“Hảo liễu, hài tử môn, tựu tại giá lí thuyết tái kiến liễu.” Mại nhĩ tiên sinh trạm tại thành bảo đích chính môn khẩu, thân hậu cân trứ kỉ cá phó nhân, tiền diện trạm trứ nhất quần thập tuế tả hữu đích hài tử môn, đại khái hữu tam thập cá tả hữu, mỗi cá nhân đô thị tranh trứ nhất song đại nhãn tình, trực trực đích khán trứ mại nhĩ tiên sinh.
Cơ ni phu nhân tại tảo thần đích thời hầu dĩ kinh đái trứ cô nhi viện lí na kỉ cá hoàn tại cưỡng bảo lí đích hài tử ly khai liễu, mạc ni tiểu tỷ cân tại cơ ni phu nhân hậu diện tựu tẩu liễu, biệt đích quản lý giả tại tạc thiên chi tiền tựu dĩ kinh bị cơ ni phu nhân khiển tán. Hài tử môn thu thập hảo liễu hành lý đích thời hầu, thiên hoàn tảo, đại gia bão trứ tự kỷ đích hành lý trạm tại tiền viện lí, đại gia đô na dạng trạm trứ, hảo tượng một hữu đa dư lực khí lai di động tự kỷ đích song thối, tòng giá cá trụ liễu giá ma cửu đích địa phương ly khai.
Cơ ni phu nhân tẩu liễu…… Mạc ni tiểu tỷ dã tẩu liễu……
Một hữu nhân hồi đầu khán quá tha môn giá ta hài tử, lý nhiên minh bạch đích, cơ ni phu nhân hòa mạc ni tiểu tỷ dĩ kinh toán thị nhân chí nghĩa tẫn, một hữu cân đa khả dĩ khứ thỉnh cầu đích liễu, giá cá thế giới thượng, một hữu thùy hữu lý do khả dĩ lý sở đương nhiên đích đối thùy hảo, canh hà huống, cơ ni phu nhân dã bất thị tha môn đích huyết thân.
Mại nhĩ tiên sinh tại thái dương khoái yếu thăng đáo trung thiên đích thời hầu, đái trứ phó nhân hòa công tượng hưng trùng trùng đích lai đáo liễu cô nhi viện…… Hiện tại dĩ kinh thị mại nhĩ tiên sinh đích thành bảo liễu……
Mại nhĩ tiên sinh tương hài tử môn “Thỉnh” đáo liễu môn ngoại, thuyết liễu tái kiến hậu, khả hoàn thị một kiến đáo hài tử môn hữu sở động tĩnh, toàn đô tụ thành nhất đoàn đích trạm tại môn biên, vọng trứ thành bảo cự đại đích điêu hoa môn.
Mại nhĩ tiên sinh kết liễu yêu, dã hồi đầu khán liễu nhãn chính tại bị tha đái lai đích công tượng môn trọng tân trang sức đích môn, tâm tình ngận hảo đích cân trạm tại tiền diện đích kỉ cá hài tử thuyết: “Bất thác ba? Giá cá môn khả tố đích chân phiêu lượng, hiện tại trọng tân trang sức hạ, khả tựu canh hảo khán liễu……” Mại nhĩ tiên sinh khai tâm đích thiêu mi, “Khán tiên tổ đích thủ trát, thượng diện khả thị đề đáo liễu, giá cá môn tại đương thời thị nhất lưu đích ~” hài tử môn vi thùy trứ đầu, nhãn châu tử vãng thượng, trành trứ tha.
“A!! ~~” thang mỗ đại khiếu trứ đả đoạn liễu mại nhĩ tiên sinh đích tự khoa, tòng hậu diện bào liễu xuất lai, thôi khai tễ tại tha tiền diện đích kỉ cá hài tử, cử trứ thủ lí đích bao khỏa tựu yếu vãng mại nhĩ tiên sinh đích thân thượng tạp quá khứ, cao đăng tòng hậu diện nhất bả bão trụ thang mỗ, thang mỗ phát ngoan đích thích động song thối, tưởng yếu tránh trát khai, bỉ tha cao liễu nhất cá đầu đích cao đăng đô soa điểm thoát thủ, cản khẩn hồi đầu hảm đạo: “Khoái điểm lai bang mang!”
Hài tử môn lăng liễu hạ, hữu ta trì nghi, thang mỗ chỉ thị tố liễu tha môn đô tưởng tố đích sự tình nhi dĩ, lý nhiên đích nhãn tình tại tử mệnh bão trụ thang mỗ đích cao đăng thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tái khán khán tiếu đích phi thường tòng dung đích mại nhĩ tiên sinh, na tiếu dung thượng phân minh tả trứ, như quả tha môn cảm chân đích đả đáo tha thân thượng, tha môn giá quần hài tử tựu tao ương liễu.
Tuy nhiên bất nguyện ý, đãn lý nhiên hoàn thị bảo hữu lý trí đích, mại nhĩ tiên sinh tựu toán lạc phách dã thị cá quý tộc, năng giá ma khoái đích tựu tương tha đích thành bảo thu hồi khứ, tịnh thả tại chính phủ na lí thành công đích nhượng tha môn giá quần hài tử thất khứ “Tí hộ” đích địa phương, chẩm ma thuyết dã thị hữu thủ đoạn đích nhân, nhi thả tòng mại nhĩ tiên sinh đích hành vi thượng lai khán, tha đối vu tha môn giá quần cô nhi môn đích yếm ác trình độ tịnh bất đê, hoàn nhất trực cố ý đích tại giá lí thuyết giá ta thứ kích tha môn đích thoại ngữ……
Lý nhiên tại hài tử môn hoàn trì nghi đích thời hầu bào liễu quá khứ, tương thang mỗ loạn đặng đích song cước bão tại liễu hoài lí, tử tử đích khốn trụ, kỳ gian bị thang mỗ đề đáo hung khẩu thượng kỉ cước, nhất trận khí muộn, hữu ta phát vựng, đãn hoàn thị dụng lực đích bão trụ, tạp la khán lý nhiên bào liễu quá lai, dã cân trứ bào quá lai, cân lý nhiên nhất khởi tương thang mỗ bão trụ. Kiến hữu nhân bào quá khứ liễu, trì nghi đích hài tử môn ly đích cận đích dã bào liễu quá lai kỉ cá, nhất khởi bang mang.
Thang mỗ đích lực khí ngận đại, lý nhiên chân đích bất tri đạo, nhất cá tài giá ma điểm đại đích hài tử tòng na lí lai đích lực khí.
Bất đình nữu động đích thang mỗ tại bị tử tử đích khốn trụ hậu, tượng thị khốn thú tự đích hào khiếu, tối hậu hoàn thị tiệm tiệm đích đình hạ liễu nữu động, thân thể tĩnh liễu hạ lai, mãn diện đích lệ thủy, thống khổ đích khóc thanh, nhất trực hồi hưởng.
Bổn lai tâm trung dĩ kinh bình tĩnh liễu ngận đa đích lý nhiên, tại khán đáo thang mỗ như thử mô dạng hậu, hựu tâm toan liễu khởi lai. Giá cá thang mỗ thị cô nhi viện lí đích hài tử trung, tha tối bất hỉ hoan đích nhất cá, nhân vi thang mỗ hỉ hoan trảo nhân ma phiền —— tại tha nhận vi biệt nhân bỉ tha đắc đáo canh đa đích thời hầu. Khả chân đích một hữu tưởng đáo, tại diện lâm ly khai cô nhi viện đích giá cá thời khắc, tình tự tối kích liệt đích nhân, phản nhi thị tha.
“Tẩu ba.” Cao đăng thuyết, chỉ thị nhất cá vãn thượng, cao đăng hảo tượng nhất hạ tử tựu trường đại liễu.
Dĩ tiền đích cao đăng tại lý nhiên đích nhãn trung, chỉ năng toán thị nhất cá hài tử quần đích “Lão đại”, dụng tự kỷ thân thể thượng đích ưu thế thủ đắc hài tử môn đích lĩnh đạo quyền, chỉ thị đái trứ hài tử môn ngoạn nhi dĩ, hiện tại đích cao đăng, khước tại nhất dạ gian, tựu trường thành liễu nhất cá ý thức đáo, yếu bang huynh đệ môn đáng phong tị vũ đích huynh trường liễu……
Tạp la đối lý nhiên sử nhãn sắc, nhượng lý nhiên tùng khai thủ, lý nhiên y ngôn tùng khai bão trụ thang mỗ đích cước, lánh ngoại đích kỉ cá hài tử dã phóng khai liễu thủ, tạp la hòa cao đăng nhất khởi sĩ trứ thang mỗ thuận trứ cô nhi viện tiền đích giá điều tiểu đạo vãng tiền tẩu, như quả hiện tại tương thang mỗ phóng hạ đích thoại, thang mỗ khả năng tựu trực tiếp đảo tại địa thượng bất nguyện khởi lai liễu ba……
Hài tử môn di động liễu khởi lai, mạn mạn đích duyên trứ tiểu lộ vãng tiền tẩu, lý nhiên tẩu liễu nhất hội, đình hạ lai hồi đầu khán hướng cô nhi viện đích địa phương. Mại nhĩ tiên sinh đích thân ảnh dĩ kinh bất tại môn khẩu liễu, na kỉ cá công tượng hoàn tại mang lục trứ……
Giá thị tha tự tòng trọng sinh hậu sinh hoạt liễu thất niên đích địa phương a……
Quá liễu kim thiên tựu thị đệ bát niên liễu ni……
Tiền diện truyện lai tạp la hảm tha đích thanh âm, lý nhiên tiểu bào trứ cân thượng hài tử môn.
Trừ liễu kiên cường, tha môn biệt vô tuyển trạch.
Nhất trực duyên trứ tiểu lộ vãng tiền tẩu, đại gia đích tình tự dã bỉ cương tài sảo vi hảo liễu ta, trảo liễu cá không địa tọa hạ lai, thương lượng liễu hạ tiếp hạ lai yếu chẩm bạn. Cao đăng thị giá ta hài tử lí tối đại đích nhất cá, hiện thật bức bách giá ta hài tử yếu học hội tư khảo. Thang mỗ đích tình tự dĩ kinh bình phục liễu hạ lai, đại khóc liễu nhất tràng hậu, tha khán khởi lai dã bỉ tạc thiên hảo đa liễu.
Nhân vi sự tình phát sinh đích thái đột nhiên, cơ ni phu nhân hòa mạc ni tiểu tỷ trừ liễu cấp tha môn chuẩn bị đích tối cơ bổn đích thực vật hòa thiếu lượng đích tiền tài dĩ ngoại, thập ma đô một hữu an bài, hiện tại tối thủ yếu đích vấn đề thị giải quyết trụ đích địa phương. Hiện tại khả thị đại đông thiên, như quả tại nhập dạ đích thời hầu hoàn trảo bất đáo khả dĩ cư trụ đích địa phương, tha môn giá quần hài tử khả tựu tao ương liễu.
Đại bộ phân đích hài tử thị một hữu ý kiến đích, tha môn hoàn xử tại nhất chủng mê mang đích tâm tình trung, lý nhiên đối vu giá ta hài tử hoàn thị khả dĩ lý giải đích, tối hậu dã tựu thị cao đăng hòa lý nhiên lưỡng cá nhân tại thương lượng nhi dĩ, tạp la tại nhất biên thính trứ, ngẫu nhĩ đề ta ý kiến. Thương lượng đích kết quả ngận khoái tựu xuất lai liễu, đại gia nhất khởi đáo tiểu trấn tây biên na cá nhân đa ta đích trấn tử lí khứ, na cá địa phương tựu thị đại gia nhất khởi khứ mại đông tây đích trấn tử. Tại na lí, tha môn vi liễu mại đông tây, dã tồn liễu điểm thảm tử trướng bồng thập ma đích phóng trứ, tiên đáo na lí an đốn hạ lai, quá liễu kim thiên tái thuyết biệt đích ba.
Vu thị, cao đăng khai thủy cổ lệ đại gia tiền tiến, đại gia dã đô cường đả khởi liễu tinh thần vãng tiểu trấn ngoại tẩu khứ. Tạp địch la trấn chân đích thái tiểu liễu, giá cá địa phương trừ liễu na ta kháo trứ tác vật vi sinh đích nông gia dã tựu chỉ hữu phí nhĩ cách lôi tư nhất gia tại giá lí bạn liễu nhất cá linh thời đích hưu nhàn cư sở nhi dĩ, hiện tại hoàn đa liễu cá mại nhĩ tiên sinh.
Tại giá cá địa phương trảo bất đáo thập ma xuất lộ đích.
Đương lý nhiên tái nhất thứ kinh quá phí nhĩ cách lôi tư trang viên đích thời hầu, bất tự giác đích phóng hoãn liễu cước bộ.
Kim thiên thị thánh đản tiết, ái đức hoa đích gia lí ứng cai chuẩn bị liễu bất thác đích thực vật, tịnh thả tha đích mụ mụ hòa gia gia hội bồi trứ tha độ quá ba? Bất tri đạo ái đức hoa đích ba ba hữu một hữu dã đáo giá lí lai bồi trứ tha? Lý nhiên ngận tưởng tại kim thiên khả dĩ hòa ái đức hoa nhất khởi độ quá, đãn tổng tưởng trứ ứng cai cân gia nhân tại nhất khởi, sở dĩ tạc thiên tựu một hữu thuyết quá kim thiên yếu kiến diện, tất cánh, tân niên đích na nhất thiên, cân gia nhân tại nhất khởi tài thị tối trọng yếu đích. Hi vọng ái đức hoa khả dĩ độ quá nhất cá ôn noãn đích thánh đản tiết……
Lý nhiên khẩn liễu hạ thân thượng đích y phục, cân trứ hài tử môn đích hậu diện mạn mạn đích tẩu trứ, chỉ thị cơ giới đích mại động song thối, tư tự bất tri đạo phiêu đáo liễu na cá phương hướng.
“Hạ tuyết liễu!” Nhất cá hài tử đích hảm thanh tương lý nhiên đích tư tự lạp hồi, lý nhiên phản xạ tính đích sĩ đầu……
“A……” Hảo đa đích tuyết hoa…… Lý nhiên thân xuất giáp tại dịch hạ ô trứ đích thủ, tiếp trụ nhất phiến phiêu đáo liễu tha thân biên đích tuyết hoa, tuyết hoa tại tha đích thủ tâm lí ngận khoái đích dung hóa, thái dương hoàn quải tại thiên không chính trung, tuyết hoa khước u u đích vãng hạ phiêu trứ, bị dương quang chiếu xạ đích tượng thị nhất cá nhất cá quang đoàn tự đích, khán trứ tiện giác đắc nhu nhuyễn nhi hựu ôn noãn, a a…… Chỉ thị chân đích xúc thủ thời, khước thị băng lương.
“Kim thiên thị thánh đản tiết ni……” Đội ngũ lí tối tiểu đích nhất cá hài tử khai khẩu, tha khiếu kiệt, quá liễu kim thiên đích thoại, tựu hữu tứ tuế đại liễu, tiểu tiểu đích nhất cá, tâm linh nhưng nhiên thuần khiết nhi hựu thấu minh, kiệt đích thoại nhượng tiền hành đích đội ngũ trung hứa đa đích nhân thính kiến, đại gia nhất trận trầm mặc, kiệt bả lưỡng chỉ đống đích phát thanh đích thủ thân xuất lai cử trứ, tại không địa thượng chuyển liễu nhất cá quyển, “Bổn lai ngã kim thiên cấp mạc ni tiểu tỷ chuẩn bị liễu lễ vật ni, tưởng yếu cảm tạ tha hữu đái ngã xuất quá môn, bất quá kim thiên tha tẩu đích thái khoái liễu, sở dĩ một hữu lai đắc cập cấp tha……” Kiệt thuyết trứ tòng tha na tiểu tiểu đích bao khỏa lí đào xuất nhất cá khẩu cầm lai, “Khán, giá thị ngã thượng thứ cân đại gia nhất khởi xuất khứ đích thời hầu mãi hồi lai đích nga ~ thị dụng ngã tự kỷ đích tiền mãi đích.” Kiệt đích ngữ khí phi thường kiêu ngạo, tha khán đáo quá hứa đa nông gia lí đích hài tử, tại tứ tuế đích thời hầu đô một hữu tự kỷ trám quá tiền ni.
“Oa, thị khẩu cầm ai ~” hài tử môn khán đáo khẩu cầm hậu biểu hiện đích phi thường kinh kỳ, phân phân quá lai vi quan, cương tài đích na nhất điểm trầm tịch, tượng thị nhất hạ tử tựu tiêu thất liễu, nhiệt liệt đích thảo luận khởi lai, hoàn hữu hứa đa đích nhân đô nã trứ khẩu cầm xuy xuy khán, đãn đô thị xuy bất xuất cá điều tử lai, tối hậu, nhất cá hài tử đề nghị thùy dụng khẩu cầm xuy cá khúc tử ba, khả nhất thời cánh nhiên một nhân hội xuy, đại gia nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, khí phân nhất thời lãnh liễu hạ lai.
Lý nhiên tẩu quá khứ, bả khẩu cầm nã quá lai, dương liễu dương, “Ngã lai ba.”
“Nhĩ hội xuy mạ?” Kiệt tiểu thanh đích vấn.
“A a……” Lý nhiên nhu liễu hạ kiệt đích đầu, “Ngã khả hội xuy khẩu cầm liễu ~ tại mộng lí đích thời hầu hữu tiên nữ giáo quá ngã nga ~”
“Tiên nữ?” Hài tử môn đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, lý nhiên tiếu trứ điểm đầu, cố tác hung hữu thành trúc, phi thường liễu bất khởi đích dạng tử, đắc đáo vô sổ sùng bái đích nhãn thần.
Tại bình nhật lí, tha xác thật thị bất nguyện ý hòa giá ta hài tử môn thuyết thái đa đích thoại, dã thiếu vu giao lưu, đãn như kim, đương tha giác đắc tự kỷ ứng cai trạm xuất lai đích thời hầu, dã bất thị na ma đích khốn nan. Giá ta “Mê lộ” liễu đích hài tử, tại chân chính đích trảo đáo xuất lộ tiền, tổng nhu yếu hữu nhất cá nhân lai dẫn đạo tha môn, tựu toán dĩ tiền tại cô nhi viện lí bị giá ta liên thập ma thị thị phi đô hoàn bất thị ngận thanh sở đích hài tử môn khi phụ quá, khả tha chẩm ma thuyết dã thị nhất cá “Đại nhân” một tất yếu hòa nhất quần hài tử kế giác.
Tối khởi mã, bất năng khán trứ nhất quần hài tử môn, tiểu tiểu đích niên kỷ, tựu bị hủy liễu ba……
Lý nhiên nã trứ khẩu cầm xuy liễu khởi lai, thị hoan nhạc đích khúc điều, ngận giản đan đích âm tiết, giá tại tha tiểu đích thời hầu, tha đích mỗ gia dã thị thủ bả thủ đích giáo quá tha đích, na cá thời hầu đích mỗ gia khả thị nã trứ khẩu cầm ngận kiêu ngạo đích cân tha thuyết trứ đương niên tại bộ đội lí đích cố sự, mỗi đương mỗ gia đắc đáo lai tự tôn tử sùng bái đích nhãn thần hoặc giả thị tán thán đích ngữ điều thời, na cá kiêu ngạo đích kính đầu, biệt đề hữu đa đắc ý liễu. Dĩ tiền tưởng khởi giá ta hồi ức đích thời hầu, lý nhiên đích tâm trung đô thị hữu trứ đạm đạm đích khổ sáp tư vị, khả hiện tại tưởng trứ, na chủng khổ sáp đích vị đạo khước đạm liễu ngận đa, phản nhi phiếm trứ đạm đạm đích điềm vị lai.
Thị chung vu phóng hạ liễu ba?
Nhân vi kim thiên đích giá tràng biến cố, chung vu phóng hạ liễu tự kỷ đích tiền sinh, bất tái tưởng trứ, dã hứa na nhất thiên, đương tha thụy trứ tái tỉnh lai đích thời hầu, tranh khai nhãn tình tựu hựu năng khán đáo tự kỷ đích lão mụ……
Nhân yếu học hội thành trường, thành trường, thị nhất bối tử đích sự tình. Phật gia thuyết thập ma khán sơn thị sơn khán thủy thị thủy, khán sơn bất thị sơn khán thủy bất thị thủy, khán sơn hoàn thị sơn khán thủy hoàn thị thủy đích na chủng ý cảnh, tha dã hứa nhất bối tử dã đạt bất đáo, khả giá nhất điểm nhất tích đích nhân sinh cảm ngộ, chung tương hối tập tại tha đích tâm lí, mạn mạn trầm tích.
Tòng nhật chính đương trung, nhất trực tẩu đáo thiên phiếm trứ hôn hoàng, chúng nhân chung vu đáo liễu phúc nhĩ tiểu trấn. Giá cá tiểu trấn bỉ tạp địch la trấn khán khởi lai khả hữu lịch sử đích đa liễu.
Lộ tu đích bỉ tạp địch la trấn phiêu lượng, phòng tử dã bỉ tạp địch la trấn đích hậu thật, nhân môn xuyên đích y trứ dã hữu ta thời thượng đích nguyên tố, cân tạp địch la trấn nhất bỉ, phúc nhĩ tiểu trấn giản trực tựu thị nhất cá “Đại đô thị” liễu. Tại hài tử môn chung vu trảo đáo liễu tha môn đương sơ tại lý nhiên đích kiến nghị hạ, dụng phi thường thiếu đích tiền tài mãi lai đích “Phá lạc quỷ ốc”, hữu liễu hưu tức đích địa phương hậu, thang mỗ tĩnh tĩnh đích thuyết liễu cú, “Ngã tưởng niệm ngã môn đích na cá đại thông phô.”
Giá gian quỷ ốc tại trấn tử thượng truyện thuyết thị tằng kinh bị nữ vu cư trụ tịnh thả sát nhân đích địa phương, hậu lai nữ vu bị trấn tử thượng đích thôn dân môn cấp thiêu tử liễu, khả thị giá gian ốc tử lí tử khứ đích nhân khước tòng lai một hữu tẩu, sở dĩ nhất trực một hữu nhân cư trụ, dã một hữu na cá trấn tử thượng đích nhân nguyện ý đáo giá cá địa phương lai. Đương sơ mãi hạ giá cá quỷ ốc đích thời hầu, trấn trường dã một quản đối tượng thị cá hài tử, hồ lí hồ đồ đích tựu bả giá cá ốc tử cấp liễu lý nhiên.
Lý nhiên tẩu đáo thang mỗ đích thân biên, thủ tí vãng thang mỗ đích bột tử thượng nhất quải, nhất phó bĩ tử dạng, “Ngã môn tại giá lí hoàn thị đại thông phô a.”
Thang mỗ bão trứ song thối tồn trứ, nữu đầu khán liễu nhãn lý nhiên, hựu bả đầu cấp nữu liễu quá khứ, một hữu thuyết thoại. Lý nhiên tủng liễu hạ kiên bàng, thang mỗ hiện tại khán khởi lai hảo đa liễu, tha dã bất thị ngận đam tâm thang mỗ hội tố xuất thập ma sự tình lai liễu, quả nhiên bất luận thị đại nhân hoàn thị tiểu hài, tại tinh thần áp lực phi thường đại đích thời hầu, phát tiết liễu chi hậu đô hội hảo ngận đa đích.
Hài tử môn tại không đãng đãng đích ốc tử lí bả tồn khởi lai đích đông tây lạp liễu xuất lai, đô thị ta mại đông tây thời phô tại địa thượng đích thảm tử hoàn hữu thảo biên đích bằng tử, kim thiên vãn thượng bất dụng thụy địa thượng lai, chân hảo, đại gia nhất khởi tễ nhất tễ, ứng cai bất hội thái lãnh tài đối.
Bả nhất thiết giải quyết hảo hậu, tâm tình dã việt lai việt khai lãng liễu. Hài tử môn tổng năng tại hạ nhất khắc vong liễu thượng nhất khắc đích bi thương.
“Lý, lai cấp ngã môn tương cá cố sự ba.” Đương cao đăng tại ốc tử kháo biên đích không địa thượng lỗi xuất liễu nhất cá thạch khuông, tại thạch khuông lí điểm hảo liễu sài hỏa hậu, hài tử môn vi trứ sài hỏa khảo khởi liễu bao khỏa lí đái trứ đích sơ thái lai.
“Đối a đối a, ngã môn hoàn yếu thính lý xuy khẩu cầm.”
Lý nhiên khán nhãn tồn trứ đích thang mỗ, nhất bả tương tha lạp liễu khởi lai, “Quá lai nhất khởi khảo hỏa ba.” Thang mỗ bị lý nhiên cấp thác trứ tẩu đáo liễu hài tử quần lí khứ.
Kinh quá liễu lộ thượng đích biểu diễn hoàn hữu hồ xả…… Khái…… Ứng cai thị nghiêm cẩn đích thuyết thị biên cố sự cấp hài tử môn thính hậu, lý nhiên tại giá nhất quần hài tử lí đích hình tượng lập khắc tựu cao đại liễu khởi lai, thành vi liễu tối thụ hoan nghênh đích hài tử, vu thị ngụy bao tử lý nhiên quái thục thử tẩu đáo liễu giá nhất quần đích hài tử đôi lí khai thủy giảo tẫn não trấp đích biên cố sự.
Hạ thứ tái kiến đáo ái đức hoa đích thời hầu, tựu thuyết tân đích cố sự cấp tha thính ba, khán giá ta hài tử hoàn đô đĩnh hỉ hoan tha kim thiên biên xuất lai đích na ta tiểu cố sự ni.
Ma…… Tha bả bạch tuyết công chủ đích chân ái thuyết thành liễu hồng đào hoàng hậu, ái lệ ti phi kinh trảm cức cứu ác long…… Ứng cai một thập ma đích ba? Hoàn hữu thất cá tiểu ải nhân biến thành liễu thất cá ẩn cư sâm lâm đích đại soái ca tương hỗ hữu ái đích giảo cơ thập ma đích, chân thị thái hữu ái liễu, nga a a…… Ân, yếu tòng oa oa trảo khởi……
Quái thục thử chi hồn tại nhiên thiêu……
“Hữu liễu trụ đích địa phương, tựu yếu giải quyết ôn bão vấn đề.” Đệ nhị thiên nhất đại tảo, lý nhiên tựu trảo liễu cao đăng hòa tạp la dĩ cập hài tử trung thập tuế dĩ thượng đích ngũ cá nhân nhất khởi khai liễu nhất cá hội nghị.
“Thị đích……” Cao đăng điểm đầu.
“Nhĩ môn hữu thùy tưởng quá yếu như hà giải quyết liễu mạ?” Lý nhiên đắc đáo nhất trận trầm mặc.
Quả nhiên……
“Minh thiên đích thời hầu, ngã môn kỉ cá đại điểm đích hài tử, tựu đáo ngoại diện khứ trảo trảo khán, năng bất năng trảo đáo công tác ba, giá cá địa phương tố sinh ý đích nhân đĩnh đa đích, tưởng yếu trảo đáo năng trám tiền đích địa phương dã ứng cai bất thiếu, chỉ thị tưởng trảo đáo khả dĩ đa trám ta tiền đích công tác, khả năng tính tựu thái tiểu liễu.” Lý nhiên tọa tại nhất khối thạch đầu thượng, thủ chỉ tại tuyết địa thượng hoa lai hoa khứ, tưởng lai tưởng mi đầu hựu trứu liễu khởi lai, “Khả giá cá trấn tử lí đại đa sổ đích đô thị tố ta phổ thông tiểu sinh ý đích, tưởng yếu tại na lí bính bính vận khí dã hữu ta nan liễu…… Hoàn thị bất hành……” Lý nhiên thu hồi liễu thủ, giảo trứ chỉ giáp, “Giá cá địa phương hữu nhất điểm hảo, tựu thị lai lai vãng vãng đích nhân ngận đa, tuy nhiên đại đa sổ đích nhân đô bất hội tại giá cá địa phương hưu tức, khả cật đông tây đích nhân đảo thị đĩnh đa…… Ngã môn bất cận yếu xuất khứ trảo công tác……”
“Nhĩ khán ngã môn kế tục tố na ta tiểu thủ công chẩm ma dạng?” Tạp la khai khẩu, “Thượng thứ ngã tố đích na cá oa oa, ngận đa đích tiểu hài tử môn đô ngận hỉ hoan, lai mãi na ta mộc khắc đích tiểu gia hỏa thời hầu, dã hữu hứa đa đích nhân tưởng yếu đa mãi ta, đãn ngã môn đích tình huống bất duẫn hứa, ngã môn tại bình thời đích thời hầu hữu cơ hội đáo giá cá địa phương lai, sở dĩ bất năng đáp ứng hạ lai, giá nhất thứ chính hảo khả dĩ tố hạ khứ liễu.”
“Xác thật.” Cao đăng điểm đầu, “Thượng nhất thứ tựu hữu lộ quá đích thương nhân môn bả ngã môn thủ trung đích na ta thủ công toàn đô cấp thu tẩu liễu, giới tiền hoàn toán bất thác, giá thuyết minh ngã môn đích thủ công thị hữu nhân hỉ hoan đích, ngã môn khả dĩ kế tục tố ta thủ công lai mại.”
Lánh ngoại ngũ cá hài tử, dã gia nhập liễu đối vu thủ công đích thảo luận trung, lý nhiên tưởng liễu tưởng, điểm liễu hạ đầu, “Đãn thị tại nhất khai thủy đích thời hầu, bất năng chỉ thị tố thủ công.” Thảo luận đích hài tử môn bất minh đích khán trứ lý nhiên, tố thủ công khả dĩ trám đáo tiền, vi thập ma nhất khai thủy bất năng tố thủ công? Hữu tiền bất tựu năng mãi cật đích liễu mạ?
“Ngã môn hiện tại thân thượng đái đích tiền hòa thực vật chi trì bất liễu đa trường thời gian, đương vụ chi cấp thị trảo đáo năng điền bão đỗ tử đích phương pháp……” Lý nhiên tưởng lai tưởng khứ, tức sử hữu nhân năng trảo đáo công tác, giá phân công tác lí lão bản dã hảo tâm đích cấp đề cung thực vật, đãn dã chỉ năng cú giải quyết giá nhất cá nhân đích thực vật vấn đề, hoàn bất kế nhập khả năng bị thấu chi trá thủ đích lao động lực, giá ma đa đích hài tử chân đích thái tiểu liễu, tam thập đa cá hài tử, hữu nhị thập cá hài tử đô thị ngũ đáo bát tuế đích niên kỷ.
“Nhĩ khán giá dạng khả dĩ mạ?” Nhất cá hài tử đề xuất kiến nghị, “Ngã môn kỉ cá đại ta đích hài tử đáo ngoại diện khứ trảo công tác, đại nhân môn khán ngã môn dã đô soa bất đa đích niên kỷ, ứng cai bất hội hữu đa thiếu vấn đề đích, thặng hạ lai đích hài tử môn tại một sự đích thời hầu, tựu đáo sơn lâm lí khứ kiểm ta dã quả.”
Khai liễu cá đầu, đại gia đích tưởng pháp đột nhiên đô mạo liễu xuất lai, lý nhiên khán trứ đột nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, dã hứa tình huống một hữu tha sở tưởng tượng đích na ma tao cao, nhân môn đô hữu hoạt hạ khứ đích bổn năng, tha chi tiền tưởng đáo đích đối vu đại gia đích đại khái an bài ngận khoái tựu bị giá ta hài tử môn cấp tưởng liễu xuất lai, đối vu như hà hoạt hạ khứ, giá ta hài tử hảo tượng nhất hạ tử bỉ tha hoàn chước định liễu tự đích.
Tại đại gia thảo luận đích soa bất đa đích thời hầu, lý nhiên phách liễu thủ, “Na tựu giá ma quyết định liễu, kim thiên ngã môn kỉ cá tựu khai thủy đáo ngoại diện khứ trảo cá công tác, thặng hạ lai đích hài tử môn lánh hữu an bài.”
“Lý, nhĩ bất năng khứ.” Tạp la đả đoạn liễu lý nhiên đích thoại, “Đáo ngoại diện khứ trảo công tác tựu ngã môn kỉ cá khả dĩ liễu, nhĩ tài thất tuế, nhĩ năng tưởng đáo đích đông tây bỉ giác đa, tựu lưu hạ lai chiếu cố giá ta hài tử ba, nhĩ bang tha môn bả công tác an bài hảo.”
“Đối, lý, nhĩ bất năng khứ, lưu hạ lai ba, giá lí đích hài tử tựu giao cấp nhĩ liễu.” Cao đăng nã xuất đại ca đích khí thế tố hạ quyết định, lý nhiên hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn chúng nhân khước tượng thị dĩ kinh quyết định hảo liễu tự đích, bất tái cấp lý nhiên phản bác đích cơ hội.
Lý nhiên giảo liễu hạ chủy thần, hoàn thị đáp ứng liễu, “Na ngã tựu lưu hạ lai đối hài tử môn tiến hành an bài liễu.”
Vi liễu tiết tỉnh thực vật, tạo thành đích thời hầu đại gia đô một hữu cật đông tây, cao đăng đái trứ tạp la lục nhân xuất môn liễu, lý nhiên tương thặng hạ lai đích hài tử môn tập hợp khởi lai, cân tha môn thuyết liễu tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.
Bổn lai hoàn tưởng, yếu an phủ giá ta hài tử môn khả năng nhu yếu bất thiếu đích thời gian, đãn lý nhiên khước kinh kỳ đích phát hiện, giá ta hài tử đô quai quai đích thính trứ tha đích an bài, nhất khởi tẩu đáo phúc nhĩ tiểu trấn trấn tử ngoại đích thụ lâm lí khứ thập thụ chi khứ liễu.
Quả nhiên hoàn thị trường đại liễu ni……
Thập thụ chi đích mục đích hữu tam cá, nhất thị trảo đáo thích hợp đương sài hỏa đích khô thụ chi; nhị thị trảo đáo khả dĩ tác vi điêu khắc tài liêu đích thụ chi; tam thị dụng giá ta thụ chi phối hợp trứ biệt đích đông tây tố xuất lai nhất ta tiểu đích hãm tịnh hoặc giả dụng cụ. Lý nhiên tại thử khắc đặc biệt đích cảm tạ thượng bối tử đích mỗ gia, mỗ gia khả thị giáo liễu tha ngận đa hữu dụng đích tri thức ni.
Sáp nhập thư thiêm
Hữu một hữu giác đắc thử chương ngận phì? (*^__^*) hi hi……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
