“Thiếu gia thị chủ tử, na hữu hướng hạ nhân đạo tạ đích đạo lý?” Họa ý thùy hạ mâu tử thiển thiển nhi tiếu, tha đương chân một hữu thập ma tưởng yếu đích, chỉ thị giá ma khán trứ tha năng khinh tùng khiếp ý địa quá nhật tử, tựu ngận hảo liễu.
“Kim hậu chỉ nhĩ ngã nhị nhân đích thời hầu, bất hứa nhĩ tái đề thập ma chủ tử hạ nhân,” ôn đại thiếu dã thiển thiển địa tiếu khởi, “Bất như giá dạng khả hảo —— nhĩ nhược bất hiềm khí, ngã tiện nhận nhĩ tố ngã đích càn muội muội, lão gia na lí đương bất hội trở lan, tòng thử nhĩ tiện dã thị giá ôn phủ đích chủ tử, bất tất tái tân khổ tý hầu nhân liễu, chẩm dạng ni?”
Càn muội muội. Họa ý sĩ khởi mâu lai khinh tiếu, ca ca, hữu nhất cá tựu cú liễu.
“Tiểu tì thiên sinh thị đương hạ nhân đích mệnh, tố bất lai chủ tử. Thiếu gia nhược chân tưởng tạ tiểu tì, na tựu đáp ứng tiểu tì nhất kiện sự bãi.” Họa ý oai trứ đầu tiếu.
“Hảo, nhĩ thuyết.” Ôn đại thiếu hướng tiền tham tham thân tử, tố xuất khuynh thính đích dạng tử.
“Thiếu gia nhĩ yếu hảo hảo địa hoạt, hoạt đáo ngận lão ngận lão, tử tôn mãn đường……”
Ôn đại thiếu thiên khai đầu khứ.
…… Họa ý đích tình tha chẩm hội bất tri, họa ý đích tâm tha chẩm hội bất minh, họa ý đích hảo tha chẩm hội thị nhược vị kiến? Tha bất đắc bất thiên khai đầu, tha bất đắc bất yểm sức tha đích động dung, tha bất đắc bất giảo trứ thiệt tiêm cảnh cáo tự kỷ bất năng tố na kiến nhất cá ái nhất cá đích đa tình bạc hạnh lang.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội tử phàn trứ na cá đối tự kỷ căn bổn vô ý đích thi tình bất phóng, dã hứa việt nan đắc đáo đích tựu việt tưởng đắc đáo, dã hứa tự kỷ căn bổn tựu thị cá đa tình chủng, xú nam nhân, vô pháp tố đáo tình hữu độc chung, tái dã hứa…… Tha ẩn ước năng cú sát giác, họa ý, tha thị bất hội lưu tại tha đích thân biên đích, sở dĩ tha phạ, phạ thâm ái, phạ thụ thương, phạ thất khứ. Thuyết bất định họa ý dã thị nhân liễu giá dạng đích nguyên nhân tài tương tha đích tình ý yểm tàng trứ, lưỡng cá nhân tâm tri đỗ minh, thùy dã bất khứ thuyết phá, chỉ thị đan thuần địa hưởng thụ trứ giá chủng tự hữu tự vô đích tình phân, bất bão nhậm hà hi vọng dữ huyễn tưởng địa đẳng trứ tối chung phân biệt đích na nhất khắc.
…… Phân biệt? Ôn đại thiếu bất minh bạch tự kỷ vi thập ma đột nhiên hữu giá dạng đích dự cảm, thị đích, tha dự cảm đáo họa ý bất hội tái tại tha đích thân biên đãi đa cửu liễu, tha khoái yếu tẩu liễu, khoái yếu ly khai tha liễu, nhi thả, giá nhất tẩu, tương tái dã bất hội hồi lai.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Ôn đại thiếu khinh đáp, lưỡng nhân hãm nhập nhất trận nan ngôn đích trầm mặc, bán thưởng tài hựu đạo: “Nha đầu, nhĩ…… Hội ly khai ngã —— khái, giá lí ma?”
“Ân, bất hội.” Họa ý tiếu trứ, thuyết trứ thiên bách thứ tương tự đích hoang ngôn, giá nhất thứ hoàn chân thị hựu điềm hựu toan hựu thứ thống ni.
“Chân đích?” Ôn đại thiếu hồi quá đầu lai, thiểm trứ lượng tinh tinh đích mâu tử.
Tha hoàn chân thị cá đại hài tử. Họa ý tiếu đắc nhãn tình canh loan liễu: “Chân đích.”
A —— na tựu hảo, na tựu hảo, na hoàn hữu thập ma khả đam tâm đích ni? Ôn đại thiếu tâm trung trường trường địa hu liễu nhất khẩu khí.
Tiếp hạ lai yếu tố thập ma liễu? Họa ý tâm tưởng, nhãn hạ ôn đại thiếu đích chưởng quyền chi lộ dĩ kinh phô bình, chỉ yếu tha nhất tiếp thủ ôn phủ sinh ý, na tựu chính chính kinh kinh địa thành liễu đương gia nhân, thành liễu đương gia nhân đích thoại, ôn lão gia ứng cai tựu hội bả hàn ngọc bài vị đích bí mật cáo tố cấp tha liễu ba? Ôn lão gia thân biên đích nhất càn quản sự dã dĩ kinh dụng tiền đả thông, chỉ yếu ôn đại thiếu chủ động nhất đề, na ta quản sự tất hội tại bàng bang khang, tiếp thủ nhất sự tiện năng thủy đáo cừ thành.
Hảo bãi! Gia khoái ta tốc độ, cửu nguyệt bán, thủ bảo ly khai.
Ôn đại thiếu đắc liễu họa ý đích bảo chứng, tâm tình hựu khinh tùng sướng khoái khởi lai. Giá đoạn thời nhật phủ lí thượng hạ đô mang trứ ôn lão nhị đích hôn sự, dã bất tất tha bang mang, nhân thử mỗi thiên chỉ quản mãn viên tử loạn cuống kế tục trang tha đích bất học vô thuật, thân biên dã chỉ đái trứ thi tình nhất cá nhân, ngẫu nhĩ đáo tị nhân xử tưởng mạc mạc nhân gia đích thủ hoặc thị thân cận thân cận, thi tình yếu ma tựu lại dương dương địa miết tha nhất nhãn tẩu khai nhất bàng, yếu ma tựu bất hoài hảo ý địa tố xuất phản điều hí đích dạng tử —— ôn đại thiếu phản nhi tâm hư liễu: Giá nha đầu một phổ, sở vị phản điều hí, thuyết bất định tựu thị quyền cước tương gia, liên tấu đái kết, vi liễu bất tại ôn lão nhị đích hôn yến thượng tị thanh kiểm thũng địa xuất hiện, tha quyết định hoàn thị tái nhẫn nhất nhẫn hảo liễu.
Giá nhất nhật cuống a cuống đích, lai đáo liễu vị vu hậu viện đích từ đường, chính hữu kỉ cá hạ nhân tại na lí đả tảo —— ôn nhị thiếu thành thân hậu đệ nhị nhật thị đắc đái trứ tân nương tử bái tổ tông đích.
Thi tình vãng na biên khán liễu khán: Bái tổ tông, giá thị cá hảo cơ hội. Tưởng tất ôn lão gia đương thiên thị hội bả na hàn ngọc bài vị thủ xuất lai cung chúng nhân tham bái đích, thuyết bất định khả dĩ bất tất đẳng đáo thông quá ôn đại thiếu đả thính giá bài vị đích bí mật tựu năng tương bảo đạo tẩu. Chính trác ma trứ, hốt kiến ôn lão gia đái trứ nhất danh xuyên thanh sam đích nam nhân tòng từ đường lí xuất lai, khẩu trung chính thuyết đạo: “Kí như thử, na tựu nhất thiết bái thác lãnh công tử liễu.”
Thanh sam nhân chỉ tương đầu nhất điểm: “Ôn lão gia bất tất khách khí, giá thị tại hạ phân nội đích sự.” Biên thuyết na mâu tử biên vô ý địa hướng trứ giá biên phiêu liễu nhất nhãn, thi tình bất do nhất thiêu mi: Thị tha?!
Thị tha, na cá tại quảng hàn cư tằng kỉ thứ dữ tự kỷ đồng trác nhi thực đích nam nhân. Tha chẩm ma hội tại ôn phủ ni? Chính trác ma trứ, tiện kiến ôn lão gia na sương thu kiến liễu ôn đại thiếu, viễn viễn địa nhất chiêu thủ, ôn đại thiếu liên mang đái trứ thi tình quá khứ, kiến ôn lão gia tiếu trứ hướng ôn đại thiếu đạo: “Như phong, giá vị thị vi phụ thông quá dương tri phủ dương đại nhân đặc ý thỉnh lai đích công phu cao thủ, lãnh lạc, lãnh công tử. Nhân như thủy thành thân hậu yếu đái trứ tân tức phụ bái tổ tông, nhu yếu thỉnh xuất ngã môn gia đích truyện gia bài vị lai, tiền trận tử thành lí hựu tổng hữu thất bảo truyện văn, cố vi phụ thỉnh lai lãnh công tử giá kỉ nhật bang mang khán thủ, khoái lai kiến quá!”
Ôn đại thiếu tiện tiếu trứ hành lễ, lãnh lạc dã đạm đạm hồi lễ.
Thi tình tại bàng thùy trứ đầu, tâm lí khước giác đắc hữu ý tư khởi lai: Giá cá khiếu lãnh lạc đích tiểu tử nguyên lai thị nha môn đích nhân, chân bất tri tha nhược thị tri đạo tự kỷ tằng dữ nhất cá đạo tặc đồng trác cộng thực hậu hội thị thập ma tâm tình? Giá tiểu tử đích công phu đích xác bất thác, na nhật tại quảng hàn cư thu thập na thập ma hổ đầu bang cẩu đầu bang đích tiểu hỗn hỗn thời tuy chỉ lược lược động liễu động thủ, khước dã năng tòng kỳ chiêu thức trung khán xuất đại trí thâm thiển lai. Khán dạng tử giá nhất thứ tự kỷ hòa tâm nhi lưỡng cá yếu cách ngoại tiểu tâm ta liễu, nhược phi nhậm vụ vi trọng, tha đảo chân đích ngận tưởng hội hội giá cá hữu duyên đích gia hỏa ni.
Lãnh lạc tự tòng bị na nguyệt quang đại đạo tòng nhãn bì tử để hạ đạo tẩu liễu trần phủ bảo bối chi hậu, trứ thật thâm khắc phản tư liễu kỉ nhật. Tha nhận vi thị tự kỷ hữu thái trường nhất đoạn thời gian một hữu ngộ đáo quá đối thủ nhi sản sinh liễu khinh địch hòa giải đãi tình tự đích duyên cố. Sở dĩ tha trọng chỉnh tinh thần, tái nhất thứ tương thử tiền thập khởi án kiện liên đồng trần phủ giá nhất khởi hựu trọng đầu đáo vĩ tế tế tra liễu nhất biến, liên tối tiểu tối tế đích tình tiết đô bất phóng quá, chung vu —— bị tha trảo đáo liễu giá thập nhất khởi án kiện đích nhất cá cộng đồng điểm, giá, hứa tựu thị phá hoạch đạo bảo án đích tối trọng yếu tuyến tác!
Chính đương tha tại thôi trắc nguyệt quang đại đạo hạ nhất cá mục tiêu hội thị na nhất gia đích thời hầu, ôn lão gia trảo đáo liễu dương tri phủ. Ôn lão gia giá cá nhân ngận trọng quy củ, nhi trọng quy củ đích nhân vãng vãng đô hữu ta ngốc khí, sở dĩ tha tịnh bất tượng kỳ tha gia hữu trọng bảo chi nhân na bàn tàng trứ dịch trứ bất khẳng đối ngoại nhân đạo, tha canh tại hồ đích thị bảo bối đích an toàn, thả tha dã thập phân địa tín lại quan phủ đích năng lực. Gia chi ôn phủ dữ quan phủ bổn tựu quan hệ mật thiết, sở dĩ vi liễu giá nhất thứ ôn nhị thiếu gia đích hôn lễ thượng bất xuất bì lậu, tha trảo đáo liễu dương tri phủ thỉnh tha phái nhân đáo ôn phủ lai bảo hộ tha gia đích bảo bối.
Dương tri phủ tương thử sự cáo tố liễu lãnh lạc, lãnh lạc tiện thỉnh dương tri phủ tòng trung đại vi khiên tuyến, tịnh bất thấu lộ tự kỷ lục phiến môn đích thân phân, chỉ dĩ quan phủ phái khiển đích bảo phiêu thân phân lai đáo liễu ôn phủ. Chí vu ôn gia đích bảo bối thu tại hà xử, ôn lão gia đảo dã lưu liễu nhất thủ tịnh vị cáo tố tha, chỉ thỉnh tha tại giá kỉ nhật thủ tại ôn gia từ đường phụ cận, hôn lễ đương nhật nghiêm gia khán thủ tức khả.
Bất quá giá nhất yếu cầu dã ấn chứng liễu bảo bối tất nhiên tựu tại từ đường phụ cận đích sự thật, lãnh lạc hòa minh nguyệt dạ tâm trung đô hữu liễu sổ.
Đẳng ôn đại thiếu đái trứ nha đầu ly khai chi hậu, lãnh lạc hướng ôn lão gia đề xuất liễu nhất cá yếu cầu: Tha nhu yếu khán nhất khán phủ trung sở hữu hạ nhân đích hoa danh sách, lí lịch hòa nhập phủ thời gian đẳng đẳng, dĩ xác bảo tố hảo vạn toàn đích phòng phạm chuẩn bị. Ôn lão gia đương nhiên đáp ứng liễu giá yếu cầu, ngận khoái tiện tương tối toàn đích hạ nhân tư liêu giao đáo liễu lãnh lạc đích thủ thượng.
Minh nguyệt dạ tịnh một hữu dạ tham từ đường đích đả toán, tha bất tưởng đả thảo kinh xà. Tâm nhi trù hoa tân khổ liễu giá ma cửu, hoàn thị án chiếu tha đích kế hoa nhất bộ bộ nhất điểm điểm tiếp cận mục tiêu canh vi ổn thỏa.
Nhãn khán tái quá kỉ thiên tựu thị ôn nhị thiếu đích hảo nhật tử, họa ý hướng ôn đại thiếu kiến nghị thị thời hầu khai thủy đoạt quyền hành động liễu, tựu sấn khương thị hòa cao thị tối mang tối luy đích đương khẩu, công tha môn nhất cá thố thủ bất cập.
Vu thị ôn đại thiếu lai trảo ôn lão gia, chính chính kinh kinh nhận nhận chân chân địa đạo: “Đa, tiền ta nhật tử nhi tử sở thuyết đích tưởng yếu học tập gia trung sinh ý nhất sự bất tri đa đích ý tư như hà? Nhãn khán nhị đệ tựu yếu thành gia, nguyên bổn thành thân nhất sự ứng đương trường ấu hữu tự, chỉ bất quá nhân thử thứ tình huống đặc thù chỉ hảo lệ ngoại hành sự, nhiên nhi hôn lễ đương nhật tộc trung thân hữu thế tất đại cử lai hạ, giới thời vấn khởi nhi tử lai, kiến thân dã vị thành hựu vô sở sự sự, đâu liễu nhi tử đích kiểm sự tiểu, nhượng đa nâm tại tộc lí kiểm thượng vô quang sự đại. Nhân thử nhi tử đích ý tư thị hảo ngạt thỉnh đa tiên cấp nhi tử phái ta sự tố, như thử thân hữu vấn khởi lai dã hảo thính ta. Bất tri đa đích ý hạ?”
Ôn lão gia tự thị minh bạch ôn đại thiếu đích ý tư, thả tha dã chính tại trác ma thử sự: Tất cánh ôn đại thiếu thị ôn gia đích đích trường tử, nhất cá nhị nhi tử nháo xuất thử đẳng sửu sự tựu dĩ kinh cú đâu kiểm đích liễu, giới thời tộc trung thân hữu tái vấn khởi đại nhi tử lai, kiến hựu thị cá du thủ hảo nhàn đích lãng đãng hóa, na tha môn gia tại tộc lí khả tựu yếu thành tiếu bính liễu. Ôn đại thiếu giá phiên thoại chính thuyết đáo liễu tha đích tâm lí khứ, nhân thử tiện tương trường tu nhất niệp, hướng ôn đại thiếu đạo: “Như phong năng hữu giá phân thượng tiến tâm đảo thị hảo đích, chỉ bất quá nhĩ thử tiền tòng vị tiếp xúc quá sinh ý nhất đạo, mãnh nhiên gian yếu nhĩ sáp thủ tiến lai, chỉ phạ khốn nan trọng trọng, nhất thời nan dĩ ứng phó. Bất nhược tiên đáo phô tử lí tọa thượng nhất đoạn thời gian, thích ứng thích ứng tái thuyết?”
Ôn đại thiếu tiên trứ kiểm “Tát kiều” địa tiếu đạo: “Đa a! Nâm lão chẩm ma bất minh bạch nhi tử đích tâm tư ni? Nhi tử tịnh phi cấp vu tiếp thủ gia lí chỉnh cá sinh ý, dã tịnh phi cấp công cận lợi tưởng yếu lập khắc tố xuất thập ma thành tựu lai, chỉ thị nhi tử…… Nhi tử giá bất thị yếu diện tử ma! Đãi thân hữu vấn khởi nhi tử hiện tại chính tố trứ thập ma, tổng bất hảo thuyết chỉ thành nhật tại phô tử lí tọa trứ học thích ứng bãi? Nhị đệ thành thân na nhật cha môn phô tử lí chưởng quỹ quản sự môn nan đạo bất lai đạo hạ ma? Thân hữu nhược kiến tha môn đối nhi tử hào vô tôn kính chi ý, khởi bất nhất dạng yếu tiếu thoại nhi tử thị cá nhuyễn nang phạn đại? Nhi tử chỉ tưởng tựu giá kỉ nhật, lão đa nâm hảo ngạt cấp nhi tử cá đầu hàm, nhượng nhi tử tiên đáo phô tử lí hỗn cá kiểm nhi thục, đả đả quan hệ, lập lập uy thập ma đích, giá dạng tài bất chí tại hôn lễ na thiên lộ khiếp —— đa, tựu đương nâm đông nhi tử giá nhất hồi bãi, bái từ đường na thiên ngã nương dã tại thiên thượng khán trứ ni!”
Thiên hạ phụ mẫu tâm, thùy gia đa nương bất đông cốt nhục? Kiến nhi tử giá ma nhất tát kiều, hựu bàn xuất dĩ cố đích thê tử lai, ôn lão gia tiện tái dã một biệt đích thoại thuyết liễu, biên thán khí biên diêu đầu địa tiếu đạo: “Nhĩ a nhĩ a! Giá hội tử tài tri đạo cấp liễu? Giá hội tử tài tri đạo yếu diện tử liễu? Tảo bất tri đáo na nhi khứ liễu! —— dã bãi, minh nhật nhĩ thả tùy ngã đáo tiền đầu khứ, ngã bả sở hữu quản sự triệu tập khởi lai, cáo tố tha môn nhĩ dĩ chuẩn bị tiếp thủ ôn gia đích chỉnh cá mãi mại, tiên hổ lộng quá giá kỉ nhật khứ. Chỉ thị thiên vạn bất khả hồ lai, nhĩ tất cánh thử tiền tòng vị đáo tiền đầu khứ quá, na ta quản sự môn vị kiến đắc hội phục nhĩ, chỉ giá kỉ nhật đích thoại tha môn hoàn bất hội hữu thập ma ý kiến. Khả ký trụ liễu?”
“Thị, đa!” Ôn đại thiếu liệt xuất cá tối xán lạn đích tiếu dung tống cấp tha lão đa, khả tích ôn lão gia bất cật tha giá nhất sáo, nhất tụ tử bả tha phất xuất liễu thư phòng.
Ôn lão gia liên nhật lai nhất trực chỉ tại tứ di nương tần thị phòng lí đậu lưu, dạ lí dã chỉ thụy tại thư phòng, nhất lai nhân hoàn sinh trứ thái thái khương thị đích khí, nhị lai khương thị dã xác thật thái mang, mỗi thiên luy đắc đảo đầu tiện thụy, căn bổn dã một thời gian tý hầu tha. Sở dĩ ôn đại thiếu tạm thời tiếp thủ sinh ý nhất sự ôn lão gia tiện dã một hữu chi hội khương thị, đệ nhị nhật tựu chỉ quản đái trứ ôn đại thiếu vãng tiền đầu khứ liễu.
Bả ôn đại thiếu thôi đáo tiền đài đích quá trình dị hồ tầm thường đích thuận lợi, giá nhượng ôn lão gia tâm lí sách sách xưng kỳ, chỉ thị lão gia tử bất tri đạo, giá ta cá quản sự hữu lưỡng thành dĩ kinh bị ôn đại thiếu thu mãi liễu, lánh hữu lưỡng thành thị tảo kỉ niên tại ôn đại thiếu đích thụ ý hạ hỗn tiến lai mạn mạn ba đáo hiện tại đích vị trí đích, thặng hạ đích lục thành lí hữu ôn lão gia tự kỷ đích nhân dã hữu khương thị an bài đích nhân, ôn lão gia đích nhân trung hựu hữu nhất bán chúc vu ngu trung đích, tức lão chủ tử tại thời ngã môn vi lão chủ tử hiệu mệnh, hoán liễu tiểu chủ tử chi hậu ngã môn tựu vi tiểu chủ tử hiệu mệnh, một hữu thập ma khu biệt. Nhân thử giá nhất bộ phân nhân đối ôn đại thiếu đích đột nhiên tiếp thủ ngận tự nhiên địa tựu tiếp thụ liễu, thặng hạ đích na nhất bán khước tại đam tâm, đam tâm giá cá tiểu chủ tử năng phủ giang hạ ôn gia nhược đại đích gia nghiệp, nhân nhi hoàn tại lãnh nhãn quan vọng trung.
Khương thị đích na bộ phân nhân tựu hữu ta thảm thắc bất an liễu: Chẩm ma ôn đại thiếu yếu tiếp thủ sinh ý đích sự nội trạch sự tiền một hữu bán điểm phong thanh truyện xuất lai ni? Thị khương thị na lí xuất liễu thập ma vấn đề mạ? Giá lưỡng phòng chủ tử thế bất lưỡng lập đích tình huống đại gia đô nhất thanh nhị sở, khương thị ứng cai bất khả năng giá ma thống khoái địa nhượng ôn đại thiếu gia tiếp thủ sinh ý tài đối. Nhân thử giá nhất bộ phân nhân tự nhiên thị đối ôn đại thiếu đích tiếp thủ bão hữu địch ý đích.
Giá ma toán hạ lai, sở hữu quản sự trung hữu nhất bán đích nhân thị chi trì ôn đại thiếu đích, lánh nhất bán đích nhân yếu ma trung lập, yếu ma phản đối, sở dĩ nhất thời đảo dã một hữu áp đảo tính phản đối ôn đại thiếu thượng đài đích tình huống xuất hiện.
《Kháp cẩm tú hoa niên》 Cật hát ngoạn nhạc, niên hoa tự cẩm —— duy thanh xuân dữ đồng bạn bất khả cô phụ, duy nữ chủ dữ nam chủ bất năng chiêu nhạ!
《Hội cật tài hội doanh》 Tố tâm xảo thủ, mỹ thực vô song —— khán thuần chủng cật hóa như hà đấu mỹ thực thu mỹ nam, chung thành nhân sinh đại doanh gia ~
《Xuyên việt sự kiện bộ》 Tử thần phụ thể, suy vận đương đầu —— cổ đại nữ bản kha nam đấu trí đấu dũng đấu nam chủ, sổ tinh sổ nguyệt sổ thi thể……
《Ngã đích xuyên việt thời quang》 Bạch thủ khởi gia, phong sinh thủy khởi —— xuyên việt nữ tòng điểu ti đáo phú bà đích sang nghiệp chi lộ, sử thượng tối hung tàn thương chiến đại hí!
《Minh nguyệt vô song》 Đại đạo thần bộ, tương ái tương sát —— đạo liễu bảo khước thất liễu tâm, khứ bộ tặc phản bị tặc bộ, na dạ na nguyệt na nhân, thế gian vô song.
《Phiên lí phiên ngoại》 Tác phẩm phiên ngoại, thu tập tại thử —— thu lục linh tê các chủ sở hữu tác phẩm đích phiên ngoại cố sự, bất định kỳ canh tân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
