Bích vân

Lưỡng cá thiếu nữ tảo dĩ thần chí bất thanh, uy liễu huyết chi hậu kiểm sắc mạn mạn hữu liễu hảo chuyển.
Tô mộng hoài trường hu liễu nhất khẩu khí, tái thứ sĩ thủ thời động tác biến đắc hữu ta cương ngạnh, tha tự tri thạch tâm chú dĩ kinh khai thủy phát tác, trứu liễu nhất hạ mi đầu, thân thủ tại lưỡng nhân đích kiên bàng thượng nhất phất, tòng tha môn thân thượng trừu xuất nhất đạo tế tế như ti bàn đích lam sắc vi quang, hựu đê đầu hoãn mạn hựu băng lãnh địa thuyết liễu nhất cú: “Ngã trừu thủ nhĩ môn đích nhất lũ tinh hồn, tỉnh lai hậu biệt tưởng đào tẩu, cấp ngã quai quai sát thối giá ta yêu thú.”
Hàn giảo cảm đáo hầu trung quán tiến nhất cổ nhiệt lưu, tinh trung đái điềm, tha trương chủy dục thổ, khước bị nhân ô trụ liễu chủy, bất nhất hội nhi, nhiệt lưu tựu hóa tác liễu lánh nhất cổ năng lượng thoán tiến thân thể. Giá chủng năng lượng tu phục liễu dĩ kinh băng liệt đích kinh mạch, tư dưỡng liễu thân thể các xử, hòa tha nguyên bổn đích linh lực dung hợp, nhượng thân xử thống sở trung đích hàn giảo đắc dĩ suyễn tức. Đãn thị tha dữ yêu đan thượng đích yêu lực tịnh bất tương dung, lưỡng chủng bất đồng chúc tính đích năng lượng nhất tiền nhất hậu tại thân thể trung lưu chuyển, tượng thị lưỡng quân tư sát nhất bàn, tương sinh tương khắc, lãnh noãn giao dung.
“Sát thối yêu thú” —— nhĩ biên nhất cá lãnh ngạnh đích thanh âm mệnh lệnh thuyết.
Tha bổn năng tưởng yếu phản kháng, não trung khước mang mang nhiên địa bất tri sở xử, đột nhiên chi gian, thân thể kịch liệt địa trừu súc liễu nhất hạ, hữu nhất dạng ngận trọng yếu, kỉ hồ bất á vu sinh mệnh đích tồn tại bị trừu tẩu liễu. Tha não trung cảnh linh đại tác, khước nhất ti nhất hào bất năng động đạn, chỉ giác đắc thống nhập tích tủy, sinh sinh bất hưu.
Thân thể phảng phật tại thủy dữ hỏa trung giao thế, não trung khước thủy chung duy hệ trứ nhất ti thanh minh, nhượng tha thâm thâm cảm thụ đáo mỗi nhất thốn đích thống khổ, vô pháp tránh thoát.
Trực chí lưỡng cổ năng lượng đồng thời dũng nhập đan phủ, tương hỗ củ triền thành nhất đoàn. Hàn giảo nhãn tiền sậu nhiên nhất lượng, tứ chi khôi phục liễu tri giác. Tha mãnh nhiên nhất cá phiên thân khởi lai, hồn thân ô trọc bất kham, hãn thủy hòa huyết thủy ban bác tại thân thượng, hoàn triêm nị liễu nhất thân đích nê sa. Tha vô hạ lý hội, suyễn tức bất định địa trương vọng trứ tứ chu.
Thần thức khoách triển liễu túc hữu thập bội, thân tao đích nhất thảo nhất mộc, nhất động nhất tĩnh đô cảm giác địa thập phân thanh tích. Tha sĩ khởi thủ, hữu nhất chủng tiền sở vị hữu đích sung doanh lực lượng đích cảm giác —— quả nhiên thị tiểu thành cảnh giới liễu.
“Hàn giảo!” Mạnh hiểu hi đại thanh hảm đạo.
Hàn giảo tòng trầm tẩm tại cảnh giới đề thăng thượng sậu nhiên hồi thần, thần sắc hữu ta mang nhiên địa khán hướng mạnh hiểu hi, tại tha mãn thị nê thổ đích kiểm thượng khán đáo liễu chấn kinh hòa nghi hoặc, hoàn hữu nhất ta canh phục tạp đích tình tự.
“Tiểu thành…… Dĩ kinh tiến nhập tiểu thành cảnh giới liễu.” Tha thất thần địa nam nam tự ngữ.
Hàn giảo năng lý giải tha đích tâm tình. Thư hột tấn giai đích thời hầu kinh lịch liễu nhất thiên nhất dạ đích thống khổ, nhi tha môn khước chỉ dụng liễu bán cá thời thần dã bất đáo. Tại giá chủng đột như kỳ lai đích kinh hỉ hạ, tha cảm giác đáo thâm tàng tại nội tâm trung đích bất an.
Yêu thú bôn đằng như lôi đích thanh âm dĩ việt lai việt cận.
Hàn giảo trạm khởi thân, vãng tiền nhất vọng, sơn pha thượng dĩ hữu trọng trọng điệp điệp đích hắc ảnh, nhất song song hung tàn đích nhãn tình tại lâm trung nhược ẩn nhược hiện.
Tựu liên xuy phất đáo kiểm thượng đích phong dã đái liễu nhất cổ tinh khí.
Hàn giảo nhất kinh, cương tài tấn giai thời não trung mô hồ đích phiến đoạn hựu trọng tân bính thấu liễu khởi lai. Tha nữu quá đầu triều hậu khán. Lục chỉ vũ mao ban lan đích điểu vi thành liễu nhất cá quyển, phác đằng trứ sí bàng, bảo hộ trứ kỳ trung nhất tôn thạch tượng.
Thạch tượng đĩnh bạt, diện dung tuấn lãng, thử khắc đô biến thành liễu mộc nhiên băng lãnh đích mô dạng, chính thị tô mộng hoài.
Hàn giảo bất tri đạo tha vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử, đãn thị cảm giác đáo thạch tượng trung sinh mệnh y nhiên tồn tại, nhi thả dữ tự kỷ hữu giá ẩn ước tương liên, tựu tượng thị hữu thanh âm tại thôi xúc trứ: Bảo hộ thạch tượng, khứ sát liễu yêu thú.
Giá mệnh lệnh như đồng triện khắc tiến liễu não hải, vô pháp tiêu trừ, vô pháp bãi thoát.
Hàn giảo hòa mạnh hiểu hi đối liễu nhất cá nhãn thần, các tự kinh chiến, tha trừu thủ liễu tha môn đích nhất lũ tinh hồn, khả dĩ tùy tâm chưởng ác tha môn đích sinh tử.
Kỉ thập chỉ tượng báo tử nhất bàn, tứ chi kiểu kiện đích yêu thú dĩ kinh phác liễu thượng lai.
Hàn giảo thủ nhất huy, địa thượng thoán khởi tế như phát ti nhất bàn, kỉ hồ dĩ kinh tiều bất kiến đích tinh ti, thuấn gian tựu kết quả liễu yêu thú đích tính mệnh. Mạnh hiểu hi bạt xuất trường kiếm, huy vũ như võng, đồng nhất thời gian thu cát trứ yêu thú đích tính mệnh.
Tiến nhập tiểu thành cảnh giới hậu đích xuất thủ dữ chi tiền dĩ thị thiên nhưỡng chi biệt.
Linh lực sung doanh, vận chuyển tự như, đạo pháp thi triển hậu uy lực kỳ đại, lưỡng nhân thậm chí khả dĩ dụng ngự khí thuật trực tiếp phi dược đáo thượng không.
Tiền phó hậu kế đích yêu thú tử vu lưỡng nhân chi thủ.
Ngận khoái tựu hữu phi tường đích yêu thú hống khiếu trứ phi phác quá lai, hòa địa thượng đích yêu thú kết thành liễu nhất trương đại võng.
Hàn giảo việt sát việt thủ thục, đạo thuật vận dụng thủ pháp phi khoái địa tiến bộ trứ. Dữ thử đồng thời, thành thiên thượng vạn đích yêu thú dĩ như lãng triều nhất bàn vi liễu thượng lai, đóa tị đích không gian biến đắc canh gia hiệp tiểu.
Hàn giảo hòa mạnh hiểu hi tất tu cố cập đáo thân hậu đích thạch tượng, khán trứ tứ chu đích yêu thú vi đổ địa dĩ bất kiến sinh lộ, tâm lí diện bất cấm phát truật, thi triển đạo pháp nhất khắc dã bất cảm đình đốn.
Yêu thú sổ chi bất tẫn, nhất quần đảo hạ, hoàn vị lạc địa, tựu bị kỳ tha yêu thú tê giảo phệ tẫn, hậu diện hựu hữu yêu thú phác giảo quá lai, phảng phật sát bất tẫn nhất bàn.
Hàn giảo cảm giác tiến nhập tiểu thành cảnh giới hậu, linh lực vận chuyển thập phân tấn tốc, tại giá dạng linh lực hi bạc đích địa phương, thân thể dã năng tự động phản ứng, hấp thu linh lực. Hạnh nhi như thử, tha tài năng duy trì chú kết thuật, tư sát yêu thú.
Bất tri quá liễu đa cửu, hắc dạ trầm trầm như tẩm mặc trấp chi trung, yêu thú tại địa thượng đôi tích khởi thi cốt như sơn.
Hàn giảo thủ nhất dương, tinh ti bằng không mạo xuất, thứ xuyên liễu kỉ chỉ âm cốt điệp đích thân thể, tinh xú đích dịch thể phún tán tại tứ chu, không khí trung đốn thời tựu di mạn liễu kịch độc đích khí tức, hậu diện đích yêu thú đô tị liễu khai khứ. Diện tiền áp lực nhất hoãn, hàn giảo bì bại địa thổ liễu khẩu khí, đan phủ trung đích linh khí hốt nhiên nhất động, lưỡng cổ hỗn loạn đích năng lượng hựu trùng chàng đáo liễu nhất khởi.
Linh khí tại kinh mạch trung xóa động, hàn giảo hồn thân lãnh hãn, thủ cước nhất hạ tử cương ngạnh khởi lai.
Lánh nhất biên mạnh hiểu hi đột nhiên đê hô liễu nhất thanh, nhất chỉ trường châm tính đột phá liễu tha đích kiếm võng, phi phác hướng thạch tượng. Lục chỉ ban lan điểu linh hướng tha trác khứ, trường châm tính tê hống nhất thanh, trảo tử phách tại liễu thạch tượng thượng, thạch tượng nhất hạ tử liệt thành lưỡng đoạn. Linh điểu minh khiếu bất chỉ, trường uế tương trường châm tính trác tử.
Hàn giảo cật kinh địa khán trứ liệt thành lưỡng bán đích thạch tượng, não trung nhất trừu nhất trừu địa tác đông. Thể nội phiên đằng đích lưỡng cổ năng lượng tiệm tiệm bình định, tha lai bất cập tế tưởng, hựu trọng tân khai thủy tư sát yêu thú.
Giá nhất cá thời thần quá đắc như thử hoãn mạn, phân phân khắc khắc tựu tượng bị lạp trường liễu.
Đương viễn xử đích yêu thú chập phục bất động, bất tái hướng tiền bôn bào, tiền diện đích yêu thú tiệm tiệm thối khứ. Hàn giảo tri đạo nhất cá thời thần dĩ kinh quá khứ liễu, tha tùng liễu khẩu khí, hựu lập khắc kiểm tra tự thân đích tình huống: Bàn kết tại đan phủ nội đích lưỡng cổ lực lượng kính vị phân minh, khước hựu tương hỗ củ triền.
Giá tuyệt phi chính thường đích tiểu thành cảnh giới hiện tượng.
Hàn giảo tưởng đáo cương tài na đoản đoản nhất khắc kỉ hồ xuất hiện đích tẩu hỏa nhập ma chinh triệu, kiểm sắc thương bạch bất dĩ.
Mạnh hiểu hi trầm mặc địa khán trứ tha, nghệ ngữ tự đích vấn: “Nhĩ thể nội dã hữu lưỡng cổ lực?”
Hàn giảo miễn cường vi tiếu liễu nhất hạ điểm đầu.
“Hoàn liễu.” Mạnh hiểu hi thần thái quái dị, hựu tượng tiếu hựu tượng khóc, “Giá thị yêu lực.”
Bất năng dữ linh lực tương dung đích lực lượng lai tự yêu đan, thị yêu vật đích bổn nguyên chi lực, thử khắc tựu y phụ tại hàn giảo hòa mạnh hiểu hi đích đan phủ nội. Giá cổ lực lượng cố nhiên bang trợ tha môn nhất cử mại nhập tiểu thành cảnh giới, đãn thị dã thành liễu nhất cá ẩn hoạn, sảo hữu bất thận, tựu hội tẩu hỏa nhập ma. Nhi thả do vu giá cổ yêu lực tồn tại, tha môn đích linh lực bất thuần, tái dã bất năng tấn giai.
Tu hành tòng vô tiệp kính —— hàn giảo tưởng đáo giá nhất điểm, tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị bức tẩu thượng liễu tu hành đích tuyệt lộ, tâm nhất trận trận phát lương, như tẩm băng quật.
Lưỡng nhân mặc nhiên tương đối, đáo liễu giá nhất bộ dĩ tưởng bất xuất hoàn hữu thập ma khả thuyết đích. Liệt thành lưỡng tiệt đích thạch tượng lãnh băng băng ngạnh bang bang địa thảng tại địa thượng, hoãn mạn địa khôi phục liễu huyết nhục chi khu. Tựu tượng cương lộ diện thời nhất dạng, tô mộng hoài tỉnh lai, bả tự kỷ bính thấu khởi lai, khôi phục thành nguyên tiên đích mô dạng.
Tha tiên thị diện vô biểu tình địa khán liễu lưỡng nhân, đẳng khán tử tế hậu lộ xuất vi vi tiếu dung đạo: “Dĩ kinh thị tiểu thành liễu, một hữu uổng phí ngã đích tinh huyết.”
Hàn giảo đối tha một hữu ti hào đích hảo cảm, mãn tâm tẫn thị phẫn hận, tị khai tha đích nhãn thần thùy hạ đầu khứ. Mạnh hiểu hi đích tưởng pháp dã tương soa vô kỉ, trừng trứ tha bất thuyết thoại.
Tô mộng hoài kiến liễu lưỡng nhân đích dạng tử, phản nhi tiếu dung biến đại, liễu nhiên trung đái liễu nhất ti phúng thứ: “Nhược một hữu đạp nhập tiểu thành cảnh giới, nhĩ môn kim thứ dã hưu tưởng hoạt mệnh xuất khứ.”
Lưỡng nhân hoàn thị vô ngôn dĩ đối.
“Tưởng tưởng nhĩ môn đích tư chất, năng đề tiền kỉ niên tựu đạt đáo tiểu thành, toán thị nhất cá đại tiện nghi liễu, hoàn hữu thập ma bất mãn.” Tô mộng hoài hựu đạo.
“Ngã môn ứng cai chẩm ma đào xuất khứ?” Hàn giảo hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Tô mộng hoài bị đả đoạn, đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn.
Hàn giảo thử khắc một hữu thập ma úy cụ, tòng khán đáo tha biến thành thạch tượng khai thủy, giá tựu thị nhất tràng giao dịch. Tha nhất định thị trung liễu thập ma lệ hại đích chú pháp, bất nhiên dã bất hội cường quán tha môn yêu đan tấn giai, hiện tại dã chính thị hỗ tương nhu yếu đích thời hầu.
“Vãng tây diện.” Tô mộng hoài đạo.
Tha sở chỉ đích phương hướng, thị yêu thú tối vi mật tập đích địa phương.
Hàn giảo hòa mạnh hiểu đích kiểm sắc đô ngận bất hảo khán, đãn nhất cú thoại dã một hữu phản bác, chỉ tĩnh tâm bình khí địa thổ nạp.

Đương ngọ hậu đích dương quang hỏa lạt lạt địa xuyên thấu vân nhứ, chiếu diệu tại khởi phục đích sơn loan gian. Thụ diệp ánh trứ lâm lâm như ba quang nhất bàn đích quang điểm, bạch hoảng hoảng đích thứ mục dục manh.
Thú triều tái nhất thứ thối khứ, hàn giảo dĩ kinh cảm giác bất đáo nhậm hà đích cao hưng liễu.
Thái luy liễu.
Chỉnh chỉnh ngũ nhật tư sát bất đình, tha kỉ hồ một hữu phiến khắc hưu tức, thân thể trầm trọng như quán duyên, tiệm tiệm ma mộc.
Tha nhãn vọng tiền phương, mục quang khước đái trứ mang nhiên. Tẫn quản sát liễu vô sổ đích yêu thú, khả sơn cốc lí nhất vọng vô tế, phảng phật một hữu nhất cá tẫn đầu. Hàn giảo tưởng yếu phóng thanh tiêm khiếu, tha não trung na thủy chung khẩn banh đích thần kinh kỉ hồ tựu yếu đoạn liệt liễu, khả thiên thiên tha chỉ năng trầm mặc, tựu liên khiếu hảm đích lực khí, đô dĩ kinh khoái yếu háo tẫn liễu.
Tô mộng hoài phách liễu lưỡng hạ chưởng, tiếu đạo: “Nhĩ môn đích đạo pháp việt lai việt thuần thục liễu.”
Thính đáo tha nhất cú tán dương, mạnh hiểu hi vô ý thức đả liễu cá chiến. Hàn giảo dã một hữu hồi đầu.
Bất năng lý tha.
Tô mộng hoài thị cá triệt đầu triệt vĩ đích phong tử.
Tại hàn giảo hòa mạnh hiểu hi bất đoạn dữ yêu thú tư sát đích thời gian, tha dã tại tự giải thạch tâm chú. Tòng nhất khai thủy tần phồn phát tác dĩ khai thủy tiệm tiệm khôi phục chính thường. Khả tựu toán như thử, tha dã một hữu nhất thứ xuất thủ bang trợ quá lưỡng nhân, chỉ tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan. Đương thú triều thối khứ, tha trừ liễu hòa viễn xử đích thanh nguyên đả chủy trượng, thặng hạ đích thời gian tựu khai thủy tinh thần chiết ma lưỡng nhân.
Đầu lưỡng nhật, tha yếu cầu hàn giảo hòa mạnh hiểu hi thuyết ta bích vân tông đích sự. Sự vô đại tiểu, tòng phong chủ đàm đáo sư huynh đệ chi gian đích tỏa sự, tha dã năng thính đắc tân tân hữu vị.
Đẳng lưỡng nhân cai thuyết đích đô thuyết liễu, bất cai thuyết đích bế khẩu bất ngôn chi hậu. Tha hựu hoán liễu pháp tử chiết đằng lưỡng nhân, thời bất thời chỉ điểm nhất hạ đạo pháp. Tha cảnh giới cao thâm, tùy khẩu nhất cú đề điểm đô hữu mạc đại đích tác dụng. Hàn giảo hòa mạnh hiểu hi đô bất cảm sơ hốt, khả mỗi thứ thật tiễn chi hậu, thông thường ngộ đáo lưỡng chủng kết quả. Hữu thời đạo pháp đắc đáo ngưng luyện đề cao, hiệu quả thắng quá vãng thường thập bội. Hữu thời dẫn khởi linh lực phiên dũng, soa điểm tẩu hỏa nhập ma.
Nhất đán khán đáo lưỡng nhân nhân vi tha đích chỉ điểm nhi hiển lộ tẩu hỏa nhập ma đích chinh triệu, tha đô nhạc địa cáp cáp đại tiếu.
Tha đích thoại thời chân thời giả, cử động diệc chính diệc tà, trứ thật nhượng nhân nan dĩ tróc mạc.
Hàn giảo cật tẫn khổ đầu, khả mỗi thứ ngộ đáo tha giảng giải đạo pháp, hựu bất năng thị nhược vô đổ, chân yếu vận dụng liễu, hựu bất tri kỳ trung chân giả, kỉ nhật hạ lai, thời bất thời tựu yếu hòa tẩu hỏa nhập ma sát kiên nhi quá.
Thân thể bì bại bất kham, tinh thần thượng khước yếu phong cuồng liễu.
Hàn giảo tâm trung nhiên thiêu trứ nhất đoàn tà hỏa, cấp bách địa tưởng trảo nhất cá tuyên tiết khẩu, tha giản trực bất cảm khứ khán tô mộng hoài đích kiểm, chỉ phạ nhất cá trùng động yếu động thủ sát tha.
Nhược phi hàn giảo hòa mạnh hiểu hi đô thị cơ mẫn nại tính đích nhân, kỉ thiên kỉ dạ chiết ma hạ lai, tảo tựu hồi đầu hòa tô mộng hoài bính mệnh liễu.
Tô mộng hoài hoảng nhiên bất giác, khán trứ lưỡng nhân tiếu đạo: “Cai giáo nhĩ môn đích đô dĩ kinh thuyết liễu, kim nhật tựu hoán cá ngoạn pháp ba.”
Thùy tại hòa nhĩ ngoạn?
Hàn giảo hòa mạnh hiểu hi bất ước nhi đồng địa cừu thị tha.
“Khán lai nhĩ môn dã ngận kỳ đãi,” tô mộng hoài vi lãi đạo, “Xướng cá ca, khiêu cá vũ?”
Hàn giảo toản khẩn liễu quyền đầu, chỉ giáp nhập nhục tam phân, đông thống nhượng tha não trung thanh minh, bất chí tưởng yếu đồng quy vu tẫn. Mạnh hiểu hi trừng địa song mục thông hồng, thần khẩn khẩn mân khởi, tưởng thị tại cực lực ẩn nhẫn thập ma.
Tô mộng hoài hỏa thượng gia du địa thuyết đạo: “Cô nương đô diện bạc, ngã tiên khai cá đầu.”
Hàn giảo giác đắc tối hậu nhất căn lý trí đích thần kinh dĩ kinh ngập ngập khả nguy, khoái yếu băng liệt liễu.
Mạnh hiểu hi tạch địa nhất hạ trạm khởi thân, kiểm sắc thanh bạch giao gia liễu nhất hạ, tại tô mộng hoài hưng vị đích mục quang trung, hựu mạn mạn tọa liễu hồi khứ.
Tô mộng hoài khán trứ lưỡng nhân, biệt liễu nhất đỗ tử đích tiếu, tác thế đê đê khái liễu lưỡng thanh, sĩ đầu khán khán dương quang minh mị, liêu khoát vô vân đích thiên không, tha thanh âm lãng lãng xướng đạo: “Càn khôn năng đại, toán giao long, nguyên bất thị trì trung vật. Phong vũ lao sầu vô trứ xử, na canh hàn cung tứ bích. Hoành sóc đề thi, đăng lâu tác phú, vạn sự không trung tuyết……”
Tha thanh âm thanh dương, xướng từ khước hào mại, tự hữu thương tang bất tẫn chi cảm.
Hàn giảo thính trứ, mãn khang đích nộ hỏa cánh tiệm tiệm tiêu thối, phản sinh khởi trướng nhiên chi cảm, hữu nhất chủng toan sáp tòng tâm để mạn mạn dũng liễu thượng lai. Na từ trung thuyết đích giao long khuất thân thiển trì, bất đắc thư triển, tưởng yếu nhất cử phi đằng, thoát ly khốn cảnh đích ý tư, đảo dữ hiện tại hữu kỉ phân thiếp thiết.
“Thanh sơn như phát, cố nhân ứng niệm, đỗ quyên chi thượng tàn nguyệt.” Đẳng tô mộng hoài xướng hoàn. Hàn giảo hòa mạnh hiểu hi đô thị nhược hữu sở tư, đê đầu bất ngữ.
Tô mộng hoài thư hoài địa đại tiếu liễu lưỡng thanh, trù trướng chi ý nhất tảo nhi không, tha mục thị lưỡng nhân, thuyết đạo: “Cai nhĩ môn liễu, xướng cá khúc tử lai thính thính.”
Mạnh hiểu hi chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, chuyển quá kiểm lai khán hàn giảo.
Hàn giảo dã vô nại, tưởng yếu dĩ trầm mặc ứng đối, hựu phạ tô mộng hoài âm tình bất định đích tính tử sậu nhiên phát tác. Kỉ thiên hạ lai, tha hoàn mạc bất thanh tha đích tì khí, chỉ tri đạo thuận trứ tha bất chí vu cật đại khổ đầu.
Lưỡng nữ nhãn thần giao lưu liễu nhất hạ, quyết định xướng nhập tông thời học đích “Thanh hư đại phong ca”, tài khai liễu nhất cú, tô mộng hoài tựu trứu mi suý thủ đạo: “Vô liêu, đãn phàm bích vân tông đệ tử một hữu bất hội đích, hoán nhất thủ, phân khai xướng.”
Nhĩ hựu bất thị bích vân tông đệ tử, hàn giảo phúc phỉ.
Mạnh hiểu hi chỉ hảo hoán xướng đạo “Nhị thập niên lai như nhất mộng, thử thân tuy tại kham kinh.” Tô mộng hoài hựu bác đạo: “Xướng đích hào vô ý vị.”
Hàn giảo xướng “Xuân sắc phù hàn ung, hấp hải thùy hồng”, tô mộng hoài thiêu mi: “Từ hữu hiệp khí khúc thái nhu, hoán thủ.”
Nhất trát nhãn công phu tựu bị tha thiêu dịch liễu hảo kỉ thủ. Hàn giảo chỉ giác đắc ngạch thượng nhất trừu trừu đích, hỏa khí hựu tiệm tiệm khởi.
Sư tỷ muội lưỡng nhân tự ấu tại bích vân tông học đạo, hựu bất thị tại hoa nhai liễu hạng học xướng khúc, một nhất hội nhi tựu từ cùng liễu. Tô mộng hoài hoàn nhất kiểm xúc hiệp đích tiếu đẳng đãi thính ca.
Mạnh hiểu hi đại nộ, tiện xướng liễu nhất thủ hương gian lí khúc: “Nhất trận thanh phong từ từ quá, muội tử y thường vong liễu tha, dĩ vi ca ca lai khán muội, sĩ đầu kiến phong bất kiến ca ——”
Hàn giảo thính liễu mục trừng khẩu ngốc.
Tô mộng hoài thính đắc nhập thần, nhất khúc kết thúc hậu tiếu đạo: “Giá khúc hữu ý tư.” Tán hoàn tựu trành trứ hàn giảo khán.
Phi, phong tử. Hàn giảo tâm tưởng, nguyên lai nhĩ hảo giá nhất khẩu. Vu thị nhãn tình nhất bế, bất quản bất cố địa hào đạo: “Muội muội nhĩ đại đảm đích vãng tiền tẩu a……”
Mạnh hiểu hi “Phốc” đích nhất khẩu khí một xóa quá lai, tô mộng hoài đích kiểm thượng hiển xuất nhất siếp na đích ngốc trệ. Tựu liên viễn xử yêu thú đô tiễu vô thanh tức liễu.
Nhất khúc chung liễu, mãn sơn tĩnh mặc.
Miểu miểu như thiên ngoại phiêu lai, nhất cá thanh lượng nam tử thanh âm tòng viễn sơn biên truyện lai: “Già dạ yêu vương quả nhiên hảo hưng trí, sinh tử chi gian tố tiếu đàm, hoàn hữu mỹ nhân xướng khúc tác bạn.”
Tô mộng hoài kiểm sắc sạ biến, nhất kiểm tiếu ý tẫn liễm khứ, thặng hạ mãn thị ngưng trọng.
Mạnh hiểu hi cảm giác đáo nhất ti bất diệu, thần thái truật thích, trừu xuất trường kiếm, khẩn trương dĩ đối.
Hàn giảo lăng trụ, giá cá thanh âm na ma thục tất, tương bạn thất niên hữu dư, dĩ chí vu nhất khai khẩu tựu bị tha nhận liễu xuất lai.
“Công tử tương.” Tô mộng hoài nam nam đê ngữ đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn