Tối cận lý tín phi thường đích mang, nhi thả hòa thân thải kinh tại nhất khởi đích thời gian dã đa liễu khởi lai. Lưỡng nhân bạch thiên khứ học giáo thời, khai thủy thời đích na ma lãnh đạm. Đương nhiên tại xa thượng lưỡng nhân bất hội thuyết nhất ta đặc biệt đích sự tình, lý tín vấn đích đô thị thân thải kinh cân trứ thôi thượng cung học tập đích sự. Đáo liễu học giáo, lý tín dã nhất cải kinh thường hòa mẫn hiếu lâm kiến diện, trung ngọ thời hội hòa thân thải kinh tọa tại nhất khởi, viễn viễn đích hữu bảo phiêu tương lưỡng nhân dữ chúng nhân cách khai. Lý tín đích tam vị hảo hữu đối thử biểu hiện xuất phi thường đích bất giải, thân thải tĩnh khước thế tỷ tỷ khai tâm.
Kim thiên lưỡng nhân cương cật quá ngọ phạn, lý tín yêu thỉnh thân thải kinh đáo ngoại diện tẩu tẩu, thân thải kinh điểm đầu, tha cảm giác đáo lý tín hữu thập ma thoại yếu thuyết.
“Mẫn hiếu lâm nhận thức tiểu luật đích mụ mụ.” Lưỡng nhân tại học giáo đích hoa viên lí tẩu liễu ngận cửu, lý tín tài mạn mạn đích khai khẩu.
Thân thải kinh một hữu thuyết thoại, chỉ thị thính trứ.
“Minh thiên thị đại bá đích tế nhật, tha môn mẫu tử tại mang trứ nhất ta sự tình, yêu thỉnh liễu ngận đa đích tông thân.” Lý tín trạm tại hoa viên đích nhất giác, khán trứ bất viễn xử lý luật tại hòa mẫn hiếu lâm thuyết thập ma. Thân thải kinh thuận trứ lý tín đích mục quang vọng liễu quá khứ, chủy giác câu liễu câu, nhất ngôn bất phát. Lý tín một hữu quá kích đích tình tự, tòng giá điểm nhi khán lai, lý tín hoàn thị hữu ta khả thủ chi xử đích.
“Đột nhiên tại tưởng, hòa mẫn hiếu lâm tương thức thị bị nhân khắc ý an bài đích, hoàn thị hữu duyên đích.” Tác vi hoàng thái tử đa nghi đích tính tử, lý tín thử thời dĩ kinh khai thủy hiển lộ xuất lai, thân thải kinh diêu đầu, giá nhân yếu ma sỏa, yếu ma tựu thị quá độ bạch si.
Cung lí dã dĩ kinh tri đạo liễu tiền thái tử phi bí mật quy quốc, đãn thị tha môn đích đắc đáo đích tiêu tức thị kim thiên, nhi tiền thái tử phi thử thời dĩ kinh tại hàn quốc tiến hành nhất ta cử động.
“Ngã liễu giải đáo đại bá ngận đa đồng học hiện tại đô thị chính nghị viên, tha môn nhất định hội chi trì lý luật đích.”
“Vi thập ma?” Thân thải kinh bất nhận đồng giá cá quan điểm, nhân đô thị hướng tiền khán đích, như quả lý luật một hữu khả lợi dụng đích giới trị, na ta chính nghị viên vi thập ma yếu chi trì nhất cá lý ứng bị trục xuất quốc đích hoàng tử, nhi bất thị chính thức thụ phong đích hoàng thái tử.
Lý tín khán hướng thân thải kinh, giá hoàn dụng vấn vi thập ma mạ? Tha môn hòa đại bá thị đồng song.
Thân thải kinh biểu kỳ, tha bất ứng cai nhận vi lý tín thị hữu tiến bộ đích, “Nhĩ não tử lí đáo để trang đích thị thập ma ni? Nhĩ đại bá dĩ kinh quy tây liễu, giá thị sự thật. Tại một hữu lợi ích khả thủ đích tình huống hạ, nhất cá tham chính đích nghị viên, hội khứ chi trì nhất cá thập ma đô một hữu đích hoàng tử mạ? Nhân vi tha môn thị đồng song, chân thị khả tiếu đáo liễu cực điểm! Dụng nhĩ đích não tử hảo hảo tưởng tưởng ba! Bất yếu nhượng tha sinh tú liễu!”
Lý tín hoàn thị hữu ta bất giải, đãn thị dã thính minh bạch liễu lưỡng giả gian tồn tại trứ lợi ích quan hệ giá điểm nhi. Lý luật chân yếu thị tọa thượng na cá vị trí hội hứa nặc cấp na ta nhân thập ma ni? Quyền? Tiền? Tiền, đối nhất vị nghị viên lai thuyết, bất toán thập ma. Na ma……, như quả nhất cá đảng phái hữu liễu hoàng thất đích chi trì, dĩ hoàng thất tại dân chúng tâm lí đích địa vị lai giảng…… Lý tín đổng liễu thân thải kinh đích ý tư!
Lập tức chúc phù tự kỷ sở bồi dưỡng xuất lai đích nhân, khứ điều tra đại bá đồng song đích na ta nghị viên thị na cá đảng phái đích.
~~~ Tiền hoàng thái tử đích tế nhật, hiện nhậm đích hoàng thái tử kỳ thật bất nhu yếu quá khứ đích, đãn thị lý tín hòa tân thượng nhậm đích hoàng thái tử phi lưỡng nhân quân thị nhất thân hắc đích xuất hiện liễu. Lý tín tự nhiên khán đáo liễu lý luật hòa tha đích mẫu thân, thân thải kinh đối giá vị bị từ thượng cung xưng chi vi thất khứ liên hệ đích tiền thái tử phi phi thường cung kính đích hành lễ.
Tông thân môn hiển nhiên một hữu tưởng đáo thái tử hòa thái tử phi hội quá lai, bất quá đối lưỡng vị đích đáo lai, tông thân môn biểu đạt liễu phi thường cao đích bình giới, giá nhượng tưởng thải thủ chủ động đích tiền thái tử phi hữu liễu nhất ta bị động. Tư hạ lí tưởng yếu thế lý luật thỉnh cầu tông thân chi trì đích sự, hữu ta bất khả năng liễu.
Tế tự một hữu na ma phục tạp, hành liễu lễ hậu, hoàng thái tử bị tông thân môn biến tương đích “Khảo vấn” nhất phiên, đối hoàng thái tử nhất trực hữu lễ đích hồi đáp, tông thân môn ám tự điểm đầu. Cách bích đích phòng gian lí tọa trứ lý luật hòa mẫu thân, lưỡng nhân thính bất thanh lánh nhất gian thuyết đích thị thập ma, tâm lí đô hữu ta bất an. Một hữu tông thân đích chi trì, tưởng yếu thưởng hội chúc vu tha môn đích đông tây, khủng phạ yếu phi thường đích khốn nan.
Thân thải kinh tọa tại lánh ngoại nhất gian phòng gian lí, tư thế nhất trực một hữu biến quá. Trực đáo hoàng thái tử xuất lai tương nghênh, thân thải kinh tài mạn mạn đích khởi thân, hành lễ.
Tông thân môn bất thời đích điểm đầu, tha môn chi tiền đối thái tử phi đích sự nhất trực tồn tại trứ nhất ta tưởng pháp đích, đãn thị kiến đáo liễu nhân hậu, tâm lí bất đắc bất thán, bất quý thị thánh tổ thiêu tuyển đích hoàng thái tử phi!
Xuất liễu đại môn, thân thải kinh hoàn bảo trì trứ hữu lễ chi tư, bả hoàng thái tử phi ứng hữu đích ung dung, cao quý, điển nhã biểu hiện đích lâm li tẫn trí. Thượng liễu xa ly khai liễu tông thân đích thị tuyến, thân thải kinh lập khắc bả cao căn hài thích điệu, phóng tùng hữu ta phát toan đích cước bột tử.
Lý tín tưởng yếu thuyết ta thập ma, bị thân thải kinh trừng liễu nhất nhãn hậu, bế thượng chủy. Nhất trực hồi đáo liễu lưỡng nhân đích trụ xử, thử thời hoàng thượng hòa hoàng hậu đô thị lưỡng nhân đích trụ sở, khán trứ lưỡng nhân hồi lai, “Nhĩ môn lưỡng cá khứ từ đường liễu?”
Lý tín điểm đầu, “Tuệ chính cung hồi lai liễu!”
Hoàng thượng nguyên bổn yếu thuyết đích thoại, nhân vi lý tín đích nhất cú, đình liễu hạ lai, khán trứ lưỡng nhân.
“Hoàng thượng, thái tử tự hồ trường đại liễu ngận đa.” Lưỡng nhân hồi cung đích lộ thượng, giao đàm trứ.
Hoàng thượng điểm đầu, tha một tưởng đáo tín hội chủ động đích khứ từ đường bái tế vong huynh.
Mục tống lưỡng vị trường bối ly khai hậu, thân thải kinh lập khắc nhượng thị tòng phóng nhiệt thủy, tha yếu thư phục đích phao nhất hội nhi, ngận trường thời gian một xuyên quá cao căn hài liễu, tha đích song thối phi thường đích bất thích ứng.
Bổn tưởng hòa thân thải kinh thuyết ta thập ma đích lý tín, truy liễu thượng khứ, khước cật liễu cá bế môn canh, cân trứ hoàng thái tử đích cung nội quan, trắc trứ đầu kiểm thượng đái trứ tiếu ý.
~~~ Đệ nhị thiên tảo thần khởi sàng thân thải kinh tiện cân thôi thượng cung thương lượng, dĩ hậu ngoại xuất đích cao căn hài án chiếu tiêu chuẩn lai, tại cung lí đích khả bất khả dĩ sảo vi ải nhất ta, thân thải kinh dẫn dụng liễu hứa đa cao căn hài đối nhân thể đích nguy hại, thuyết phục thôi thượng cung. Đối hoàng thái tử phi đích đề nghị, thôi thượng cung một hữu phản đối.
Tảo xan, lý tín hòa thân thải kinh tọa tại trường trường đích xan trác, diện đối diện đích cật trứ. Tảo xan phi thường đích phong thịnh, doanh dưỡng đáp phối đích phi thường đích hợp lý. Cung nội quan tại lưỡng nhân dụng xan thời thuyết trứ lưỡng nhân nhất thiên đích hành trình.
Đối bồi hoàng thượng khán điện ảnh nhất hạng, thân thải kinh biểu kỳ hữu ta bất giải, giá cá khán điện ảnh hoàn yếu đặc biệt đích chú giải mạ? Đương nhiên, giá dạng đích bất giải thân thải kinh thị bất hội vấn diện tiền đích lưỡng nhân đích, nhi thị tại cân thôi thượng cung khứ học tập thời vấn liễu xuất lai. Thôi thượng cung thị hữu vấn tất đáp, thôi thượng cung đối đẳng thái tử phi phi thường đích cung kính, thái tử phi tuy nhiên bất liễu giải cung lí đích quy tắc, đãn thị học tập phi thường đích nhận chân, ký đắc ngận khoái, tạc thiên phi cung nương nương hòa thái tử điện hạ khứ từ đường đích sự, kim thiên tảo thần hoàng hậu nương nương chuyên môn đích đối tha đích giáo dục đề xuất tán thưởng.
Học tập thời, thân thải kinh bả thủ cơ đô thị phóng tại thị tòng đích thủ lí, như quả bất thị hữu tất yếu đích điện thoại, đô yếu án điệu đích.
Lý tín đả lai điện thoại thời, thị tòng phi thường cung kính đích đề kỳ thôi thượng cung thị thái tử điện hạ, thụ đáo tôn kính đích thôi thượng cung kỳ thật dã một na ma đích nan cảo, “Phi cung nương nương……”
Tiếp khởi lý tín đích điện thoại, na biên lý tín cương tố hoàn vận động, nhượng thân thải kinh tự hành quá khứ, bất yếu trì đáo. “Thôi thượng cung, ngã bất tri đạo khán điện ảnh đích cung điện tại na? Thỉnh nhĩ tống ngã quá khứ.”
Điện ảnh kỳ thật đĩnh vô liêu đích, đãn thị thân thải kinh khán đắc phi thường đích nhận chân, dĩ tị miễn điện ảnh kết thúc hậu hoàng thượng vấn khởi quan hậu cảm một hữu thoại đáp.
Tòng khán điện ảnh đích tràng sở hồi lai, thân thải kinh giác đắc cân đả liễu nhất tràng trượng tự đích, tọa tại cộng dụng đích đại khách thính lí, lý tín đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai. Khán trứ lai điện đích danh tự, lý tín hữu ta do dự, sĩ đầu khán đáo thân thải kinh nghi hoặc đích nhãn thần, lý tín án liễu miễn đề, tự hồ hữu ý đích tưởng nhượng thân thải kinh tri đạo thị thùy đả lai đích điện thoại tự đích.
Điện thoại lí truyện lai đích thanh âm hữu ta do dự, bất quá ngận khoái tựu tự như, thân thải kinh khước bế thượng nhãn tình, kiểm thượng xuất hiện bì bại, tự hồ bả đối phương đích thanh âm đương thành thôi miên khúc tự đích, đẳng lý tín kết thúc liễu thông thoại hậu phát hiện, thân thải kinh thị chân đích thụy trứ liễu. Lý tín đích tâm tình phi thường đích biệt nữu, tha, nhất điểm nhi đô bất tại ý mạ?
Khinh khinh đích tương nhân bão khởi, phòng gian lí đích thị tòng tưởng yếu thượng tiền bang mang đô bị lý tín diêu đầu cự tuyệt, tương nhân bão tại hoài lí, lý tín tài phát hiện thân thải kinh cư nhiên đặc biệt đích khinh. Khán trứ na nhất kiểm đích bì bại, lý tín hữu ta kinh nhạ, bình thời thân thải kinh cấp nhân đích cảm giác, đô thị ba lan bất kinh đích, tự hồ một hữu thập ma sự, năng nhượng tha hữu nhậm hà đích kinh khủng, nhi thả thân thải kinh tượng thị nhất cá hoàn mỹ đích công nghệ phẩm nhất dạng, thập ma đô hội, thập ma đô đổng, thập ma sự đối tha lai thuyết đô tượng thị không khí nhất dạng đích giản đan. Giá dạng đích nhân, chẩm ma hội hữu nhất kiểm đích bì bại?
Thị tòng phối hợp trứ hoàng thái tử điện hạ bả bị tử lạp lai, lý tín tương nhân tiểu tâm đích phóng tại sàng thượng, khinh khinh đích tương thủ trừu ly, bả kinh tỉnh thụy mộng trung đích nhân. Bả bị mạn mạn đích lạp đáo kiên xử. Khán trứ thân thải kinh vi vi trứu khởi đích mi, lý tín sĩ thủ tưởng tương kỳ phủ bình, chỉ thị…… Tại bán lộ khứ đình liễu hạ lai, tha đáo để tại tố thập ma!
Hoảng trương đích tòng thân thải kinh đích phòng gian xuất lai, lý tín tọa tại sa phát lí phát lăng……
Thân thải kinh đích lưỡng vị thị tòng khước tại hỗ thị hậu thâu tiếu.
Thùy dã một chú ý, thảng thượng sàng thượng đích, bổn ứng cai thụy trứ đích nhân, chủy giác khước phiếm khởi liễu tiếu dung, toán kế, kỳ thật thùy đô hội, khán chẩm ma dụng. Hữu ta thoại bất năng thuyết, hữu ta sự bất năng vấn, đãn thị khước bất khả dĩ bất sử dụng thủ đoạn, thưởng nam nhân, bất thị yếu nhẫn khí thôn thanh, bất thị yếu đốt đốt bức nhân, canh bất thị ôn tình đả động. Thông minh đích nữ nhân, yếu tố đích thị sái nhất ta thủ đoạn đích, giá cá thủ đoạn bất khả dĩ ngạt độc, bất khả dĩ thái quá vu tâm kế, yếu nã niết đắc kháp đáo hảo xử. Giá dạng tức tiện bị nam nhân phát hiện, dã bất hội nhượng nam nhân phản cảm đích. Đương nhiên, năng bất phát hiện hoàn thị bất yếu phát hiện đích hảo.
Thân thải kinh nhất dạ đích hảo miên, nhi hoàng thái tử điện hạ khước hữu ta thất miên. Thanh thần, thính đáo thân thải kinh phòng môn đả khai, lý tín tiện khởi thân, khán trứ nhất thân vận động trang đích thân thải kinh kiểm thượng quải trứ như vãng thường nhất dạng đích biểu tình, xuất khứ bào bộ, tạc thiên đích bì bại, tượng thị đàm hoa nhất hiện bàn, nhượng nhân giác đắc na chỉ thị nhất cá thác giác.
Dĩ kinh một hữu thụy ý đích lý tín xuất liễu phòng gian, trạm tại dương đài biên, khán trứ tại ngoại diện bào bộ đích thân thải kinh, tạc thiên, tha khán thác liễu mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
