Tại na thiên chi hậu đích đệ nhị thiên, ngải đức hoa bàn xuất liễu công ngụ.
Đương thiên lý lăng dã tại đả công chi dư bang mang bàn liễu ta hành lý, đông tây tịnh bất toán thái trọng. Nhiên nhi, tâm lí tảo dĩ hữu liễu thiếu niên nhất tịch chi địa đích tha thủy chung một hữu khai khẩu vãn lưu ngải đức hoa, chỉ thị trầm mặc địa chú thị trứ tha mang lục đích bối ảnh, nhĩ hậu đệ thượng nhất điều càn tịnh đích thủ mạt. Hoặc hứa bất thị ái tình, cận thị đối đồng loại đích quy chúc cảm biểu kỳ thân cận dã thuyết bất định. Tái giả, tha môn đích lý niệm hoàn toàn bất đồng. Thảng nhược “Khứ” hòa “Lưu” khả cung tuyển trạch, tha môn đích tuyển hạng dã hiển nhi dịch kiến. Khả thị chí thiếu, chính thị nhân vi hữu giá cá khiếu tố “Ngải đức hoa · ngải nhĩ lợi khắc” đích dị quốc thiếu niên, tài hữu hiện tại nhận khả liễu tự thân dĩ cập tha nhân lý tưởng đích lý lăng, cấu trúc thành chi xanh tha kế tục sinh hoạt hạ khứ đích tinh thần chi trụ. “Chỉ yếu sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng, tổng hữu nhất thiên hội trọng phùng.” Lý lăng giá ma tương tín trứ.
——1923 niên 10 nguyệt 20 nhật ——
“Na cá…… Đả nhiễu nhất hạ khả dĩ mạ?” Đạm đạm tảo liễu nhất nhãn điếm môn tiền bãi phóng đích bách hoa bồn tài, lý lăng thủ lí niết trứ mỗ thiên hòa ngải đức hoa đả điện thoại thời thông thông ký lục thời đích chỉ phiến tẩu tiến chỉ thượng địa chỉ phụ cận đích tạp hóa điếm. Thử thời hữu cá đoản phát đích trung niên nữ tính chính tại dữ nhất danh tuần la cảnh sát mô dạng đích nam nhân đối thoại, phát hiện tha đích đáo lai thời nữ tử liên mang tương mục quang đầu hướng môn khẩu, tịnh tẩu thượng tiền vấn đạo: “Thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích mạ?” Cảnh sát tiên sinh khán hướng tha thời biểu tình tịnh bất hữu thiện, triều nữ chủ nhân đâu hạ nhất cú “Thỉnh bất yếu đại ý, tha khả thị cát phổ tái nữ nhân” tiện áp đê mạo tử tẩu xuất điếm môn. Tuy nhiên hữu điểm tại ý tha môn đàm luận đích nội dung, đãn lý lăng giá thời hoàn thị quyết định tiên giải quyết tự kỷ đích nghi vấn: “Na cá…… Ngã thị lý lăng. Thỉnh vấn nâm tri đạo ngải đức hoa · ngải nhĩ lợi khắc trụ tại na lí mạ? Ngô, tựu thị kim phát kim mâu, cá đầu bất cao đích ——” “A a, nhĩ thị tha đích bằng hữu ba?” Tượng thị tri đạo ta thập ma đích trung niên nữ tử đả đoạn thiếu nữ đích thoại. “Tựu tại cách bích nga —— tả biên giá đống lâu, hòa a nhĩ phùng tư trụ tại nhất khởi đích thanh niên đối ba.” “Phi thường cảm tạ!…… Na cá, ngô……” “Cách lôi tây á, ngã khiếu cách lôi tây á.” Phiêu lượng đích đức quốc nữ tử dạng khởi tiếu, đốn thời diệu nhãn địa nhượng lý lăng chuyển bất khai nhãn.
Án chiếu cách lôi tây á nữ sĩ thuyết đích địa chỉ lý lăng nhất gian nhất gian địa đối phòng hào, chung vu tại vị vu giác lạc đích phòng gian tiền đình hạ liễu cước bộ. Tha sự tiên tịnh một hữu bả giá kiện sự cáo tố ngải đức hoa, bổn lai chỉ thị tưởng sấn giá cá trường giả cấp lưỡng cá nguyệt vị kiến đích thiếu niên nhất cá kinh hỉ, khả tha thân biên đích nhân đô đối tha thử hành đích kỳ đãi hữu mục cộng đổ, bổn nhân khước hồn nhiên bất giác. —— đương cục giả mê, bàng quan giả thanh. Điều chỉnh hảo tâm thái hậu, tha sĩ thủ khinh khinh địa tại môn thượng xao liễu tam thanh. Một hữu hồi ứng. “Một nhân? Hoàn thị một thính đáo?” Giá dạng tư tác trứ, lý lăng hựu xao liễu tam thanh. Giá hồi cách trứ môn truyện lai liễu trục tiệm phóng đại đích cước bộ thanh, đãn song túc đích cước bộ đô ngận khinh, thính thượng khứ bất tượng thị an hữu nghĩa chi đích ngải đức hoa. Quá liễu nhất hội nhi, môn khai liễu, lộ xuất nhất trương ủng hữu ửu hắc bì phu đích hạt phát nữ tử. Đối phương khán đáo lý lăng thời, lộ xuất sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí đích biểu tình, bất quá hoàn thị hữu ta giới bị địa vọng hướng tha. Bất quá giá thời, toản đáo lý lăng đích não đại lí đích tưởng pháp hiển nhiên tịnh phi đối phương tưởng đích na ma phục tạp.
—— vi thập ma lưỡng cá thanh niên đích phòng gian lí hội hữu nhất cá cát phổ tái nữ nhân a?!
Hạnh hảo dam giới đích tràng diện một hữu trì tục thái cửu, bạn trứ hoãn hoãn tẩu hướng giá lí đích cước bộ thanh, truyện lai nhất đạo lệnh lý lăng cảm đáo thập phân thục tất đích thanh tuyến. “…… Lăng? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Thiếu nữ hoãn hoãn chuyển quá thân, kế thừa liễu nhật nhĩ mạn nhân huyết thống đặc hữu đích kim phát bích nhãn, a nhĩ phùng tư · hải đức lí hi mãn kiểm tiếu ý địa vọng hướng tha. “Lai khán vọng nhĩ môn. Bất quá……” Lý lăng tảo liễu nhất nhãn tại môn khẩu an tĩnh chú thị trứ tha môn đích nữ tử, ngữ khí trung bất tự giác đái thượng liễu nhất ti liên tự kỷ dã một năng sát giác đích uấn nộ. “Tự hồ tịnh bất nhu yếu ngã lai khán vọng dã quá đắc bất thác đích dạng tử ni.” “…… Bất, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.” Nữ tử dụng vi nhược đích thanh âm phủ nhận đạo. Thanh niên lăng liễu nhất hạ, nhĩ hậu nhẫn bất trụ câu khởi chủy giác, thôi khai môn kỳ ý hắc phát thiếu nữ tiến ốc. Tuy hữu nhất ta bất tình nguyện, khả lý lăng hoàn thị hắc trứ kiểm cân trứ a nhĩ phùng tư tẩu tiến ốc lí. Tha nhất trực dĩ vi tự kỷ tài thị tối tiếp cận tha môn đích nữ hài tử, nhi hiện thật tự hồ…… Hòa tha tưởng tượng đích hữu ta soa cự. Khán đáo tha bản trứ kiểm tại y tử tọa hạ thời, a nhĩ phùng tư nhất trực sử kính biệt trứ tiếu, khước bất tự giác khai thủy khái thấu khởi lai. Hoãn hòa chi hậu tha sĩ khởi nhãn, phát hiện lý lăng chính đam ưu địa vọng hướng tha, liên mang bãi bãi thủ tẩu tiến phòng gian bả ngoại sáo quải tại y giá thượng. “Cảm giác…… Bỉ chi tiền canh nghiêm trọng liễu a. Một khứ y viện khán khán mạ?” Lý lăng vi hạp trứ nhãn, nhân vi tự kỷ đích vô năng vi lực nhi ách oản thán tức. Phảng phật cảm thụ đáo liễu hữu nhân nội tâm đích oản tích, a nhĩ phùng tư thân thủ phách liễu phách tha đích não đại: “Một sự đích. Tất cánh nhãn hạ ngã môn đích công địa hảo bất dung dịch thụ đáo đại gia quan chú, bất nỗ lực bất hành a……” “Khả thị……!” “Tuy nhiên lăng nhĩ khả năng bất đại năng thể hội đáo giá chủng tâm tình, đãn ngã tưởng tẫn tự kỷ đích nhất phân lực lượng hướng thế giới tuyên cáo.” Thanh niên thu hồi thủ, sĩ đầu vọng hướng song ngoại, mục quang thị tiền sở vị hữu đích kiên quyết dữ bất khuất. “Ngã tưởng yếu chứng minh —— đức ý chí tịnh một hữu thâu!”
Lý lăng lăng trụ liễu. Tịnh bất thị vô pháp lý giải tha thoại trung đích nội dung, đãn giá dạng chấp trứ địa tưởng yếu vi quốc hiệu lực đích hữu nhân tha tòng vị kiến quá. Minh minh tại tràng đích hoàn hữu lưỡng danh dị quốc nhân sĩ, tha khước hoàn năng dĩ giá bàn đốc định đích tín tâm hướng tha môn cáo tri tự kỷ đích lý tưởng. Tha năng lý giải đương đức quốc nhân đắc tri vô năng đích chính / phủ thiêm thự liễu phàm nhĩ tái điều ước hậu hữu đa ma bi phẫn dữ bất cam, thông hóa bành trướng trí sử dẫn phát đích xã hội vấn đề dã hữu mục cộng đổ. Khả tại tạc thiên, lý lăng hoàn thiên chân địa nhận vi chỉ yếu bảo trì nhạc quan tiện năng cú xanh quá giá đoạn gian khổ đích thời kỳ, khước bất tưởng đức quốc bách tính môn tảo dĩ trầm bất trụ khí, quyết tâm thảo phạt khuất nhục đê đầu đích chính / phủ.
Lý lăng đích trầm mặc tự hồ thị a nhĩ phùng tư ý liêu chi nội đích phản ứng, tha đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, tiếp quá lưỡng bôi nặc oa vi tha môn phao đích trà thủy tịnh bả kỳ trung nhất bôi đoan chí hắc phát thiếu nữ diện tiền. Đối thượng na mặc lượng đích nhãn mâu thời, thanh niên tiếu liễu tiếu: “Kỉ thiên tiền ngã môn khứ triển kỳ hỏa tiễn phát xạ thời ngải đức hoa phát hiện nặc oa chính tại bị truy bộ, tiện cứu hạ tha an bài tại giá lí.” “…… Nguyên lai như thử.” Khẩu đầu thượng giá ma ứng trứ, nhiên nhi lý lăng đích tâm tình tịnh một hữu hoãn hòa quá lai. Tịnh bất thị ký quải giá cá vi ngải đức hoa sở cứu, khiếu tố “Nặc oa” đích nữ tử, nhi thị tha môn kim hậu tương tùy trứ chính biến đích bạo phát chuyển vi vị tri sổ đích sinh hoạt.
Thiên sắc ngận khoái tựu ám liễu hạ lai, a nhĩ phùng tư tiện lưu lý lăng tại giá lí cật vãn xan. Tổng giác đắc một kiến đáo ngải đức hoa hữu ta điếm ký trứ, tha tưởng liễu tưởng, đáp ứng liễu hữu nhân đích thịnh tình chiêu đãi. Chính đương bang nặc oa điều tương thang đích vị đạo thời, môn “Khách lạp” nhất thanh khai liễu. Lý lăng khán đáo ngải đức hoa kiểm thượng đái trứ đích vi tiếu thời, mạc danh hữu nhất cổ bất an dũng thượng tâm đầu. “Nga, thị nhĩ a. Hảo cửu bất kiến.” “Lăng dĩ kinh đẳng nhĩ ngận cửu liễu nga.” Đồng dạng sát giác đáo hữu nhân hãn kiến đích tiếu dung, a nhĩ phùng tư phóng hạ báo chỉ: “Bính đáo thập ma hảo sự liễu?” Ngải đức hoa nhất biên thoát hạ đại y ngoại sáo, nhất biên đái trứ du duyệt đích ngữ khí hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Na cá a…… Nhĩ môn khả năng bất tương tín. Ngã kiến đáo a nhĩ liễu —— ngã đích đệ đệ a nhĩ.”
Tại lý lăng tâm trung đích cảnh linh chính chấn nhĩ dục lung địa hô cáo trứ nguy cơ. Tha khán trứ diện dung nhật tiệm thành thục đích thanh niên chủy ba nhất trương nhất hợp, nhất hướng thông minh đích não đại khước vô pháp bính thấu vi nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.
“—— thuyết bất định ngã năng hồi khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Hữu một hữu nhất chủng kịch tình cấp chuyển trực hạ đích cảm giác? Thử chương hòa thượng chương đối ứng —— nữ chủ ngận mãn túc vu hiện tại đích sinh hoạt, đãn thị hiện thật đích tẩu hướng tịnh bất tùy trứ tha đích tưởng pháp tiền hành. Cách / mệnh đích bạo phát dĩ cập ngải đức hoa khả năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới, lưỡng giả đô thị tha bất tưởng diện đối đích sự. Đãn chửng cứu tha đích chung cứu thị ngải đức. Nặc oa ủng hữu độc tâm thuật, giá lí tha hòa nữ chủ tạm định hoàn vị hữu chi thể tiếp xúc, nặc oa hoàn bất tri đạo lý lăng dã thị na cá thế giới đích nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
