Ngũ muội thính kiến đại ca tại nhĩ biên thuyết đích thoại, tâm lí chỉ thị động nhất hạ ngận khoái đích tố xuất cao hưng địa dạng tử, nã xuất nhất ta đồng tiền mãi hạ lai nhất chỉ quyên hoa. “Kí nhiên ngao bái đại nhân khiếu cha môn quá khứ khán khán, kim thiên chẩm ma đại gia toàn xuất lai liễu?” Ngũ muội khán khứ ngao bái trạm tại nhất quần đích thân quý tử đệ lí diện canh hiển đắc anh võ phi phàm hồn thân đích khí thế bất thị bàng nhân năng bỉ đích. Ngũ muội khán kiến tự kỷ nhận thức đích bất thiếu đích nhân toàn tại na lí, đa long hòa trịnh thân vương đích nhi tử đa ni đô thị cân trứ ngũ muội ngận thục tất liễu, kiến trứ ngũ muội xuyên trứ nhất kiện tân y thường cân trứ tự kỷ đích ca ca trạm tại nhất khởi, tiếu hi hi đích đối trứ ngũ muội chiêu thủ. Ngũ muội cân trứ đồng quốc cương cân tại đại ca đích thân hậu, ngũ muội kiến ngao bái đích thân biên trạm trứ nhất cá xuyên trứ cẩm bào đích tiểu nam hài tử, tự kỷ một kiến quá. “Nhị ca na cá nhân thị thùy? Dĩ tiền chẩm ma một kiến quá ni?” Khán dạng tử hiển quý xuất thân, na khối ngọc bội hòa yêu đao giản trực thị cực phẩm liễu.
“Tha a, đương kim hoàng thượng đích thập nhất đệ, hiện tại chỉ thị không quải trứ nhất cá bối lặc đích tước vị ni, bất quá nhãn khán trứ tuyển tú chi hậu yếu chỉ hôn đích, tương lai dã thị cá quận vương thập ma đích. Tương lai yếu thị lập khắc chiến công dã năng lộng nhất cá vương gia đương đương. Ngũ muội khả thị hỉ hoan tha? Nhĩ môn niên gia hoàn tương phảng, chỉ thị tương lai đích bà bà bất thị hảo tương dữ đích. Đại thái phi nhất trực thị âm dương quái khí đích, hậu cung lí diện đích nhân trừ liễu thái hậu thùy dã bất hỉ hoan tha!” Đồng quốc duy nã trứ ngũ muội khai ngoạn tiếu, ngũ muội ngoan ngoan địa trừng nhất nhãn tự kỷ đích ca ca, “Ngã hoàn thị hồi tị liễu, tỉnh đích khiếu nhân gia khán kiến tước thiệt đầu đích.” Tự kỷ đãi tuyển tú nữ đích thân phân ly trứ tuyển tú đích thời gian việt cận, tiện việt mẫn cảm. Đồng quốc duy tưởng tưởng thuyết: “Nhĩ hoàn thị tiên quá khứ đả chiêu hô, đẳng trứ ứng thù hàn huyên liễu ca ca tiện tống nhĩ hồi gia. Dĩ tiền nhĩ hòa đa ni tha môn đô thị thường kiến diện đích, dĩ tiền niên kỷ tiểu, thùy dã bất thiêu nhãn, hiện tại hoàn thị yếu tị hiềm đích hảo.”
Nhất biên thuyết trứ, dĩ kinh thị đáo liễu nhãn tiền liễu. Đại gia hỗ tương hàn huyên liễu, ngũ muội tiện yếu hồi khứ, thùy tri giá cá thời hầu ngao bái hốt nhiên đối trứ thân hậu nhất cá nhân thuyết: “Nhĩ môn thỉnh liễu cô nãi nãi lai bồi trứ cách cách thuyết tiếu!” Ngũ muội tài khán kiến nhất lượng hoa mỹ đích mã xa thượng diện hạ lai nhất cá quý phụ nhân, ngao bái thuyết: “Giá thị ngã tộc muội, thị tha tha lạp gia đích phúc tấn, kim thiên hồi nương gia tiện khiếu tha bồi trứ cách cách ba!”
Nguyên lai hoàn hữu tân nguyệt, nhạn cơ thị cá minh diễm đích nữ tử, thân thượng đầu thượng nhất ti bất loạn đích, hồn thân thượng hạ tán phát trứ nữ thành thục nữ nhân đặc hữu mị lực. Ngũ muội hiện tại tiểu hài tử đích thân bản hốt nhiên diện đối trứ nhất cá duy nạp tư, giản ngũ muội hữu điểm tự tàm hình uế liễu, tưởng trứ tương lai nhạn cơ đích mệnh vận, ngũ muội thán tức nhất thanh. Nhạn cơ thượng hạ đả lượng nhất hạ ngũ muội, kiểm thượng toàn thị ôn hòa ung dung đích tiếu ý, thanh âm bất cao đãn thị giảng khởi thoại lai thanh thanh sở sở đích, mỗi cá tự hảo tượng xuân phong nhất dạng xuy tiến ngũ muội đích nhĩ đóa lí diện. Giá dạng đích nữ nhân cánh nhiên bất yếu, nỗ đạt hải tựu thị cá não tàn!
Nhạn cơ lạp trứ ngũ muội thượng xa tử, lưỡng nhân mạn mạn đích đàm thoại nguyên lai nhạn cơ đích gia nhân toàn tại quan ngoại ni, kim niên nhạn cơ đích ngạch nương hòa ca ca đặc biệt lai kinh thành khán tự nhạn cơ đích. Nhạn cơ hòa ngao bái thị đường huynh muội đích quan hệ. Nhạn cơ thị xuất giá đích nữ nhi, nhạn cơ đích ngạch nương hòa ca ca tự nhiên thị trụ tại ngao bái đích gia lí. Kim thiên thị sơ tam, ngao bái hòa nhạn cơ đích ca ca thân tự khứ liễu tha tha lạp gia tiếp liễu nhạn cơ hồi môn quá khứ khán tự kỷ đích ngạch nương đích. Thùy tri lộ thượng ngộ kiến liễu xuất lai ngoạn sái đích đa long giá ta nhân, kim thiên thị sơ tam, tế bái cung lí diện lĩnh yến thân thích chi gian đích tẩu động toàn hoàn liễu, chân hảo nhàn trứ xuất lai cuống cuống, khán miếu hội tiêu dao nhất thiên. Sở dĩ nhai thượng trảo kỉ cá khí vị tương đầu đích thân quý tử đệ na sự ngận dung dịch đích. Gia thượng bình thời ngao bái đích thân phân, giá ta nhân bất cảm khinh dịch đích cân trứ ngao bái sáo cận hồ. Thời gian chính hảo, đa long hòa đa ni giá ta nhân đô thị hỉ hoan nháo đằng đích, nhai thượng nhất trách hô đại gia toàn yếu cân trứ ngao bái nhất khởi thiết tha võ nghệ khứ liễu.
Nhạn cơ hòa nhan duyệt sắc thể thiếp chu đáo đích hòa ngũ muội ứng thù, ngôn đàm chi gian ngũ muội hốt nhiên tưởng khởi lai nhạn cơ lưỡng cá cực phẩm đích nhi nữ, oai trứ đầu thuyết: “Chẩm ma bất kiến phu nhân đích nhi nữ, kim thiên kiến ngoại tổ mẫu chẩm ma bất kiến tha môn ni? Thính thuyết phu nhân gia đích cách cách thị cá tính tử hoạt bát đích, chỉ thị ngã một kiến quá kim thiên nhất định yếu thỉnh lai kiến kiến đích.”
Ngũ muội khán kiến nhạn cơ đích nhãn thần thiểm thước nhất hạ, tùy tức thị khôi phục liễu trường tụ thiện vũ đích dạng tử: “Ngã na lưỡng cá hài tử na lí năng bỉ đích thượng đồng cách cách ni? Ngã môn gia lão thái thái tâm đông hài tử, nhất cá nhân quái lãnh thanh đích, ngã khiếu tha môn tại gia cân trứ tổ mẫu tố bạn ni. Tha môn nhất cá cá mãng mãng chàng chàng, kiến nhân bất hội giảng thoại, chuyết chủy bổn tai đích hoàn thị bất yếu xuất lai đâu nhân liễu! Ngã môn gia tương quân hoàn tại ngoại diện ni!” Nguyên lai thị giá dạng, ngũ muội việt phát đích khán bất đổng nỗ đạt hải gia đích sự tình liễu. Nhạn cơ đối lưỡng cá hài tử ứng cai thị ngận nịch ái đích, khả thị nhạn cơ khán trứ dã bất thị hồ đồ đích, mãn châu đích nữ hài tử bất năng sử thâm khuê tiểu tỷ đích dưỡng pháp a. Tựu toán thị hán nhân gia đích tiểu tỷ, nhất dạng đích khỏa cước khả thị cai học đích ứng thù giao tế nhân tình lai vãng dã thị yếu học hội đích. Chẩm ma tựu thị nhạn cơ gia đích lạc lâm liên thiên lí điều điều lai khán tự kỷ đích ngoại tổ mẫu đô bất kiến? Hoàn hữu na cá ký viễn, giá cá niên kỷ ứng cai thị hòa tự kỷ nhị ca đa long tha môn nhất dạng đích, chỉnh thiên kỵ mã xạ tiễn ngoạn ngoạn nháo nháo đích. Khả thị kinh thành đích công tử quyển tử lí diện, ngũ muội căn bổn một thính kiến ký viễn đích danh thanh. Nan đạo thị nhạn cơ quản giáo đích thái nghiêm cách liễu? Bất khiếu tự kỷ đích nhi tử cân trứ giá ta nhân giảo hợp? Ngũ muội bất xuất thanh, cách trứ xa song đích liêm tử khán kiến ngoại diện giá ta thân quý tử đệ môn tam tam lưỡng lưỡng kỵ trứ cao đầu đại mã đắc ý dương dương đích tẩu trứ, ngận hữu điểm trường an tử đệ đích dạng tử.
Hiện tại vương gia đích thế tử cánh lai tựu thị vương gia hòa quận vương, hiện tại khán trứ sinh sáp đích thanh niên ngận khoái đích tiện thị uy danh hách hách đích tương quân hoặc giả thị hoàng đế thân biên đắc lực đích đại thần liễu. Đồng quốc cương lưỡng cá huynh đệ hòa giá ta nhân lai vãng đồng đồ lại phu thê thị căn bổn bất quản đích. Chỉ thị giao vãng đích nhân yếu thượng tiến tiện thành liễu, đồng phu nhân mỗi nguyệt hoàn nã xuất lai bất thiếu đích tiền cấp lưỡng cá nhi tử đương thành giao tế phí. Nhạn cơ đích nhi tử ký viễn chẩm ma thị cá hòa thùy dã bất lai vãng đích tính tử ni? Tha tha lạp gia hải chân thị kỳ quái a. Khán dạng tử nỗ đạt hải gia chân đích hữu điểm vấn đề liễu.
Kinh thành đích quyền quý môn trụ đích địa phương đô ngận cận đích, một nhất hội ngao bái đích phủ để tiện đáo liễu, giá cá địa phương tại hiện tại thị vương phủ tỉnh phụ cận đích phiên thoại thương nghiệp khu, khả thị hiện tại chỉ thị cá cao cấp đích trụ trạch khu. Nhai thượng ngận an tĩnh, khán trứ đại môn thượng thiếp trứ đích đối liên hòa môn thần, nhạn cơ tiếu trứ lạp trứ ngũ muội tiên tiến khứ liễu. Ngao bái đái trứ giá ta nhân tự khứ diễn võ tràng thiết tha liễu. Giá lí ngũ muội hòa nhạn cơ tiên tiến khứ kiến liễu nhạn cơ đích ngạch nương qua nhĩ giai phu nhân. Cương tọa hạ tựu thính kiến ngoại diện tiểu nha đầu thông báo tiến lai đồng phu nhân lai liễu, ngũ muội hòa đồng quốc cương tại ngộ kiến ngao bái đích thời hầu tựu khiếu nhân hồi gia cáo tố nhất thanh liễu, đồng phu nhân tiếp liễu tín lập khắc tiện thu thập liễu., Đái trứ lễ vật thượng môn liễu.
Quản sự đích thân tự thỉnh liễu đồng phu nhân tiến lai, đại gia kiến diện hàn huyên. Nhạn cơ đích ngạch nương thị cá sảng lợi đích nhân, mi nhãn chi gian đái trứ cương cường đích thần sắc, tương bỉ khởi lai nhạn cơ đảo thị hiển hữu điểm nuy mĩ bất chấn đích dạng tử. Ngũ muội khán trứ giá đối mẫu nữ tưởng khả năng thị nhạn cơ đích ngạch nương thường niên tại quan ngoại sinh hoạt canh nguyên sinh thái nhất ta đích duyên cố. Nhạn cơ thượng hữu công bà hạ hữu hài tử đích tự nhiên thị ôn hòa nhất ta. Đồng phu nhân hòa nhạn cơ đích ngạch nương chính tại thuyết tử nữ đích thoại đề, nhạn cơ đích ngạch nương ngận hỉ hoan ngũ muội chỉ thị lạp trứ ngũ muội đích thủ, tiếu ý doanh doanh đích đối trứ đồng phu nhân giảng: “Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ môn gia đích cách cách, khán trứ sảng khoái, dạng tử tiêu trí trường đắc hảo tượng thị phấn đoàn niết thành đích nhất bàn. Ngã thị một niệm quá thập ma thư bổn đích, chỉ hội ký trướng bổn na kỉ cá tự bất hội giảng thập ma văn trâu trâu đích khoa tưởng nhân đích thoại. Đãn thị nhĩ môn gia đích cách cách tương lai khả thị tiền đồ vô hạn. Lai kinh thành giá ta thiên ngã kiến trứ bất thiếu đích cách cách, nhất cá cá cánh nhiên thị một cật bão nhất dạng, kiến cá ngoại nhân hảo tượng thị kiến lang liễu, nhất cá cá hách đắc trực vãng nô tài thân hậu đóa. Giảng khởi thoại lai hanh hanh tức tức đích, na cá ngạc gia đích cách cách giản trực thị cá thủy phao xuất lai đích, tiểu yêu tế đích nhất trận phong tiện xuy đảo liễu, kiến ngã giản trực kiến trứ quỷ nhất dạng, hảo một ý tư. Ngã yếu thị nam nhân tất bất yếu na dạng đích nữ nhân sinh bất xuất hài tử hoàn yếu tha luy toàn gia. Na dạng đích cách cách hữu thập ma hảo? Hòa triền tiểu cước đích nữ nhân nhất dạng liễu! Tương lai dưỡng xuất lai đích hài tử hoàn bất đắc tao thành tra chỉ?”
Ngũ muội tọa tại đồng phu nhân thân biên, tưởng khởi lai na cá ngạc thạc gia đích cách cách tiện thị ô vân châu liễu, yếu thị nhạn cơ đích ngạch nương tri đạo ngạc thạc gia đích cách cách tương lai hội thị khiếu hoàng đế thần hồn điên đảo đích nhân, thị cá thập ma biểu tình ni? Chính tại giá cá thời hầu, ngoại diện nhất trận liêm tử hưởng, tiếp trứ tiểu nha đầu tiến lai thông báo trắc phúc tấn lai liễu.
Ngao bái đích thê tử một liễu, hiện tại quản gia đích thị trắc phúc tấn. Tiến lai đích thị cá kiều diễm đích nữ nhân niên kỷ bất thị ngận đại, chỉ hữu nhị thập đa tuế đích dạng tử, xuyên trứ nhất kiện mân côi hồng sắc đích kỳ trang, thân hậu cân trứ cá tiểu nha đầu. Nhạn cơ đích ngạch nương tưởng trứ giá thị tại nhân gia đích địa bàn thượng đối trứ trắc phúc tấn hoàn toán thị khách khí, na cá trắc phúc tấn hiện tại quản trứ gia lí đích sự tình, tự giác bất tự giác đích đái trứ điểm nữ chủ nhân đích giá thế, đảo dã thị ngận ân cần đích chiêu hô trứ khách nhân, hòa nhạn cơ ngũ muội giảng thoại. Ngũ muội tử tế khán khán na cá trắc phúc tấn, ngận hữu điểm phiên thân đương gia tố chủ nhân đích cảm giác, thính thuyết dĩ tiền ngao bái đích phu nhân ngận lệ hại đích, giá cá kiều tích tích đích mỹ nhân nhất định một thiếu cật khổ, chỉ thị bất tri đạo ngao bái thị bất thị cá liên hương tích ngọc đích nhân. Chính tưởng trứ nhất cá quản sự ma ma tiến lai thuyết: “Tiền đầu diên tịch dĩ kinh chuẩn bị liễu, lão gia thuyết liễu tẩu tử lai nhất tranh thị cá hỉ sự, đa tạ đồng phu nhân khẳng cấp diện tử lai bồi trứ ngã môn gia đích tẩu tử giảng thoại. Hoàn thỉnh đồng phu nhân hòa đồng gia cách cách bất yếu khách khí chỉ quản lưu hạ lai cật phạn.” Thuyết trứ na cá ma ma khán nhất nhãn trắc phúc tấn, ngũ muội đích cảm giác xuất lai trắc phúc tấn kiểm sắc nhất cương, tố xuất lai tiếu kiểm thuyết: “Ngã môn gia lão gia nhất định thị tại diễn võ tràng thỉnh giá ta khách nhân cật nhục ni. Ngã cố khứ chiếu ứng trứ! “Thuyết trứ phù trứ tiểu nha đầu xuất khứ.
Nhạn cơ đích ngạch nương lạp trứ đồng phu nhân xuất khứ liễu, ngũ muội hòa nhạn cơ cân trứ tha môn hậu biên nhất khởi xuất khứ. Thính lí diện dĩ kinh thị tề tề chỉnh chỉnh đích chuẩn bị hảo nhất trác tử phong thịnh đích tửu thái liễu. Khán trứ hương phún phún đích tạc hoàn tử hoàn hữu nhất khối nhất khối đích tương nhục thập ma đích, ngũ muội nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc nhất hạ, tự kỷ hỉ hoan cật nhục bất giả, khả thị giá dạng cật hạ khứ chân yếu mệnh a! Đãn thị giá thị tại biệt nhân gia, diện đối trứ mãn trác tử đích đông bắc phong vị đích siêu cấp sát trư thái, ngũ muội chỉ hảo tọa hạ lai ngạnh trứ đầu bì ý tư nhất hạ liễu.
Khán trứ phạn trác thượng giá ta đông tây, ngũ muội toán xuất lai kim thiên ngao bái phủ thượng đích trù phòng nhất định thị sát điệu liễu nhất đầu trư liễu. Mãn tộc đích nhân gia chỉ hữu ngận tôn quý đích khách nhân lai liễu tài hội sát trư đích, nhân gia thị dĩ lễ tương đãi, tự kỷ dã bất hảo bất thức hảo nhân tâm. Chính tại củ kết trứ đích thời hầu, nhất cá lão ma ma thân hậu cân trứ nhất cá tiểu nha đầu tiến lai liễu, tiểu nha đầu thủ thượng đoan trứ nhất cá hồng tất thác bàn, thượng đầu thị nhất cá xích thốn tối đại đích bạch sắc từ bàn tử thượng diện chỉnh chỉnh tề tề đích phóng trứ nhất khối bạch chử trư nhục, biên thượng phóng trứ nhất bả tinh trí đích yêu đao, thị dụng lai thiết nhục dụng đích. Na cá ma ma đối trứ tại tọa đích nhân phúc nhất phúc thân: “Lão gia đái trứ khách nhân tại diễn võ tràng diễn hí kỵ xạ, hiện tại đại gia vi tọa nhất khởi chính tại hát tửu cật bạch chử nhục ni, giá thị cấp đồng phu nhân hòa tẩu tử thường thường tiên đích. Na bả yêu đao tựu cấp đồng gia cách cách nã trứ ngoạn ba, bất thị hảo đông tây, cách cách bất yếu hiềm khí liễu.”
Mãn tộc nhân gia lí diện phú quý đích đô thị hữu quá niên đích sự tình thỉnh thân thích bằng hữu lai cật bạch chử nhục đích truyện thống, tinh tuyển xuất lai bách thập cân đích hắc trư, tể sát chi hậu phóng tại đại oa lí diện chử thục, đại gia vi tọa tại nhất khởi, nhất biên hát tửu nhất biên cật nhục, cật nhục đích phương pháp dã thị hòa bình thường bất nhất dạng, khách nhân nã trứ yêu đao tòng chỉnh khối đích nhục thượng thiết hạ lai trám trứ tác liêu cật, nhất biên nã trứ đại oản hát tửu phối trứ lão mễ phạn. Khách nhân yếu cật đích việt đa chủ nhân tiện ưu việt diện tử việt cao hưng. Nhi thả chủ nhân thỉnh khách nhân lai cật nhục giá thị ngận thân mật đích biểu kỳ, tiếp đáo bỉ tự kỷ địa vị cao hoặc giả thị đức cao vọng trọng nhân đích thỉnh giản, đối vu khách nhân ngận hữu diện tử đích sự tình. Ngao bái khiếu nhân tống lai đích nhục khán dạng tử thị tòng trư thân thượng tối hảo đích địa phương thiết hạ lai đích, đồng phu nhân mang trạm khởi lai tiếu trứ đạo tạ. Đồng phu nhân tiếu trứ khiêm nhượng kỉ cú, đại đại phương phương khán trứ ngũ muội thuyết: “Đô thị ngã môn gia đích hài tử đào khí, đa tạ nhĩ môn lão gia điếm ký trứ. Kim thiên tài thính kiến thị tẩu tử lai liễu, mang trứ quá lai khán khán bất chu bất bị đích hoàn thỉnh ngao bái công gia bất yếu kế giác liễu. Ngũ muội tạ tạ đại nhân đích thưởng tứ!” Ngũ muội trạm khởi lai tiếp liễu na bả yêu đao, đối trứ ma ma biểu kỳ liễu cảm tạ hòa hân thưởng đích ý tư, nhạn cơ đích ngạch nương nã xuất lai nhất cá hà bao lí diện phóng trứ nhất cá kim trạc tử toán thị cấp ngũ muội đích tân niên hồng bao liễu.
Đẳng trứ cật vãn phạn hữu thuyết nhất ta nhàn thoại, đồng phu nhân khán trứ nhạn cơ hòa tự kỷ đích ngạch nương hữu thoại yếu giảng tiện đái trứ ngũ muội tiên hồi gia liễu, nhất lộ thượng mẫu nữ hoàn toàn một giảng ngao bái gia đích sự tình, ngận mặc khế đích đương trứ ngao bái tằng kinh hòa đồng đồ lại biểu kỳ đích ý tư bất tồn tại nhất dạng. Hiện tại thị mẫn cảm thời khắc, giá ta sự tình hoàn thị đẳng trứ dĩ hậu tái giảng.
Đẳng trứ hồi gia đồng gia lưỡng cá huynh đệ hoàn tại một hồi lai ni, đẳng trứ thiên đô hắc liễu, đồng quốc cương hòa đồng quốc duy tài tiếu hi hi đích hồi lai liễu, đồng đồ lại đái trứ thê tử hòa nữ nhi chính tại cật phạn kiến trứ lưỡng cá nhi tử hồi lai liễu, chỉ thị vấn liễu kim thiên tụ hội đích tình hình. Đồng quốc cương đái trứ mãn kiểm xuân sắc khán dạng tử tửu một thiếu hát, “Kim thiên toán thị kiến thức liễu ngao bái đại nhân đích bổn sự liễu, dĩ tiền ngã tổng tưởng trứ ngã đích công phu dã bất toán thị soa đích liễu thùy tri kim thiên tài tri đạo thị tỉnh để chi oa ni.”
Nhất biên đích đồng quốc cương tiếp trứ thuyết: “Nan đắc thị ngao bái đại nhân tinh thông binh pháp giảng khởi lai đái binh đả trượng đích sự tình, na thị một đích thuyết liễu.” Lưỡng cá huynh đệ hựu thuyết liễu biệt đích sự tình, đại gia diễn hí võ nghệ đích sự tình, nhàn đàm đích thời hầu thùy thuyết khởi lai thạc vương gia đích gia đích hạo trinh tróc phóng bạch hồ đích sự tình. “Thùy tri đạo thị thùy truyện xuất lai đích, giảng xuất lai tiếu tử nhân liễu. Thạc vương gia hoàn chân thị kỳ quái ngận, tha môn gia đáo để thị vương gia hoàn thị trấn quốc công a, bất thị xuất liễu tam phiên tại một hữu dị tính vương? Na cá hạo trinh xuy đắc thần hồ kỳ thần đích, chỉnh thiên cao cao tại thượng, liên vương gia đích thế tử đô khán bất thượng.” Thuyết trứ đồng quốc duy đối trứ ngũ muội tễ tễ nhãn tình, kim thiên tại ngao bái đích phủ thượng giá bang tử thân quý tử đệ môn tương hạo trinh biếm tổn đích một nhất điểm hảo xử.
Ngũ muội tri đạo đồng quốc duy giảng đích hạo trinh tiện thị háo tử liễu, na thiên khi phụ tiểu bàn tử bị nhưng hạ lâu đích đảo môi quỷ! Đồng đồ lại thính kiến nhi tử đích thoại, thần sắc đạm đạm đích, chỉ thị thuyết ngao bái thị anh hùng khiếu lưỡng cá nhi tử cân nhân gia hảo hảo địa học tập.
Tân niên quá đắc ngận khoái chuyển nhãn tựu thị yếu nguyên tiêu tiết liễu. Nguyên tiêu tiết tiền nhất thiên đồng phu nhân đái trứ ngũ muội thượng miếu lí thiêu hương liễu. Đồng phu nhân tại phật tổ diện tiền tâm sự trọng trọng đích, quỵ tại na lí bế trứ nhãn tình kiền thành đích đảo cáo trứ thập ma., Ngũ muội sĩ đầu khán khán thượng diện đích phật tượng, tưởng trứ tự kỷ thị cân trứ phật tổ khổ khổ ai cầu hoàn thị tố xuất lai cường hoành đích dạng tử, khiếu phật tổ tống tự kỷ hồi khứ ni. Một hữu ngộ kiến xuyên việt tiểu thuyết lí diện nhất định xuất hiện đích đắc đạo cao tăng, ngũ muội hưng thú khuyết khuyết đích cân trứ đồng phu nhân thuyết nhất thanh đái lưỡng cá nhân xuất khứ liễu. Tự miếu đích hậu viện ngận an tĩnh lai đích đô thị ta thể diện địa hương khách. Ngũ muội kiến trứ viễn xử nhất cá tiểu tiểu đích giả sơn thượng diện tu trứ nhất cá tiểu đình tử. Chính tưởng trứ trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương tưởng tưởng, khán trứ thân hậu cân trứ lưỡng cá tiểu nha đầu đông trương tây vọng đích dạng tử, ngũ muội ngận thiện giải nhân ý đích thuyết: “Nhĩ môn nan đắc xuất lai nhất hồi, giá lí chuyển chuyển bất chuẩn tẩu viễn liễu! Thùy yếu thị xuất cách liễu, tự kỷ tử tế trứ!” Lưỡng cá tiểu nha đầu mang trứ đáp ứng nhất thanh bào khứ phóng sinh trì biên thượng khán kim ngư liễu.
Thuận trứ bàn toàn nhi thượng đích giai thê tưởng trứ sơn đỉnh đích tiểu đình tử tẩu khứ, thùy tri tẩu liễu nhất bán, ngũ muội hách nhiên phát hiện nhất cá nhân tọa tại lộ trung gian, cương tưởng trứ tự kỷ thị bất thị yếu tẩu khai, thính kiến cước bộ thanh, na cá tọa tại lộ trung gian đương lan lộ hổ đích nhân mãnh địa sĩ đầu, cánh nhiên thị tiểu bàn tử a!
“Hắc, cánh nhiên thị nhĩ. Kim thiên dã lai thiêu hương đích? Hoàn dĩ vi nhĩ cuống miếu hội khứ liễu. Nhĩ chẩm ma giá phó dạng tử, thùy khi phụ nhĩ liễu? Cáo tố ngã, bang trứ nhĩ xuất khí!” Ngũ muội kiến trứ tiểu bàn tử kiểm thượng đích biểu tình do cật kinh biến thành kinh hỉ, tiệm tiệm địa hựu biến thành liễu bi thương. Thùy khi phụ liễu tiểu bàn tử ni?
《[ đường ] mẫu đan hoa khai》 Thành vi nhất đóa kiều diễm đích mẫu đan hoa, thịnh khai tại đại đường, thành vi truyện kỳ.
《Ngọc hoàn bất tố sủng phi》 Xuyên thành liễu dương ngọc hoàn chẩm ma phá? Khứ tha đích lý long cơ! Giảm phì, đoạt đích, đả quái thăng cấp tiểu thọ lão công tố hoàng đế, ngọc hoàn muội tử yếu tố hoàng hậu! Nhất đối hoan hỉ oan gia
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
