Tử lăng tuần thú ký [ hựu kiến nhất liêm u mộng + lưu tinh hoa viên ]

Uông tử lăng tẩu tại giáo viên lí, lộ quá giáo học lâu đích thời hầu, nhẫn bất trụ đình hạ cước bộ, ngưỡng vọng trứ thượng phương. Tha mân liễu mân chủy, hảo ba, tha hoàn thị khứ khán khán ba. Thùy nhượng tha thị đằng đường tĩnh đích bằng hữu ni? Như quả đằng đường tĩnh tri đạo liễu na lưỡng cá nhân sảo giá, khẳng định hội vấn tha cứu cánh thị chẩm ma hồi sự đích ba? Tưởng đáo giá nhi, uông tử lăng tựu giác đắc tự kỷ thật tại thị thái hữu tiên kiến chi minh liễu, sở dĩ tha hoàn thị khứ liễu giải nhất hạ sự tình hiện tại phát triển đáo thập ma trình độ hội bỉ giác hảo. Đằng đường tĩnh hiện tại nhân dĩ kinh tại đài loan liễu.

Kim sắc đích cao cân hài nhất chuyển, tẩu tiến liễu giáo học lâu.

Uông tử lăng thượng liễu đỉnh lâu đích thời hầu, tựu thính đáo tây môn hòa mỹ tác đích thanh âm.
“Loại, a tự, nhĩ môn biệt giá dạng!”
“Uy, biệt đả liễu!”

Hoàn đả khởi giá lai liễu? Uông tử lăng khoái bộ tẩu tiến khứ, chỉ kiến hoa trạch loại hòa đạo minh tự lưỡng cá nhân nữu thành nhất đoàn, hoàn bất thời hữu quyền đầu lạc hạ đích muộn hưởng, nhượng nhân thính liễu đô giác đắc ngận thống. Nhi tây môn hòa mỹ tác lưỡng cá nhân tưởng yếu tương tha môn lạp trụ, đãn thị lưỡng cá nhân đại khái đô tại khí đầu thượng, thùy dã một năng lạp trụ thùy.

Uông tử lăng tẩu quá khứ, khán trứ na lưỡng cá càn trứ cấp đích nhân, “Nhĩ môn ngốc trạm trứ tố thập ma?”
Tây môn thuyết: “Tha môn na dạng, căn bổn tựu bất năng tương tha môn lạp khai, nhĩ khán ngã đích chủy giác!” Nhất khán, tây môn đích chủy giác đô thũng khởi lai liễu.
Mỹ tác thuyết: “Nhĩ khán ngã đích nhãn tình!” Tha đích nhãn quyển hắc liễu……
Cảm tình tòng lai đô ngận hảo đích lưỡng cá nhân, hốt nhiên bạo phát liễu mâu thuẫn, tựu nhất phát bất khả thu thập, tha môn chẩm ma lạp đô lạp bất trụ, đãn thị hựu bất năng gia nhập chiến cục.

Uông tử lăng vô ngữ, khán hướng na lưỡng cá triền đắc cân ma hoa nhất dạng đích nhân, nhẫn trụ tiêm khiếu đích trùng động, “Loại, a tự, nhĩ môn tại càn thập ma?!”
Na lưỡng cá nhân căn bổn tựu thính bất đáo biệt nhân đích thanh âm, hoàn thị triền tại nhất khởi.

Uông tử lăng phiên liễu cá bạch nhãn, tha tòng lai một kiến quá nam nhân giá dạng triền tại nhất khởi đả giá. Thính thuyết, nam nhân chi gian kinh thường thị yếu kháo quyền đầu lai liên hệ bỉ thử đích cảm tình đích, đãn thị liên hệ cảm tình dã yếu hữu phân thốn đích, giá lưỡng cá nhân khán trứ tựu thị thùy dã bất nhượng thùy đích cảm giác. Đạo minh tự kiểm thượng đích thị lãnh ngạnh hòa phẫn nộ, nhi hoa trạch loại đích nhãn tình dã bất như bình thời na dạng thanh triệt, nhi thị đái trứ ta âm chí.
Hảo ba, kỳ thật chính tại đả giá đích nhân thị bất hội thính biệt nhân đích khuyến giá đích, nhi mỹ tác hòa tây môn tạm thời ứng cai thị tưởng bất xuất bạn pháp lai trở chỉ tha môn đích. Quyền cước vô nhãn, vi liễu tự kỷ đích nhân thân an toàn trứ tưởng, uông tử lăng giác đắc tha tối hảo thị kháo biên trạm. Đẳng tha môn luy liễu, tha môn tưởng bất đình hạ lai đô bất hành…… Sở dĩ, tha tựu trạm tại bàng biên, khán trứ…… Ân, na lưỡng cá nhân đả giá.

Vu thị, giá thị ngận kỳ quái đích nhất mạc. Lưỡng nhân đả giá, tam nhân quan giá…… Hảo bất dung dịch, na lưỡng cá nhân chung vu luy đắc đô than tại địa thượng bất động liễu, uông tử lăng tài tẩu liễu quá khứ. “Nhĩ môn hoàn hảo ba?”

Luy đắc than tại địa thượng hiển nhiên một hữu ảnh hưởng đạo minh tự đại thiếu gia dịch nộ đích tính cách đặc chất, tha hống đạo: “Thùy nhượng nhĩ đa sự?”
Ngận hảo, hoàn năng hống, na tựu thuyết minh vô dạng. Uông tử lăng tuyển trạch tính thất thông, một hữu khán hướng đạo minh tự, vấn hoa trạch loại, “Nhĩ chẩm dạng?”
Hoa trạch loại mân trứ chủy thần, đạm thanh hồi đáp: “Tạm thời tử bất liễu.”

Uông tử lăng khán hướng tây môn hòa mỹ tác, “Nhĩ môn tiên bả loại đái hạ khứ.” Giá thời hầu, uông tử lăng đồng học chung vu hữu cơ hội tại F4 diện tiền thi triển nhất hạ tha thân vi học tỷ đích phạm nhi liễu.
Tây môn hòa mỹ tác khán liễu khán lưỡng nhân đích chiến huống, tự hồ thị loại bỉ giác thảm, tái bất bả tha đái tẩu đẳng hạ lưỡng cá nhân hựu đả khởi lai tựu bất hảo liễu. Vu thị thập phân thần tốc địa tương hoa trạch đồng học đái tẩu, hoàn bất vong hồi đầu thuyết: “A tự, ngã môn vãn thượng khứ trảo nhĩ.”

Đạo minh tự một hữu ứng thanh, thần tình ngận não nộ hựu ngận tỏa bại.
Uông tử lăng tồn hạ thân, khán trứ đạo minh tự, “A tự, một sự ba?”

Đạo minh tự thính đáo tha đích thoại, thập phân hỏa đại, “Nhĩ thí thí khán hữu một hữu sự? Cư nhiên cảm lai đa quản nhàn sự, nhĩ tưởng trảo tử mạ!” Biệt dĩ vi tha thị tĩnh đích bằng hữu, tha tựu hội đối tha hữu đa đặc thù! Nhạ mao tha, nhất dạng cấp tha hồng tự điều!

Uông tử lăng khán trứ tha, nhẫn bất trụ sĩ thủ trạc liễu trạc tha đích kiểm, đương nhiên hạ tràng thị bị đạo minh tự đả liễu hạ lai.
Tha khán trứ tự kỷ bị đả đắc hữu điểm đông đích thủ, vị thán trứ, “Minh minh bất tưởng cân loại nháo phiên đích, vi thập ma hoàn yếu giá dạng tố?”
Đạo minh tự trừng tha, “Biệt tổng thị nhất phó nhĩ thập ma đô tri đạo đích dạng tử!”

Uông tử lăng nhãn tình vi vi tranh viên liễu, giá nhân, chân đích ngận nhậm tính nhi thả chân đích ngận bất hiểu đắc hảo ngạt, quả nhiên thị bị quán phôi liễu đích đại thiếu gia! Tha giác đắc yếu phát huy tha siêu cấp vô địch đích nhẫn giả thần công, tài năng cân giá vị đại thiếu gia kháng hành. “Hảo liễu, ngã thập ma đô bất tri đạo. Bất quá nhĩ kiểm đô thũng đắc cân trư đầu nhất dạng liễu, yếu bất yếu xử lý nhất hạ tái tẩu?”
“La sách! Đương nhiên yếu a!” Đại thiếu gia phát thoại.
“……” Nhẫn tự đầu thượng nhất bả đao, đãn thị hạnh hảo, tha hoàn thị hữu bạn pháp biệt nhượng giá bả đao điệu hạ lai đích. Uông tử lăng giảo nha, vi tiếu trứ: “Hảo, na nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi.” Thuyết trứ, tựu trạm khởi lai.

“Uy! Nhĩ yếu khứ na nhi?” Bất thị thuyết yếu bang tha xử lý thương khẩu đích mạ?!
Uông tử lăng khán trứ tha, “Ngã đương nhiên thị yếu khứ y hộ bộ khứ tá dược tương, hoàn thị nhĩ tưởng trực tiếp giá dạng khứ y hộ bộ, hoặc giả thị trực tiếp giá dạng tẩu xuất khứ nhượng nhĩ gia đích tư cơ đái nhĩ hồi gia?”
“……” Ái diện tử đích đại thiếu gia giá hồi nan đắc một hữu thuyết thoại, nhiên hậu tựu thị “Khấu khấu” đích cao cân hài cân địa bản tiếp xúc đích thanh âm. Tha thính trứ na cá thanh âm, chỉnh cá nhân bình thảng tại địa bản thượng, khán trứ thiên thượng đích đóa đóa bạch vân. Cư nhiên…… Cân loại phiên kiểm liễu.

Đạo minh tự giác đắc ngận bất giải, tha bất quá thị phát liễu hồng tự điều cấp sam thái hòa na cá bạo phát hộ đích nhi tử, loại vi thập ma yếu xuất diện bang tha môn? Nhất trực dĩ lai, tha môn đích hành động đô thị nhất trí đích, loại cư nhiên đương chúng bang liễu sam thái hòa na cá bạo phát hộ đích nhi tử, na tha toán thập ma? Nhất thời chi gian, chân đích ngận sinh khí, khí đắc một bạn pháp khống chế tự kỷ.

“Tê —— ngận thống ai, nữ nhân nhĩ tựu bất năng ôn nhu điểm mạ?” Đạo minh tự đại thiếu gia đích thanh âm hưởng khởi.
“Quai, bất yếu loạn động nga, nhĩ loạn động ngã tựu xử lý bất hảo, xử lý bất hảo đích thoại nhĩ tựu phá tương liễu, dĩ hậu thảo bất đáo lão bà nga.” Uông tử lăng thủ lí nã trứ miên cầu, tiểu tâm dực dực địa bang đạo minh tự sát thức trứ nhãn giác đích huyết, đương nhiên, ngẫu nhĩ hội trang tác nhân vi bất thục thủ sở dĩ kính đạo trọng liễu ta, thống đắc đạo minh tự đại thiếu gia thử nha liệt chủy nhẫn bất trụ khai mạ. Đương nhiên, đạo minh tự đại thiếu gia nhất khai mạ, tha đích kính đạo tựu hựu ngận bất tiểu tâm địa trọng liễu ta.

“Tê ——” đạo minh tự hựu nhẫn bất trụ đảo trừu nhất khẩu khí, thống tử liễu, giá nữ nhân, tha thị cố ý đích!
Tha trừng hướng uông tử lăng, hựu tưởng khai mạ, đãn cương hảo kiến đáo tha vi vi đê trứ đầu, ngận nhận chân đích kiểm tra tha đích thương khẩu, hoàn khinh khinh vãng tha đích thương khẩu xuy khí. Nhiên hậu đạo minh tự đại thiếu gia hậu tri hậu giác địa phát hiện, chỉ yếu tha bất khai mạ, kỳ thật uông tử lăng đích động tác nhất trực đô ngận ôn nhu. Tha lăng lăng địa khán trứ uông tử lăng, trừ liễu tại a lí sơn đích na thứ khán đáo uông tử lăng sinh khí, tha hảo tượng đô một kiến quá tha sinh khí. Na thiên tha điệu đáo thủy trì, hồn thân thấp lộc lộc địa tòng thủy lí trạm khởi lai đích thời hầu, dã chỉ thị đái trứ cá vô nại đích tiếu dung, dã một kiến tha ngận sinh khí đích cảm giác. Nguyên lai…… Tha dã thị hữu tì khí đích mạ?

Uông tử lăng tương thủ lí đích miên cầu phóng hạ, khán trứ na trương…… Ách…… Diện mục toàn phi đích trư đầu, tha nhẫn trụ tiếu, vấn: “Nhĩ yếu hiện tại tẩu mạ?”
Đạo minh tự hựu trừng tha, “Hiện tại thiên hắc liễu mạ!” Đại bạch thiên đích, tha tưởng tha giá dạng đỉnh trứ giá trương trư đầu kiểm xuất khứ bị biệt nhân sỉ tiếu mạ?

Uông tử lăng thần tình ngận vô cô địa khán trứ tha, thuyết: “Cảm tác cảm đương a, giá đô đả liễu, hoàn phạ đâu kiểm?”
“……*&%￥#@%*&”
“Nhĩ bất tẩu ngã khả thị yếu tẩu liễu nga.” Uông tử lăng loan yêu, khán trứ nhất kiểm úc tốt dạng đích đạo minh tự.
Đạo minh tự tâm để ngận úc muộn, cân loại đả liễu nhất giá, hiện tại liên sinh khí đích lực khí đô một hữu liễu, tâm lí chỉ giác đắc ngận tự tang.

Uông tử lăng khán trứ giá cá đại nam hài, tha tựu giá dạng tọa tại địa thượng, nhất điểm dã bất yểm sức tha đích úc tốt hòa nan quá. Tha vi vi thán liễu nhất khẩu khí, tưởng thân xuất thủ mạc mạc tha đích đầu, an úy hạ tha, đãn thị thủ thân xuất bán không, hoàn thị thu liễu hồi khứ. Tha ký đắc đạo minh tự ngận để xúc biệt nhân bính tha đích, cương cương nhượng tha xử lý thương khẩu, giá đầu tiểu sư tử đích biểu tình dĩ kinh thị cú miễn vi kỳ nan đích liễu, hiện tại vô đoan đoan bính tha, tha đam tâm tha hội phản xạ tính địa huy nhất cá quyền đầu xuất lai. Vi liễu tha quá nhân đích mỹ mạo trứ tưởng, tha hoàn thị cẩn thận điểm bỉ giác hảo.

Uông tử lăng tiểu tâm dực dực địa tọa tại ly đạo minh tự lưỡng mễ viễn đích địa phương, nhiên hậu khán hướng na cá nhất kiểm tự tang đích đại nam hài. Tha khán trứ tựu thị ngận nan quá, lưu tha nhất cá nhân tự hồ thái bất ứng cai, sở dĩ tha tưởng tối hảo hoàn thị bồi tha đáo thiên hắc bỉ giác hảo.
Đạo minh tự một hữu thính đáo cao cân hài ly khứ đích thanh âm, sĩ nhãn, kiến uông tử lăng ly tha viễn viễn địa tọa trứ, tâm lí đầu hốt nhiên tựu sinh khí liễu. Tha chỉ hướng ly tha môn chí thiếu hữu thập mễ viễn đích tẩu lang, thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu tọa đáo na biên khứ?!” Càn ma nhất phó đối tha tị chi tắc cát đích dạng tử, tựu toán tha cân loại đả giá liễu, tha dã bất hội vô đoan đoan bào khứ đả tha a!

Uông tử lăng khán trứ tha, nhẫn bất trụ cách cách tiếu liễu khởi lai, tọa liễu quá khứ. Tha phát hiện, đạo minh tự chân đích thị cá bất án lý xuất bài đích nhân, chi tiền minh minh biểu hiện đắc tựu thị bất hỉ hoan tha đích tiếp cận, hiện tại kiến tha ly đắc viễn viễn đích, hựu tại sinh khí. Na hữu thập ma đa khí hảo sinh a, tha dã bất phạ khí phôi thân thể.
Tha tòng bao bao lí nã xuất nhất cá bảo ôn bình, nhiên hậu vãng khả dĩ sung đương bôi tử đích bình cái lí đảo xuất chanh hoàng sắc đích dịch thể, đái trứ đạm đạm đích phương hương. Tha tương bình cái đệ cấp đạo minh tự, “Ngã cương cương thủ lí nã trứ dược tương, cố bất thượng đái thủy lai, nhĩ yếu bất yếu hát điểm?”

Đạo minh tự chuyển đầu, biểu tình ngận hiềm khí, “Giá thị thập ma đông tây?” Đãn thị cương cương chiết đằng liễu hảo cửu, hiện tại hiết hạ lai liễu, tài phát hiện chân đích hảo khát.
“Mân côi hoa trà.” Uông tử lăng nhãn mâu loan loan.
Đạo minh tự đích biểu tình canh gia hiềm khí liễu.
Uông tử lăng hựu thuyết: “Giá cá hoa trà thị dưỡng nhan đích nga.” Sở dĩ bị biển đắc cân trư đầu nhất dạng đích nhân ứng cai ngận thích hợp hát.
Yếu thị bình thời, uông tử lăng cảm giá dạng, tha tựu một xá hoạt lộ liễu. Đương nhiên tha dã bất thị một hữu nhãn sắc đích, đương nhiên tri đạo hiện tại đích đạo minh tự dã một thập ma thể lực sinh khí liễu tài giá ma ác tòng đảm biên sinh tại lão hổ chủy biên bạt mao.

Đạo minh tự đại khái thị chân đích chiết đằng luy liễu, cư nhiên dã một thái đại đích phản ứng. Tha chỉ thị mi đầu trứu đắc cân nhất tọa tiểu sơn tự đích, song nhãn phún trứ hỏa trừng trứ uông tử lăng…… Nhi dĩ.
Uông tử lăng khán tha đích dạng tử, thán tức nhất thanh, ngưỡng đầu tương mân côi trà hát liễu, “Nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi. “
Đạo minh tự khán trứ tha đích bối ảnh, chân tưởng thuyết khứ tha đích! Tha tuy nhiên ngận hiềm khí na cá thập ma mân côi hoa trà, đãn dã một thuyết bất hát a! Tha đê đầu khán trứ tự kỷ đích quyền đầu, thượng diện dã hữu huyết tích, bất tri đạo thị tha đích hoàn thị loại đích. Tựu tại tha khán trứ quyền đầu xuất thần đích thời hầu, nhất bôi thủy hốt nhiên xuất hiện tại tha đích thị tuyến. Tha sĩ đầu, chỉ kiến uông tử lăng triều tha vi tiếu trứ.

“Nhạ, nhĩ bất ái hát hoa trà, na tựu hát điểm thủy ba. “Giá khả thị tha chuyên môn đáo giáo học lâu lí đích giáo sư hưu tức thất lí đảo đích, giá đầu tiểu sư tử tái bất thức hảo ngạt tha khả tựu thị yếu tẩu nhân bất quản tha liễu.
Đạo minh tự mặc mặc địa tiếp quá na bôi thủy, một hữu tái thuyết thoại. Cân hoa trạch loại đích nhất tràng mâu thuẫn, dĩ kinh háo liễu tha thái đa đích tinh lực liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn