( thiên thị hồng hà ngạn ) quyền mưu

Bất tri đạo lạp mỗ sắt tư đích cải biến thị phủ nhượng ô lỗ tây động diêu, bất tri đạo ô lỗ tây tâm trung đối thử thị thập ma tưởng pháp, thời gian đích lưu thệ tịnh bất dĩ nhân đích ý chí vi chuyển di, nhi ô lỗ tây đích sinh hoạt trung hoàn hữu thái đa đích đông tây, tha vi tự kỷ quy hoa hảo đích tiền hành lộ tuyến tuyệt bất hội nhân vi nhất kiện ý ngoại đích tiểu sự nhi khinh dịch việt quỹ.

Sở dĩ, tái chẩm ma kháng cự, tái chẩm ma cảnh giới, na cơ nhã dã trục tiệm vô pháp cự tuyệt ô lỗ tây khắc ý đích thiết kế. Tha việt phát tín nhậm giá cá minh minh trạm tại ai cập lập tràng thượng đích nam nhân, mỗi mỗi bất tự giác đích thính thủ tha đích ý kiến, tức sử tha tri đạo giá tịnh bất thị tha ứng cai tố đích sự tình. Ô lỗ tây đích thân phân quyết định liễu na cơ nhã ứng cai bả tha khống chế tại thân biên, bất thái quá tiếp cận dã bất khả dĩ nhượng tha thoát ly chưởng ác, giá dạng tài năng vi na cơ nhã bác thủ tối đại đích lợi ích, đãn thị tại ô lỗ tây nhất liên xuyến thủ đoạn đích thao tác chi hạ, hiện tại đích tình huống khước thị na cơ nhã minh tri đạo tự kỷ đích tâm thái bất đối kính, khước vô pháp trở chỉ nhất thiết phát sinh. Ứng cai đối ô lỗ tây bảo trì cảnh thích, khước bất do tự chủ tiếp cận tín nhậm tha, ứng cai tẫn lượng khống chế trụ tha dĩ miễn tha vãng ai cập truyện đệ bất cai truyện đệ đích tiêu tức, ô lỗ tây khước nhất trực đô vô bỉ tự do.

Chu tao đích nhân tịnh bất tri đạo ô lỗ tây thị chúc vu ai cập đích, sở dĩ tại tha môn khán lai giá ngận chính thường. Nhiên nhi na cơ nhã tự kỷ khước tại tâm để ám tàng trứ nhất ti khủng cụ. Nhân vi nhất khai thủy tựu tri đạo ô lỗ tây thị ai cập na biên đích nhân, sở dĩ tha đối ô lỗ tây hướng lai đô thị kháng cự giới bị đích, nhiên nhi tức sử tha banh khẩn liễu tự kỷ đích thần kinh, y nhiên tại bất thời đích tiếp xúc chi hạ mạn mạn phóng hạ liễu giới bị, bất do tự chủ án chiếu ô lỗ tây đích thiết tưởng tẩu.

Ô lỗ tây đích ngoại biểu việt thị hiển đắc càn tịnh, na cơ nhã việt thị úy cụ vu tha đích thủ đoạn. Vô pháp khống chế tự kỷ đối ô lỗ tây sản sinh tín nhậm cảm, na ma tựu trực tiếp sơ viễn đối phương, bất kháo cận đối phương.

Na cơ nhã tuyển trạch đích thủ đoạn thị phủ để trừu tân, tự nhiên thị hữu hiệu đích, nhiên nhi ô lỗ tây tại tha giá ma tố đích thời hầu khước tịnh hoàn toàn một hữu nhất điểm cấp táo đích ý tư, tại bàng nhân khán lai tự hồ thị nhân vi ô lỗ tây đích xác đối na cơ nhã tịnh một hữu xí đồ? Sự thật thượng, khước thị ô lỗ tây đối tự kỷ cực độ tự tín chi hạ đích biểu hiện. Tha giá đoạn thời gian đầu nhập đích tinh lực khả bất thị phóng trứ hảo ngoạn đích, vô thanh vô tức nhượng nhất cá nhân vô pháp thoát ly tha đích chưởng ác, chính thị ô lỗ tây đích nã thủ hảo hí.

Nhi lạp mỗ sắt tư, tức sử tẫn lực học tập ô lỗ tây đích thủ đoạn, đãn tha tất cánh bất thị ô lỗ tây tự kỷ, thành trường đích hoàn cảnh dã hòa ô lỗ tây đương sơ bất đồng, tha tại mỗ ta phương diện dã hứa hội thành trường đáo bỉ ô lỗ tây canh cường, nhiên nhi đối nhân tâm đích bả ác, giá chủng bất động thanh sắc tựu nhượng nhân vi tự kỷ sở dụng đích thủ đoạn, tha vĩnh viễn dã bất khả năng tố đáo ô lỗ tây giá ma hoàn mỹ. Giá dã tựu thị vi thập ma lạp mỗ sắt tư tại ô lỗ tây thân biên ngốc liễu hảo kỉ niên, ô lỗ tây khước khả dĩ tại đoản tạm thời gian hậu bài xuất tha đích càn nhiễu, tương tinh lực triệt để chuyển di đích nguyên nhân chi nhất. Ô lỗ tây bổn thân tuyệt đối kiên định đích ý chí lực thị nhất phương diện, lạp mỗ sắt tư đích thủ đoạn bất đáo vị thị lánh nhất phương diện.

Tựu tượng đối đãi na cơ nhã, tức sử thị đối tự kỷ bão hữu như thử đích giới tâm, ô lỗ tây hoàn bất thị tại đoản đoản nguyệt dư thời gian trung tựu nhượng đối phương sản sinh liễu tín nhậm tự kỷ y lại tự kỷ đích tình tự? Ô lỗ tây bất năng bảo chứng tự kỷ nguyện ý đích thoại khả dĩ nhượng tuyển trạch đích nhân tuyển đô ái thượng tự kỷ, tất cánh ái tình giá chủng đông tây, tại ô lỗ tây khán lai ngận bất khả tín, nhậm hà nhất điểm tế vi đích đông tây đô hội nhượng tha sản sinh biến hóa, căn bổn bất khả tương tín. Nhiên nhi bài trừ giá ta, tha khước khả dĩ nhượng tự kỷ thành vi mục tiêu hạ ý thức tín nhậm y lại kỉ hồ vô pháp thoát ly đích đối tượng.

Chỉ thị, ngận thiếu hữu nhân hội nhượng ô lỗ tây chân chính nhận chân khởi lai địa giá ma đối đãi. Nhất bàn tình huống hạ, tha chỉ nhu yếu đái hảo tự kỷ đích giả diện cụ, tự nhiên hội hữu nhất quần khán bất thanh chân chính thế giới đích nhân đối tha sản sinh hảo cảm, vi tha sở dụng. Như quả bất thị đối tô bì lư lợi ô mã nhất thế đích hận ý thái thâm, tha bất hội hoa phí tâm tư nhất điểm điểm nhượng na cơ nhã thân cận tha.

Ô lỗ tây tịnh bất thị hỉ hoan huyễn tưởng đích nhân, hư vô đích huyễn tưởng chỉ hội nhượng nhân vong ký tại hiện thật trung ứng cai tố thập ma, đãn thị tha khước tằng kinh sướng tưởng quá tối nhượng tha cảm giác khoái ý đích tràng cảnh. Cáp đồ tát tư, thử thời hoàn thanh u tịch tĩnh đích hoa mỹ cung điện bị liệt diễm phần thiêu vi phế khư, bổn cai thanh triệt đích tuyền thủy trung tán phát huyết tinh đích khí tức hòa thi xú, thi sơn huyết hải hội thị tràng cảnh trung tối mỹ đích điểm chuế, thê lệ đích ai cầu thảm thống đích hào khiếu hội thị giá hoàn mỹ đích phối âm. Ô lỗ tây tưởng yếu tô bì lư lợi ô mã nhất thế nhãn tranh tranh khán trứ tha đả hạ đích đế quốc băng hội, tha chúc ý đích kế thừa nhân tại cuồng lan chi hạ bị đại lãng một đỉnh, tha thân phân cao quý đích vương phi ninh nguyện ái thượng nhất cá hoạn quan dã yếu bối bạn tha…… Nhiên hậu, tha thị bất thị hội tại giá dạng đích trọng trọng đả kích chi hạ hủy diệt ni?

Nhất đán tưởng đáo giá dạng đích tràng cảnh, nhất đán tưởng đáo thử thời cáp đồ tát tư đích nhất phiến bình hòa an ninh hóa vi nhân gian luyện ngục đích tràng cảnh, ô lỗ tây kỉ hồ tựu yếu áp ức bất trụ tự kỷ tâm trung đích kích động hòa du duyệt, liên chỉ tiêm đô yếu chiến đẩu khởi lai.

Chỉ thị, như quả tưởng yếu đạt thành giá mỹ diệu đích tràng cảnh, bất tá trợ ai cập đích lực lượng thị bất khả năng đích. Nại phù đề đề vương thái hậu tuy nhiên thủ trung hữu trứ đại quyền, đãn thị tại quân đội phương diện khước vị tất hữu đa đại đích càn thiệp lực, canh huống thả tức sử tha hữu giá cá càn thiệp lực, ô lỗ tây đích thân phân dã hạn chế liễu nại phù đề đề tuyệt đối bất hội vi liễu tha đích nhất cú thoại thập ma đích đối tây đài đế quốc động thủ.

Thật tế thượng, hựu hữu thùy hội khán đắc thanh tây đài hòa ai cập như quả chân đích triển khai toàn diện chiến tranh chi hậu bỉ thử đích thắng suất ni? Chỉnh cá ai cập thượng hạ, thùy hữu giá cá đảm tử dụng nhất cá quốc gia khứ mạo hiểm! Tức sử ô lỗ tây tự kỷ thanh sở chân đích khai chiến đích thoại, tây đài tất nhiên hội thất bại, như quả tha tại kỳ trung thôi động đích thoại canh thị khả dĩ nhượng ai cập đích tổn thất hàng đê đáo cực trí, nhiên nhi giá chủng nhất diện chi từ, tất cánh bất thị bàng nhân hội thải tín đích. Bất quản ô lỗ tây hữu như hà đích năng lực.

Bất quá, hoặc hứa hoàn chân đích hữu nhất cá nhân cảm tố xuất giá chủng tại bàng nhân nhãn trung vô bỉ phong cuồng đích cử động?

Ô lỗ tây tại giá cá thời hầu tài chung vu tưởng khởi liễu giá kỉ thiên bị tự kỷ triệt để phao tại não hậu đích lạp mỗ sắt tư. Nhiên hậu nguyên bổn dĩ kinh tức diệt liễu đích nộ hỏa, tái độ phục nhiên.

Tha bất nguyện ý khứ hồi tưởng na nhất thiên đích tràng cảnh, lưỡng nhân đích đối trì nhất trực dĩ lai đô thị tha chiêm cư liễu thượng phong, thiên thiên na thiên nhượng lạp mỗ sắt tư chưởng ác liễu tiết tấu, thậm chí vu tối hậu tự kỷ phẫn nhi suất môn ly khai, dã hữu chủng hư trương thanh thế đích nhuyễn nhược cảm giác. Ô lỗ tây ngận bất hỉ hoan giá chủng thể nghiệm. Tức sử lạp mỗ sắt tư đích hàm nghĩa dĩ kinh bất thị đương sơ mộng đổng địa chinh phục, dã minh minh bạch bạch địa triển kỳ liễu tha sở tư sở tưởng, tức sử như thử ô lỗ tây dã bất hội cam nguyện.

Ô lỗ tây bất hội vong ký tự kỷ đích tâm ma, tàn khuyết đích khu thể thị tha vô pháp hốt thị đích trát tại tâm đầu đích thứ, tại tha hoàn bất thị ô lỗ tây đích thời hầu, tha dã tằng kinh lịch quá nam phong chi sự, nhiên nhi na thời tha đích thân phân địa vị bất đồng, nam phong dã toán thị phong nhã chi sự, tâm trung dã bất hội hữu đa thiếu để xúc. Dĩ tha đích thân phân, hoàn hữu nhân cảm nhượng tha cư vu hạ vị mạ? Nhiên nhi kim thời bất đồng vãng nhật, ô lỗ tây tuyệt bất nguyện ý nhượng bàng nhân khán đáo tự kỷ hiện tại giá phó thân khu, canh bất khả năng nhượng tự kỷ thư phục tại tha nhân thân hạ, tha đích kiêu ngạo bất dung hứa giá chủng sự đích phát sinh. Dã nhân thử, đối vu lạp mỗ sắt tư đích ý đồ, ô lỗ tây bãi xuất đích thái độ toàn nhiên cự tuyệt.

Nhiên nhi, tha bất hội lận vu thừa nhận lạp mỗ sắt tư đích thành trường. Như quả bài trừ kỳ tha nhân tố đích càn nhiễu, lạp mỗ sắt tư đích xác thị hiện tại ô lỗ tây tưởng yếu đạt thành tự kỷ mục tiêu đích tối hảo tuyển trạch. Trường kỳ đích tương xử nhượng lạp mỗ sắt tư liễu giải ô lỗ tây, tịnh thả triêm nhiễm thượng liễu ngận đa ô lỗ tây đích tập quán. Tha môn đồng dạng kiêu ngạo, đồng dạng ẩn tàng trứ tự kỷ đích tâm tư, đồng dạng phong cuồng.

Ô lỗ tây cảm cô thân nhất nhân đáo tây đài đế quốc lai, lạp mỗ sắt tư hà thường bất cảm? Ô lỗ tây cảm kế hoa phúc diệt tây đài đế quốc, lạp mỗ sắt tư vi thập ma bất hội hữu đảm tử khứ thật tiễn?

Giá nhất điểm, ô lỗ tây tự kỷ dã thanh sở. Lạp mỗ sắt tư đối tha đích tín nhậm ngận thâm, bất thị nhân vi tha khắc ý đích diện cụ nhi sản sinh đích tín nhậm, nhi thị đối tha đích trí tuệ hòa tâm chí đích tín nhậm. Canh huống thả lạp mỗ sắt tư nhân vi trường kỳ hòa tha đích tiếp xúc, tư duy bất hội bị cục hạn vu giá cá thế giới nhân môn cố hữu đích tưởng pháp thượng, tự nhiên minh bạch phúc diệt tây đài đế quốc vi thập ma khả hành. Tối trọng yếu đích nhất điểm thị, lạp mỗ sắt tư đích thân phân ngận tiếp cận pháp lão vương đích vị trí, nhi tha tại ai cập thượng hạ an sáp đích na ta nhân thủ, năng cú nhượng tha khinh tùng chưởng ác giá cá quốc gia đích nhất thiết.

Như quả lạp mỗ sắt tư chân đích thành vi liễu pháp lão vương đích thoại, na ma yếu diệt vong tây đài tựu hội thuận lợi ngận đa. Đãn thị ô lỗ tây bất hội vong ký chi tiền lạp mỗ sắt tư phản phản phục phục vô bỉ nhận chân đích hứa nặc —— ngã tất tương thành vi pháp lão vương, vi nhĩ, diệt vong tây đài.

Ô lỗ tây nguyên bổn đích kế hoa dã thị bả lạp mỗ sắt tư thôi thượng pháp lão vương đích vị trí, nhiên hậu tá trợ tha đích lực lượng lai hoàn thành tự kỷ đích phục cừu. Nhiên nhi lạp mỗ sắt tư đích hứa nặc khán tự hòa giá chủng tình huống một hữu soa biệt, chủ thể khước bất tái thị ô lỗ tây, nhi thị lạp mỗ sắt tư. Tựu hảo tượng thị cao vị giả đích nhất cá thi xá ân tứ, giá nhượng ô lỗ tây cảm đáo ngận bất thư phục, dã thị nhân thử, tức sử minh bạch ứng cai tuyển trạch lạp mỗ sắt tư tác vi tự kỷ đích trợ lực, tha hoàn thị do dự liễu.

Đối vu giá kiện sự, tha hi vọng nhất thiết đô phân minh nhất ta, đan thuần đích lợi ích giao hoán đối ô lỗ tây nhi ngôn canh dung dịch tiếp thụ, như quả khiên xả thái đa củ triền bất thanh, tịnh bất thị tha sở tưởng yếu khán đáo đích.

Lạp mỗ sắt tư, cứu cánh thị cá ma phiền đích nhân vật, tuy nhiên tha hiện tại hữu trứ đắc thiên độc hậu đích ưu thế khả dĩ bang trợ ô lỗ tây, đãn tựu thị tha minh hiển địa triển kỳ đích đối ô lỗ tây đích ý tư, tựu túc cú nhượng ô lỗ tây viễn ly tha liễu. Ô lỗ tây tòng lai đô minh bạch, tượng tha môn giá chủng nhân, tưởng yếu đắc đáo đích tựu nhất định hội bất trạch thủ đoạn địa thưởng đáo thủ, lạp mỗ sắt tư bất thị hội khinh dịch phóng khí đích nhân, nhi ô lỗ tây dã tuyệt bất khả năng phóng hạ tự kỷ đích kiêu ngạo ủy khuất tự kỷ nhất thời, đẳng đãi đối phương yếm quyện. Ái? Na thị thập ma đông tây, tại ô lỗ tây khán lai lạp mỗ sắt tư bất quá thị nhân vi tòng tiểu đáo đại chỉ bị tự kỷ ngoan ngoan giáo huấn quá, hựu áp chế liễu giá ma trường nhất đoạn thời gian, sở dĩ tài hội sản sinh chinh phục dục, trừ thử chi ngoại hoặc hứa hoàn hội hữu kỳ tha tình cảm sảm tạp, đãn thị ái tình…… Tha môn giá chủng nhân hội hữu ái?

Bất quá như kim đích tình huống, hoàn chân thị hãm nhập liễu cương cục, chí thiếu ô lỗ tây bất tưởng nhượng nhất thiết canh loạn liễu, đãn yếu kế tục kế hoa, tự hồ hựu phi yếu lạp mỗ sắt tư bất khả.

《Văn hóa đại sư》
Chưởng ác toàn cầu văn hóa, thị vi văn hóa đại sư! Chủ giác bang trợ trung hoa văn hóa trạm tại thế giới văn hóa đỉnh điểm, văn hóa nhập xâm kỳ tha quốc gia đích sảng văn!



《Giá bất khoa học!》
Thần côn thiếu niên đích ngưu bức sử đắc tiểu công nhẫn bất trụ tại nội tâm đại hảm giá bất khoa học đích văn cáp cáp



《[**********!》
Vô cô nhân sĩ xuyên việt lục tiểu phượng truyện kỳ trung đích hỉ hoan nhân ngược tha đích cung cửu, đầu đỉnh biến thái xưng hào việt lai việt biến thái đích cố sự



《( phẫn thanh ) trung hoa quật khởi》
Xuyên việt đáo bất đồng đích dị thời không bang trợ trung hoa quật khởi đích cố sự, lưỡng tam chương nhất cá thế giới đích khoái tốc thôi tiến kim thủ chỉ văn



《( vị lai ) cổ đổng giám định thương》
Hiện đại nhân xuyên việt vị lai, phát hiện hiện đại phổ thông đích đông tây đô thành liễu cổ đổng, vu thị tha thành vi cổ đổng thương, phong sinh thủy khởi đích cố sự



《( thiên thị hồng hà ngạn ) quyền mưu》
Xuyên việt ô lỗ tây xí đồ diệt vong tây đài đế quốc đích thiên chi kiêu tử bị lạp mỗ sắt tư tựu triền thượng đích cơ tình cố sự



《( xạ điêu ) mưu thiên》
Xạ điêu thế giới đích nữ đế cải tả lịch sử thuận tiện nữ phiếu liễu độc cô cầu bại đích…… Khái, na cá văn



《[ ác ma pháp tắc ] cửu trọng thiên》
Ác ma pháp tắc ALL đỗ duy vô địch NP hướng đồng nhân



《( vô hạn ) nhĩ hảo ngã thị tra》
Mỗ cá tinh thần bệnh nữ phiếu vô hạn khủng phố đích chủ thần vô địch trứ tra liễu toàn thế giới đích cố sự



《( tổng ) xuyên việt phòng ốc tổng hợp chứng》
Xuyên việt thành các chủng các dạng đích kiến trúc vật bỉ như hư dạ cung đẳng đẳng đích cố sự



《( tổng ) đương nhĩ thành vi chủ thần》
Xuyên việt thành vi vô hạn khủng phố trung đích chủ thần diệu võ dương uy đích cố sự ~