Bích vân

Hàn giảo trạm tại nhân quần trung, thân tư tiêm nùng hợp độ, nhất thân nhu quần sấn đắc tha tuyết phu ô mấn, dung quang đoạt nhân.
Chúng nhân cân tùy công tử tương khán khứ, hữu nhãn quang độc lạt đích, dĩ khán xuất tha khí độ dữ yêu tinh huýnh dị, hữu chủng danh môn tử đệ tài hữu đích thanh quý, ứng thị lai tự bích vân thất tông, đốn thời nghị luận phân phân, kỉ cá thiên sinh hung tàn đích yêu tộc, thậm chí dĩ mục lộ hung quang đối chuẩn liễu tha.
Hàn giảo bất cấm hậu thối liễu nhất bộ, thân hậu thị mạnh hiểu hi hòa tứ tì, dụng thân thể đáng trụ, thối vô khả thối. Cước tiền na khỏa nhãn châu do tự tán phát trứ u đạm đích kim sắc đích quang vựng, địa thượng nhân diện sài thân đích thi thể tử trạng thảm liệt, nùng trọng đích huyết tinh vị vi yến hội thiêm thượng nhất phái túc sát đích cảnh tượng.
Hàn giảo khán địa đầu bì phát ma, giá dạng tự kỷ khu xuất nhãn châu trí tử đích sự tình, hoàn thị sơ thứ đắc kiến. Tứ tì diện vô biểu tình, mạnh hiểu hi dã cảm đáo hữu ta bất thích, mục quang na khai.
“Giảo giảo,” công tử tương triều tha điểm liễu điểm đầu, ngưng thị tha đích mục quang trung thiểm quá quang thải, “Tọa đáo ngã thân biên lai.”
Chúng nhân lộ xuất bất khả trí tín đích nhãn thần, việt phát trắc mục bất chỉ.
Hàn giảo vãng chủ vị thượng khán khứ, nhất nhãn phiêu đáo tả trắc tọa trứ đích phong hoài, mục quang giao thác đích nhất thuấn gian, phong hoài nhãn để hoạt quá nhất mạt dị sắc, thần sắc ẩn ước hữu nghi hữu kinh hữu hỉ, khả chuyển thuấn hựu tiêu thất vô tích.
Tô mộng tà triều tha hắc hắc quái tiếu liễu nhất hạ, nhãn trung pha đa hưng vị.
Hàn giảo lập khắc chuyển quá kiểm khứ, trang tác bất kiến, chỉ trạm trứ bất động.
Công tử tương thiêu mi, vi hữu ta bất nại: “Khoái quá lai.”
Hàn giảo thần sắc phục tạp địa khán hướng tha, mân khẩn liễu thần. Giá thời mạnh hiểu hi thân thủ, tại tha đích yêu thượng nhất kết, hựu đê thanh thuyết: “Sư muội phát thập ma lăng, ma chủ hoán nhĩ ni.” Thủ thượng ngoan ngoan dụng lực, tương tha thôi xuất nhân quần.
Hàn giảo lương thương trứ vãng tiền, bị tràng trung ý vị các dị đích mục quang sở bao vi, tâm trung đốn thời nhất lẫm.
Tha cô linh linh trạm tại vị tịch chi trung, tâm khiêu như lôi cổ, thập phân khẩn trương. Giá nhất khắc đích cảm giác, phảng phật hựu hồi đáo liễu tiền nhất thế, tha bị lão sư điểm trung liễu danh, trạm tại hắc bản thượng khước nhất cá tự dã tả bất xuất, tha bất cảm hồi đầu, phạ diện đối tọa vị thượng mãn thị trào lộng đích nhãn thần, tựu giá dạng trạm trứ, mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đô thành liễu nhất chủng ma nan. Nhãn hạ đích giá nhất khắc, bỉ tiền thế na chủng cảm giác thâm khắc liễu bất tri đa thiếu bội, tha thâm khắc địa cảm thụ đáo, tha thị tịch gian duy nhất đích dị loại, na ta mục quang đích bối hậu, tượng thị tàng trứ đao kiếm, chỉ sảo hữu cơ hội, tựu hội tương tha tê toái.
Phong hoài tòng phương tài khởi, nhãn giác dư quang tựu nhất trực lưu ý, thử khắc kiến tha tịch lạc nhi lập, thần tình đạm đạm gian hữu hoàng nhiên chi sắc. Tha khái liễu nhất thanh, chúng nhân vãng tha khán khứ, sậu nhiên đả phá liễu khẩn banh quái dị đích khí phân.
“Giảo giảo.” Công tử tương phóng nhu liễu thanh âm, chiêu thủ đạo, “Lai.”
Hàn giảo biệt vô tuyển trạch, vãng chủ vị tẩu khứ. Tẩu quá trung gian nhất tịch, hốt nhiên kiến đáo tọa trứ đích thị phương kiểm tu sĩ hòa thời vu nhung. Tha môn đích tịch vị vị trí tịnh bất soa, khước dị thường lãnh thanh, trừ liễu nô phó, dã một hữu kỳ tha nhân vi nhiễu tại bàng. Phương kiểm tu sĩ nhất kiểm đích kinh nghi dữ bất tiết. Nhi thời vu nhung tắc thị diện lộ đam ưu địa khán trứ tha.
Hàn giảo tâm lí như hữu noãn lưu chuyển quá, tâm hạ đạo: Chí thiếu hoàn hữu sư huynh tại, dã bất toán nhất cá nhân.
Đương hạ đĩnh trực liễu bối tích, cước hạ gia khoái liễu tốc độ.
Công tử tương đích tọa tháp ngận đại, nhất giác phóng trứ thú bì tố đích nhân nhục, bổn thị cấp thị tửu đích nữ yêu sở thiết, cương tài nhân vi qua thản tộc trường khai thiên nhãn, kháo cận đích phó dịch toàn đóa khai liễu, thử khắc tịnh một hữu nhân. Hàn giảo nhất hạ tọa liễu thượng khứ, diện vô biểu tình đích ứng đối sở hữu nhân đích mục quang.
Công tử tương khứ ác tha đích thủ, hàn giảo nhất súc đóa liễu khai khứ. Công tử tương dã bất não, tại trác thượng nã liễu kỉ cá linh quả phóng đáo tha đích thủ lí, mô dạng khán khởi lai tượng thị hống hài tử tự đích.
Thanh nguyên kiến trạng diện sắc thiết thanh, liễu mi thụ khởi, cố kỵ trứ tràng hợp một hữu lập tức phát tác.
Chúng nhân khán đắc sách sách xưng kỳ. Hạnh nhi công tử tương tại ly hận thiên tố lai hữu phong lưu uẩn tạ đích danh đầu, nhãn tiền sở kiến đích, bất quá thị vi tha phong lưu đích danh đầu tái thiêm nhất bút. Chúng nhân khán liễu nhất hội nhi, phát hiện hàn giảo nhược vô kỳ sự địa cật khởi liễu quả tử, tái một hữu khán đầu, hựu chú ý kỳ tha đích khứ liễu.
Công tử tương huy thủ, kỉ cá thân cường thể tráng đích nô dịch thượng tiền, tha trứ qua thản tộc trường đích thi thể ly khai, hựu thi triển liễu khứ trần thuật, nhất trát nhãn địa thượng dĩ một hữu ngân tích.
Thanh nguyên nã xuất chân chính đích tử hà thụ chủng tử, tựu địa tài hạ, mỹ tửu đích thuần hương trọng tân hựu phiêu đãng khởi lai.
Ti trúc chung cổ trọng tân hưởng khởi, nhất thiết tựu tượng thị sơ khai yến chi thời.
Mỹ nhân tại tịch gian khởi vũ biên tiên, khinh sa huy vũ, tửu hương phức úc, chi phấn phân phương, dẫn nhân tâm hồn mê túy. Tửu quá nhất tuần, chúng nhân dĩ vong ký liễu câu cẩn, phản đảo khai thủy nghị luận tiền sự, hữu đích thuyết “Qua thản tộc trường nhân lão nhãn hoa”, hữu đích dã thuyết “Thiên nhãn tu hành tẩu nhập kỳ lộ”.
Tịch gian đích nghị luận thanh nhất trận trận tùy phong phiêu lai, hàn giảo thính đắc phân minh, nhãn châu nhất chuyển, vãng qua thản tộc đích tịch vị khán khứ, tộc trường đích không vị dĩ hữu nhân điền thượng, hậu diện kỉ vị tộc lão dã đô diện sắc bình tĩnh, khán khởi lai tảo hữu chuẩn bị. Kỉ nhân khán khởi lai tịnh bất diện sinh, tha tưởng liễu tưởng, chi tiền tại đào hoa lâm ngoại tựu kiến quá.
Qua thản tộc trường tử đích bất oan, hàn giảo ám tự thán tức, công tử tương kim nhật ung trung tróc miết, phân minh thị tảo hữu phòng bị.
Bôi trản vãng lai, hộc trù giao thác, ẩm đích hựu thị linh tửu, một nhất hội nhi công phu tựu túy đáo liễu nhất phiến nhân. Túng nhiên thị tiến nhập hóa thái hữu liễu nhân hình, đại đa đích yêu tộc nhưng thị dã tính nan tuần, kiến công tử tương hòa kỉ vị yêu vương đô hòa nhan duyệt sắc, việt phát một hữu cố kỵ. Đối trứ thân biên yêu nhiêu đích nữ yêu thượng hạ kỳ thủ, đại chiêm tiện nghi, nữ yêu dã bất cự tuyệt, ngộ đáo hợp tâm ý đích, đương tràng tựu khanh khanh ngã ngã, nhất thời gian tràng gian phóng lãng hình hài, mĩ mĩ diễm sắc, lệnh nhân sanh mục.
Hàn giảo liên khẳng liễu lưỡng cá linh quả, tâm đầu tài bình tĩnh hạ lai, quá liễu hứa cửu tài phát hiện tịch gian dị thường. Giá thời phiêu đáo lưỡng cá nữ yêu chủ động ôi thân đáo thời vu nhung hoài lí, tha trừng đại liễu nhãn, đẳng kiến đáo thời vu nhung mi đầu khẩn trứu, khước một hữu minh xác cự tuyệt, chỉ thị nhượng lưỡng nữ yêu tọa tại thân bàng châm tửu thời, tâm lí việt phát cật kinh, chủy lí hàm liễu nhất khối quả nhục, yết bất hạ khứ.
Công tử tương chú ý đáo tha đích dạng tử, a a tiếu xuất liễu thanh, cố ý đạo: “Khán thập ma nhãn châu khoái trừng xuất lai liễu?”
Hàn giảo hoàn tại khí muộn, chủy lí tước liễu kỉ hạ một hữu thuyết thoại.
Công tử tương thân thủ phủ thượng tha đích đầu đỉnh, thuyết đạo: “Chẩm ma, phát hiện nhĩ sư huynh hòa yêu tộc kỳ thật một hữu thập ma lưỡng dạng, ngận thất vọng?”
Hàn giảo phách khai tha đích thủ, vi trào đạo: “Phàm tục hữu cú thoại khiếu, hoài nam vi quất, hoài bắc vi chỉ. Quái bất liễu sư huynh.”
“Nhĩ đối tự kỷ nhân đảo thị khoan hậu đích ngận.” Công tử tương vi vi nhất tiếu.
Đăng hỏa tiệm tiệm đạm liễu hạ lai, sấn tại hồn hồn ngạc ngạc đích dạ sắc lí, như châu điểm điểm. Tại đăng hỏa bất cập đích u ám giác lạc lí, điều tiếu thân nật đích ái muội thanh âm dao dao truyện lai.
Bất thiếu yêu tộc đáo tọa tiền kính tửu, công tử tương lai trứ bất cự, ẩm liễu hứa cửu, y cựu thần thải dịch dịch, bất lộ bán phân túy thái.
Kháo tiền đích kỉ cá tộc trường củng thủ cung duy đạo: “Ma chủ tu vi cao thâm, liên ẩm tửu đô thị hải lượng, ngã đẳng viễn viễn bất cập.”
Công tử tương bãi bãi thủ, nhất tiếu trí chi.
Tộc trường môn tả hữu tương cố, đê thanh thảo luận liễu kỉ cú. Công tử tương đãn tiếu bất ngữ địa khán trứ. Tối hậu do mật hương tộc đích tộc trường trạm khởi thân, kính tửu trí lễ: “Phương tài thính tín liễu qua thản tộc trường đích vọng ngôn, hiểm ta chú thành đại thác, hạnh đắc ma chủ hải hàm bất dư kế giác, ngã tộc thượng hạ đô tâm hoài cảm kích.”
“Ẩm liễu giá nhất bôi, cựu sự bất dụng tái đề.” Công tử tương sảng khoái đạo.
Cương tài tưởng bang quá qua thản tộc trường đích kỉ nhân đăng thời tùng liễu khẩu khí, liên liên kính tửu.
Bôi tửu hạ đỗ, kỉ nhân tâm lý phụ đam nhất khứ, tâm tư hựu hoạt phiếm khởi lai. Do nhất tộc lão suất tiên khai khẩu đạo: “Lai đích lộ thượng thính văn ma chủ hữu cát tường thiên đích tiêu tức yếu công bố, bất tri thị bất thị chân đích.”
Thanh nguyên hanh liễu nhất thanh đạo: “Nan đạo hội phiến nhĩ bất thành, tự nhiên thị chân đích.”
Tộc lão kiểm thượng dam giới liễu nhất hạ, hựu hậu trứ kiểm bì vấn đạo: “Bất tri ma chủ hà thời công bố?”
Công tử tương tiếu đạo: “Tâm cấp liễu?”
Lão kiểm nhất hồng, tộc lão trực ngôn đạo: “Lão hủ nguyên anh kỳ bồi hồi dĩ hữu kỉ bách niên liễu, nhược chân hữu cát tường thiên đích tiêu tức, thuyết thập ma dã yếu bác nhất bác vận khí.”
Tha thuyết đích thị tại tràng đại đa sổ cao giai tu sĩ đích tâm tình.
Cát tường thiên tiêu thất hữu ngũ lục bách niên đích thời gian liễu, giá kỳ gian một hữu nhất nhân phi thăng, bất cận như thử, tu tiên giới chỉnh thể tu vi dã viễn viễn tốn vu thiên niên tiền. Hậu hữu tu sĩ nghiên cứu, đắc xuất kết luận thị, lưỡng giới tương bính thương liễu thiên hòa, linh khí nùng độ đại giảm, dữ viễn cổ thời kỳ tương bỉ canh thị tương soa thập bội, đạo trí tu sĩ tu hành bất dịch, tấn giai hoãn mạn.
Dĩ cảnh giới cử lệ, lục bách đa niên tiền thất tông phái xuất thiên nhân cảnh giới nhị thập dư nhân vi tiễu thành quân. Đáo như kim, thiên nhân cảnh giới tại lưỡng giới nội nhất cá thủ đô sổ bất mãn. Nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, tựu khả dĩ tố môn phái đích trường lão.
Nguyên anh viên mãn, túc dĩ sất trá nhất phương, tiêu dao độ nhật.
Khả vô luận thị thiên nhân nguyên anh, thọ nguyên tái trường dã hữu nhất tử.
Phi thăng đáo cát tường thiên tựu khả dĩ đắc đáo vĩnh sinh, hữu na cá tu sĩ hội bất tâm động.
Mục tiêu nhược thị cao liễu, đối tự thân tu hành đại hữu ích xử, hà huống truyện văn cát tường thiên nội hữu tiên gia linh bảo, hoàn hữu các chủng trân hi linh thảo, nhất chu năng để thiên niên công lực.
Luận tham niệm, tu sĩ dữ phàm nhân một hữu bất đồng. Nhất đề khởi cát tường thiên, tu sĩ vô bất lưu lộ xuất thùy tiên chi ý.
Công tử tương khán trứ tọa hạ các sắc đích tham cứu nhãn thần, lộ xuất vi tiếu đạo: “Triệu các vị tiền lai, bổn lai tựu thị vi liễu tuyên bố giá kiện sự, tiên biệt tâm cấp.” Thuyết hoàn đối thanh nguyên tố liễu cá thủ thế.
Thanh nguyên ứng thanh nhi lập, dương thủ chỉ huy áp hàn giảo nhi lai đích tứ tì.
Hàn giảo tâm đầu nhất trầm, mãnh nhiên sĩ khởi đầu, khẩn khẩn khán trứ công tử tương.
Tứ tì tẩu đáo lưỡng liệt tịch vị chi gian, tựu tại tử hà thụ bàng, đả khai nhất cá mãn thị phù lục đích tương tử, tòng trung thủ xuất nhất trương ám trầm vô quang đích thú bì. Tứ tì nã thú bì đích động tác tiểu tâm dực dực, nhất ti bất cẩu, khán biểu tình tựu tri thâm trọng.
Thú bì bình phô tại tử hà thụ hạ, hấp thu liễu nhất điểm linh quang, ngận khoái tựu biến đắc sắc trạch bão mãn, tòng trung tiết xuất nhất đạo quang mạc.
Tử hà thụ đích chi nha nhất bính đáo quang mạc, thuấn gian tựu bị trảm lạc, lạc hạ đích chi diệp hóa vi tê phấn, tiêu thất vô tích.
Chúng nhân tưởng bất đáo giá phổ thông đích linh quang cư nhiên năng trảm đoạn thượng cổ kỳ thụ, tề tề cật kinh.
Tô mộng hoài mục bất chuyển tình địa khán trứ, kiểm sắc nhất chính, kiểm thượng thiếu hữu đích chính kinh.
Phong hoài vi vi túc mi, tịnh bất tại ý, tử tế khán liễu khán, tuấn dật đích kiểm sắc hốt nhiên biến đắc thiết thanh, phượng mục trung hữu phục tạp đích tình tự phiên cổn. Tha mân khẩn liễu thần, vãng hàn giảo khán lai.
Hàn giảo đả liễu cá hàn chiến, tâm phác thông phác thông địa khiêu liễu khởi lai, thụ hạ na đạo quang mạc, cấp tha nhất chủng kí mạch sinh hựu thục tất, hoàn giáp trứ nhất chủng kỳ dị đích áp bách cảm.
Hữu tộc lão bất giải, tứ xử vấn: “Na thị thập ma pháp bảo, cư nhiên liên tử hà thụ đô năng trảm đoạn?”
Tô mộng hoài tác tính ly tịch tẩu đáo thụ hạ, nhiễu trứ tẩu liễu nhất quyển, trọng hựu hồi lai, biệt hữu ý vị thuyết đạo: “Hảo đông tây, thị bảo tồn hoàn chỉnh đích niên thú bì.”
Niên thú kinh trừ tịch tân niên, hữu khóa việt hư không chi năng, bổn thân tịnh một hữu linh lực uy năng, đãn thị thân thượng đái hữu tự nhiên thời quang đích công hiệu —— thời quang, thật tại thị vạn vật suy bại đích khắc tinh.
Tái lệ hại đích linh vật, tại thời quang diện tiền dã chỉ thị tử vật.
Thượng cổ đích kỳ thụ, uy lực tái đại, chung cứu để bất quá thời quang đích xâm tập.
Hữu tộc lão bất tín đích, đào xuất cá bả pháp bảo nhưng liễu quá khứ, nhất xúc cập quang mạc, bất khởi ti hào ba lan đích, phân phân yên diệt.
Liên kiên bất khả tồi đích cao giai pháp bảo dã thị như thử. Tộc lão thí liễu kỉ thứ, đối niên thú bì xác tín bất ngộ. Nhất tưởng đáo cương tài nhưng khứ đích pháp bảo, hựu khai thủy tâm đông. Chuyển đầu đối công tử tương đạo: “Bất tri giá niên thú dữ cát tường thiên hữu thập ma quan hệ, mạc phi ma chủ tưởng yếu tá niên thú bì trực tiếp tê khai hư không tiến nhập cát tường thiên?”
Tô mộng hoài xuy tiếu liễu nhất thanh: “Kháo giá ma nhất tiểu khối niên thú bì tựu tưởng tê khai hư không.”
Công tử tương đạo: “Già dạ yêu vương thuyết đích bất thác, niên thú dĩ tuyệt chủng diệt tích, sưu tập lưỡng giới, di lưu đích thú huyết bì mao dã liêu liêu vô kỉ, dụng tác phá khai thời không soa địa thái đa.” Tha lược nhất đốn, bất đẳng chúng nhân đề vấn, hựu hoãn hoãn đạo, “Kỉ bách niên tiền, hữu quan vu cát tường thiên đích dự ngôn lưu hạ, đãn thị nhất trực bị bích vân thất tông sở ẩn tàng. Bất cửu tiền tài thấu lộ liễu xuất lai. Hữu tứ dạng thị quan kiện, tứ quý thạch, bán hồn khu, thiên ngoại nhân, khuynh thành sắc.”
Hàn giảo chung vu minh bạch giá trương niên thú bì đích dụng đồ, tâm đầu phanh phanh trực khiêu, mâu quang tiệm tiệm lãnh khước, khán trứ công tử tương đích trắc kiểm, nhất thời gian, thân thể như tẩm hàn quật, tứ chi lương triệt, cương trực tọa trứ vô pháp động đạn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn