự tàm hình uế, sinh bình đệ nhất thứ, tha giác đắc, sân sân tượng mẫu thân thắng quá tự kỷ tượng mẫu thân.

Úc phong hảo đắc thất thất bát bát đích thời hầu, vân lãng tất nghiệp liễu. Tha biểu hiện xuất chúng, ngận khoái tựu bị nhất gia toàn quốc đô hữu ảnh hưởng lực đích báo chỉ yếu khứ. Sân sân thuyết: “Khán đáo nhĩ, ngã tài tương tín, nhất phân thu hoạch nhất phân canh vân. Khả liên ngã thiên thiên cân lưỡng cá điện não cuồng hỗn tại nhất khởi, công khóa chỉ thị cập cách.” Vân lãng bạch tha nhất nhãn: “Ai, kỉ gia đại công tư đô nguyện ý yếu nhĩ khứ thật tập, na hựu chẩm ma giảng?” Sân sân phủng trứ đầu: “Tha môn khán trung ngã thị tả đại lượng đích nữ nhi.” Vân lãng đại lực phách tha đích kiên: “Giá cá thị nhĩ đích đoản xử? Bất bất bất, tiểu tỷ, nhĩ cai tố đích, thị hảo hảo lợi dụng nhĩ đích thiên sinh ưu thế, nỗ lực phát huy, bễ nghễ giang hồ. Ngã khán hảo nhĩ, ký đắc cấp ngã thiêm danh, tương lai nhược thị lạo đảo, ngã hội phách mại.” Sân sân tiếu xuất thanh lai, vân lãng nhãn lí na chủng cổ lệ, phát tự chân thành, tha bất hội vong ký.

Chu vân lãng trù trừ mãn chí khai thủy tha đích tân sinh hoạt. Tha dĩ vi, nhất thiết đích phiền não đô dĩ kinh quá khứ, cai cật đích khổ đô dĩ kinh tại thật tập giai đoạn cật hoàn. Đãn thị chủ biên vi nan đích đồng tha thuyết: “Vân lãng, nhĩ tri đạo, mỗi niên tưởng tiến ngã môn báo xã đích nhân sổ bất thắng sổ. Nhĩ đương nhiên xuất sắc, ngã môn dã nguyện ý yếu nhĩ, bất quá, ngã môn đại khái bất năng giải quyết nhĩ đích hộ khẩu vấn đề. Như quả nhĩ khả dĩ tự hành giải quyết giá cá vấn đề, ngã môn phi thường hoan nghênh nhĩ.”

Vân lãng đối sân sân thuyết: “Nguyên lai, mỗi niên báo xã khả dĩ giải quyết đích hộ khẩu danh ngạch chỉ hữu lưỡng cá. Nhi ngã, bất thị na cá hạnh vận nhi. Tiều, sân sân, ngã hoàn thị một hữu tối xuất sắc, như quả ngã thị top 2 đương trung đích nhất cá, nhất thiết đô bất thị vấn đề.” Sân sân bất ngữ. Chỉ hữu vân lãng giá cá sỏa qua, tài tương tín nhất thiết đô kháo thật lực thuyết thoại.

Úc phong đả điện thoại quá lai: “Vân lãng, ngã ba ba dĩ kinh tại tưởng bạn pháp, nhĩ bất yếu trứ cấp.” Vân lãng khách khí đích thuyết: “Tạ tạ.”

Tư hạ lí, tha mãi hảo liễu khứ quảng châu đích hỏa xa phiếu. Nhất nhi tái tái nhi tam đích thụ úc gia đích ân huệ, thị tha tối tối thống hận đích.

Nhiên nhi tựu tại từ chức đích na thiên, chủ biên thuyết: “Nhất? Chu vân lãng nhĩ vi thập ma yếu từ chức? Hộ khẩu đô bạn đắc soa bất đa liễu.” Vân lãng lăng liễu nhất lăng, đê hạ đầu khứ. Hoặc giả, giá cá xã hội, tổng thị nhu yếu giá dạng na dạng đích quan hệ lai duy trì, như quả thái quá quyến giới, phản nhi hội nhượng tự kỷ thốn bộ nan hành, na ma, hoàn xa đàm thập ma đại triển bão phụ. Vu thị tha vi tiếu trứ thuyết: “Chủ biên, kỳ thật ngã thị tưởng thuyết hảo bất hảo nhượng ngã khứ quảng châu bào tân văn.”

Đóa tại ngọa thất lí, vân lãng bả mẫu thân na trương chiếu phiến khán liễu hựu khán, chung vu, tỏa tiến liễu trừu thế. Kỳ thật thỏa hiệp, thị ngận dung dịch đích. Tha chu vân lãng, tưởng yếu đích, dã bất quá thị tại nhất gia toàn quốc tính đích báo xã lí lưu hạ. Thuyết thập ma bất tại hồ danh đồng lợi, thuyết thập ma khả dĩ tòng tiểu báo xã khai thủy phấn đấu, na đô thị lý tưởng chủ nghĩa đích sỏa qua tài tố đích sự tình.

Tha thỉnh sân sân cật phạn khánh chúc: “Như quả một hữu nhĩ, ngã hiện tại dĩ kinh tại quảng châu.” Sân sân sá dị: “Nguyên lai nhĩ tri đạo liễu.” Vân lãng đê thanh thuyết: “Yếu bạn đích giá dạng khoái giá dạng ổn thỏa, một hữu quyền lực thị bất thái khả năng đích.” Sân sân án trụ tha đích thủ: “Vân lãng, bất yếu vi nan tự kỷ. Giá dạng tố, phi thường chính thường. Nhĩ thị cá nhân tài, nhĩ nhu yếu nhất cá cơ hội.”

Thượng ban dĩ hậu, vân lãng dũ phát đích trầm mặc khởi lai. Tố sự bỉ dĩ tiền hoàn yếu bính mệnh, chỉnh cá báo xã đích nhân đô khán kiến na cá niên khinh mỹ lệ đích nữ tử, hát trứ già phê, tọa tại giác lạc, nhất thanh bất hàng đích tại điện não thượng đả văn chương, hoặc giả, bột tử thượng quải cá tương cơ, phong phong hỏa hỏa đích trùng xuất khứ.

Sân sân đồng úc phong bão oán: “Nhĩ giá cá tỷ tỷ, chỉnh thiên bất tại gia. Một kiến quá vi nhất phân công tác giá ma bính mệnh đích.” Úc phong thuyết: “Yếu tưởng tố đáo đồng chu ninh na dạng hảo, bất bỉ kỳ tha nhân đô tân khổ thị bất thành đích.” Sân sân đảo hấp nhất khẩu lãnh khí: “Nhĩ thị thuyết, na cá chu ninh?” Úc phong điểm đầu: “Tha thị vân lãng đích mụ mụ.” Sân sân trắc nhiên: “Ngã thính thuyết chu ninh tối hậu thập niên đô tại bệnh tháp thượng độ quá. Chỉ hữu na dạng đích thành tích, tài năng nhượng báo xã chi phó liễu thập niên cự ngạch đích y liệu phí, thậm chí, tân thủy chiếu phó.”

Úc phong hát nhất khẩu già phê, tha hoàn ký đắc na cá tiểu tiểu vân lãng, na cá tọa tại song biên khóc khấp đích vân lãng. Nhất chuyển nhãn, thập niên quá khứ liễu, tha dĩ kinh bất nhu yếu tha đích an úy, khai thủy tha tự kỷ đích nhân sinh.

Úc phong thu tàng liễu vân lãng sở hữu đích văn chương. Đại phương bình hòa đích vân lãng hữu nhất chỉ tê lợi đại đảm đích bút, na phạ chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tân văn, dã năng bị tha tả đắc tân dĩnh thâm khắc thả bất thất khách quan. “Hoàn bất thị đệ nhất tuyến đích đại ký giả, dĩ kinh giá dạng xuất sắc.” Úc phong thán khí. Tha bất tri đạo, tự kỷ giá dạng thuyết khởi lai, na chủng bất tự giác đích liên tích đông ái hòa kiêu ngạo, hạt tử đô bất hội khán bất đáo. Sân sân chỉ thị chuyển đầu hòa trác gia văn thuyết khởi học giáo lí đích tiếu thoại, nhi lạc phương, chung vu nhẫn bất trụ, phất tụ nhi khứ.

Sân sân truy xuất khứ, lâu trụ kiều tiểu đích lạc phương, bất trụ thanh đích an úy. “Sân sân, ngã thị tha đích nữ bằng hữu, ngã thị bất thị?” Lạc phương sĩ khởi lệ nhãn vấn. Sân sân bất tri đạo như hà hồi đáp.

Dạ lí hồi đáo gia, sân sân thụy bất trứ. Ái nhất cá nhân giá ma đa niên, tái tiêu sái, dã hữu thần thương đích thời hầu. Tha hòa úc phong, soa đích chỉ thị na ma nhất điểm điểm duyên phân. Tha điểm thượng yên, bát tại lan can thượng.

Mạn trứ, lâu hạ na nhân thị thùy? Sân sân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, nhi tha tĩnh tĩnh đích khán trứ lánh nhất phiến song hộ. Cách bích nhân gia đích điện thị lí truyện lai ẩn ước đích hoan tiếu hòa ca thanh, dạ phong ngận lãnh, sân sân chung vu lưu hạ nhãn lệ lai. Tức sử giá dạng, dã bất hận vân lãng, nhân vi khán trứ vân lãng, hội giác đắc na thị tự kỷ.

Đãn thị sân sân bất tri đạo, tái lao cố đích hữu nghị, dã hội hữu nhất thiên yên tiêu vân tán. Nhi giá nhất thiết, khai thủy vu nhất cá lệnh nhân hôn hôn dục thụy đích ngọ hậu.

Phó tổng biên bả vân lãng khiếu tiến bạn công thất, đệ cấp tha nhất phong tín. “Vân lãng, kim thiên ngã môn thu đáo giá phong nặc danh tín.” Vân lãng tiếp quá, tử tế đích độc trứ, chung vu phách án nhi khởi. Phó tổng biên khán trứ tha, chỉ hữu niên khinh tài hữu giá dạng đích nhiệt huyết hòa dũng khí ba, đa niên dĩ tiền, dã hữu nhất cá nữ tử, hữu đồng dạng đích thần sắc đồng dạng đích nghĩa phẫn. Trực đáo kim thiên, tha hoàn ký đắc.

“Ngã tưởng nhượng nhĩ cân giá cá case. Ngã tưởng, ngã môn nhu yếu nhất ta chân thoại nhất ta thật thoại. Như quả môi thể bất năng kiên trì tự kỷ đích lương tâm, na ma lão bách tính đích thanh âm vĩnh viễn bất hội bị thính đáo.”

Na thị nhật hậu đại danh đỉnh đỉnh đích chu vân lãng thành vi cai báo thủ tịch ký giả đích khai thủy, nhi cai báo dã nhân thử nhất dịch thành vi toàn quốc phát hành lượng tối đại tối hữu ảnh hưởng lực đích báo chỉ. Nhiên nhi đa thiếu niên dĩ hậu, vân lãng nhưng hữu nghi hoặc: “Thị bất thị ngã khả dĩ tố đắc canh hảo nhất điểm, giá dạng khả dĩ đối đắc khởi sân sân.”

Nhất bộ nhất bộ cân hạ khứ đích thời hầu, vân lãng bất thị một hữu hại phạ. Nhất tông địa phương tính đích án kiện, tối chung diễn biến thành khiên thiệp sổ thập danh cao quan đích yếu án, na thị vân lãng thủy liêu vị cập đích. Na ta chứng cư việt xác tạc, vân lãng tâm lí đích ẩn ưu tựu việt nhượng tha tọa lập bất an. Đương na cá danh tự chung vu hách nhiên xuất hiện đích thời hầu, vân lãng hoàn thị ngốc trụ. Tha bả tự kỷ quan tại phòng gian lí chỉnh chỉnh tứ thập bát cá tiểu thời.

Đương tha tòng phòng gian lí xuất lai đích thời hầu, sở hữu nhân đô phát hiện, niên khinh mạo mỹ đích chu vân lãng tại lưỡng thiên chi nội tấn tốc đích tiều tụy suy lão. “Vân lãng, nhĩ yếu bất yếu khẩn? Như quả nhĩ bất tưởng kế tục cân, ngã môn hoàn khả dĩ khiếu biệt nhân.” Phó tổng biên thuyết. “Bất, bất tất liễu. Giá thị dĩ hoàn thành đích sơ cảo. Hoàn hữu, cấp kiểm sát viện đích cử báo tài liêu dã dĩ kinh tại lí diện.” Vân lãng bả từ bàn đệ cấp tha, cước bộ bàn san đích ly khai.

Tha một hữu hồi gia, triệt dạ tại nhai thượng du đãng. Tha đóa tiến điện thoại đình lí, bát thông nhất cá hào mã, thính kiến na cá thanh âm, nhiên nhi thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng quải điệu.

Đệ nhị thiên tiến gia môn đích thời hầu, sân sân khiêu khởi lai: “Vân lãng, nhĩ tạc thiên thị bất thị cấp úc phong đả điện thoại lai trứ? Nhĩ vi thập ma bất cân tha thuyết thoại, phát sinh liễu thập ma sự? Nhĩ tri bất tri đạo tha tạc thiên phong liễu nhất dạng đích đáo xử trảo nhĩ.” Vân lãng mặc mặc đích bả lăng thần lục điểm xuất bản đích báo chỉ đệ quá khứ, tha nhu yếu diện đối sân sân, vô luận kết quả như hà.

Thời gian hảo tượng quá liễu kỉ bách cá thế kỷ. Vân lãng thính kiến sân sân càn sáp đích thanh âm: “Tha tằng kinh, dã dụng tha đích quyền lực bang trợ quá nhĩ.” “Thị đích, ngã bất hội vong ký tha đích ân huệ. Nhiên nhi tha sở tố đích sự tình, ngã đích lương tri bất năng vô thị.” “Lương tri?” Sân sân khinh khinh đích tiếu xuất thanh lai, “Chu vân lãng, nhĩ hội thành vi đại ký giả, đãn thị thỉnh ký trụ, nhĩ bả ngã phụ thân tố vi nhĩ thành danh đích đạp cước thạch.”

Sân sân đích kiểm sắc tòng lai một hữu giá dạng thương bạch quá, tha khán trứ vân lãng, hữu hỏa diễm tại tha nhãn lí nhiên thiêu. Vân lãng kỉ hồ dĩ vi tha yếu cấp tự kỷ nhất nhĩ quang, nhiên nhi một hữu, sân sân chỉ thị hoảng hốt đích thối hậu, nã khởi tiền bao: “Ngã yếu hồi gia, ngã yếu trảo ngã ba ba.”

Úc phong trùng tiến lai đích thời hầu bị giá nhất mạc chấn kinh liễu. Tha hạ ý thức đích dĩ vi kinh quá vân lãng đích sân sân yếu thương hại vân lãng, nhất bả thôi khai sân sân, bả vân lãng lạp đáo thân hậu. “Bất yếu.” Vân lãng thoát khẩu nhi xuất, nhiên nhi dĩ kinh thái vãn. Giá nhất thôi, úc phong thất khứ liễu giá nhất sinh đương trung tối tối ái tha đích nữ tử. Tái dã một hữu nhất cá nhân, hội tượng sân sân na dạng, vô oán vô hối đích đối úc phong phụng hiến, lạc phương một hữu, vân lãng dã một hữu.

Na thị sân sân tối hậu đích phòng tuyến. Úc phong xuất thủ, tài tri đạo tự kỷ thác liễu. Sân sân đích không động đích nhãn lí na chủng triệt cốt đích tuyệt vọng lệnh úc phong tâm thống như giảo. Tha thân xuất thủ khứ, tưởng yếu lâu trụ sân sân, khả thị sân sân na thanh tích đích thanh âm truyện lai: “Tòng kim dĩ hậu, ngã đồng nhĩ môn lưỡng nhân, tái dã một hữu qua cát.”

Na chi hậu đích chỉnh cá thu thiên, nhai giác quát quá đích phong, ốc đỉnh phiêu lạc đích hoàng sắc diệp tử, đại y giác bất kinh ý lược quá đích đài giai, đô hảo tượng ngưng cố tại nhất cá kính đầu chi trung, nhan sắc tiên minh, đãn thị thủ nhất bính tựu hội toái liệt, nhân vi, na thị hồi ức.

Vân lãng thường thường phát ngốc, tha một hữu bàn tẩu, nhất thiết đô hoàn hòa nguyên lai nhất mô nhất dạng, bao quát sân sân đích phòng gian. Vãn phạn đích thời hầu, tha hội bát tại song đài thượng trương vọng, tha dĩ vi, tổng hữu nhất thiên, sân sân hội na dạng tử soái khí nhi kiêu ngạo đích tòng hạ diện bôn thượng lai, đại thanh khiếu trứ: “Kim thiên đích nã thủ hảo thái thị, phỉ thúy hoạt ngư.”

Tha hòa úc phong khai thủy xuất hiện trường cửu đích trầm mặc. Mỗ nhất chủng bình hành nhất đán bị đả phá, nhân môn chỉ năng tuyển trạch an tĩnh, bất quản na an tĩnh trung đa thiếu kích lưu hung dũng.

Ngận đa thứ, úc phong tưởng xuất thanh an úy vân lãng, đãn thị tha bất tri đạo như hà khai khẩu. Tha tịnh một hữu hậu hối quá, tha đích lập tràng, tòng lai đô thị vân lãng đích lập tràng, tức tiện trọng đầu tái lai, hoàn thị vô khả tị miễn đích thương hại. Mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, úc phong bỉ vân lãng thành thật thản suất nhi trung vu tự kỷ.

Na cá án kiện như đồng thị liệu nguyên chi hỏa, cử quốc thượng hạ đô tại chú thị trứ sự thái phát triển. Tối tiên tiếp thụ điều tra đích, thị địa phương quan viên. Vân lãng kế tục cân tiến, nhiên nhi nhân môn kinh kỳ đích phát hiện, giá chi bút, tòng khai thủy đích kích phẫn khảng khái, biến đích đê trầm thận trọng. Phó tổng biên ngận thị hân úy: “Vân lãng, nhĩ thành thục liễu. Ngã môn nhất khai thủy yết khai nhất thiết đích thời hầu xác thật nhu yếu na dạng trương dương nhi phẫn nộ đích bút điều, đãn thị hiện tại, ngã môn bất năng cận cận đình lưu tại giá dạng đích giai đoạn, ngã môn nhu yếu phản tư nhu yếu khách quan nhu yếu lãnh tĩnh.” Vân lãng hồi báo tha nhất cá phiêu hốt đích vi tiếu.

Tha khứ học giáo lí viễn viễn đích khán quá sân sân. Sân sân hiện tại phi thường mang lục, nhất thượng hoàn khóa tựu trực tiếp hồi gia, ứng cai thị vi liễu bồi trứ mẫu thân. Vân lãng tòng hạ khóa đích nhất quần đại hài tử trung nhất nhãn tựu năng khán kiến sân sân, xuyên trứ hắc sắc đích trường phong y, thần tình cô độc trầm tĩnh.

Vân lãng một hữu tẩu quá khứ, tha tri đạo, sân sân đích thế giới, tịnh bất nhu yếu nhậm hà nhân đả nhiễu.

Tả đại lượng dĩ kinh tiếp thụ cách ly thẩm tra, việt lai việt đa đích tín tức biểu minh, tha tương bất hội hữu lao ngục chi tai, nhiên nhi xử phân hòa triệt chức dĩ kinh tái sở nan miễn.

Vân lãng duyên trứ trường trường đích mã lộ nhất trực tẩu, tha bất tri đạo thập ma địa phương tài khả dĩ xưng vi gia, nhượng tha tại bì quyện đích thời hầu khả dĩ hồi khứ.

Hữu nhân tòng nhai na biên hi hi cáp cáp đích tẩu quá lai. Vân lãng trứu liễu trứu mi, trắc thân nhượng khai. Đột nhiên kiểm thượng hỏa lạt lạt đích nhất hạ, một hữu cảm giác đáo đông thống, chỉ thị hạ ý thức đích dụng thủ khứ sát chủy giác, hoàn một đẳng tha khán đáo tiên hồng đích huyết, hữu kiểm thượng hựu ai liễu nhất hạ. Nhất cá thanh âm ác ngoan ngoan đích tại tha nhĩ biên thuyết: “Khiếu nhĩ thường thường đa quản nhàn sự đích tư vị.”

Vân lãng thuận trứ tường giác hoạt tọa tại địa thượng, song thủ bão trứ đầu. Tha thính kiến tự kỷ đích hô hấp, lược đái trứ chiến đẩu, tượng nhất điều tế tế đích tuyến, ma sát tại pha li biên duyên thượng.

Đâu lí đích thủ cơ hưởng liễu, tha cư nhiên hoàn năng trấn định đích đào xuất lai: “Uy.” Yếu đáo giá cá thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ đích kiểm dĩ kinh hoàn toàn thũng liễu, thuyết thoại phi thường bất lợi tác. Úc phong tại điện thoại na biên khiếu: “Vân lãng, nhĩ tại na lí? Ba ba khiếu nhĩ hồi gia cật vãn phạn, kim thiên thị đích sinh nhật.” “Ngã mã thượng yếu xuất soa.” Vân lãng nỗ lực đích sử tự kỷ phát âm thanh sở, đãn thị ngận minh hiển, tha thất bại liễu, nhân vi úc phong cấp thiết đích vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự liễu?” Vân lãng thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã tại ** đại hạ đích hạ diện đông bắc giác xử.”

Úc phong cản đáo đích thời hầu, khán kiến vân lãng dụng vi cân khỏa trứ kiểm, nhất song nhãn tình lí hảo tượng hữu ta tự trào đích tiếu ý. Tự hữu tâm linh cảm ứng, tha nhất bả xả hạ vân lãng đích vi cân, đảo hấp liễu nhất khẩu khí, song thủ khẩn khẩn đích ác thành quyền, toàn thân sở hữu đích huyết dịch đô trùng đáo liễu đầu đỉnh.

“Đái ngã hồi gia ba.” Vân lãng bình tĩnh đích thuyết, tha đích thoại ngữ lí hữu kỳ đặc đích thanh lương vị đạo, úc phong trấn định hạ lai, nhất khỏa tâm dã mạn mạn dung hóa. Đái trứ vân lãng hồi gia, đa niên dĩ tiền, tha bát tại song biên khán vân lãng khóc khấp đích thời hầu tựu tưởng giá dạng tố liễu.

Tọa thượng xa tử chi hậu, vân lãng khinh khinh đích tiếu liễu: “Úc phong, bất yếu nan quá. Như quả vi liễu ngã giá điểm cố chấp, khả dĩ thương hại ngã tối hảo tối trân thị đích bằng hữu đích thoại, na ma kim thiên sở thụ đích tu nhục dã vô quan khẩn yếu. Nhân vi ngã kiên trì liễu, ngã bất hậu hối.”

Úc phong ngưng thị tha, hốt nhiên thân quá thủ khứ, bả tha lâu trụ, bả thần phóng tại tha đích ngạch đầu thượng.

Hảo tượng tựu thị tòng na thiên khai thủy, vân lãng hòa úc phong đạt thành liễu mỗ chủng mặc khế. Tha môn ngận thiếu đàm cập tư nhân đích cảm tình, nhiên nhi mỗi nhất thiên đô kiến diện, nhất khởi khứ khán đăng thị nhất khởi khứ khán điện ảnh nhất khởi khứ lưu băng.

Tha bất tái thị tha đích đệ đệ, tha dã bất tái dĩ tỷ tỷ tự cư, tha môn tượng nhất đối bình hòa đích trung niên nhân, khán trứ thời gian bất động thanh sắc đích lưu quá, chỉ yếu, năng cú duy trì nhất chủng tự nhiên đích vô câu vô thúc đích trạng thái.

Tập kích vân lãng đích sự kiện đương nhiên một hữu cá kết quả, úc phong năng cú tố đích tựu thị tẫn lượng đích bồi tại vân lãng thân biên.

Ngận khoái tựu đáo liễu xuân thiên. Vân lãng khứ thiêm trí xuân trang. “Chu tiểu tỷ, nhĩ chân thị xuyên thập ma đô hảo khán.” Phục trang điếm lí đích nhân đô giá ma thuyết. Vân lãng khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, kỳ thật hoàn thị bất nhất dạng liễu, tối thịnh phóng đích thời hầu dĩ kinh quá khứ. Tha tưởng, nguyên lai chu vân lãng dã tằng kinh mỹ lệ quá, bất quá tha ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu thanh xuân dĩ kinh tiêu thệ.

Tòng kính tử lí tha khán kiến nhai đối diện hảo tượng hữu cá thục tất đích ảnh tử, tha mãnh đích chuyển thân, trùng đáo điếm môn khẩu. Quả nhiên, tha khán kiến sân sân hòa nhất cá cao đại đích nam tử tại nhất khởi, thái độ thân mật. Hữu nhất điểm điểm thích nhiên, giáp trứ hân úy, tha trạm tại na lí, viễn viễn đích khán trứ sân sân.

Vân lãng đồng phó tổng biên khứ tham gia tửu hội. Đồng sự thâu thâu đích thủ tiếu vân lãng: “Thính thuyết nhân vi tố sự cú phách lực cú đảm thức, thượng đầu quyết định nhượng tổng biên đề tiền thối hưu, đề bạt phương phó tổng biên ni. Đại ký giả, bất như lai cá song hỉ lâm môn.” Vân lãng giá tài sá dị đích ý thức đáo, ngoại nhân nhãn lí, tự kỷ đồng phương sâm tẩu đắc dĩ kinh ngận cận.

Bất đắc bất dụng nữ nhân đích nhãn quang khai thủy thẩm thị phương sâm. Giá cá vĩnh viễn xuyên trứ thâm hôi tây phục đích nam nhân tịnh bất anh tuấn, nhiên nhi tự hữu nhất cổ uy nghiêm đích khí độ hòa đặc thù đích mị lực.

“Vân lãng, nhất lộ thượng nhĩ tổng thị nhược hữu sở tư.” Phương sâm đái trứ vân lãng tiến tửu hội chi tiền, tại tha nhĩ biên đê thanh đích thuyết, “Như quả hữu thập ma phiền não đích sự tình, bất phương tạm thời phóng đáo nhất biên, ngã môn khả dĩ sảo hậu nhất khởi thảo luận.”

Vân lãng cảm kích thượng tư đích thể thiếp, đãn thị tha vô pháp bách phân bách chuyên tâm. Phương sâm thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, chỉ kiến tửu hội trung tâm, nhất cá diệu linh nữ tử thân xuyên thâm hôi sắc lễ phục, doanh doanh thiển tiếu. Na lễ phục thâm hôi sắc trung ẩn ẩn thấu trứ yêu mị đích lam, sấn đắc tha phu quang thắng tuyết, mị bất khả ngôn. Tối diệu đích thị tha đầu phát cực đoản, khước bất tri như hà biệt liễu nhất đóa mân côi hoa lôi, na hoa lôi thượng đích lộ châu xuyến xuyến quải hạ, chính thị nhĩ hoàn.

Na nữ tử kiến đáo vân lãng, vi vi nhất chinh, tẩu quá lai lễ mạo đích khiếm thân: “Cận lai khả hảo?” Phương sâm tà nhãn khán vân lãng, tố lai đại đảm sái thoát đích vân lãng cánh hảo tượng hữu ta khẩn trương, chỉ thị miễn cường đích tiếu liễu nhất tiếu: “Hoàn hành, nhĩ ni?” Na nữ tử điểm đầu: “Hoàn bất thác. Đa tạ ký trứ.” Na khẩu vẫn túc cú khứ đương ngoại giao bộ phát ngôn nhân.

Đương dạ vân lãng vị phát nhất ngôn. Phương sâm tống tha hồi gia, đình tại lâu hạ, chung vu nhẫn bất trụ giáo đạo tự kỷ đích hạ chúc: “Kí nhiên xuất tịch liễu, tựu cai đả điệp khởi bách bàn tinh thần. Nhất trương khổ qua kiểm, cấp nhân khán bất như đóa tại gia lí chiếu kính tử.” Vân lãng trầm mặc bán thưởng, thuyết: “Nhĩ bất minh bạch.” “Ngã chẩm ma bất minh bạch? Na thị tả sân sân, tả đại lượng đích nữ nhi. Nhĩ môn bổn thị hảo hữu.”

Vân lãng mạ: “Hiện tại đích nhân chân thị cá cá đô ái khuy tham tha nhân ẩn tư.” Phương sâm khí định thần nhàn đích thuyết: “Nhĩ thuyết nhân nhân thuyết nhĩ, giá bất ngận chính thường ma? Ngã tựu bất tương tín tha môn một hữu đồng nhĩ thuyết quá ngã đích sự tình.”

Vân lãng giác đắc tu quý. Phương sâm đích cố sự tha kỉ hồ nhĩ thục năng tường. Kỳ thật thuyết bạch liễu bất quá thị nhất cá sự nghiệp hữu thành đích nam tử ly dị đích cố sự, đãn thị thiêm du gia thố chi hậu, hoàn toàn diễn dịch thành tân bản trần thế mỹ.

Phương sâm thán liễu nhất khẩu khí, lạp khai tụ tử. Tức sử tại hắc ám lí vân lãng dã khán kiến thủ tí thượng na nhất đạo củ kết đích thương ngân. Vân lãng bất tự giác đích đả liễu cá đột.

“Tha cầu quá ngã hảo đa thứ, bất yếu na ma bính mệnh.” Phương sâm một đầu một não đích lai liễu na ma nhất cú, đãn thị vân lãng minh bạch liễu. “Vân lãng, ngã tưởng nhĩ lý giải, đương nhĩ hòa nhĩ sở khát vọng đích chỉ soa na ma nhất điểm điểm đích thời hầu, nhĩ bất hội khinh dịch phóng khí.” Vân lãng tưởng yếu biện giải, ngã đồng nhĩ truy cầu đích đông tây tịnh bất nhất dạng, đãn thị giá ta thoại tại phương sâm trầm thống đích khẩu vẫn diện tiền đa thiếu hữu ta hiển đắc nhuyễn nhược.

“Ngã môn, dã toán thị hoạn nan phu thê. Tha thị cá hảo thê tử, bồi ngã cật liễu bất thiếu khổ. Đãn thị, tha tựu thị nhẫn thụ bất liễu giá phân khiên tràng quải đỗ đích đam tâm. Ký đắc nhĩ ai nhĩ quang đích sự tình ma? Ngã giá cá thương ba, dã thị đồng dạng đích hậu quả. Hậu lai tha tựu chỉ thị tử nhẫn, bất quá nhất cá gia đình như quả yếu kháo nhẫn nại tài năng duy hệ đích thoại, ly tán dã bất viễn liễu.”

Phương sâm tiếu liễu khởi lai: “Tha thuyết liễu hảo đa thứ, nhượng ngã điều khứ ngu nhạc bản, hoặc giả hoán nhất gia báo xã, ngã tựu thị bất thính. Ngã phương sâm thị thùy? Khiếu ngã đương cẩu tử đội truy nhân ẩn tư, tả tả nam nhân nữ nhân giá dạng dung tục đích thoại đề, na hoàn bất như sát liễu ngã. Chỉ hữu tại xã hội tân văn bản, chỉ hữu tại giá dạng kích tiến đích báo xã lí, ngã tài toán hữu dụng võ chi địa. Nhĩ tại na gia toàn quốc tính báo xã kiến quá 30 tuế tựu đương phó tổng biên đích?” ( giá thị ngã hạt bài đích )

Vân lãng trầm mặc. Ám dạ lí, phương sâm điểm liễu nhất căn yên: “Hậu lai ngã môn hữu liễu hài tử, tái hậu lai, ngã thu đáo nhất phong khủng hách tín, nội dung thị quan vu ngã nhi tử đích. Nhiên hậu tha tựu đề xuất liễu ly hôn. Tiều, vân lãng, nhân môn kiên trì nhất ta tổng yếu thất khứ nhất ta. Tuy nhiên nhĩ ngã truy cầu đích đông tây khả năng bất nhất dạng, đãn thị ngã môn hội thù đồ đồng quy.”

Quá liễu ngận cửu, vân lãng sĩ khởi đầu lai: “Tạ tạ nhĩ.” Lưỡng nhân hỗ tương đối thị, hảo tượng lý giải liễu bỉ thử, hựu hảo tượng canh gia mạch sinh khởi lai. Vân lãng lạp khai xa môn, tẩu xuất khứ: “Vãn an.”

Đệ nhị thiên thị cá tình thiên. Vân lãng cấp úc phong đả điện thoại: “Yếu bất yếu xuất lai cật phạn?” Điện thoại na biên úc phong nhất biên bất tri đạo cân thùy tại khiếu trứ nhất biên giản lược đích thuyết: “Mang.” Vân lãng hận hận đích quải hạ điện thoại. Đồng đại học thời đại nhất dạng, tha yếu hữu nhân tống phạn.

Đề trứ hạp phạn thượng khứ, vân lãng tử tế đả lượng úc phong hòa trác gia văn đích tiểu công tư. Tài bất quá nhất niên quang cảnh, cư nhiên dĩ kinh pha hữu điểm thanh sắc.

Úc phong hòa hạ chúc tọa tại đồng nhất cá đại gian lí, nhãn thần chuyên chú đích khán trứ điện não, thủ chỉ hạ phách ba tố hưởng, khả thị chủy thượng hoàn mang trứ cân nhân khai ngoạn tiếu, nhạ đắc kỉ cá nhân nhất khởi cáp cáp đại tiếu.

Giá thị tiệm tân đích thể nghiệm. Vân lãng kinh kỳ đích tại nhất bàng quan sát úc phong. Giá cá nam nhân, hảo tượng nhất thân đô thị dương quang, na chủng yểm tàng bất trụ đích hoạt lực hòa kiện khang, nhượng vân lãng tự tàm hình uế. Đãn thị, ký ức lí đích úc phong phân minh thị cá lại tán lược hữu ta ưu úc hựu tế nị thể thiếp đích nam hài, thị thập ma thời hầu khai thủy, ký ức tẩu dạng đích?

Úc phong khán kiến tha, tiên thị hưởng lượng đích xuy liễu cá khẩu tiếu, đột nhiên tựu nghiêm túc khởi lai, khởi thân tẩu quá lai: “Nhĩ chẩm ma lai liễu? Báo quán một sự?” Vân lãng kiến tha tiền hậu phán nhược lưỡng nhân, bất do tiếu khởi lai, nhất biên bả phạn hạp tắc đáo tha thủ lí: “Ngã tri đạo nhĩ giá cá lại trư bất hội tự kỷ khứ cật phạn.” Úc phong tiếu tiếu, bả phạn hạp phóng tại trác thượng: “Hảo tượng nhĩ thị đệ nhất thứ lai, yếu bất yếu ngã đái nhĩ tứ xử khán khán?”

Thoại thuyết xuất lai, úc phong tự kỷ đô tiếu liễu. Giá dạng tiểu đích nhất khối địa phương, nhất mục liễu nhiên, na lí hoàn nhu yếu đái trứ tứ xử khán. Đãn thị giá gian bạn công thất, mỗi nhất dạng đông tây đô thị biền thủ để túc đả bính xuất lai, khán thượng khứ chỉ giác đắc vô hạn khả ái.

Vân lãng thủ tiếu tha: “Chân tượng khán nữ bằng hữu nhất bàn.” Úc phong lý trực khí tráng: “Ngã nữ bằng hữu đô bất dụng ngã xuất tiền xuất lực tòng ngoại biểu đáo nội tâm đích bao trang.” Nhất biên thuyết trứ nhất biên khán lao vân lãng tiếu. Vân lãng chỉ giác đắc kiểm phát năng, giá tiểu tử, cư nhiên dã du chủy hoạt thiệt khởi lai.

“Yếu bất, cân ngã hồi gia cật đốn phạn?” Úc phong tống vân lãng xuất lai, song thủ sáp tại đâu lí, hảo tượng khán trứ thiên không, lãnh bất đinh đích vấn liễu nhất cú. Vân lãng tiếu: “Phi, ngã hồi gia hoàn yếu cân trứ nhĩ?” Quá bán thưởng tài ý thức đáo úc phong thử thoại biệt hữu thâm ý.

Tịnh bất kiến hỉ sắc hòa tu khiếp, úc phong phát hiện vân lãng lưu lộ xuất quán thường đối đãi tha đích na chủng ưu úc vô nại. “Nhĩ, hữu một hữu cân úc bá bá đề quá ngã môn đích sự tình?” “Hoàn một hữu, sở dĩ đả toán sấn nhĩ tại đồng tha môn thuyết.” Trường cửu trầm mặc dĩ hậu vân lãng chung vu đáp phục: “Cải thiên tái thuyết ba.”

Tha nhưng nhiên một hữu chuẩn bị hảo. Úc phong biệt quá kiểm khứ, nhân vi dĩ kinh dự kiến đáo, sở dĩ dung dịch tiếp thụ. Nhi kinh quá na dạng đa niên, đẳng đãi dĩ kinh thành vi tập quán, sở dĩ nhất cá khinh tùng đích vi tiếu tịnh bất khốn nan: “Na ma, tựu quá đoạn thời gian tái thuyết.”
Ngọ hậu khởi phong. Vân lãng nghịch trứ nhân triều hòa phong đích phương hướng nhi hành, bất tri đạo vi thập ma, hữu ẩn ước đích thống khoái. Nhân vi giá dạng cao ngang trứ đầu bảo trì nhất cá kiêu ngạo đích tư thế, khả dĩ doanh đắc tự khi đích khoái cảm.

Vân lãng hồi đáo báo xã. Tiền nhất vãn tửu hội đích chiếu phiến dĩ kinh tẩy xuất lai, đồng sự nã khứ cấp phương sâm hòa vân lãng khán, thuận tiện thiêu liễu kỉ trương xuất lai: “Ngã môn đả toán cấp giá kỉ cá nhân tố chuyên phóng đích, giá ta chiếu phiến tựu ngận hảo.” Phương sâm mị trứ nhãn tình khán liễu phiến khắc, bất động thanh sắc đích trừu điệu lưỡng trương, đệ hồi khứ: “Na ma tựu dụng giá kỉ trương.”

Đãi đồng sự ly khai, vân lãng lạp liễu bả y tử tọa tại phương sâm đối diện. Phương sâm vi tiếu: “Nhĩ hiện tại đích dạng tử thập phân khả tiếu, thập túc nhất cá phẫn thế tật tục đích đại linh nữ thanh niên.” Vân lãng thuyết: “Na cá nhân, thị bất thị hữu thập ma bất thỏa?” “Thập ma? Ngã bất quá giác đắc tương phiến chiếu đích bất cú hảo.”

Vân lãng nhất thủ án tại trác thượng, trực thị phương sâm: “Nhĩ yếu thải phóng thập ma nhân bất thải phóng thập ma nhân ngã bất quản, khả thị na cá nhân, thị tả sân sân đích nam hữu, ngã tưởng tri đạo đa nhất điểm.”

Phương sâm diện đái phúng thứ: “Nhĩ tính tả hoàn thị tính hữu?” “Cáo tố ngã.” Vân lãng bất dục đa phí khẩu thiệt, giản đan nhi kiên quyết đích ngưng thị trụ tha. Phương sâm khổ tiếu, giá cá nữ nhân, quật cường đích tượng đầu lư tử.

“Tha tại nghiệp giới khẩu bi ngận soa, hữu tiêu tức thuyết, tha sở mãi mại đích, tẫn thị không xác.” Vân lãng đảo trừu nhất khẩu lương khí: “Tả sân sân bất thị chính đồng tha hợp tác đầu tư?” Phương sâm nhất tiếu, bất tố trí bình.

Vân lãng nam nam đích kháo tại y tử thượng: “Cư nhiên một hữu nhân nguyện ý xuất thanh đề tỉnh tha.” Phương sâm thần thượng quải trứ nhất mạt phúng thứ đích tiếu dung, khán tiến tha đích nhãn tình lí. Vân lãng khổ sáp đích điểm đầu: “Thị, tường đảo chúng nhân thôi. Nhược thị kiến đối phương hoàn hữu ta hứa đông sơn tái khởi đích cơ hội, chỉ ba bất đắc lập thời bả na nhất điểm điểm cơ hội cấp kết tử.”

Tha hoắc đích trạm khởi lai, đại bộ tẩu xuất khứ. “Vân lãng,” phương sâm khiếu trụ tha, “Khả phủ tưởng quá, nhĩ nhược tựu giá dạng mậu nhiên tiền khứ, tha chỉ hội đương nhĩ thiêu bát.” “Na dã cố bất đắc liễu.” “Như quả ngã đích tiêu tức bất khả kháo ni?” “Ngã nhưng nhiên tất tu cáo tố tha. Tha nhất cá nữ hài tử xuất lai sấm đãng, nhu yếu thập nhị vạn phân tiểu tâm.” Phương sâm thán khí: “Hà tất tố ác nhân? Ký đắc na nhân thị tha đích nam hữu, nhi nhĩ, thị tằng kinh bối bạn quá tha đích nhân.” Vân lãng đích bối cương trực liễu kỉ miểu, tại phương sâm dĩ vi tha dĩ kinh thuyết động tha đích thời hầu, khước kiến tha canh gia kiên quyết đích tẩu liễu xuất khứ.

Vân lãng đương nhiên bất hội không thủ tiền khứ. Như kim đích chu vân lãng, dĩ kinh thị báo xã lí đích đại tỷ. Bất quá kỉ thông điện thoại tam lưỡng cá truyện chân, tha tựu trảo đáo tha nhu yếu đích đông tây.

Đáo liễu giá cá thời hầu, tha phản nhi trù trừ khởi lai. Tưởng liễu nhất tưởng, tẩu đáo lâu hạ đích tiểu thương điếm, tương kỉ phân văn kiện truyện chân quá khứ.

Hoàn thị nhẫn bất trụ đồng úc phong thuyết khởi thử sự. “Vi thập ma bất thân tự quá khứ nhất tranh? Giá dạng nặc danh đích truyện chân vị miễn bất cú lỗi lạc.” Úc phong bất dĩ vi nhiên. Đãn thị vân lãng tự hữu đạo lý: “Ngã khứ chỉ hội hỏa thượng kiêu du thích đắc kỳ phản ni.” Úc phong vô nại diêu đầu: “Vân lãng, nhĩ tưởng đắc thái đa liễu. Huống thả,” úc phong đốn nhất đốn, “Sân sân bất thị na dạng trùng động đích nhân. Đồng nhĩ tương xử hứa cửu, hội tri đạo nhĩ tính tử cảnh trực dung dịch thương nhân, đãn thị tuyệt đối bất hội khi phiến.”

Vân lãng tiên thị thâm giác khánh hạnh, nam hữu đối tự kỷ đích xác tín nhậm liễu giải hữu gia, nhiên nhi tọa tại tiền vãng nam phương xuất soa đích liệt xa thượng, thâm dạ vô pháp nhập thụy, tái tưởng khởi giá ta thoại, khước hựu khổ sáp. Liệt xa tại hắc dạ lí xuyên quá trọng sơn tuấn lĩnh, thấu quá xa song, chỉ ngẫu nhĩ khán đắc kiến tinh tinh điểm điểm đích đăng hỏa. Tại giá ta thành trấn dữ thôn lạc chi gian, thị trường nhi trầm mặc đích tất hắc. Na dạng quảng mậu vô ngân đích hắc dạ, ngận dung dịch nhượng nhân hữu chủng trùng động, cấp viễn phương đích mỗ cá nhân tả nhất phong tín.

Vân lãng nã xuất chỉ bút, vi nhược đích đăng quang hạ, tha tả: “Úc phong, tạ tạ nhĩ.” Nhiên hậu tựu bất tri đạo như hà kế tục. Cai thuyết thập ma ni? Tạ tạ nhĩ đa niên dĩ lai đích bao dung, tức sử thụ đáo thương hại dã tòng bất bão oán? Giá dạng đích thoại ngữ thuyết xuất lai, đảo nhượng nhất phân hậu trọng đích cảm tình biến khinh liễu. Chân đích ái, dã hứa thị bất khả dụng ngữ ngôn thuật thuyết đích ba. Chỉ hữu nhất cá ủng bão nhất cá thủ thế nhất cá nhãn thần, tài thị tối hảo đích chú giải.

Vân lãng khổ tiếu, tự kỷ hào xưng hạ bút thiên ngôn, khước bất năng cấp tự kỷ tâm ái đích nhân tả nhất phong hoàn chỉnh đích tín.

Na bán cá nguyệt quá đích dị thường mạn trường. Nhất hạ hỏa xa, vân lãng kỉ hồ thị bôn bào trứ xuất liễu trạm. Úc phong trạm tại na lí, hoàn thị lại dương dương đích vi tiếu trứ, kiến đáo vân lãng, thủ khinh khinh đích cử đáo đầu biên, hành liễu cá tiểu tiểu đích lễ. Vân lãng nhất hạ tựu tiếu khởi lai, bả hành lý nhất nhưng, phác đáo tha hoài lí. Úc phong ngốc liễu nhất miểu chung, nhiên hậu khoái nhạc như điện lưu nhất bàn thông biến liễu toàn thân. Tha khẩn khẩn đích ủng trụ vân lãng, nhất biên hoàn bất vong ký thủ tiếu tha: “Hoa, tọa liễu nhất tranh hỏa xa, tựu cân nan dân nhất dạng liễu. Xú!” Vân lãng tưởng phóng thanh đại tiếu, khước chỉ bả kiểm canh thâm đích mai tại tha hung tiền.

Giá thị tha môn đệ nhất thứ ủng bão. Nguyên lai, ủng bão đích cảm giác khả dĩ giá dạng mỹ hảo. Sinh mệnh bổn thị thịnh diên, quang trù giao thác, ngũ quang thập sắc, nhiên nhi nhân vi thời quang như thủy bàn minh tịnh, lự điệu phù hoa, tối hậu sở hữu đích thống cộng bất quá na ma nhất lưỡng cá nhi dĩ.

Úc phong bả xa tử khai quá lai, vân lãng tâm mãn ý túc đích thán khẩu khí, toản tiến khứ kháo tại xa tọa thượng. Thủ cơ tựu tại giá cá thời hầu sát phong cảnh đích hưởng khởi lai. Vân lãng bão oán: “Phương sâm nhất định càn quá khắc cách bột, ngã đích hành trình tha liễu như chỉ chưởng, nhất khắc dã bất năng phóng tùng.” Úc phong tiếu xuất thanh lai.

“Thị thị thị, ngã minh thiên khứ.” “Hảo hảo hảo, ngã khứ cải.” Úc phong thính trứ vân lãng tiếp điện thoại, bất thời đích trắc quá đầu khứ khán tha. Giá dạng anh minh thần võ đích vân lãng, diện đối thượng tư dã chỉ đắc hảo hoặc giả thị bãi liễu. Tiếp hoàn điện thoại, vân lãng nhất than thủ: “Tao cao, bị nhĩ khán kiến ngã như hà lang bái. Đãn thị phương sâm thuyết thoại tổng thị hữu lý, sở dĩ ngã chỉ năng duy duy nặc nặc.” Úc phong tiếu: “Khả thị nhân nhân kiến đáo ngã đô đồng ngã thuyết, thính thuyết báo chỉ thượng na cá chu vân lãng thị nhĩ nữ hữu. Ngã minh minh tính úc, khước soa điểm luân lạc đáo bị khiếu tố chu tiên sinh đích địa bộ.” Vân lãng đăng thời thần khí hoạt hiện mi phi sắc vũ: “Vô miện chi vương? Ca, tri đạo bất?” Úc phong tiếp khẩu: “Khả tích vĩnh viễn hữu phương sâm giá cá thái thượng hoàng.” Vân lãng khí nỗi: “Tài hiểu đắc nhĩ giá dạng hội thuyết thoại, đồng nhĩ đấu chủy giản trực một hữu thắng toán.” Úc phong chung vu trảo đáo cá hảo cơ hội: “Ngã tài bất hội đồng lão bà đấu chủy, sở dĩ nhĩ nhược tưởng doanh, chỉ hữu nhất cá giải quyết bạn pháp.”

Thu âm cơ lí, nhất bả nữ thanh đê hồi uyển chuyển đích khinh xướng: “Như quả một hữu ngộ kiến nhĩ, ngã tương hội thị tại na lí, nhật tử quá đắc chẩm ma dạng? Nhân sinh thị phủ yếu trân tích? Dã hứa nhận thức mỗ nhất nhân, quá trứ bình phàm đích nhật tử. Bất tri đạo hội bất hội, dã hữu ái tình điềm như mật?” Giá dạng nhất cá tiếp nhất cá đích giả thiết hòa nghi vấn, tại huyên nháo đích bắc kinh xa lưu đương trung thuấn gian kích trung vân lãng. Tha đê hạ đầu khứ, tượng thị hạ liễu ngận đại đích quyết tâm: “Úc phong, cấp ngã lưỡng thiên thời gian, ngã hội đáp phục nhĩ.” Giá cá sỏa qua, nhất điểm hoa thương đô bất hội sái, úc phong ôn nhu đích tưởng.

Vân lãng ước úc đường kiến diện. “Úc bá bá, ngã tối cận đồng úc phong tại nhất khởi.” Vân lãng quyết định đan đao trực nhập. Úc đường nhất lăng: “Thị mạ?” Vân lãng đích tâm nhất trầm, vi thập ma tha tịnh một hữu lưu lộ xuất hân hỉ, phản nhi thần tình lược vi hoảng hốt. Na nhất trực chiết ma trứ vân lãng đích ẩn ưu bỉ nhậm hà thời hầu đô nhượng tha khủng cụ, vu thị tha thoát khẩu nhi xuất: “Úc bá bá, ngã đích phụ thân thị thùy? Thị bất thị nhĩ?”

Lưỡng cá nhân đô bị giá cú thoại chấn kinh liễu. Tha môn đối thị trứ bỉ thử, thái đa đích cảm tình hung dũng bành phái nhi lai.

Tha dưỡng dục tha, quan tâm tha, ái hộ tha, thậm vu đối úc phong. Vân lãng ác khẩn liễu quyền đầu, nhiệt lệ doanh khuông.

Nhi tha, tắc tưởng khởi đa niên dĩ tiền đích mỗ nhất cá hạ ngọ, tha đối tha thuyết: “Bất, đối bất khởi, ngã yếu cân tha khứ, tùy tha đáo thiên nhai hải giác.”

Chung vu, úc đường gian nan đích thuyết: “Sỏa hài tử, giá cá thị bất thị lệnh nhĩ khốn hoặc hứa cửu? Bất, ngã bất thị nhĩ đích sinh phụ, tuy nhiên ngã tằng kinh phi thường giá dạng hi vọng.”

Sở hữu cấm kỵ tại na nhất khắc đả phá, sở hữu khổ khổ áp ức tại na nhất khắc đắc đáo thích phóng. Vân lãng bất thị bất tri đạo tự kỷ tưởng pháp thái quá vô kê, nhiên nhi ấu niên thời kỳ đích điên phái lệnh tha tổng thị hoài nghi, hoài nghi thế giới hoài nghi tự kỷ. Nhất cá vi tiếu mạn mạn đích tòng tâm để phù đáo chủy giác, úc đường hữu ta kích động đích đối tha thuyết trứ thập ma tha nhất cá tự dã một thính kiến, chung vu tha trạm khởi lai, tẩu đáo úc đường diện tiền, khẩn khẩn đích ủng bão liễu nhất hạ đối phương: “Na ma, úc bá bá, chúc phúc ngã đồng úc phong.”

Hôn lễ tựu thị tòng na cá thời hầu khai thủy trù bị. Vân lãng đồng phương sâm tố khổ: “Cư nhiên tuyển định minh niên nguyên tiêu na thiên cử hành hôn lễ.” Phương sâm lãnh tiếu: “Ngã bất tri đạo nhĩ nguyên lai giá dạng hận giá.” Vân lãng cấp tha nhất cá bạch nhãn: “Tố nhất kiện sự tình cư nhiên yếu tha thập cá nguyệt na dạng cửu, bất thị ngã đích phong cách.” Phương sâm khán trứ tha, giá cá nữ tử, tái dã bất thị nhân hải lí tối tối đặc biệt đích na cá, đồng sở hữu thích hôn nữ tử nhất dạng, dung dịch tình tự kích động, hỉ nộ vô thường, tự dĩ vi thị, hựu mẫn cảm thúy nhược. Vu thị tha thán liễu nhất khẩu khí: “Hảo bất dung dịch trảo đáo giá dạng nhất cá tức phụ, tự nhiên yếu thận trọng chuẩn bị.” Vân lãng mi khai nhãn tiếu.

Nhất thiết đô bất tượng thị chân đích. Vân lãng phản ứng kỳ đột, úc phong bất đắc bất kháng nghị: “Tiểu tỷ, như quả nhĩ tái mỗi cách thập miểu chuyển quá đầu lai khán trứ ngã sỏa tiếu, ngã đích xa tựu yếu khai đáo nhân hành đạo thượng khứ liễu.” Vân lãng trương nha vũ trảo: “Hiện tại hậu hối dĩ kinh lai bất cập liễu.”

Đãn thị tâm lí nhưng hữu khuyết hám. Vân lãng đối úc phong thuyết: “Thính thuyết sân sân đích mẫu thân trụ viện liễu. Ngã tưởng khứ tham vọng.” Úc phong một hữu lưu lộ xuất nhất ti kinh sá, tha chỉ thị bình tĩnh đích điệu chuyển phương hướng: “Na ma, ngã môn tiên khứ mãi hoa.”

Đáo liễu y viện, vân lãng kiên trì yếu tự kỷ độc tự thượng khứ. Úc phong tại tha thân hậu, trương liễu trương chủy tưởng khiếu trụ tha. Ngận tự nhiên đích, tha phạ tha thượng khứ thụ đáo lệnh nhân nan kham đích đối đãi, đãn thị tha dã phạ, quá độ đích bảo hộ hội lệnh tha phản cảm. Giá dạng đích khẩn trương tha, yếu trì tục nhất bối tử, úc phong liên liên đối tự kỷ thán khí, kế nhi vi tiếu.

Vân lãng tại tẩu đạo thượng ngộ đáo xuất lai đả thủy đích sân sân.

24 tuế đích sân sân, bỉ khởi thập bát cửu tuế, mỹ lệ đắc canh gia long trọng. Nhưng cựu xuyên hắc hôi lưỡng sắc, đãn thị tổng hữu điểm biệt xuất tâm tài, lệnh na nhan sắc tiên hoạt bách bội, kinh tâm động phách. Bỉ như, nhất điều bạc như thiền dực đích thâm tử sắc phi kiên, khẩn khẩn đích khỏa trụ mạn diệu đích thân tài, khiếu nhân thấu bất quá khí.

Sân sân ngưng thị vân lãng, hoàn hảo, một hữu cấp nhất cá ki tiếu đích tiếu dung. Tha chỉ thị phi thường giản đan đích thuyết: “Lai khán ngã mẫu thân đích? Giá hoa ngã nã tiến khứ tựu hảo, ngã phạ tha kiến đáo nhĩ tình tự hội kích động.” Vân lãng điểm điểm đầu. Giá dạng đích ba lan bất kinh, tòng dung đạm định, vân lãng chỉ giác tâm toan.

Tại não hải lí trảo liễu hứa đa thoại đề, tối chung hoàn thị một hữu nhất cá hợp thích đích, vân lãng chỉ đắc tiếu tiếu: “Na ma, ngã hồi khứ liễu.” “Đẳng nhất đẳng.” Sân sân tại thân hậu khinh thanh hoán trụ tha.

“Na ta văn kiện, thị nhĩ truyện chân đích ba.” Sân sân vấn. Vân lãng hữu ta dam giới, giá dạng băng tuyết thông minh, hoàn bất như nhất khai thủy tựu trực tiếp trảo thượng môn khứ. Tượng thị khán xuất liễu vân lãng đích khốn hoặc, sân sân tủng tủng kiên giải thích: “Năng tại biệt nhân nhiệt tình như hỏa đích thời hầu thị nhi bất kiến hoa đích kiêu nhất bồn lãnh thủy đích, trừ liễu nhĩ chu vân lãng biệt vô phân hào.” Vân lãng đích kiểm đăng thời trướng đắc thông hồng, khước trảo bất đáo lý do vi tự kỷ biện giải, chỉ năng thính tha hề lạc tự kỷ. Nhiên nhi sân sân chỉ thị vi tiếu: “Na ta nhân, yếu ma đẳng trứ khán hảo hí nhi bất khẳng thuyết thoại, yếu ma phạ tảo liễu ngã đích kiểm diện nhi bất nguyện thuyết thoại.” Tha cảm khái vạn thiên. Vân lãng thuyết bất xuất thoại lai, nhậm hà đích an úy đô thị thương bạch vô lực, tựu tượng đối sân sân nhi ngôn, thuyết nhất cá tạ tự vị miễn hiển đắc hư ngụy hòa ngôn bất do trung. Bỉ dĩ vãng sở hữu đích thời khắc, lưỡng cá nữ tử đô canh thanh sở đích liễu giải đối phương.

Úc phong tẩu thượng lai đích thời hầu, chính hảo khán kiến sân sân kinh quá vân lãng tẩu khai, như đồng tam niên tiền đích na nhất thiên. Đãn thị giá thứ, tha chỉ thị trạm tại vân lãng thân hậu, khinh khinh đích trùng sân sân điểm liễu điểm đầu. Sân sân kiến đáo tha, cước bộ lược vi đình đốn, tùy tức mặc nhiên ly khứ.

Ngận đa vấn hầu, vĩnh viễn một hữu hợp thích đích cơ hội tống xuất, bất quản tằng kinh chẩm dạng ái quá, thị tượng tha na dạng thâm, hoàn thị tượng tha na dạng thiển.

Vân lãng thính thuyết, trù bị hôn lễ kỳ gian, nam nữ song phương thị tối dung dịch phát sinh tranh chấp đích. Đãn thị tha hòa úc phong bất. Lưỡng cá nhân đại xử bất khẳng thỏa hiệp, tế tiết khước sự sự tôn trọng đối phương, khiêm nhượng lễ mạo. Úc thái thái chỉ đắc xuất diện tố chủ. Tha bả lữ hành xã đích tinh mỹ họa sách cấp tha môn khán: “Thị khứ hạ uy di ni hoàn thị khứ ba lê?”

Vân lãng đồng úc phong đối khán nhất nhãn, đồng thời tiêm khiếu: “Na lí dã bất khứ?” Úc thái thái hãi nhiên: “Liên mật nguyệt dã bất độ?” Vân lãng đột phát kỳ tưởng: “Bất như ngã môn đáo giang nam tùy tiện trảo cá tiểu trấn, an tĩnh đích trụ thượng nhất cá nguyệt? Mỗi thiên du nhàn đích tán bộ liêu thiên.” Tha kiểm thượng bất khả ức chế đích hướng vãng chi sắc. Úc thái thái hựu hảo khí hựu hảo tiếu: “Giá lưỡng cá sỏa qua.”

Vân lãng tưởng, tựu đồng úc phong nhất khởi tố sỏa qua, thiên hạ tuyệt phối, hữu thập ma bất hảo. Giá dạng đích niệm đầu, chân thị nhượng nhất khỏa tâm ôn nhu khiên động. Tha đả ấn liễu chiếu phiến cấp úc phong khán: “Tiều, thiên không thị hậu nhi minh tịnh đích, phối thượng hắc ngõa bạch tường đích ốc, thanh thạch bản đích lộ, bồ đào đằng đích giá tử, hoàn yếu khứ na lí?” Úc phong vi tiếu, giá cá nữ tử, ngạnh lãng sơ sảng, đáo đầu lai dã vô khả cứu dược đích lãng mạn.

Đột nhiên tựu đáo liễu ngũ nguyệt. Noãn thả đái trứ hoa hương. Vân lãng tọa tại song biên, hát nhất bôi già phê, bất nguyện ý động đạn. Điện thoại tựu tại giá cá thời hầu hưởng khởi.

“Ngã thị tả sân sân, ngã tựu tại nhĩ môn báo xã lâu hạ, như quả phương tiện đích thoại, ngã tưởng kiến nhĩ nhất diện.”

Tha trạm tại lâu hạ, đề liễu nhất cá lữ hành đại. Ngũ nguyệt đích dạ sắc ôn nhu, tha dĩ nhất chủng quật cường đích tư thế trạm lập, vân lãng giác đắc, na chân thị cương ngạnh nhi sung mãn lăng giác đích tiễn ảnh, bả na hắc dạ lí lưu động đích ca vũ thăng bình ám hương phù động nhu mĩ đê hồi thông thông cát phá.

Sân sân khán đáo vân lãng, tự trào đích nhất tiếu: “Tưởng lai tưởng khứ, hảo tượng dã chỉ hữu nhĩ khả dĩ bang ngã.” Khinh miêu đạm tả đáo giá cá địa bộ, tài dũ phát hiển đắc nhân tình lương bạc cử bộ duy gian.

“Ngã mẫu thân, cận nhật yếu tố cá đại thủ thuật, nhi ngã, cương cương hảo yếu khứ ngoại địa nhất tranh. Ngã phụ thân tì khí bạo táo, tự kỷ đô nhu yếu nhân chiếu cố, canh biệt đề chiếu cố biệt nhân liễu. Ngã thật tại bất phóng tâm.” Tha cực kỳ bình tĩnh, thanh âm lãnh tiễu, chỉ hữu thuyết đáo tối hậu nhất cú, vi vi hữu ta chiến đẩu.

Vân lãng trầm thanh đạo: “Hữu ngã, nhĩ phóng tâm hảo liễu.”

Sân sân sĩ khởi đầu, nhất song hàn tinh bàn đích nhãn tình tự hội thuyết thoại. Vân lãng đốn ngộ: “Ngã minh bạch, bá phụ bá mẫu kỳ thật bất tưởng kiến đáo ngã. Ngã hội thế nhĩ thỉnh khán hộ, nhược hữu bất thỏa, ngã tự hội cập thời xử lý ứng biến.” Sân sân khinh khinh nhất tiếu: “Tương lai nhược thị hữu cơ hội, ngã hội báo đáp.” A, báo đáp, vân lãng biệt quá đầu khứ, nhĩ ngã chi gian, hà chí vu thử.

Tựu tại giá chuyển đầu đích sát na, tự hữu nhất đạo thiểm điện hoa quá, vân lãng mãnh đích khán lao sân sân, trầm thanh vấn: “Nhĩ yếu khứ na lí?” Sân sân diện bất cải sắc: “Khứ đàm nhất bút sinh ý.” “Khứ na lí đàm?” Vân lãng hào bất phóng tùng.

Sân sân sá dị: “Ngã hảo tượng bất nhu yếu hướng nhĩ hối báo.” Vân lãng khán tiến tha nhãn tình lí: “Bất quá thị nhất bút sinh ý, dĩ nhĩ, tuyệt đối bất hội phao hạ phụ mẫu bất quản nhi khứ.” Sân sân khổ tiếu: “Nhĩ hữu một hữu thính quá nhất cú thoại, sinh hoạt bức nhân? Tả đại lượng bất thị dĩ tiền đích tả đại lượng, lão thê sinh bệnh khả dĩ trụ đầu đẳng bệnh phòng hưởng thụ càn bộ đãi ngộ, bất bất bất, mục tiền đích tình huống thị, như quả tha nữ nhi bất tưởng bạn pháp, vô pháp chi phó cự ngạch thủ thuật phí.”

Vân lãng hậu thối nhất bộ, tha minh bạch liễu, sân sân nhãn tình lí đích hàn băng chi hạ nhiên thiêu trứ hùng hùng hỏa diễm, na thị đổ đồ cô chú nhất trịch thời đích quyết tuyệt. Tha trảo trụ sân sân đích lữ hành đại: “Ngã hoàn hữu tích súc, khả dĩ cứu cấp.” Sân sân mãnh đích suý khai tha: “Hoán tố thị nhĩ, nhĩ hội tiếp thụ?” Tha lãnh tiếu. Vân lãng đồi nhiên, đối, đô thị giá dạng kiêu ngạo đích nhân.

“Na ma, nhĩ hảo ngạt cáo tố ngã nhĩ khứ na lí?” Vân lãng nhưng thị cố chấp. Sân sân ngưng thị tha: “Nhĩ hoàn thị lão dạng tử, nhất điểm một biến.” Thuyết trứ, đại đạp bộ đích chuyển thân tẩu khai.

Vân lãng khán trứ tha đích bối ảnh, chỉ giác đắc hầu lung càn sáp, thủ tâm mạo hãn, yếu quá thượng nhất hội tài tưởng khởi lai cấp úc phong đả điện thoại. Úc phong đáo để thanh tỉnh, đề tỉnh tha: “Bất như đả điện thoại cấp phương sâm?”

Vân lãng đương tức trí điện phương sâm. Phương sâm tại điện thoại na đầu pha vi não nộ: “Chu vân lãng, nhĩ dĩ vi nhĩ thị tả sân sân đích mụ, tha đích nhất cử nhất động đô yếu càn thiệp? Ngã thị báo xã phó tổng biên, bất thị nhĩ đích tình báo tham tử.” Vân lãng đại hống: “Ngã bất quản nhĩ thị thập ma, cấp ngã tiêu tức, na phạ chỉ thị nhất điểm điểm đề kỳ.”

Phương sâm mặc nhiên, giá cá nữ tử, thập phân hãn kiến, vi trứ nhất cá dĩ kinh bất thị bằng hữu đích bàng nhân, bất tích đắc tội tự kỷ đích đỉnh đầu thượng tư, nhiên nhi chính thị giá điểm huyết khí, lệnh phương sâm nhất trực kính trọng tha, vu thị tha thuyết: “Cấp ngã nhất thiên thời gian, ngã bang nhĩ đả thính đả thính.”

Vân lãng đương nhiên bất hội tọa đẳng phương sâm, tha tự kỷ dã đả liễu vô sổ điện thoại. Tối hậu, tha đồng phương sâm đắc đáo đích tiêu tức đại trí tương đồng, sân sân đả toán đồng S địa đích nhất cá tiểu hán hợp tác. Vân lãng kinh dị: “Yếu bào đáo na ma viễn khứ trảo hợp tác?” Phương sâm nại tâm đích giải thích: “Tại nhất định quyển tử lí tả sân sân dĩ kinh hoàn toàn một hữu giới trị.”

Chúng bạn thân ly. Vân lãng bế thượng nhãn tình.

Tha ký đắc tằng kinh khứ quá S địa. Tại hắc dạ lí hạ đích hỏa xa, bất tri vi thập ma, cánh hữu nhất bang nhân mặc mặc đích vi đáo thân biên, na nhất song song nhãn tình, thiểm trứ kỳ dị nhi tham lam đích lượng quang, tượng thị quần lang. Kỉ cá khôi ngô đích đồng sự mặc khế đích tẩu quá lai, bả vân lãng hộ tại trung ương, tài đắc dĩ ly khứ. Tưởng đáo thử xử, vân lãng tái dã nhẫn bất trụ, trạm khởi lai: “Ngã thỉnh lưỡng thiên giả.”

Úc phong tại môn khẩu đổ trụ tha: “Hữu thập ma sự tình ngã tự nhiên hội đam đãi. Nhĩ khứ, trừ liễu tăng gia nguy hiểm hoàn năng cống hiến thập ma?”

Úc phong tòng lai bất đối vân lãng thuyết nhất cú trọng thoại, đãn thị thử khắc, tha hát chỉ vân lãng. “Ngã giá tựu khứ mãi phiếu, nhĩ lão lão thật thật ngốc tại giá lí. Sân sân bất thị khiếu nhĩ chiếu cố tha phụ mẫu? Nhĩ nhất tẩu liễu chi bất quản liễu?” Tha tật ngôn lệ sắc, vân lãng nhất thời tố thanh bất đắc.

Yếu đáo xuất môn đích thời hầu, úc phong tài ôn nhu đích chuyển quá đầu lai: “Sỏa qua, ngã hội bả tha an toàn đái hồi lai.” Vân lãng thân thủ thế tha lý lý y lĩnh: “Ngã tại nhĩ khẩu đại lí phóng liễu kỉ cá điện thoại hào mã, na ta nhân hưng hứa hội bang thượng mang. Vưu kỳ thị na vị hình trinh đội đích phó đội trường, ngã thải phóng quá tha, như hữu tất yếu, thỉnh vụ tất liên lạc tha.” Chung vu nhẫn bất trụ lệ doanh vu tiệp, khẩn khẩn ủng bão úc phong: “Nhĩ dã yếu bình an hồi lai.” Úc phong đê hạ đầu, bả thần thiếp tại tha đích ngạch đầu thượng, na ôn noãn đương trung hữu chước nhân đích lực lượng.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, trừ liễu khứ y viện viễn viễn đích khán trứ tả gia lưỡng lão, vân lãng sở tố đích toàn bộ sự tình tựu thị thủ tại điện thoại tiền.

Tổng thị giác đắc khát, tha khán trứ điện thoại, bả nhất đại bôi nhất đại bôi đích thủy hát hạ. Cách trứ pha li bôi, tha khán kiến tự kỷ chiến đẩu đích thủ.

Dã tằng kinh thường thí cấp úc phong đích thủ cơ đả điện thoại, nhiên hậu thiên thiên nhất luật đích hồi phục đô thị: “Nhĩ sở bát đả đích dụng hộ bất tại phục vụ khu nội.”

Chỉnh cá phòng gian an tĩnh vô thanh. Vân lãng khả dĩ thính kiến tự kỷ huyết mạch đích lưu động. Tòng thanh thần đáo hoàng hôn tái chí hắc dạ, na trầm mặc lệnh nhân trất tức.

Đệ ngũ thiên đích thâm dạ, xao môn thanh chung vu hưởng khởi. Vân lãng hoắc đích trạm khởi lai, hiểm ta điệt đảo. Tha chiến chiến nguy nguy đích phù trứ tường, nhất bộ nhất bộ đích mạc tác đáo môn biên, lạp khai đại môn.

Úc phong bì bại đích kiểm bàng xuất hiện tại nhãn tiền, đãn thị, tha nhãn lí hữu lệnh nhân trấn tĩnh đích ôn noãn hòa kiên cường đích lực lượng, vân lãng hậu thối nhất bộ, bả thủ phóng tại tâm tạng sở tại đích na cá vị trí. Quả nhiên, úc phong khinh khinh đích thuyết: “Hạnh bất nhục mệnh.”

Úc phong bả sân sân bán sam bán bão đích đái tiến lai, phóng tại sàng thượng. Hắc ám lí, tha vi vi đích quyền trứ, tượng cá hài tử.

Vân lãng tưởng thân thủ ninh lượng đài đăng, úc phong lan trụ tha. Tam cá nhân tại phòng gian lí trầm mặc, thính trứ bỉ thử đích hô hấp. Úc phong trảo đáo vân lãng đích thủ, khẩn khẩn đích ác trứ, đái tha tẩu xuất phòng gian.

“Cấp tha chuẩn bị điểm cật đích ba, hỏa xa thượng tha tựu bất khẳng cật đông tây.”

“Phát sinh thập ma sự?” Vân lãng đê thanh vấn, cực lực khắc chế tự kỷ đích tình tự.

“Tha môn bổn lai dĩ vi tha hội đái ngận đa tiền khứ, đãn thị tha khiếu tha môn thất vọng, vu thị bả tha khấu lưu tại nhất gia tiểu lữ quán. Tam thiên.”

Tam thiên ． vân lãng nhất trận huyễn vựng. Mỹ lệ đích kiêu ngạo đích sân sân.

“Ngã trảo đáo tha, bị tha môn phát hiện, hạnh hảo ngã chi tiền hữu sở chuẩn bị, dự tiên thông tri liễu nhĩ na vị tại công an cục công tác đích bằng hữu.”

Quá trình tất định kinh tâm động phách, đãn thị úc phong bất tưởng vân lãng đam tâm, sở dĩ tha chỉ thị tẩu quá lai, bả hạ ba để tại tha đầu đỉnh: “Biệt tưởng thái đa liễu, ngã môn đô ngạ liễu, tựu kháo nhĩ chiếu cố ngã môn.” Vân lãng bão trụ tha đích yêu: “Hảo, chỉ yếu nhĩ môn bình an hồi lai tựu hảo.”

Vân lãng bả nhất oản chúc đoan tiến ngọa thất đích thời hầu, khán kiến sân sân tranh trứ nhất song minh lượng đích nhãn tình, cố chấp nhi ngoan cường đích khán trứ thiên hoa bản. “Sân sân,” tha khinh hoán, đãn thị sân sân nhất động bất động. Vân lãng tẩu quá khứ, bả thủ phóng tại tha đích thủ thượng, tha năng cảm giác sân sân đích mạch bác. Tựu thị na vi vi đích bác động, lệnh tha tại thuấn gian lý giải liễu sân sân đích thống khổ. Giá lý giải lệnh vân lãng tâm thống như giảo, tha hoãn hoãn tồn hạ khứ, bão trụ sân sân đích kiên. Như quả tố bất liễu thập ma, chỉ năng bả tự kỷ đích ôn độ truyện đệ quá khứ.

Ngận tưởng ngận tưởng hồi đáo đa niên dĩ tiền đích mỗ cá thanh thần, sân sân thần thanh khí sảng đích bào quá lai, trùng vân lãng đả chiêu hô: “Tảo a, ngã lai bào tảo thao phiếu.”

Na cá tiểu tiểu đích bất tri thế sự hiểm ác đích sân sân. Tha ứng cai hoàn thị na dạng đan thuần đích mỹ lệ hạ khứ, hòa đồng linh nữ tử nhất dạng, ngẫu nhĩ thất luyến, vi phối bất đáo nhất điều quần tử nhi phát sầu. Như quả khả dĩ tựu giá dạng, bả lệ thủy lưu thành nhất điều hà, hồi tố đáo quá khứ, vân lãng nguyện ý, dụng nhất thiết lai giao hoán sân sân đích tiếu dung.

Đãn thị sân sân nhất trực một hữu điệu nhãn lệ, tức sử thị vân lãng đích lệ thủy tích tại tha đích kiên thượng. Tha ngận an tĩnh ngận quai xảo đích nhậm vân lãng uy tha hát quá chúc. Nhiên nhi tha tựu thị bất khẳng hợp nhãn, tha đích nhãn tình nhất trực cố chấp đích tranh trứ, bất thụy, tựu thị bất thụy, tượng thị đối giá cá thế giới đích vô thanh kháng nghị: Bất yếu tái dụng mộng cảnh lai khi phiến ngã.

Vân lãng vấn úc phong: “Ngã môn cai tố thập ma?” Úc phong thán khí.

Sân sân tựu giá dạng thảng liễu lưỡng thiên. Đột nhiên chi gian, tha thất khứ liễu sở hữu sinh khí, tượng nhất cá bố oa oa, nhậm vân lãng thế tha mộc dục, uy tha cật đông tây.

“Sân sân, bá mẫu đích thủ thuật dĩ kinh an bài tại hạ chu. Nhĩ yếu bất yếu khứ khán khán tha?”

“Sân sân, bá phụ bá mẫu đô ngận hảo, đãn thị tha môn đam tâm nhĩ. Ngã thính y sinh thuyết, tha môn tổng thị vấn, sân sân hữu một hữu hồi lai. Nhĩ bất yếu tha môn vi nhĩ giá dạng ưu tâm thị bất thị?”

“Na ma, nhĩ thụy nhất hạ hảo bất hảo? Nhĩ nhu yếu hưu tức.” Vân lãng ai cầu.

Một hữu phản ứng.

Vân lãng điệu hạ nhãn lệ. Phong thanh tại song ngoại lược quá, giá cá thành thị cao lâu dữ cao lâu chi gian, thiết cát thành phiến đoạn đích lam thiên hoàn đồng tạc nhật một thập ma lưỡng dạng, nhiên nhi niên thiếu thời sở hữu vô ưu vô lự đích tâm tình, tái dã hồi bất lai, nhậm tha chu vân lãng bả thủ ác đắc nhất khẩn tái khẩn, hoàn thị như sa như thủy, lưu tả nhi khứ.

Úc phong tòng tha thân hậu tẩu quá lai, đê đầu ngưng thị sân sân bán thưởng, đột nhiên tẩu đáo song biên bả song liêm nhất lạp. Vân lãng lai bất cập kinh hô, na thứ nhãn đích nhãn quang tựu xoát đích chiếu liễu tiến lai. Sân sân hạ ý thức đích bế thượng nhãn tình, khả thị dĩ kinh bị thứ thống lưu hạ nhãn lệ. Úc phong loan hạ thân tử, đối tha thuyết: “Chẩm ma bất tranh nhãn tình liễu?”

Vân lãng khiêu khởi lai bả song liêm lạp thượng: “Nhĩ yếu tố thập ma? Nhĩ phong liễu?”

Đãn thị úc phong đối trứ sân sân đại hống: “Kỳ thật nhĩ chân đích cai tranh khai nhãn tình tiều tiều đích, giá cá thế giới ngận đại, bất thị chỉ hữu giá cá phòng gian giá ma đại, bất thị chỉ hữu nhĩ nhất trực tưởng yếu ngoan cường sinh hoạt hạ khứ đích bắc kinh giá ma đại, bất thị chỉ hữu tòng giá lí đáo S địa giá ma đại, thậm chí bất thị chỉ hữu trung quốc giá ma đại. Giá lí dung bất hạ nhĩ, nhĩ khả dĩ tẩu a. Nan đạo nhĩ tựu giá ma một chủng, bất hội đáo biệt xử khứ tòng đầu tái lai, nhiên hậu hồi lai dương mi thổ khí?”

Tha trảo trụ sân sân đích kiên: “Ký bất ký đắc na cá thời hầu, ngã nhất tái bính bích, đâu lí chỉ thặng lưỡng mao tiền, một hữu nhân yếu khán ngã tả đích nhuyễn kiện, hựu cảm giác vĩnh viễn đắc bất đáo tự kỷ sở ái đích nhân, nhĩ chẩm ma đối ngã thuyết? Nhĩ thuyết, thị hảo ca môn tựu yếu lạp trứ nhĩ đích thủ trạm khởi lai.”

Tha trạm khởi lai, tại tự kỷ thân thượng mạc tác bán thiên, chung vu đào xuất nhất trương tồn chiết, tắc đáo sân sân diện tiền: “Nhạ, ngã tựu giá ma điểm gia đương, đả toán đầu tư dụng đích. Ngã hiện tại tựu mãi nhĩ giá chi cổ phiếu, phóng trường tuyến. Nhĩ cấp ngã xuất quốc khứ, bất học điểm thập ma hỗn xuất cá nhân dạng biệt hồi lai. Ngã chỉ trứ nhĩ liên bổn đái lợi hoàn cấp ngã ni.”

“Hiện tại, ngã yếu nhĩ, lạp trứ ngã hòa vân lãng đích thủ trạm khởi lai. Tả sân sân, nhĩ cấp ngã khởi lai.”

Vân lãng tẩu thượng tiền, hòa tha tịnh kiên trạm tại na lí, bả thủ đệ cấp sân sân. Một hoàn toàn lạp long đích song liêm hậu, dương quang sái tiến lai, sân sân chiến đẩu trứ chủy thần, nhãn lệ lưu đáo chẩm thượng, bả thủ sĩ liễu khởi lai.

Tựu thị tại na cá xuân thiên, sân sân quyết định xuất quốc cầu học.

Vân lãng khứ ngoại ngữ bổ tập ban môn khẩu đẳng sân sân. Hạ khóa liễu. Nhất đại bang thập bát cửu tuế đích hài tử hi hi cáp cáp đích dũng xuất lai, sân sân tại tha môn đương trung, nhất thân tông sắc đích trường phong y, hắc sắc đích khố tử, hôi sắc sấn sam, phối thượng đoản đoản đích nam hài tử đầu phát, yếu đa soái khí hữu đa soái khí yếu đa niên khinh hữu đa niên khinh. Vân lãng vi tiếu, giá cá nữ tử, yêu mị thời điên đảo chúng sinh, đại phương thời anh tư bột phát, thượng thiên đối tha đặc biệt sủng ái.

Sân sân khán kiến vân lãng, huy liễu huy thủ lí đích bút ký bổn, đại bộ tẩu thượng lai. “Giá ma hữu thời gian lai khán ngã?” Vân lãng vi tiếu: “Bồi ngã khứ thí hôn sa.” Sân sân cáp đích tiếu xuất thanh lai: “Na nhĩ khả toán thị trảo đối nhân liễu. Yếu luận y trứ đả phẫn, hoàn hữu thùy bỉ ngã canh hữu tâm đắc. Ngã đam bảo, tại ngã đích điều giáo hạ, nhĩ hội thành vi quang thải chiếu nhân đích tân nương.”

Lưỡng nhân tịnh kiên nhi hành, sân sân thân hình cao thiêu, vân lãng kiều tiểu, thính kiến thân hậu hữu tiểu nữ hài tử tại thiết thiết tư ngữ: “Chân thị nhất đối bích nhân.” Giá bất thị đệ nhất thứ tha môn đích bối ảnh nhượng nhân ngộ hội, sân sân chuyển quá đầu khứ, trùng tha môn trát nhất trát nhãn, thuận thủ thân nhiệt đích lâu trụ vân lãng, tố dục thân vẫn trạng, tiểu nữ hài tử đăng thời đại kinh thất sắc, thông thông ly khứ.

Vân lãng tiếu: “Hoàn thị đào khí.” Sân sân tủng kiên: “Lai, ngã môn tiên khứ hát bôi già phê.”

Tiểu tiểu già phê điếm lí chính tại phóng lão ca, sân sân ngưng thần tế thính, nhiên hậu vấn: “Giá ca tại xướng thập ma, giá dạng động thính ủy uyển, hảo tự mỗi nhất cú đô thuyết xuất ngã đích tâm sự.” Vân lãng thính đắc đổng việt ngữ, tha cáo tố sân sân: “Cựu mộng bất tu ký.”

A, cựu mộng bất tu ký.

Sân sân đê hạ đầu khứ, điểm nhất chi yên, vân lãng thân thủ: “Dã cấp ngã nhất chi.” Sân sân nhất thiêu mi, một hữu truy vấn tha tòng hà thời khai thủy trừu yên, chỉ thị bả yên đệ quá khứ.

“Vân lãng, nhĩ khả thị hữu thập ma bất khai tâm?” Sân sân thục luyện đích nhất đạn yên hôi, vấn đạo. Vân lãng vi tiếu: “Ngã sinh phụ tiền lai trảo ngã.” “Thập ma?” Liên sân sân đô động dung.

“A, phao khí ngã môn mẫu nữ đa niên, cư nhiên hựu bào hồi lai, nhi thả nhĩ sai tha hồi lai tố thập ma?” Tiền, tự nhiên thị yếu tiền. Sân sân bất thuyết thoại.

Vân lãng khái thán: “Ngã tưởng bất xuất tự kỷ hữu thập ma lý do yếu cấp tha tiền. Nhược thuyết ngã thị cá minh tinh, hữu cá bất quang thải đích phụ thân, yếu xuất tiền yểm khẩu. Khả tích tha minh minh dã bất na ma ủy tỏa, nhi ngã dã thân gia phổ thông.”

“Tha khả thị tạm thời hữu khốn nan?” “Đối, tha thuyết tha đích tiểu nữ nhi bệnh trọng, nhu yếu ngận đại nhất bút tiền.” Vân lãng kiểm thượng lộ xuất vô nại đích thần sắc, “Vi thập ma, tha hội bất yếu ngã. Nhi tại giá cá thời hầu, tài hội tưởng khởi ngã?”

“A, vân lãng, nam nữ chi gian đích sự tình bổn lai tựu vô đối thác khả ngôn. Nhĩ mẫu thân na dạng đích nhân tài, ái thượng liễu tha, tha nhất định hữu tha quá nhân chi xử, nhĩ bất khả khán khinh liễu tha.”

Vân lãng điểm đầu: “Thị, ngã minh bạch. Ngã dĩ kinh quá liễu truy cứu yếu đáp án đích niên kỷ.”

“Ngã sai, nhĩ hoàn thị quyết định cấp giá bút tiền.”

Vân lãng nhất than thủ: “Một thác. Khả thị, ngã giác đắc tự kỷ thậm vi khả bỉ, cư nhiên tha liễu kỉ thiên tài tưởng thanh sở đáp án. Sân sân, nhĩ tri đạo, ngã bất thị vi liễu tự kỷ, ngã thị vi liễu mẫu thân giác đắc thống tích.”

Sân sân án trụ tha đích thủ: “Nhĩ phản ứng chính thường. Nhược thị đương thời lập mã đáp ứng, ngã hội dĩ vi nhĩ thị thánh nhân hạ phàm.”

Lưỡng nhân nhất khởi án địa chỉ khứ chiếu vân lãng phụ thân sở trụ đích lữ quán. Đáo liễu na lí, tiền đài đích tiểu nữ hài tra liễu tra ký lục: “A, tha dĩ kinh tẩu liễu.”

Vân lãng như tao lôi kích. Tha dĩ kinh tẩu liễu? Na ma, tha khứ na lí trảo giá cứu mệnh đích tiền?

“Hữu cá đại nam hài lai trảo quá tha, nhiên hậu tha tựu tẩu liễu.” Đối phương kiến vân lãng biểu tình kỳ dị, liên mang bổ sung.

Sân sân thượng tiền nhất bộ: “Na cá nam đích thị bất thị hữu giá ma cao? Nhãn tình hữu điểm tiểu, đãn thị mi mao ngận nùng, kiểm hình thị giá dạng đích.” Tha bỉ họa trứ, nữ hài điểm đầu: “Tựu thị tha.”

Sân sân khán khán vân lãng, lạp trứ tha tẩu xuất khứ.

“Bất yếu quái úc phong tự tố chủ trương, tha thị cục ngoại nhân, tự nhiên bỉ nhĩ khán đắc thanh sở, tri đạo nhĩ tối chung đích tuyển trạch, nhi cứu nhân như cứu hỏa.” Sân sân thế úc phong biện giải.

Vân lãng bất thuyết thoại, hoãn hoãn đích tồn hạ khứ, bão trứ tự kỷ đích kiên, bả đầu mai tiến khứ.

Sân sân tiêu cấp đích dã tồn hạ: “Vân lãng, nhĩ chẩm ma liễu?” “Ngã đương nhiên bất quái tha. Khả thị, sân sân, ngã đích phụ thân, dĩ kinh tẩu liễu. Ngã chỉ kiến quá tha nhất diện. Ngã chân thị cá sỏa qua.”

Vân lãng dĩ kinh nhị thập bát tuế. Đãn thị na nhất sát na, tha tượng cá ấu đồng, tại nhai giác thất thanh thống khóc.

Tha hồi đáo tha đồng úc phong tân trí đích phòng tử. Thôi khai môn, úc phong chính tại dụng lực đích xoát tường. Vân lãng khán trứ tha, đái trứ cá báo chỉ chiết đích mạo tử, chuyên tâm trí chí đích xoát trứ tường bích. Tha thân hình cao đại, luân khuếch phân minh, tố sự nhất ti bất cẩu. Đáo na lí trảo giá dạng đích nhân? Vân lãng giá tài minh bạch, úc phong vi thập ma đột nhiên kiên trì tự kỷ động thủ trang tu. Nhân vi tha môn đích tiền, tổng hữu canh hảo đích dụng xử, sở dĩ tha bất phạ tân khổ nguyện ý tiết tỉnh.

Vân lãng tẩu quá khứ, ngưỡng trứ đầu khán trứ úc phong vi tiếu. Úc phong trích điệu na cá nan khán đích mạo tử: “Kim thiên lai giá ma tảo?” “Ngã khứ quá na cá lữ quán liễu.” Vân lãng thuyết.

Úc phong khiêu hạ thê tử, tao tao đầu: “Đại nam tử chủ nghĩa khả thị?”

Vân lãng tiếu: “Hà thường bất thị?”

“Na ma, khả hữu đạo khiểm đích phương pháp?”

“Cáo tố ngã nhĩ chẩm ma xử lý? Ngã tương tín nhĩ nhất định vi ngã tưởng đáo tối thỏa thiếp đích phương thức.”

Úc phong bả thủ án tại tha đích kiên thượng: “Tha đồng ngã thuyết tha thật tại đẳng bất cấp liễu. Ngã tri đạo nhĩ nhất định hội giá ma tố, đãn thị bất quá nhu yếu thời gian. Vu thị cấp tha tiền, đồng tha thuyết, đẳng nhất thiết hảo chuyển, khiếu tha tái lai bắc kinh thân tự đồng nhĩ giao đại. Tiều, vân lãng, ngã khả một khiếu nhĩ phụ thân bình không tiêu thất.”

Vân lãng lệ doanh vu tiệp, bả đầu mai tại tha đích hung khẩu.
Thiên khí giá dạng nhiệt, lưỡng cá nhân khẩn khẩn ủng bão, năng cảm đáo đối phương đích hãn thủy.

Quái tha? Bất bất bất, vân lãng học hội hưởng thụ hữu nhân bao bạn hữu nhân thế tha tố chủ đích cảm giác. Tòng tiểu đáo đại, vân lãng đô một hữu cơ hội bị nhân giá dạng sủng ái, tiệm tiệm độc lập tựu thành liễu tập quán.

Mạn mạn tựu lương hạ lai. Vân lãng hướng vãng thu thiên đích hồ thủy mãn thành đích quế hoa an tường đích thời quang. Đãn thị mỗi thứ xuất soa, đô đồng đả trượng nhất bàn, một hữu cơ hội đình hạ lai suyễn khẩu khí. Vân lãng giác đắc tự kỷ tại phát sinh mỗ chủng biến hóa, tha vấn úc phong hữu phủ phát giác, úc phong yếu tưởng tưởng tài năng hồi đáp: “Trùng phong hãm trận đa niên dã hội bì bại, vân lãng nhĩ dã hứa tưởng yếu an định. Cương hảo thích phùng kỳ hội, thị bất thị?” Tha tiếu trứ, thế tha mãi nhất bao đường sao lật tử. Vân lãng bả thủ sáp đáo tha đích tí loan lí, phóng tâm đích cân trứ tha tẩu.

Sân sân khảo hoàn liễu thí, tùng liễu nhất khẩu khí. Vân lãng vấn: “Cảm giác như hà?” Sân sân tiếu: “Nhất sinh tựu giá ma kỉ cá nguyệt bính liễu mệnh tố hảo học sinh, bất hội thái soa.” “Na ma thặng hạ đích thời quang như hà đả phát?” Sân sân vi tiếu, chỉ trứ nhất phân tạp chí: “Tiều, giá cá ‘ phi thường ’ tựu thị ngã. Tả cảo trám tiền, hắc hắc, vân lãng ngã tự nhĩ xử đắc đáo khải phát.”

Vân lãng đốn giác thất kính. Tử tế duyệt độc sân sân đích sở hữu văn chương, tha tòng lai một hữu phát giác, sân sân đích lánh nhất diện, ôn hòa tế nị động nhân. Tha bút hạ đích ái tình tiểu thuyết, xác thật cảm nhân, nan quái dĩ kinh hữu liễu thư mê.

“Sân sân, nhĩ bỉ ngã thành trường đích khoái.” Vân lãng do trung đích thuyết. Sân sân diêu đầu: “Cương khai thủy na kỉ niên, thập phân quật cường, tưởng trứ nhất thiết yếu trọng tân khai thủy, chỉ hữu nhất cổ man dũng. Yếu đáo tứ xử bính bích thậm chí sinh mệnh thụ đáo uy hiếp na khắc tài năng khán thanh sở tự kỷ, nguyên lai hoàn thị nhất cá dưỡng tôn xử ưu đích đại tiểu tỷ, bất hội bảo hộ tự kỷ bất năng nhận thanh thế giới. Sở dĩ nhất độ tự tang đắc tưởng tử, hoàn hảo, đĩnh quá lai liễu. Chân đích, vân lãng, yếu đáo kỉ cá nguyệt dĩ tiền tài thị chân chính trường đại.”

“Khả hoàn hữu giới đế?” Vân lãng thản suất đích vấn. “Nhược thuyết nhất điểm một hữu na thị giả đích. Khả thị vân lãng ngã tri đạo nhĩ dã một hữu thác, hoặc hứa khiếm khuyết nhất cá hợp lý đích phương thức. Đãn thị ngã bất nguyện ý tái hồi tưởng na ta bất du khoái đích sự tình, kí nhiên dĩ kinh phát sinh bất khả cải biến, na ma ngã nguyện ý học tập di vong.”

Đáo liễu lai niên khai xuân, vân lãng tựu nhàn hạ lai. Phương sâm thể lượng tha yếu tố tân nương tử, sở dĩ công tác lượng dã giảm tiểu. Vân lãng bồi phương sâm khứ tham vọng tha đích hài tử, tiểu nam hài dĩ kinh bát tuế, kiến đáo phụ thân, hoàn thị hội truy vấn: “Ba ba nhĩ bàn hồi lai trụ hảo bất hảo? Ngã hòa mụ mụ đô tưởng nhĩ.”

Phương sâm dam giới, bất tri đạo như hà đồng nam hài giải thích, phụ mẫu dĩ kinh bất khả năng tái tại nhất khởi. Vân lãng tồn hạ thân tử, mạc mạc tiểu nam hài đích đầu: “Hoàn ký bất ký đắc ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu?” “Ký đắc nha, tiểu đông, thiên thiên, đô thị ngã đích hảo bằng hữu.” “Na ma nhĩ môn hoàn kinh thường kiến diện mạ?” “A, bất liễu, tha môn đô bất đồng ngã tại nhất cá tiểu học.” “Khả hữu tưởng niệm tha môn?” “Hữu. Ngã tưởng khiếu tha môn cân ngã nhất khởi khán động họa.” “Hiện tại hữu một hữu nhận thức tân bằng hữu.” “Hảo đa.” “Sở dĩ bất kinh thường kiến đáo tiểu đông hòa thiên thiên dã bất yếu khẩn thị bất thị?” Tiểu nam hài trát ba trát ba đại nhãn tình, điểm điểm đầu. “Tiều, ba ba mụ mụ tựu thị giá dạng đích, tha môn dĩ tiền thị hảo bằng hữu, hiện tại dã hỗ tương quải niệm, khả thị tha môn hữu liễu tân đích bằng hữu hữu tân đích sinh hoạt, bất tất trụ tại nhất khởi.”

Tiểu nam hài giác đắc mỗi cú thoại đô phi thường hữu lý, đãn thị hựu tổng giác đắc na lí bất đối. A, tha ứng cai giá dạng phản bác: Đãn thị ngã thị ba ba mụ mụ đích hài tử, ngã tưởng mỗi thiên vãn thượng đô kiến đáo ba ba, mụ mụ thế ngã tẩy táo, ba ba tại ngã sàng biên giảng cố sự. Vân lãng giác đắc quý cứu, sở dĩ khẩn khẩn đích bả tiểu nam hài lâu trụ, khán trứ nhất kiểm vô nại đích phương sâm thuyết: “Lai, khiếu ba ba đái nhĩ khứ mãi ngoạn cụ.”

Thủ cơ hưởng khởi, úc thái thái tại na biên thuyết: “Vân lãng, nhĩ khoái đáo công an cục lai.” Tâm lí đả liễu nhất cá đột, vân lãng cánh hữu ta bất cảm mại khai bộ tử. Tạc thiên, tha môn cương phát liễu thỉnh giản. “Lai, vân lãng nhĩ yếu khứ na lí ngã tống nhĩ quá khứ.” Phương sâm khán xuất bất thỏa, tòng hậu diện phù trụ tha, trầm thanh thuyết.

Nhất đạp tiến công an cục, úc thái thái tựu lệ nhãn bà sa đích nghênh thượng lai: “Tha môn câu lưu liễu tiểu phong. Tha ba ba chính tại giao thiệp yếu bả tha bảo thích xuất khứ.” Vân lãng đích thủ tâm mạo xuất lãnh hãn, đãn thị nhưng nhiên trấn tĩnh: “Mụ mụ, nhượng ngã lai đồng tha môn thuyết.”

Tha yếu cầu kiến úc phong nhất diện. Úc phong tẩu tiến phòng gian, vân lãng tự nhiên đích trạm khởi lai, tẩu quá khứ khẩn khẩn ủng bão tha, nhiên hậu các tự tọa hạ.

“Chẩm ma hồi sự? Tha môn thuyết nhĩ tửu hậu giá sử thương nhân nhiên hậu đào dật.” Úc phong đê đầu: “Đối bất khởi.” Vân lãng giác đắc trất tức: “Đối bất khởi?” Thủ hữu ta phát đẩu, bất tự giác đích khứ mạc yên.

“Vân lãng, nhĩ tiên bồi ba ba mụ mụ hồi khứ. Tha môn hoàn yếu tấn vấn ngã, đại khái yếu quá nhất lưỡng thiên ngã khả dĩ bị bảo thích.” “Bất yếu,” vân lãng khán tiến tha đích nhãn tình, “Ngã bất yếu hồi khứ. Ngã yếu cân nhĩ nhất khởi hồi khứ. Mụ mụ tạc thiên tài bả hỉ thiếp toàn phái xuất khứ.”

Úc phong khán trứ tha: “Vân lãng.”

Tha trấn tĩnh hạ lai, tại trác hạ song thủ ác khẩn: “Vi thập ma hát tửu?” Úc phong bất tác thanh. Tha một hữu thập ma hảo giải thích. Tự thủ đích thời hầu tha tịnh một hữu tưởng thái đa, chỉ hữu thử khắc, kiến đáo giá cá nữ tử, tha tài khai thủy hậu hối tự kỷ nhất thời đích lỗ mãng hòa trùng động. Tha hòa tha, tựu yếu cử hành hôn lễ. Đãn thị giá bất thị phân biện hoặc giả tranh sảo đích thời hầu, tha nhu yếu lãnh tĩnh, sở dĩ tha đối vân lãng kiên quyết đích thuyết: “Hồi khứ, đái trứ ba ba mụ mụ.”

Vân lãng đê hạ đầu: “Nhĩ yếu chiếu cố hảo tự kỷ.”

Vân lãng tống lưỡng lão hồi gia, nhiên hậu đả điện thoại: “Giá dạng đích tình huống, đáo để hữu đa nghiêm trọng?” “Vân lãng nhĩ dã tố quá đa niên xã hội tân văn liễu, nhĩ giác đắc ni? Đãn thị khảo lự đáo tự thủ thái độ giác hảo, ứng cai khả dĩ tòng khinh.”

Vân lãng hữu chủng yếu tạp lạn chỉnh cá gia đích trùng động. Hỉ thiếp hoàn hồng diễm diễm đích phóng tại trác thượng, chỉ soa na ma nhất bộ.

“Chu vân lãng, hôn lễ khả dĩ tái thứ cử hành. Nhĩ tất tu lãnh tĩnh hạ lai, úc phong đồng ba ba mụ mụ nhu yếu nhĩ.” Lý trí đề tỉnh tha.

Vân lãng đảo tại sa phát thượng, phủng trụ kiểm. Chẩm ma khả năng thị úc phong. Nhĩ môn tương ái liễu giá ma cửu, nhĩ ứng cai liễu giải tha. Vân lãng giác đắc thống sở, phương tài tha đối úc phong thái độ lãnh đạm, kỉ hồ hữu điểm phụ khí.

Vân lãng trảo đáo trác gia văn: “Tiền thiên vãn thượng nhĩ môn đáo để hữu một hữu hát tửu?” Trác gia văn thùy hạ đầu: “Hát liễu nhất điểm.” Lạc phương tẩu xuất lai, bả thủ án tại vân lãng thủ thượng: “Biệt trứ cấp a, ngã môn đô hội tưởng bạn pháp. Vân lãng nhĩ tiên loạn liễu trận cước, úc phong tựu canh nan thụ liễu.”

Vân lãng khán đáo tha đích yêu thân: “A, kỉ cá nguyệt liễu.” “Cương tam cá nguyệt.” Lạc phương tu sáp đích tiếu.

“Ai nha, thị ngã sơ hốt liễu, giá ma vãn hoàn lai đả giảo. Dựng phụ nhu yếu tảo điểm hưu tức, nhĩ khoái tiến khứ.” Vân lãng bất do phân thuyết đích trạm khởi lai cáo từ.

Trác gia văn tống vân lãng đáo môn khẩu. Tha khán trụ vân lãng, dục ngôn hựu chỉ. Vân lãng na thanh triệt đích mục quang lệnh tha bất cảm sĩ đầu.

Vân lãng khứ tiếp úc phong. Tha thống tích đích khán trứ tha: “Hữu một hữu khiếu nhĩ cật khổ.” Úc phong phóng hạ nhất khỏa tâm, na thiên tha phụ khí ly khứ, khiếu tha kỉ hồ chỉnh dạ một hợp quá nhãn. “Phóng tâm, ngã ngận hảo.” Tha lâu trụ vân lãng đích kiên.

“Thị bất thị trác gia văn?” Vân lãng đột nhiên vấn. Úc phong đình hạ cước bộ, vân lãng, nhĩ thật tại thái quá thông minh.

Vân lãng biệt quá kiểm: “Thị bất thị tha lai trảo nhĩ, nhiên hậu nhĩ đầu não phát nhiệt tựu thế tha đỉnh hạ liễu?” “Lạc phương hoài dựng liễu.” “Trác gia văn thị thành niên nhân, tha tố thác liễu sự tình tựu ứng cai yếu phụ trách.” Vân lãng bình tĩnh đích chỉ xuất. “Ngã tri đạo. Tạc thiên kiến đáo nhĩ đích thời hầu ngã tựu minh bạch liễu. Đãn thị vân lãng, tha nhu yếu thời gian.” “Úc phong nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá khiếu phương ngại tư pháp công chính?.” Vân lãng đề cao thanh tuyến.

Úc phong đột nhiên giác đắc phẫn nộ. Giá cá nữ nhân, vĩnh viễn dĩ chính trực lý trí đích hóa thân xuất hiện. Thị đích, tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô một hữu thác, đãn thị, mỗi nhất cú thoại đô hiển đắc na ma lãnh khốc hòa bất hợp tình lý. Đương niên tả sân sân dã thị đồng dạng đích cảm giác ba. Nhĩ bất năng thuyết đối phương thác liễu, nhân vi thác đích xác thật thị nhĩ, khả thị nhĩ hội thống hận đối phương đích thái độ, na dạng đích bất thức nhân gian yên hỏa, phảng phật cao cao tại thượng đích thẩm phán giả.

“Na nhĩ yếu ngã chẩm dạng? Nhĩ yếu ngã hiện tại trùng tiến khứ kiểm cử tha? Nhĩ hữu một hữu khảo lự quá lạc phương hội chẩm ma phản ứng? Nhĩ tựu bất năng nhượng trác gia văn tố xuất thỏa thiện đích xử lý?”

“Chẩm ma tài khiếu thỏa thiện đích xử lý? Nhất trực đào tị?”

“Tha thị ngã đích bằng hữu, tha bất hội hại ngã.”

“Thị mạ? Khả thị tạc thiên ngã khứ quá tha gia, tha căn bổn một hữu vi nhĩ biện giải đích ý tư. Úc phong nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ mụ mụ, tha bổn lai hoan thiên hỉ địa đích thao bạn hôn lễ, đãn thị nhĩ giá nhất lai, sở hữu nhân đô tri đạo nhĩ yếu tọa lao, na ta hỉ thiếp đô thị trào tiếu.”

“Chu vân lãng ngã một tưởng quá nhĩ cư nhiên giá ma tự tư. Thuyết đáo để, nhĩ tưởng đáo đích hoàn bất thị hủy liễu nhĩ đích hôn lễ.”

Giá cú thoại đích sát thương lực thị cự đại đích. Vân lãng hòa úc phong trạm tại tuyết địa lí, đối trì nhất bàn đích khán trứ bỉ thử.

Tượng thị mặc phiến, vân lãng quật cường đích dương liễu dương hạ ba, chuyển thân nhi khứ. Úc phong khán trứ tha đích bối ảnh, chỉ giác đắc tinh bì lực kiệt.

Úc thái thái đồng úc đường bão oán: “Chẩm ma tài bả úc phong tiếp xuất lai tựu cân tha sảo giá? Vân lãng bất thị giá ma bất đổng sự đích hài tử.” Úc đường vô nại: “Tiểu phong dã nhị thập tứ khoái nhị thập ngũ liễu. Tha môn đích sự tự kỷ hội xử lý, nhĩ biệt thao na ma đa tâm.”

Bất đáo nhất thiên úc phong tựu khai thủy thống hối. Tha đáo vân lãng đích báo xã lâu hạ, đẳng tha hạ ban. Tha khán kiến tha tẩu xuất lai, na ma sấu, hảo tượng tùy thời khả dĩ bị phong xuy tẩu. Tức sử xuyên đích hậu trọng, dã bất năng yểm sức trụ tha đích hư phù đích bộ phạt.

“Vân lãng.” Tha trạm đáo tha diện tiền, chỉ khiếu liễu nhất thanh, tựu tái dã thuyết bất xuất thoại lai. Vân lãng tượng thị tòng mộng lí tỉnh lai, đái trứ nhất điểm điểm kinh hỉ hòa bất khả trí tín, tham lam đích khán trứ tha, canh lệnh tha giác đắc tâm thống, tưởng dã bất tưởng, tha nhất bả tương vân lãng lâu đáo hoài lí.

“Đối bất khởi.”

“Bất bất bất, cai thuyết đối bất khởi đích nhân thị ngã.”

Giá ma dung dịch đạt thành lượng giải? Đương nhiên bất. Đãn thị nhân vi thái phạ thất khứ đối phương, sở dĩ chỉ năng bả na ta phong lợi đích ý kiến khán pháp thu khởi, tự khi khi nhân dã thị hảo đích, na phạ chỉ thị phiến khắc đích an ninh hòa hòa bình.

Vân lãng đối phương sâm thuyết: “Sinh bình đệ nhất thứ, ngã bất tri đạo như hà giải quyết vấn đề.” Phương sâm ý vị thâm trường đích ngưng thị tha: “Vân lãng, nhĩ đích công tác lệnh nhĩ chỉnh cá thế giới quan biến đắc giản đan.” “Thập ma?” Vân lãng kỉ hồ yếu khiêu khởi lai, “Ngã kiến quá na ma đa nhân na ma đa sự, giá cá xã hội tối sửu ác tối kiến bất đắc quang đích địa phương ngã đô khứ quá.” “Chính nhân vi như thử, nhĩ chỉ dụng nhất cá tiêu chuẩn lai hành lượng thế giới: Hắc hoặc giả bạch. Chu vân lãng, nhĩ viễn một hữu nhĩ tự kỷ dĩ vi đích na ma thành thục. Nhĩ dĩ vi sung đương đề trứ thiên bình hòa lợi kiếm đích chính nghĩa nữ thần tựu thị đối đích?” Phương sâm xuy chi dĩ tị.

Vân lãng chấn kinh. Giá cá nhân, đồng tha nhất khởi cộng sự đa niên, bất quản tha đích báo đạo đái cấp tha đa đại đích áp lực, tha đô thế tha đỉnh trụ, đãn thị, tha dã giá dạng khán tha.

Vân lãng kiểm sắc hôi bại. Chuyển quá thân khứ: “Ngã tẩu liễu, ngã hồi khứ hưu tức.”

Vân lãng bội thụ tiên ngao đích thời hầu, úc phong dã một hữu hảo quá nhất điểm.

Lạc phương tư hạ trảo đáo úc phong: “Gia văn tối cận ngận kỳ quái, tổng thị thần sắc hoảng hốt. Thị bất thị phát sinh thập ma sự?” Úc phong an úy tha: “Một hữu, thị ngã xuất liễu sự, chỉnh cá công tư đô yếu tha đả lý, thập phân tân khổ.”

Lạc phương trầm mặc hứa cửu, đột nhiên đê hạ đầu khứ, ô trụ kiểm. Úc phong khán kiến tha đích lệ thủy tòng chỉ phùng trung bất đoạn lưu xuất, bất giác đại kinh thất sắc. “Hữu thập ma bất đối? Lạc phương nhĩ cáo tố ngã.” “Tha môn thuyết thai nhi khả năng hữu vấn đề. Úc phong úc phong, yếu thị gia văn yếu ly khai ngã bất năng bồi trứ ngã, ngã hội bất hành đích.” Tha nhất bả trảo trụ úc phong đích thủ: “Nhĩ bất yếu thế tha yểm sức, tha,” lạc phương gian nan đích vấn, “Thị bất thị hữu liễu biệt nhân?”

Úc phong kỉ dục thổ huyết. Nữ nhân! Nhiên nhi tha chỉ năng an úy: “Tín ngã, tha tối ái đích nhân thị nhĩ.”

Nam nhân tựu thị giá dạng phu diễn nữ nhân. Úc phong ám tự khổ tiếu. Đãn thị tha dã minh bạch, nhược thị yếu đối vân lãng thi đồng dạng đích kĩ lưỡng, căn bổn hành bất thông, sở dĩ canh gia trù trừ.

“Úc phong, nhĩ khả thị hữu thoại yếu đồng ngã thuyết?” Vân lãng đồng úc phong cật phạn, khinh thanh vấn.

Úc phong ngưng thị tha, chân đích thập ma đô man bất quá tha đích nhãn tình.

“Ngã tưởng quá liễu, tái cấp gia văn kỉ thiên thời gian.”

Vân lãng nhất ngôn bất phát.

“Mụ mụ tạc thiên khiếu nhân trọng tân ấn liễu hỉ thiếp. Kỳ thật xuân noãn hoa khai đích thời hầu cử hành hôn lễ dã bất thác a, ngã môn khả dĩ tại hộ ngoại khai party.” Úc phong chỉ đắc bổ sung. Lý do đích thương bạch liên tự kỷ dã hãn nhan. Bất hậu hối ma? Na nhất định thị giả đích. Dạ lí hứa đa hứa đa thứ, tha đô thống mạ tự kỷ, giá dạng quý đối vân lãng.

Quả nhiên vân lãng ôn hòa đích chỉ xuất: “Đãn thị nhĩ hạ chu tựu yếu thượng đình liễu?”

Úc phong giam mặc.

“Tạc vãn ngã thính kiến mụ mụ khóc, tha bất tri đạo kỳ thật nhĩ thị thế nhân đỉnh tội, đam ưu đắc đầu phát bạch liễu nhất bán. Úc phong, nhĩ thính ngã thuyết, ngã dĩ kinh thế gia văn liên hệ liễu luật sư. Giá lí thị danh phiến. Bất năng giá dạng kế tục tha hạ khứ.”

Úc phong thân tự đáo gia văn xử. Gia văn kiến đáo tha, tự nhiên minh bạch thị thập ma sự, tòng phòng gian lí nã xuất hành lý bao: “Bồi ngã khứ tự thủ. Khiếm nhĩ giá cá nhân tình, chân thị tố ngưu tố mã đô bổ báo bất liễu liễu.” Úc phong đại lực phách tha đích kiên, khước bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo. Nhất thời gian, lưỡng nhân bách cảm giao tập.

Úc phong giác đắc hầu lung toan sáp, chỉ năng biệt quá đầu khứ ung trứ thanh âm thuyết: “Ngã dĩ kinh bả công tư cổ phân toàn đô chuyển đáo nhĩ danh hạ. Phóng tâm, ngã hội hảo hảo đả lý, nhĩ nhất xuất lai thế giới hoàn thị nhất dạng đích.” Gia văn kinh sá: “Vi thập ma? Úc phong nhĩ bất tất....”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu hữu nhân dụng thược thi khai môn. Vân lãng hòa sân sân sam trứ lạc phương tẩu tiến lai. Lạc phương biên tẩu biên tiếu trứ thuyết: “Bất yếu giá dạng khẩn trương. Tài tam cá nguyệt.” Kiến đáo gia văn đích hành lý bao, tha ngốc trụ.

“Nhĩ yếu khứ na lí?” Tha chung vu khinh khinh đích vấn.

“Ngã yếu khứ tự thủ.” Gia văn bất tri đạo thị bất thị cai thượng tiền ủng bão thê tử, tha một hữu dũng khí, chỉ năng đê đầu. “Kỳ thật na thiên khai xa đích nhân, thị ngã bất thị úc phong.”

Chung vu hoàn thị bất phóng tâm, tha tẩu quá khứ nhất bộ: “Biệt đam tâm, úc phong hội chiếu cố nhĩ.” Giá cú thoại đề tỉnh liễu lạc phương, tha như mộng sơ tỉnh nhất bàn sĩ khởi đầu lai, tranh đại nhãn tình tầm trảo úc phong.

“Chẩm ma hội giá dạng, úc phong nhĩ bang bang gia văn.” Lạc phương chấp ảo đích tượng cá hài tử. Úc phong bất năng đồng tha đối thị. “Biệt giá dạng, úc phong dĩ kinh bang ngã ngận đa.” Gia văn thân thủ lâu trụ tha đích kiên.

Lạc phương đột nhiên băng hội liễu. Tha phủng trứ kiểm khóc liễu khởi lai: “Vi thập ma hội giá dạng? Úc phong nhĩ bang gia văn, bất yếu nhượng tha khứ tọa lao. Gia văn đối nhĩ giá ma hảo, nhĩ tòng công tư na dụng khoản hạng tha đô một hữu thuyết thoại.” “Trụ khẩu!” Gia văn hát chỉ tha.

Nhiên nhi giá cú thoại dĩ kinh như trọng bàng pháo đạn nhất dạng sát thương liễu tại tràng đích lánh ngoại tam cá nhân. Vân lãng trương liễu trương chủy, khước thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng hậu thối nhất bộ. Tha chú thị tiền phương, hảo tượng khả dĩ khán kiến nhất địa tiên huyết lâm li, na phá toái đích thị thập ma? Dã hứa, thị tha đích tâm.

Như quả thuyết vân lãng dĩ kinh hoàn toàn bị chấn kinh hòa thống sở sở đả đảo, na ma thử khắc thanh tỉnh nhi hựu tâm thống đáo cực điểm đích nhân tiện thị sân sân. Đột nhiên chi gian, ngận đa sự tình đô hữu liễu giải thích, bỉ như, tha vi thập ma năng cú thiên lí điều điều tương tự kỷ hào phát vô thương đích đái hồi lai. Quan vu quá trình, tha đồng vân lãng nhất dạng một hữu thâm cứu, chỉ tri đạo tha thân thủ đả khai na gian ốc tử, tẩu tiến lai, bối khởi tha: “Sân sân, ngã đái nhĩ hồi khứ.”

Tha ác khẩn liễu song thủ: “Tả sân sân, nhĩ hại liễu úc phong.” Thời gian hảo tượng dĩ kinh phi thường cửu viễn, đãn thị tha hựu phảng phật nhưng cảm giác đáo đa niên dĩ tiền na cá dạ vãn, tha đẳng tại thủ thuật thất ngoại diện đích sở hữu tâm tình.

Tha tòng lai một hữu đình chỉ quá thống tích tha, tuy nhiên tha dã tòng lai bất thị tha đích.

Giả nhược hi sinh tha khả dĩ thành toàn tha hạnh phúc, tha tất định nghĩa vô phản cố. Nhi thử khắc, tha thị lệnh tha thống khổ đích nguyên nhân chi nhất.

Úc phong trầm mặc liễu bán thưởng, tẩu hướng vân lãng, cương tưởng yếu thuyết thập ma, vân lãng dĩ kinh khai khẩu: “Thị bất thị tựu nhân vi giá dạng, nhĩ tài yếu bang tha đỉnh tội?” Sân sân mãnh đích trảo trụ tha đích thủ: “Vân lãng bất yếu hồ thuyết.”

Úc phong khổ tiếu: “Tùy tha khứ. Sân sân, chiếu cố tha.” Thuyết trứ, thế gia văn nã khởi hành lý bao: “Ngã tại lâu hạ đẳng nhĩ.”

Chỉ hạ liễu tam tằng lâu, úc phong khước giác đắc dĩ kinh tẩu hoàn liễu nhất sinh. Cước bộ bàn san đích tự kỷ, hảo tượng dĩ kinh thị cá lão giả, chỉ dư nhất khỏa thương lão nhi bì bại đích tâm hòa đạm như yên trần đích ký ức.

Tha sĩ khởi đầu, tượng thị yếu tố tối hậu đích tránh trát, khán hướng na dương đài, đãn thị, chỉ hữu nhất cá cao thiêu nhi sấu tước đích thân ảnh tại na lí, chú thị trứ tha. Dương quang tà xạ hạ lai, thứ đích nhân nhãn tình sinh đông. Tha khán trứ na cá nữ tử, thời gian hảo tượng thành liễu hứa đa phiến đoạn, phiêu tại tha đích nhãn tiền, nhiên nhi tha thập ma đô trảo bất trụ. Tha đột nhiên giác đắc bi ai, vi tự kỷ, vi sân sân, nhân trứ tha môn đích sở ái, đô một hữu hoàn dĩ đồng dạng đa đích ái tình.

Vân lãng hát liễu nhất bôi hựu nhất bôi, sân sân thán liễu khẩu khí, tự tha thủ lí nã khai bôi tử: “Nhĩ tri đạo úc phong bất thị na dạng đích nhân. Thượng thứ tha khứ cứu ngã, nhất định thị xuất liễu tiền tài bả ngã thục xuất lai, phủ tắc bất hội nhất thiết na ma thuận lợi.”

Vân lãng hi hi tiếu, cử trứ bôi tử diêu hoảng: “Nhĩ, nhĩ môn nhất khởi lai phiến ngã, nguyên lai.” “Bất, tha dã một hữu đồng ngã thuyết. Đãn thị na dạng đa đích tiền tha nhất định một hữu hoa tại tự kỷ thân thượng.” Sân sân cấp thiết đích thuyết, “Nhĩ tưởng, tha dã cấp liễu nhĩ phụ thân tiền. Giá ta gia khởi lai, nhất định dĩ kinh thị ngận đại nhất bút. Hậu lai ngã thính gia văn thuyết, tha dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt một hữu tòng công tư lĩnh tân thủy liễu. Như quả tha thị vi trứ tự kỷ, nhất định....” “Đả trụ!” Vân lãng chiến chiến nguy nguy đích trạm khởi lai, nhất bả thôi khai sân sân đích sam phù: “Bất chuẩn tại cân ngã đề giá cá nhân. Ngã dã bất tưởng kiến nhĩ. Nhĩ thị cá phiến tử, nhĩ tẩu!” Nhất biên thuyết trứ tha nhất biên vãng ngoại tẩu khứ.

Sân sân truy xuất lai, khán kiến vân lãng dĩ kinh tồn tại địa thượng, xuy liễu lãnh phong, khai thủy ẩu thổ. Sân sân đại lực bả tha lạp khởi lai, thế tha sát khứ chủy giác đích ô vật: “Ngã tống nhĩ hồi gia.” Khả thị vân lãng lực khí đại đắc kinh nhân, tha bả sân sân thôi đắc hậu thối hảo kỉ bộ: “Nhượng ngã nhất cá nhân ngốc trứ.” Tha quật cường đích trạm tại na lí, sân sân tưởng trùng quá khứ mạ tha hoán tỉnh tha, nhiên nhi canh thâm đích bì quyện cảm tập lai, tha vô năng vi lực đích khổ tiếu trứ, bát thông nhất cá điện thoại: “Phương sâm, nhĩ hiện tại quá lai khán khán nhĩ đích hạ chúc.”

Phương sâm kiến đáo vân lãng đích thời hầu trứ thật hách liễu nhất khiêu. Tha tòng lai một hữu kiến quá giá dạng lang bái đích vân lãng, tức sử tại hỏa tràng tại tập tư hiện tràng hoặc thị kỳ tha canh nguy hiểm canh khả phạ đích địa phương.

Tha tẩu quá khứ, phách trứ tha đích bối, tưởng nhượng tha thổ đắc canh thư phục ta, đãn thị đột nhiên kinh giác tha kỳ thật tại khóc.

Tha một hữu đa tưởng, thân thủ bả tha lâu tại hoài lí.

Vân lãng sĩ khởi đầu lai: “Úc phong?” Đãi nhận thanh liễu thân biên đích nhân, khinh tiếu khởi lai: “Thị nhĩ.” “Thị ngã. Nhĩ giá cá dạng tử tố thập ma? Úc phong hiện tại nhu yếu nhĩ.”

Vân lãng lăng lăng đích khán liễu tha kỉ miểu, hốt nhiên tượng cá hài tử nhất dạng đại khóc khởi lai, áp ức liễu thái cửu thái cửu đích ủy khuất tựu giá dạng bạo phát liễu: “Phương sâm, ngã một kiểm khứ kiến tha. Ngã tri đạo ngã thanh cao, ngã bất vấn thế sự, ngã tòng lai đô một hữu thế tha tưởng nhất tưởng. Như quả ngã năng chân đích tượng cá bạn lữ na dạng đồng tha phân đam nhất thiết, giá ta sự tình tựu bất hội phát sinh. Tha tri đạo ngã đích cá tính, sở dĩ thập ma đô thế ngã hảo hảo giải quyết, bất quản phó xuất đa đại đích đại giới. Ngã thị cá sỏa qua, ngã hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị cá tiên nữ.”

Vân lãng hào đào đại khóc. Tha tòng lai một hữu giá dạng dụng lực đích khóc khấp quá, 28 tuế liễu, tha tưởng, ngã đa ma nguyện ý hồi đáo bát tuế na nhất niên.

Bất quản dạ lí khóc đắc đa ma ngoan, đáo liễu bạch thiên, hoàn thị yếu trang tố nhất thiết như thường, kế tục công tác. Vi liễu giá phân công tác, dĩ kinh hi sinh thái đa, thật tại tảo tựu thành vi huyết nhục tương liên đích bộ phân, nhi như kim, thất khứ sở hữu, thặng hạ đích dã bất quá giá phân công nhi dĩ.

“Thính thuyết úc phong dĩ kinh xuất lai liễu.” Phương sâm khán trứ phục tại án đầu đích vân lãng, vấn. Giá nhất cá nguyệt chân thị mạn trường. Giá cá nữ nhân dĩ công tác cuồng đích hình tượng lai chiết ma tha đích lão bản hòa hạ chúc.

“Nga.” Vân lãng đầu dã bất sĩ đích thuyết.
Như quả tha nguyện ý giả trang thập ma đô một hữu phát sinh quá, na ma bàng nhân năng tố đích, dã chỉ năng hốt lược tha na hắc đắc bất kiến để đích nhãn mâu.

Vu thị phương sâm thuyết: “Kim thiên vãn thượng hương cảng môi thể hữu kỉ cá nhân yếu quá lai, nhĩ bồi ngã khứ tửu hội.”

Đẳng tha tẩu liễu, vân lãng tài tòng na nhất đôi cảo chỉ lí sĩ đầu. Mang nhiên đích khán trứ tiền phương.

Thị thập ma thanh âm? Na thị không động đích phong thanh.

Vi thập ma hội hữu phong thanh? Na thị nhân vi tha đích tâm khuyết liễu cá đại khẩu.

Chỉ soa nhất bộ tha tựu khả dĩ thành toàn hạnh phúc. Nhiên nhi tha khước phát giác, tha bất phối đắc đáo na phân hạnh phúc.

Dã hứa chân đích thị thời cơ vấn đề, như quả bất thị hôn lễ tiền tịch phát sinh, na ma nhất thiết khả năng hoàn hữu chuyển hoàn dư địa, đãn thị đáo liễu hiện tại, chỉ hữu mãn địa lang tịch.

Như quả giá tựu thị kết vĩ, tha ninh nguyện giá dạng tựu hảo. Nhân đích nhất sinh hoàn ngận trường, tha chỉ nguyện úc phong đắc đáo tha ứng cai ủng hữu đích ái tình.

Vân lãng trạm khởi thân lai, khán kiến pha li lí đích tự kỷ, thương bạch nhi tiều tụy, tiện nỗ lực đích lạp liễu lạp chủy giác: “Tiếu, nhĩ yếu tiếu.” Tha cổ lệ tự kỷ.

Đương thiên vãn thượng, vân lãng xuyên liễu nhất thân mân côi hồng lễ phục, nhất đầu tất hắc đích trường phát vãn tại nhất biên. Yến hội quá hậu, phương sâm thâm thâm ngưng thị tha: “Chỉnh cá vãn hội nhĩ thị tiêu điểm. Chu vân lãng, ngã bất tri đạo nhĩ nguyên lai khả dĩ giá ma phiêu lượng. Chỉ tố báo chỉ ký giả thật tại khả tích liễu.” Vân lãng khổ trung tác nhạc, đồng tha ngoạn tiếu: “Tài tri đạo nhĩ giản đáo bảo.” Phương sâm bất ngữ.

Yếu quá nhất hội tài phản ứng quá lai, vân lãng khinh thanh vấn: “Nhĩ khả thị yếu thăng chức liễu?” Phương sâm ảm nhiên: “Thị.”

Một kiến quá yếu thăng chức hoàn giá dạng ý hưng lan san đích, tái bất khai tâm vân lãng dã tiếu xuất lai: “Hảo tượng cai hữu giá phó biểu tình đích na cá nhân cai thị ngã.” Phương sâm ôn nhu đích khán trứ tha: “Vân lãng, hương cảng thị cá phi thường hảo đích phát triển chi địa. Bỉ khởi nội địa lai, tân văn đích tự do độ canh cao.”

Vân lãng hạm thủ: “Phương sâm, ngã yếu tạ tạ nhĩ, cấp ngã giá ma cá cơ hội. Nhĩ bổn lai bất tất giá ma vi ngã phí tâm.” Phương sâm tùng nhất khẩu khí, tha hoa phí đích tinh lực hòa tâm huyết tha tất cánh minh bạch.

“Na ma, nguyện ý khứ?” Phương sâm vấn. “Thị, dã hứa ngã cai ly khai giá cá thương tâm địa.” Vân lãng lạp khẩn phi kiên, vi vi nhất tiếu, đại bộ hướng tiền tẩu khứ, dạng tử nhất điểm dã bất thục nữ.

Thị đích, tha tái dã bất nhu yếu tha. Tha chung vu tố đáo liễu tha mộng mị dĩ cầu đích vị trí, dĩ hậu tha chỉ nhu yếu cầu ổn, nhi tác vi hạ chúc đích vân lãng hiển nhiên chỉ hội lệnh tha đầu thống.

A, tha đương nhiên tằng kinh ái quá tha, trì độn như vân lãng tự kỷ dã tri đạo. Chính nhân vi giá dạng, tha canh gia bất khả dĩ lưu tại tha thân biên, vưu kỳ thị giá cá tha tối vi thất ý đích thời hầu, tha phạ tự kỷ hành soa đạp thác.

Vân lãng tưởng, giá dạng dã hảo. Khứ nhất cá địa phương trọng tân khai thủy. Giả nhược tương lai hữu nhất thiên, tại giá cá thành thị giải cấu úc phong, na ma tha cai dụng thập ma dạng đích tư thái lai đối sở ái thuyết nhất thanh nhĩ hảo? Dĩ trầm mặc? Dĩ nhãn lệ? Bất, vân lãng tự giác tố bất đáo, tha phạ tự kỷ hội thất thái.

Đãn thị hoàn thị tưởng đồng nhất ta nhân thuyết trân trọng. Sân sân dĩ kinh nã đáo lục thủ thông tri thư, thử khứ thiên lí vạn lí, bất tri đạo hà thời tài năng tái kiến.

Tài lạp khai môn, sân sân tựu dĩ kinh trạm tại môn khẩu. “Thính thuyết nhĩ tưởng úy tội tiềm đào, ngã đặc địa lai trảo nhĩ quy án.” Tha nhất dương mi, đương nhân bất nhượng đích tẩu tiến ốc tử lí.

“Ngã dĩ vi nhĩ sinh ngã đích khí bất tái lý ngã.” Vân lãng vi tự kỷ kiểm hồng.

“Ngã tự nhiên sinh khí. Bất quá ngã sinh nhĩ đích khí bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu.” Sân sân trát trát nhãn.

“Ngã hữu thời thuyết thoại khẩu bất đối tâm.” Vân lãng chiếp nhu.

“Ngã tri đạo, nhĩ khí đích kỳ thật thị nhĩ tự kỷ, hận đích dã thị nhĩ tự kỷ. Tự kỷ giá nhất quan tối nan quá thị bất thị? Bất quá vân lãng, úc phong dĩ kinh xuất lai liễu, nhĩ cai cấp cá liễu giải, bất quản thị tụ thị tán.”

“A, úc phong, tha chẩm dạng?”

“Tha tẩu liễu.”

“Tẩu liễu?” Vân lãng mãnh đích trạm khởi lai, chỉ giác đắc nhất khỏa tâm tại giá đoản đoản kỉ miểu chi gian trầm đáo liễu tối thâm uyên xử.

Sân sân ý vị thâm trường đích ngưng thị tha: “Tha thuyết tha nhu yếu nhất cá địa phương tĩnh tĩnh đích tư khảo. Ngã dã bất tri đạo tha khứ liễu na lí.”

Vân lãng điệt tọa hồi sa phát: “Ngã ngận tưởng vấn tha, nguyện bất nguyện ý cân ngã nhất khởi tẩu.”

“Đãn thị nhĩ vi hà do dự?”

“Ngã chung cứu thị hại phạ. Hại phạ diện đối tha, ngã tự tàm hình uế quý cứu dục tử.”

Sân sân thán khí: “Na ma ngã vấn nhĩ, như quả tha bất khẳng cân nhĩ tẩu ni?”

Vân lãng trầm mặc hạ khứ. Sân sân an tĩnh đẳng đãi. Vân lãng bất thị tha. Giá cá hô chi dục xuất đích đáp án tại vân lãng khước thị khốn nan. Đãn thị sân sân minh bạch, úc phong nguyện ý bao dung, sở dĩ tự kỷ năng tố đích, tựu thị khinh khinh đích thôi tha nhất bả.

“Ngã tưởng, ngã hội tuyển trạch lưu hạ lai.” Quá liễu ngận cửu, vân lãng đích thanh âm kiên quyết nhi thanh tích đích truyện lai. Sân sân tùng nhất khẩu khí: “Na ma, hoàn bất khoái khứ vấn tha?”

“Đãn thị nhĩ bất minh bạch, ngã tòng lai một hữu tưởng quá hội thất khứ tha. Sở dĩ ngã canh gia hại phạ diện đối tha đích tuyển trạch. Vạn nhất, ngã thị thuyết vạn nhất, tha bất khẳng nguyên lượng ngã ni?” Vân lãng đê hạ đầu.

Sân sân động khí: “Chu vân lãng, nhĩ tưởng tưởng, úc phong đẳng liễu nhĩ đa cửu, nhất tái nhất tái đích thiên tựu nhĩ bao dung nhĩ, phóng hạ na ta sở vị đích nguyên tắc hòa tự tôn. Nan đạo giá nhất thứ nhĩ tựu bất năng chủ động khứ trảo tha? Ái nhất cá nhân, tựu bất yếu na ma phạ thụ thương hại. Tựu toán tha bất lượng giải nhĩ hoàn thị yếu đồng nhĩ phân khai, nhĩ khởi mã thị tẫn lực liễu. Nhĩ bất nguyện ý khứ trảo tha, thuyết đáo để hoàn bất thị thái ái tự kỷ. Ngã bất quản nhĩ hữu thập ma tâm kết, nhĩ nhược tằng kinh quyết định hòa tha quá nhất sinh, tựu khởi mã yếu ái tha đồng ái nhĩ tự kỷ nhất dạng đa.”

Sân sân hào bất lưu tình. Giá ta thoại tha biệt tại tâm để hứa cửu, khả thị nhất thuyết hoàn, hựu mã thượng hậu hối. Tha bất thị bất tri đạo, ngoại biểu kiên cường đích vân lãng, đối ái tình bỉ thùy đô đa nghi đô thúy nhược.

“Vân lãng.” Tha thượng tiền nhất bộ, tưởng yếu di bổ. Khả thị vân lãng dĩ kinh sĩ khởi đầu lai, nhất song nhãn tình thanh triệt minh lượng, toàn thị cảm kích.

Sân sân sân sân, nhĩ tòng lai một hữu đình chỉ quá ái tha ba. Nhĩ ái tha, bỉ nhậm hà nhân đô yếu thuần túy đô yếu hoàn toàn. Vân lãng ngận tưởng giá dạng thuyết, nhiên nhi tha chỉ thị trạm khởi lai: “Hảo đích, ngã giá tựu khứ trảo tha.”

Giang nam đích sơ xuân, hàn ý tịnh bất bức nhân. Thiên sắc dũ lam. Vân lãng xuyên quá nhiễm phường, lam ấn hoa bố cao cao đích thùy hạ, vi vi phiêu động, ánh tại kiều biên lưu thủy trung, đồng na mộc ốc đích hắc sắc đảo ảnh nhất khởi, mỹ đắc bất tự chân thật.

Vân lãng tẩu quá thanh thạch bản phô tựu đích trường trường nhai hạng, cước bộ thanh hồi đãng tại bàng vãn hỗn trứ xuy yên đích không khí lí. Nhất phiến nhất phiến song hộ bất đoạn hoãn hoãn thối hậu, như đồng tuế nguyệt.

Tha tại mộc sách lan tiền đình hạ, khán kiến hữu trứ thương lãnh thanh đài đích thạch giai thượng, úc phong tọa trứ, thân hậu đích phạn quán đích nhiệt nháo đồng tha toàn vô quan hệ. Tha chỉ thị phủng trứ tha na bôi tửu, thần sắc lạc mịch.

Vân lãng một hữu trứ cấp tẩu quá khứ, tha tưởng tử tế đích đoan tường giá cá nam nhân. Tha bồi liễu tha ngận cửu, nhẫn nại đồng bao dung, kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ vong ký tha đích tính biệt, chỉ đương tha thị lưu tại tha huyết quản lí đích huyết dịch. Đãn thị tha tòng lai một hữu hảo hảo tưởng quá, khán thanh sở tha, dĩ cập, như hà chân chính đích khứ ái tha.

Vân lãng tại tha diện tiền tồn hạ, úc phong sĩ khởi đầu lai, lược cật liễu nhất kinh, nhiên hậu tựu ôn hòa đích tiếu tiếu, phách phách thân biên đích không địa, kỳ ý tha dã tọa hạ.

Vân lãng khẩn khẩn ai trứ tha đích kiên bàng tọa trứ. Khán trứ minh tịnh cao viễn đích thiên thượng đích lưu vân. Tha nguyên lai một phát hiện, tha môn đích danh tự bỉ thử tựu chú định liễu tương ái.

Thử khắc, hảo tượng nhất thiết ngôn ngữ đô thị đa dư đích. Khả thị, tha hựu giác đắc tự kỷ tất tu thuyết điểm thập ma.

“Giá lí, bỉ chiếu phiến thượng hoàn yếu mỹ lệ.” Vân lãng tái dã một tưởng đáo, tự kỷ đột nhiên bính xuất đích, thị giá ma nhất cú hoàn toàn bất trứ biên tế đích thoại.

Đãn thị úc phong ngận tự nhiên đích tựu tiếp hạ khứ thuyết: “Ngã mỗi thiên tọa tại giá lí đô tại tưởng, giá tài thị sinh hoạt, ngã tha mụ đích mang mang lục lục bôn lai bào khứ, dã bất tri đạo thị vi thập ma.” Tha tâm mãn ý túc đích mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử.

Khí phân tựu nhân vi úc phong đích tạng thoại nhi khinh tùng khởi lai. Tẫn quản minh tri đạo úc phong tại yểm sức thập ma, vân lãng dã ngận nguyện ý thuận trứ giá thoại đề hạ khứ, tự nhiên đích, thư phục đích, hảo tượng lão bằng hữu nhất dạng.

Lưỡng cá nhân hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, thiên sắc mạn mạn đích ám hạ khứ, phóng nhãn khán khứ, chỉ kiến nhất điểm, lưỡng điểm, canh đa đích đăng hỏa bất đoạn đích lượng khởi lai, sử chỉnh cá dạ sắc biến đích ôn noãn.

Úc phong trạm khởi lai: “Ngạ liễu một hữu? Đái nhĩ khứ cật phạn.” Thuyết trứ đại lực lạp khởi vân lãng. Vân lãng trạm tại đài giai thượng, cương hảo đồng úc phong bình tề. Tha ngưng thị tha đích nhãn tình, na mi mao, nguyên lai thị hữu điểm bạt hỗ đích, tà tà đích phi trứ. Nhi na nhãn thần, phân ngoại thanh triệt ôn noãn. Phong xuy khởi tha đích phong y, tha thân thủ thế tha lạp long. “Úc phong.” Tha hảm liễu nhất thanh, đột nhiên ngạnh yết. Đãn thị tha bất dung hứa tự kỷ tại giá cá thời khắc nhuyễn nhược, tuy nhiên thị tuyến hữu ta mô hồ, tha hoàn thị nỗ lực tranh đại nhãn tình khán trứ đối phương: “Cấp ngã nhất cá cơ hội. Đãn thị, bất quản nhĩ cấp bất cấp, ngã đô hội nỗ lực đích học tập, học tập ái nhĩ. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch bất ái ngã, đãn thị ngã....” Thoại một hữu thuyết hoàn, tha tựu bị úc phong khẩn khẩn đích ủng tại hung tiền.

“Sỏa qua, ngã môn đô tại ngã môn yếu độ mật nguyệt đích địa phương liễu, nhĩ hoàn thuyết giá ma đa thoại, sách sách, cư nhiên hoàn lưu nhãn lệ.”

Vĩ thanh

Vân lãng viễn viễn khán kiến sân sân thôi trứ anh nhi xa tẩu xuất hải quan, bất tri đạo vi hà, đột nhiên tượng na ta thập lục thất tuế đích thiếu niên nhất dạng bất trụ đích huy thủ, đại khiếu sân sân đích danh tự.

Sân sân lão viễn tựu bạch tha nhất nhãn, pha vi dam giới đích thôi trứ anh nhi xa tẩu quá lai. Vân lãng khán kiến phấn trang ngọc trác đích Andy hòa Amy, chỉ giác đắc nhất khỏa tâm đô yếu dung hóa. Nhất cá tiễn bộ trùng thượng khứ, sân sân chỉ đương tha yếu ủng bão tự kỷ, chính yếu hoàn lễ, khước phát hiện vân lãng dĩ kinh đê hạ thân tử, nhiệt thiết đích khán trứ lưỡng cá hài tử: “Andy, yếu bất yếu cật đường? Amy, a di thân nhất cá hảo bất hảo? Ai nha, nguyên lai nhĩ hoàn thính bất đổng.”

Tam tuế đích Andy ngốc ngốc đích khán trứ vân lãng bán thưởng, đột nhiên tu hồng liễu kiểm, nhất bả trảo trụ mẫu thân đích quần tử, đóa tại hậu diện bất khẳng tái xuất lai. “Vân lãng, nhĩ yếu tố càn mụ dã bất năng giá dạng nhiệt tình, hội hách phôi tiểu hài tử.” Sân sân tiếu trứ bả vân lãng xả khởi lai. Chỉ hữu nhất tuế đích Amy thập ma dã bất tri đạo, hàm lao đại mẫu chỉ, chủy lí y y nha nha.

Vân lãng bão oán sân sân: “Đái trứ giá ma tiểu đích hài tử hồi lai, đảm tử chân đại.” Sân sân phác xích tiếu xuất lai: “Cáo tố nhĩ, 911 chi hậu đích đệ nhị chu ngã tựu đái trứ Andy tọa phi cơ khứ khán tha lão ba liễu.” “A, nhĩ gia lý phóng thập ma thời hầu hồi quốc?” “Bất nhật luận văn đáp biện kết thúc tựu khả quy lai.”

Vân lãng khán trứ dĩ vi lưỡng tử chi mẫu đích sân sân, y cựu mỹ lệ, đãn thị khí chất lí na điểm khắc ý đích cô ngạo lãnh liệt dĩ kinh tiêu thất.

“Dã toán thị thụ mệnh vu nguy nan liễu. Hương cảng kinh tế hãm nhập tối đê cốc, khước hồi lai khai sang phân công tư.” Vân lãng đại lực phách tha đích kiên. “Thập ma thời hầu cấp nhĩ tố cá chuyên phóng.”

Sân sân vi tiếu: “Ngã đồng nhĩ thuyết quá, ngã nhất định hội hồi quốc. Nhĩ thuyết ngã manh mục nhạc quan dã hảo, cuồng vọng tự đại dã hảo, ngã nhất định yếu hồi đáo cố quốc, chứng minh ngã khả dĩ, tức sử bất thị tả phó thị trường đích nữ nhi ngã dã khả dĩ. Vân lãng, kinh quá na ma đa, dĩ kinh một hữu khả dĩ hách đảo ngã.”

Vân lãng đề khởi tha đích hành lý, biên tẩu biên thuyết: “A, ngã tảo tựu khán hảo nhĩ. Ký bất ký đắc, khởi mã thập niên chi tiền.”

Tha môn tại tửu điếm cật vãn xan, vân lãng đái trứ Andy khứ mãi lễ vật. Điện thị lí bố thập tại giảng thoại, giá cá thế giới chính tại phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhiên nhi sân sân khước đột nhiên hữu liễu nhất chủng an định đích cảm giác.

Tha khán trứ hoài lí thục thụy đích Amy, tiểu tiểu đích nhất trương kiểm, bất tri đạo mộng kiến liễu thập ma, tạp ba tạp ba chủy tiếu liễu xuất lai. Giá chân thị cá mỹ lệ đích hài tử, tha đích tâm bị nhất chủng toan sở nhi ôn noãn đích cảm tình chiêm cư. Tái sĩ khởi đầu, Andy chính hoan thiên hỉ địa đích lạp trứ vân lãng tẩu tiến lai, nhất đại nhất tiểu, tiếu đắc na dạng khai tâm.

Vân lãng tẩu cận, bả nhất cá thủy tinh tiểu nhân khiêu vũ đích âm nhạc hạp tử phóng tại trác thượng: “Tiều, tha nhất nhãn tựu tương trung liễu giá cá.” Sân sân thân thủ đả khai âm nhạc hạp, na tiểu nhân chiết xạ xuất mỹ lệ đích thải sắc quang mang, hoãn hoãn chuyển động, hữu nghị địa cửu thiên trường đích âm nhạc đinh đông hưởng khởi lai. Andy hoa đích khiếu liễu nhất thanh, tranh đại liễu nhất song tất hắc đích nhãn tình mục bất chuyển tình đích ngưng thị trứ na âm nhạc hạp tử. Vân lãng hòa sân sân đối thị nhất nhãn, tiếu liễu xuất lai.

Giá dĩ kinh thị nhị thập nhất thế kỷ, tha môn tối sơ tương ngộ cánh nhiên dĩ kinh thị thượng cá thế kỷ đích sự tình. Đương trung cách liễu đa thiếu thời quang, ngũ niên thập niên hoàn thị thập ngũ niên, hảo tượng đô bất tái trọng yếu.

Tha môn dã tằng kinh, đồng dạng đích dung dịch cảm động dung dịch lạc lệ. Na ta oán hận hòa tranh chấp đô dĩ kinh tùy tuế nguyệt nhi đạm vong, tiên minh khởi lai đích, thị nhất khởi kỵ xa xuyên quá đích hồ đồng, nhất khởi đôi quá đích tuyết nhân, nhất khởi vi chi lưu lệ đích thư, hòa tằng kinh thâm ái quá hòa bị ái quá đích cảm giác.

“Úc phong hoàn tại bắc kinh?”

“Tha mụ mụ cương tố thủ thuật một đa cửu, tha đa trừu điểm thời gian bồi trứ.”

Sân sân diêu đầu: “Ngã khán, nhĩ môn tẫn tảo yếu cá hài tử tối an úy lão nhân.”

“Ngã khước tổng thị đam tâm.”

“Đam tâm thập ma?” Sân sân nhất biên thế Andy hệ hảo xan cân, nhất biên pha hữu ta khẩn trương đích vấn.

Vân lãng hi bì tiếu kiểm: “Đam tâm ngã đích hài tử một hữu nhĩ đích khả ái. Nhĩ tiều, ngã một hữu nhĩ phiêu lượng, gia lí na nhất vị dã đàm bất thượng anh tuấn, vạn nhất hữu cá hài tử bất bỉ nhĩ đích amy hòa andy, khởi bất thị yếu hậu bỉ bạc thử.”

Sân sân tiếu mạ: “Tam thập đa tuế đích nhân liễu, hoàn sái bần chủy.”

“Ngã dĩ vi nhĩ nhất trực hiềm ngã muộn.”

Sân sân tiếu nhi bất ngữ. Vân lãng thân thượng phát sinh đích biến hóa thị minh hiển đích. Úc phong công bất khả một.

Vân lãng tại tha đích chú thị hạ tủng liễu tủng kiên, chung vu nhận chân hạ lai. “Xác thật thị hữu giá cá khảo lự. Tái bất sinh hài tử chân đích thị cao linh sản phụ liễu. Ngã môn đích kế hoa thị minh niên xuân tiết dĩ hậu.”

“Cáp, kế hoa hựu đả na ma viễn.” Sân sân uy Andy hát thủy, bất vong ký gia du vân lãng.

Nhất cá niệm đầu tại điện quang hỏa thạch gian thiểm hiện. Tha mãnh nhiên tỉnh ngộ, hoắc đích sĩ đầu khán hướng vân lãng: “Khả thị ngận khoái yếu hữu viễn hành?”

Vân lãng vi tiếu khán trứ tha, thập ma đô man bất quá tha ni, đa niên vị kiến, nhưng nhiên thông tuệ như thử.

“Thị, hạ chu ngã tương khải trình tiền vãng ba cách đạt.”

Duy đa lợi á cảng đích dạ sắc tại na nhất sát na bị điểm lượng. Song ngoại thị thôi xán đích đông phương minh châu, duyên trứ khúc chiết đích hải ngạn tuyến, huy hoàng đích đăng hỏa ánh lượng liễu chỉnh cá cảng loan. Hội triển trung tâm, trung ngân đại lâu, trung hoàn quảng tràng, nghê hồng huy ánh, hải loan thượng du luân như toa, đăng hỏa thông minh, mạn thiên tinh quang ảm nhiên thất sắc. Duy hữu hải thượng nhất luân minh nguyệt, tuyên cổ bất biến, nhu hòa nhi kiểu khiết đích tát hạ quang mang, nhất vọng vô tế đích ba quang tòng đăng hỏa đích tẫn đầu phô triển khai khứ, tương na phiến quang lượng bất đoạn diên tục, trực chí thị tuyến bất năng cập xử.

Giá cá thời hầu, nhậm hà ngôn ngữ đô thị đa dư. Lưu quang phi vũ, sinh mệnh nguyên khả giá dạng mỹ hảo, nhân trứ ái đồng dũng khí.

Sân sân khinh khinh cử bôi: “Na ma, nhất lộ bình an.”

“Ngã hội.”

Tửu bôi đinh đích nhất thanh bính tại nhất khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn