Ô ô ô ô ô chung vu khai thuyền liễu, ngã đích tâm nguyện nột, tuy nhiên thuyền hoàn một hoa động, khả hoàn thị hảo khai tâm. Tại ngoại diện đích thời hầu tựu tâm tâm niệm niệm đích yếu khán khai thuyền liễu, ca gia, nhĩ thành công bả ngã đích vị khẩu điếu khởi lai liễu, thảo yếm yếm ~~~ Khả thị vệ thiếu nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng?! Nhất cú thoại dã bất thuyết tựu bả điền bao tử phác đảo liễu, nhân gia tuy nhiên thị bao tử khả thị nhĩ dã bất năng tùy tiện niết tùy tiện cật a, nhục bao tử đô thị yếu cấp tiền đích, hà huống hựu bất thị chân bao tử. Tái thuyết, nhân gia hoàn thị vị khai bao đích tiểu sồ cúc, thống đích khóc thành na dạng, nhĩ hảo ngạt an úy nhất hạ ma, bỉ như ôn nhu đích vẫn điệu lệ thủy a, hống phiến nhân gia thuyết bất đông a, khiếu nhất cú quai thân nại tích mật mật như như điềm điềm thần mã đích, thuyết cú thoại hội tử mạ? Bá vương ngạnh thượng cung bất cận thương nhân phẩm, hoàn thương thương a! Điền bao tử đô lưu huyết liễu, nhĩ bất thuyết thoại tựu toán liễu, cư nhiên hoàn trạm khởi lai tẩu liễu! Lưu huyết liễu a uy, xử nữ huyết các tại quá khứ năng hoàn dương đích, năng cứu tử phù thương đích! Bất trân tích! Dĩ thượng! Dĩ hạ! Tại giá cá điền bao tử phá xử đích vãn thượng, ngã dã lai phá cá xử ba, đệ nhất cá trường bình, tống cấp ngã ca. Điềm như mật giá cá nhân, tựu tượng tha đích danh tự, tuy nhiên trường đắc bất cú điềm, khả thị tâm lí toàn thị mật, tâm nhuyễn đích bất khả tư nghị, thậm chí hữu dĩ nhu khắc cương đích uy lực. ( khán đáo giá lí dã phát hiện lạp, hàm đản tuy nhiên ngận cường ngạnh, khả hoàn thị đảo tại bao tử đích ôn nhu hoài bão lí ) Điền bao tử thần mã thời hầu khán thượng hàm đản đích ni? Đệ nhất thứ kiến diện thị giác đắc kinh diễm ba, một tưởng đáo hòa tha tương thân đích nam nhân cư nhiên như thử anh tuấn tiêu sái khí độ phi phàm. Chính chủ ngộ thượng sơn trại, bao tử thị một để khí đích, khả thị đương tự kỷ chân chính đích thiết kế bị phúng thứ đích thời hầu, bao tử dã tằng kinh phấn khởi quá, trương nha vũ trảo tượng thị tiểu mãnh thú, bính mệnh hộ trứ chỉ chúc vu tự kỷ đích bảo bối, na thời hầu đích bao tử hoàn thị gia, ngã dã tằng xưng hô tha vi uy phong hách hách đích điền gia! Khả thị hỉ hoan thượng hàm đản chi hậu, tựu triệt để biến thành bao tử liễu. Kỳ thật, dã bất thị nhân vi hàm đản, gia tài biến thành bao tử đích. Tha vi liễu muội muội, khả dĩ phóng khí thượng đại học, vi liễu cung muội muội độc thư, tảo tảo đích khai thủy tránh tiền, vi liễu muội muội đích tiền đồ, ninh nguyện bả tự kỷ đích tác phẩm nhượng xuất lai. Nhất trực dĩ lai tha đô thị nhất cá vi liễu tự kỷ tại ý đích nhân, toàn tâm toàn ý nhượng bộ đích nhân, tuy nhiên ngận đa thời hầu ngã đô tại mặc mặc đích mạ tha một xuất tức, khả thị giá dạng đích nhất cá bao tử chân đích nhượng nhân tâm đông a, anh anh anh anh. Sở dĩ, ngã đối hàm đản báo liễu vô hạn đích kỳ vọng, hi vọng tha năng hảo hảo trân tích bao tử, ái hộ tha tâm đông tha. Sở dĩ nhất trực dĩ lai bất quản đa ma sinh khí bất sảng, ngã hoàn thị hội hảm nhất thanh vệ thiếu! Khả thị vệ thiếu, nhĩ tuy nhiên hữu tác vi, khả thị bỉ khởi bao tử đích phó xuất thật tại thị thiếu đích khả liên, sở dĩ ngã quyết định tượng đại thảo nhất dạng hảm nhĩ hàm đản, vệ thiếu thần mã đích đô shi khai! Điền bao tử đích phó xuất a, vưu kỳ thị vi liễu bảo hộ hàm đản khi phiến đại gia thuyết tự kỷ hoài liễu hài tử đích thời hầu, cấp ngã ngược đích yêu. Khả thị hàm đản cư nhiên tại kết hôn na thiên tựu thiêm liễu ly hôn hiệp nghị, hảo ba, tuy nhiên thị bao tử đề xuất lai đích, đãn thị nhĩ dã thái thật thành liễu, nhượng nhĩ thiêm nhĩ tựu thiêm, na ma thính thoại càn mao? Thiêm liễu dã tựu toán liễu, tùy thời tùy địa tưởng tẫn bạn pháp bả bao tử đích “Tiểu bao tử” cấp lộng điệu, nhĩ sấn trứ xuất quốc tựu nhượng “Tiểu bao tử” cấp đoán xuất cục, anh anh anh anh, hàm đản ngã chân đích tưởng trớ chú nhĩ đích đản đản toái liễu, vĩnh viễn một hữu bạn pháp hữu tiểu bao tử, anh anh anh anh. Khả thị vi liễu điền bao tử, ngã nhẫn liễu. Chí vu hàm đản đối bao tử ni, tòng nhất khai thủy đích bất tiết, khán bất khởi, đáo bỉ tái thời hầu đích kinh diễm, thậm chí vi liễu tha bất tố bình ủy, bao tử thành công nhượng hàm đản quát mục tương khán. Khả thị, giá bất thị hỉ hoan, bất thị ái. Tha tâm lí phóng bất hạ đích hoàn thị tô dao. Tuy nhiên nhĩ môn nhất khởi tọa tại hào xa lí cật lão lý sao phạn, nhất khởi một hình tượng đích cật ma lạt năng, khả thị bất đại biểu nhĩ môn tựu năng tại nhất khởi a, như quả bất thị nhân vi tiêu định bang thị bao tử đích đa, nhĩ môn lưỡng giá bối tử đô một khả năng tại nhất khởi đích a. Na ma thuyết đáo giá lí ni, tựu đắc cảm tạ nhất hạ tô dao liễu. Tạ tạ tha bả lưỡng cá một thập ma viên phẩn đích nhân thấu tại nhất khởi, nhượng lưỡng điều bình hành tuyến tương giao liễu. Thuyết khởi lai ngã chân đích ngận ngận ngận thảo yếm giá cá nữ nhân a, đương niên nhĩ vi liễu tiền bả hàm đản đoán liễu, trảo liễu nhất cá hữu tiền đích lão nam nhân, giá dã tựu toán liễu, khả thị nhĩ nha minh minh hữu hôn ước, hoàn tam phiên ngũ thứ đích trảo hàm đản, nhĩ nha nháo na dạng? Hoàn khán bất quán hàm đản hòa bao tử tại nhất khởi, hoàn dĩ vi nhân gia lưỡng nhân thị vi liễu khí nhĩ tài chẩm ma dạng đích. Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a? Nhĩ nha hữu đa đại bổn sự a, nhĩ đương tự kỷ vạn nhân mê nhân kiến nhân ái hoa kiến hoa khai a, nhĩ đặc ma đích đô phóng thủ liễu, bằng thập ma hoàn yếu cầu nhân gia đối nhĩ niệm niệm bất vong nhất thiên tưởng nhĩ 365 thứ a, chân đặc ma đích hữu bệnh, hoàn bệnh đích bất khinh! Bát quá ni, bao tử tựu thị hữu giá dạng đích uy lực, sinh hoạt tỏa sự trung nhất điểm nhất điểm đích dung điệu liễu hàm đản đích tâm, triệt để phu lỗ liễu hàm đản, nhượng hàm đản nhẫn vô khả nhẫn chung vu phác đảo khai thuyền, khán đích ngã na cá xuân tâm đãng dạng a, khả thị khai liễu nhất bán đình liễu thị chẩm dạng? Song canh bất hành ma? Nhĩ na ma đa tồn cảo, đa canh nhất chương hội chẩm dạng? Tuy nhiên hàm đản bất thừa nhận giá thị ái, khả thị đại gia đô khán xuất lai liễu nha, đương cục giả mê yêu! Bất quá, nhĩ như quả khai liễu thuyền hoàn thị một năng khán thanh tự kỷ đích tâm, na tựu biệt khoái bao tử bất yếu nhĩ. Khả thị bao tử tựu thị bao tử, chúc tính bất biến, tha khẳng định bất xá đắc, ngã tri đạo, sở dĩ ca gia, ngã cầu nhĩ a, nhượng bao tử cường ngạnh nhất thứ ba, khán ngã đích tiêu đề! Na thị ngã tối đại đích nguyện vọng a, ngược hàm đản ba, bất ngược tha bất năng thể hội hạnh phúc đích bất dịch a, bất ngược tha tựu bất tri đạo bao tử đích trân quý đích a!!! Cận thử nguyện vọng, cầu thật hiện! PS: Tối thảo yếm tu văn liễu, như quả hữu thác biệt tự thỉnh tự động hốt thị, tạ tạ! ( nhĩ dĩ vi ngã hội cáo tố nhĩ, giá hành tự kỳ thật thị dụng lai phiến tích phân đích mạ? Hanh! )
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
