Vãng nam thập lí, thị nhất phiến yêm một tại chiểu trạch địa đích tử thụ lâm.
Hồn trọc đích thấp nê bất thời hướng ngoại mạo trứ khí phao, tán phát các chủng hủ xú, thâm bất kiến để đích chiểu trạch bàng hoàn hữu nhất ta động vật thượng vị hủ lạn đích thi thể, chỉ thị thân thượng hảo tượng bị thập ma đông tây tê liệt khai lai, tràng xuyên đỗ lạn, nội tạng tán lạc tại nhất bàng.
“Địch bất động, ngã bất động.” Ngã đạm đạm nhất tiếu, than thủ kế tục hướng tiền hành.
“Nhĩ khán thượng khứ đĩnh khinh tùng.”
Vô nại địa vọng hướng chính tại thân lại yêu đích nhân, tâm tưởng nhĩ tài thị tối khinh tùng đích nhân hảo bất hảo.
Lưỡng cá hào vô nguy cơ cảm đích gia hỏa tại chiểu trạch biên cuống liễu nhất quyển, tử khí trầm trầm, trừ liễu nhất ta hoàn tại chiểu trạch trung bất đình tránh trát, thượng vị đoạn khí đích động vật. Giá lí miểu vô nhân yên, dã một phát hiện hựu thập ma đặc thù đích địa phương, vu thị ngã hựu khán liễu khán na trương chỉ, tưởng bất xuất “Nam thập lí” thị phủ hoàn hữu một hữu biệt đích ý nghĩa.
Mạc phi thị ngã môn trảo thác liễu?
Tứ chu cố phán, thử thời, chiểu trạch biểu diện đột nhiên chấn liễu nhất hạ, khí phao canh thậm.
Giác đắc hữu ta bì quyện đích ngã trành trứ chiểu trạch, thán khí đạo: “Kí nhiên hữu nhân tưởng yếu cân ngã môn ngoạn ngoạn, na tựu bất yếu tảo nhân gia hưng trí.” Thuyết hoàn thoại, ngã phất tụ nhất huy, chiểu trạch lập tức liệt khai nhất đạo khẩu tử, phượng điểu đại tiếu nhất thanh, tùy thủ tương thân bàng đích tử thụ liên căn bạt khởi, ngoan ngoan đích hướng liệt khẩu đương trung đích sinh vật nhưng quá khứ, lực đạo chi đại, kỉ hồ tương chiểu trạch địa chấn liệt, tùy hậu thính kiến nhất thanh thê lệ đích khiếu thanh, nhất điều bố mãn ban văn đích xúc thủ, liên đái trứ tiêm thứ đích bì phu hướng ngã môn trực diện tập lai.
Hướng hậu khinh khinh nhất dược, ngã mị nhãn, đối phượng điểu thuyết: “Bả tha bức xuất lai.”
Lạc tại bất viễn xử thụ thượng đích phượng điểu bất nại phiền địa miết ngã nhất nhãn: “Thập ma thời hầu luân đáo nhĩ đối ngã phát hào thi lệnh, đảm tử đĩnh phì a.”
“Bất quá khán nhĩ ngoạn đắc khai tâm.” Vi tiếu trứ, ngã tiếp quá thoại, khinh tùng tị khai lánh nhất chỉ xúc thủ đích công kích.
Phượng điểu lãnh hanh nhất thanh, bất tái khán ngã, nhi thị khinh khinh sĩ thối dược khởi, lạc tại kỳ trung nhất căn xúc thủ thượng, tha tùy thủ đào xuất bối hậu đích cốt đao, thứ tiến xúc thủ trung đoan, na ngoạn ý nhi cật thống nhất khiếu, phong cuồng địa huy vũ xúc thủ, nhi phượng điểu tịnh vị thối khước, phản nhi cầm trụ đao bính, tà yêu chuyển thân song thủ ác trụ cốt đao ngoan ngoan nhất chuyển, huyết tương tứ xạ, nhất điều xúc thủ tiện liên căn xả đoạn, phốc thông nhất thanh lạc tiến chiểu trạch.
Na ngoạn ý nhi cật thống nhất khiếu, nhiên hậu thất bát điều xúc thủ đồng thời thân xuất, hướng phượng điểu tập khứ, ngã dược chí hậu phương, thân trường chỉ giáp, cận thân nhất kháo, đốn thời hựu đoạn liễu tha lưỡng căn xúc thủ,
Giá hạ chiểu trạch lí đích đông tây tái dã nhẫn bất trụ liễu, tha bính mệnh huy vũ trứ xúc thủ, chỉnh cá tòng hủ xú đích chiểu trạch trung lập khởi, thị nhất chỉ cự hình bát trảo ngư, nhuyễn miên miên đích thân thể thượng bố mãn thấp hoạt niêm nị đích đích ngật đáp, bì phu thượng hoàn hữu hứa đa mãng trạng ban văn, khán thượng khứ ác tâm phi thường.
Kim hoàng sắc đích, kỉ hồ chiêm cư chỉnh cá não đại tam phân chi nhất đích nhãn châu tử tử tử trành trứ ngã môn, đối trì đương trung, tha đột nhiên trương khai xúc giác, bì phu hạ liệt xuất nhất trương mãn thị lợi nha đích huyết bồn đại khẩu, lí diện thân xuất nhất điều hắc sắc đích phân xoa thiệt đầu.
Đột nhiên, na trương chủy triều ngã giá biên thổ lai nhất khẩu hắc sắc đích dịch thể, ngã vãng hậu đóa quá, vọng kiến nguyên bổn ngã trạm trụ đích địa phương dĩ kinh bị hủ thực nhất cá đại động xuất lai, bất do chuyển hướng phượng điểu, hưng phấn đạo: “Giá gia hỏa khán khởi lai bất lại ma.”
Phượng điểu mị nhãn, dã đóa quá tha đích nhất ký công kích: “Hanh, tựu thị trường đắc sửu liễu điểm.”
“Uy, uy, thái thương nhân gia tự tôn liễu.”
Quả bất kỳ nhiên, phượng điểu giá cú thoại nhất thuyết hoàn, bát trảo ngư đích công kích tẫn sổ chuyển hướng tha, nhi tha y cựu tòng dung bất bách địa đóa tị trứ, thặng hạ ngã tại giá biên, định định vọng trứ bát trảo ngư đích phương hướng, đột nhiên gian, nhất chủng dị dạng đích cảm giác truyện chí ngã não đại, nhãn lí đích cảnh tượng tự hồ tái dã bất thị đan thuần đích ngoại biểu, truyện nhập ngã nhãn trung đích bát trảo ngư, hồn thân thượng hạ bố mãn liễu hắc sắc đích ma khí.
Tái chuyển nhãn vọng hướng phượng điểu, tha đích thể nội tắc thị sung xích trứ diệu nhãn đích lục sắc, kỉ hồ toàn thân đô thị phong đích lực lượng.
Đột nhiên mân thần nhất hạ, nguyên lai giác tỉnh thị giá ma hồi sự, năng tại chiến đấu chi trung khán thanh địch nhân đích lực lượng dĩ cập động hướng, giá tựu thị ma long nhất tộc đích ma lực ma.
Tái thứ chuyển hướng bát trảo ngư, ngã mục thị trứ tha, phát hiện tại chiến đấu chi trung, tha mỗi thứ công kích đích đô thị tiền diện lưỡng chỉ thủ, nhi tha đích ma lực trọng điểm khước thị tại na điều phân xoa đích hắc sắc thiệt đầu thượng, nùng nùng đích ma sát chi lực tòng tha đích thiệt đầu chi xử tán khai, nhiên hậu hóa vi hủ thực nhất thiết đích lực lượng.
Một hữu hồi đáp tha, ngã tiện dĩ kinh toản tiến bát trảo ngư đích chủy lí.
Chu vi đô thị bất tri danh đích hủ lạn nhục khối, sung xích tại nhãn lí tịnh bất thị thập ma hảo đích cảnh tượng, do vu tự thân ma lực đích quan hệ, ngã khả dĩ để đáng tha chủy lí cường liệt đích hủ thực ma lực, nhi đối vu như thử tác ẩu đích nhất mạc hoàn thị giác đắc hữu ta phản vị.
Tha đích thiệt đầu chỉnh điều tất hắc, uyển như nhất điều xà bàn uyển diên chí hầu quản, ngã thuận đạo quá khứ, tại thiệt căn xử, ngã thúc địa khán kiến nhất căn thông thể tất hắc, ước lưỡng thủ chi trường đích cốt đầu trữ lập tại na, cân tha đích chỉnh cá thiệt đầu củ triền tại liễu nhất khởi, đãn thị khả dĩ khán đắc xuất, giá căn cốt đầu thị hậu lai sáp tiến khứ đích.
Hủ thực chi lực tiện thị tòng giá lí xuất lai đích ma?
Ngã đê hạ đầu, tưởng yếu thân thủ trảo trụ na căn cốt đầu, khả thị hoàn một bính đáo, cổn năng đích bì phu bị chước thương đích cảm giác tiện do chỉ tiêm truyện lai, ngã đối trứ đông tây dũ gia cảm hưng thú, vu thị tương đề thăng tự kỷ đích ma lực dữ chi kháng hành, tái thứ thân thủ tưởng yếu xúc bính.
Kháng cự đích bài xích lực tái thứ tập lai, nhi ngã dã bất cam kỳ nhược, nhất bả ác trụ na căn hắc sắc đích cốt đầu.
Để kháng phiến khắc chi hậu, tha thần phục vu ngã đích lực lượng, bất tái tránh trát.
Ngoại diện đích bát trảo ngư tự hồ giác sát đáo ngã sở tố đích sự, khai thủy bất đình đích diêu hoảng thân thể, khẩu khang nội phát sinh kịch liệt chấn động, nhiên hậu tha tự hồ bất nguyện luyến chiến, mãnh địa nhất hạ toản tiến chiểu trạch đương trung, khước hảo tượng bị thập ma đông tây triền trụ bất nhượng tha ly khai tự đích.
Thị phượng điểu ba.
Xuất hồ ý liêu đích khả kháo a.
Ngột tự tiếu liễu tiếu, ngã bả mục quang chuyển hướng nhãn hạ đích hắc sắc cốt đầu, thủ chỉ nhất dụng lực, tiện thính kiến cân nhục đoạn liệt đích hưởng thanh, ngoại diện đích bát trảo ngư thảm khiếu trứ, đãn thị ngã đích thủ tịnh vị nhân thử đình trụ, phản thủ nhất trừu, liên đái trứ cốt đầu dữ na điều hắc sắc đích thiệt đầu, chỉnh cá tòng tha đích khẩu khang trung bác ly khai lai.
Thiếu khoảnh, đỉnh thượng nhất lượng, ngã sĩ thủ, khán kiến tước điệu bát trảo ngư bán phiến não đại đích phượng điểu tại không trung nộ thị ngã đích biểu tình, tha lãnh đạo: “Hoàn lăng trứ càn thập ma, cản khoái xuất lai!”
Bất tái do dự, ngã phi thân nhi xuất, nhi na chỉ bát trảo ngư dã trừu động liễu kỉ hạ thân thể, tiệm tiệm địa bất động liễu, bất nhất hội nhi, chỉnh cá thân thể trầm nhập chiểu trạch đương trung.
Ác chiến chi hậu, chiểu trạch địa hựu khôi phục liễu bình tĩnh, y cựu triều thấp, hủ xú.
Phượng điểu lạc tại ngã thân hậu, trừng ngã lưỡng nhãn, nhiên hậu trành trứ ngã thủ lí ác trụ đích, hoàn đái trứ huyết nhục đích hắc sắc cốt đầu, trứu trứ mi vấn: “Giá thị thập ma đông tây, ma khí bức nhân.”
“Bất thanh sở, tịnh bất thị na ngoạn ý nhi thân thượng trường đích, đãn thị hảo tượng khước khống chế liễu tha.” Ngã khán trứ nhãn hạ đích kiếm, đạm mạc địa thuyết.
“Khống chế?”
“Giá căn cốt đầu đích hủ thực ma lực ngận cường, bất cận thị □□, hoàn hữu tinh thần, như quả bất năng ngận hảo giá ngự, tất định hội bị tha xâm thực sở hữu.” Ngã giải thích đạo.
“Dã hảo, phản chính dã một thập ma hữu giới trị đích tuyến tác, đãi tại giá lí cổ kế dã một hữu dụng xử, hoàn thị hữu không tái khứ trảo trảo đoạn khan hàn, vấn cá thanh sở.” Ngã điểm đầu.
“Na nhĩ tự hành khứ ba, ngã bất phụng bồi.” Phượng điểu kính tự chuyển thân, giá ma thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí trung đích bất duyệt thanh thập phân minh hiển.
“Nhĩ đối tha ngận hữu thành kiến.”
“Hanh……” Phượng điểu thiêu mi, “Na cá tiểu quỷ, nhượng nhân khán bất thấu, cân hoàng nhất cá tính tử.”
Chỉ trụ cước bộ, ngã đối thượng tha đích nhãn: “Thử thoại chẩm giảng.”
Thượng tiền lưỡng bộ, phượng điểu thực chỉ trạc trứ khắc lôi nặc tư đích não đại, lãnh đạm nhất tiếu: “Tiếp thu giá cá tiểu quỷ thân thể đích thời hầu, ngã đồng thời dã tiếp thu liễu tha đích ký ức.” Mục quang lưu liên tại ngã kiểm thượng vi vi nhất chuyển, tha bối đối trứ ngã, tủng kiên đạo, “Tái chẩm ma đạm vong, dã tổng bất hội vong liễu cựu tình nhân đích, bất thị ma.”
Ngưng trứ tha đích bối ảnh, hảo nhất hội nhi, ngã độc tự hướng tiền, thuyết đạo: “Tùy tiện nhĩ chẩm ma thuyết.”
“Cánh nhiên bất phủ nhận.” Tha loan yêu, kinh kỳ đạo.
“Một thập ma hảo thuyết đích,” ngã thuyết, “Tựu cân phụ thân tại khắc lôi nặc tư thân thượng đích nhĩ nhất dạng, bất nhất dạng đích linh hồn, tự nhiên thị bất nhất dạng đích cảm giác.”
Thuyết hoàn, ngã một hữu khán phượng điểu đích biểu tình, tiên hành ly khứ.
Ngã tịnh bất phủ nhận ngã tâm trung hữu hàn đích vị trí, đãn thị đoạn khan hàn tịnh bất thị hàn, tựu hảo tượng đái trứ tương đồng diện dung đích diện cụ đích lưỡng cá nhân, như quả chân yếu thuyết hữu thập ma bất đồng, tựu thị tâm tính dữ nhãn thần, hàn đích nhãn thần thị ôn hòa đích, nhi đoạn khan hàn tắc thị tróc mạc bất thấu đích bình tĩnh, tha môn thị lưỡng cá tiệt nhiên tương phản đích nhân.
Tựu toán đoạn khan hàn chân đích thị hàn, tại ngã cân tha thuyết tái kiến đích na thiên, nhất thiết đô kết thúc liễu.
Ái nhất cá nhân bất thị vĩnh sinh vĩnh thế, nhi thị tại nhĩ ái trứ tha đích thời hầu, đối tha toàn tâm toàn ý, sở dĩ ngã bất hội lưu luyến quá khứ, nhân vi quá khứ dĩ kinh bất khả truy hồi, ngã đích sinh mệnh trung chỉ hữu tiểu hồng, tẫn quản tại tha đích sinh mệnh lí, khả năng tảo dĩ tương ngã di vong, thậm chí bính khí tại ngoại.
Hậu lai thị ngã độc tự khứ kiến đoạn khan hàn đích.
Tha phảng phật tảo tựu trực đáo ngã yếu lai, đương ngã nhất xuất hiện, tha một thuyết thập ma, trùng ngã đạm đạm nhất tiếu, tùy hậu vấn đạo: “Chẩm ma dạng, hủ cốt đáo thủ liễu ma.”
Hủ cốt, thị na căn hắc sắc cốt đầu?
Tòng thần thức lí thủ xuất, phóng trí thủ tâm, đoạn khan hàn tử tế nhất khán, mãn ý địa điểm đầu: “Ngao tiểu hoa, nhĩ quả nhiên cải biến bất thiếu.”
“Đoạn khan hàn, ngã……”
“Tương nhĩ hài nhi giao dư ngã ba.” Vị đẳng ngã phát thoại, tha cánh nhiên tiên đề liễu.
Lăng liễu nhất hạ, tha tiếu liễu tiếu, hào bất ẩn man địa thuyết: “Phượng điểu ứng đương cân nhĩ thuyết quá, ngã nhượng khắc lôi nặc tư khứ dẫn tha xuất lai đích sự ba?”
Điểm điểm đầu.
“Khắc lôi nặc tư tại thử tiền tựu tương nhĩ đích sự cáo tri vu ngã, sở dĩ ngã tri đạo tịnh bất hi kỳ.” Tha chuyển thân, mục thị trứ ngã thủ lí đích hắc sắc cốt đầu, “Nhĩ hài nhi đích thân khu thái tiểu, bất túc dĩ chú kiếm, sở dĩ nhu yếu cường đại đích lực lượng tác vi chi xanh vật, nhi giá cân hủ cốt, chính thích hợp dữ nhĩ hài nhi nhất đồng chú kiếm.”
“Chi tiền nhĩ nhượng ngã khứ nam thập lí, nan đạo tựu thị vi liễu giá cân cốt đầu?”
“Chính thị.” Đoạn khan hàn điểm điểm đầu, “Nhi ngã dã tương tín nhĩ năng nã đáo giá căn cốt đầu.”
Sảo sảo tòng kinh nhạ trung hồi phục, ngã khinh hoãn thủ xuất ngã hài tử đích thi thể, tiểu tâm dực dực đích giao dư đoạn khan hàn, tha diệc thận trọng kết quả, trùng ngã điểm đầu thuyết đạo: “Tự hội dĩ ngã chi lực, vi nhĩ đoán tạo xuất độc nhất vô nhị đích ma kiếm.”
Đình đốn phiến khắc, ngã cấm bất trụ vấn: “Vi thập ma yếu bang ngã.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
