[ võng vương ] tưởng yếu giá dạng nhất trực bồi nhĩ đáo tối hậu

“Đinh ——” hạ khóa linh nhất đả, giá tối hậu nhất tiết khóa tựu thượng hoàn liễu.
Hướng nhật đông tẫn thu thập hảo thư bao hậu đối đồng trác tiểu nguyên tình an thuyết đạo: “Bồi ngã xuất khứ mãi điểm linh thực hảo bất hảo?”
Tiểu nguyên tình an phiêu liễu nhất nhãn thân hậu bất viễn xử nhẫn túc hựu sĩ: “Nhượng nam bằng hữu bồi đa hảo a.”
Hướng nhật đông tẫn thuyết: “Nhượng nam bằng hữu bồi trứ mãi linh thực…… Đa bất hảo ý tư a……”
“Di di di,” tiểu nguyên tình an thâu tiếu khởi lai, “Nhĩ hoàn tri đạo bất hảo ý tư a?”
“……” Hướng nhật đông tẫn ngận tưởng nhất cước đoán quá khứ, đãn thị tất cánh tự kỷ hữu cầu vu nhân, vu thị nhuyễn thanh nhuyễn khí đích kế tục thuyết đạo: “Hảo bất hảo ma hảo bất hảo ma?”
“Ân, chính hảo ngã vãn thượng dã một sự,” tiểu nguyên tình an đột nhiên tiếu: “Chẩm ma hồi báo ngã nột?”
Hướng nhật đông tẫn tưởng liễu tưởng: “Cấp nhĩ mãi bao thự phiến.”
“Phiên gia vị đích!”
“Ân.”
“Đại bao đích!”
“Ân.”
“Yếu lưỡng bao!”
Hướng nhật đông tẫn tà nghễ tha nhất nhãn, nhiên hậu điểm đầu: “Ân.”
“Lưỡng bao bất thái cú cật nột, na tựu…… Ngũ bao!” Tiểu nguyên tình an tiếu đích nhất kiểm khai tâm.
Hướng nhật đông tẫn trừng tha nhất nhãn: “Đắc thốn tiến xích.”

Hướng nhật đông tẫn hòa tiểu nguyên tình an tùy trứ phóng học đích nhân lưu tẩu xuất giáo thất, tẩu đáo giáo thất môn khẩu đích thời hầu, hướng nhật đông tẫn hồi đầu vọng liễu nhất nhãn hoàn tại giáo thất lí đích nhẫn túc hựu sĩ, thủ chỉ bỉ liễu cá “Ｖ” tự.
Nhẫn túc hựu sĩ đối tha cổ lệ tiếu liễu tiếu.

Hướng nhật đông tẫn, nhĩ yếu gia du nột.
Tha nhất trực đô tri đạo tiểu nguyên tình an tác vi tự kỷ đích hảo bằng hữu, giá ta sự thị bất khả dĩ man trứ đích, khả thị na thị tha đích khuyết hãm na thị tha đích thương ba.
Tình an. Ngã bất thị tưởng yếu man trứ nhĩ.
Đãn thị chân đích, ngã bất tri đạo chẩm dạng hướng nhĩ thản bạch.
Tựu giá nhất thứ ba, hướng nhĩ thản bạch, quan vu vị giác đích sự, hướng nhĩ hoàn chỉnh đích thản bạch.
Nột, hướng nhật đông tẫn nhĩ khả thị hồng phát tiểu vu nữ, yếu gia du.

Hướng nhật đông tẫn nhất thủ vãn trứ tiểu nguyên tình an, lánh nhất chỉ thủ cấp hướng nhật nhạc nhân đả điện thoại, điện thoại bát thông dĩ hậu, hướng nhật đông tẫn thuyết đạo: “Ngã yếu hòa tiểu nguyên nhất khởi khứ siêu thị, nhĩ tự kỷ huấn luyện hoàn dĩ hậu quai quai đích khứ bổ khóa a.”
“Tri đạo liễu lão tỷ, chân thị la sách.”
Hướng nhật đông tẫn tiếu liễu lưỡng thanh, “Cư nhiên hiềm tỷ tỷ la sách.”
Điện thoại quải đoạn dĩ hậu, thính đáo tiểu nguyên tình an thuyết: “Đông tẫn, nhĩ chân đích ngận hạnh phúc nột.”
“Ân? Vi thập ma, giá ma thuyết.” Hướng nhật đông tẫn lăng lăng đích khán trứ tha.
Tiểu nguyên tình an diêu liễu diêu đầu, nhất phó tưởng thuyết hựu bất thái tưởng thuyết đích dạng tử.
“Nhĩ dã ngận hạnh phúc a, tình an.” Hướng nhật đông tẫn sủy ma trứ tình an đích tâm tình, thuyết đạo: “Nhĩ bất thị hữu nhất cá ngận ôn nhu đích ca ca mạ? Kỳ thật ngã dã ngận tưởng yếu nhất cá ca ca, ôn nhu, tế tâm, thể thiếp, nại tâm, khả dĩ chiếu cố ngã an úy ngã bảo hộ ngã, đãn thị ngã thị tỷ tỷ, ngã một hữu na dạng nhất cá ca ca.”
“Khả thị nhĩ đích tiếu dung, ngận hạnh phúc.”
Lưỡng cá nhân tịnh kiên tẩu xuất giáo viên, thiên biên bàn toàn nhi quá đích thị bạch cáp.
Tiểu nguyên tình an thuyết đạo: “Mỗi thứ khán đáo nhĩ cân hướng nhật đồng học đả điện thoại, tổng năng khán kiến nhĩ tiếu đích na dạng khai tâm, tuy nhiên trứu mi tuy nhiên nhất phó tưởng đả nhân đích dạng tử, khả thị, nhĩ thị khai tâm đích.”
“Nhĩ…… Bất khai tâm mạ?” Hướng nhật đông tẫn vấn trứ.
“Khai tâm a, tiểu thời hầu ca ca ngận sủng ngã đích, hữu liễu hảo đích đông tây tổng thị đệ nhất cá cấp ngã, công khóa bất quá quan đích thời hầu ca ca dã ngận chủ động đích cấp ngã bổ công khóa, mụ mụ sinh ngã khí đích thời hầu, ca ca dã hội lai giáo dục ngã lai an úy ngã,” tiểu nguyên tình an đích nhãn giác đái trứ ôn hòa đích tiếu dung, “Ký đắc ngã bị học giáo lí đích học tỷ khi phụ đích thời hầu, na thời hầu chân đích hựu hại phạ hựu vô trợ, ca ca đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền, tha lãnh lãnh đích cảnh cáo na ta học tỷ. Na chủng cảm giác, na chủng bị bảo hộ đích cảm giác, chân đích ngận hạnh phúc.”
Hướng nhật đông tẫn nhận chân đích thính trứ.
Tưởng khởi lai tự kỷ tiểu đích thời hầu, tòng lai một hữu thùy cảm khi phụ tự kỷ, đệ nhất thứ đả giá thị tại quốc tiểu nhất niên cấp ba. Hữu nhân thuyết nhạc nhân thị nữ hài tử, nhạc nhân bị nhạ nộ liễu, na ta nhân tựu thuyết —— chỉ hữu nữ hài tử tài hội lưu hồng phát muội muội đầu.
Tha môn thuyết, yếu thị tưởng chứng minh tự kỷ thị nam hài tử tựu tiễn điệu na cá muội muội đầu a.
Khả thị nhạc nhân bất khẳng, hậu lai tha vấn tha vi thập ma bất khẳng, tha thuyết, na thị tỷ tỷ cấp tha tiễn đắc phát hình.
Tha phách liễu phách nhạc nhân đích tiểu não đại, hống liễu bán thiên, nhạc nhân một tái kế giác giá kiện sự, đãn thị nhạc nhân bất tri đạo, đệ nhị thiên tha tựu chủ động khứ trảo liễu na kỉ cá nhân, tại thiên tích đích giác lạc lí bả na quần trào tiếu nhạc nhân đích hài tử ngoan ngoan đích giáo huấn liễu nhất đốn.
Tha một cáo tố quá nhạc nhân giá ta bối hậu đích sự, tha chỉ thị thuyết, na ta nhân tự tri lý khuy, ngận quý cứu, sở dĩ tài bất cảm tái khi phụ tha liễu.
“Khả thị hậu lai tiệm tiệm đích trường đại liễu, ca ca tựu dữ ngã tiệm tiệm đích sơ viễn khởi lai,” tiểu nguyên tình an thuyết trứ thuyết trứ hữu nhất ta thất lạc: “Ngã cân bất thượng tha thành trường đích cước bộ, ca ca việt lai việt ưu tú, ngã đối ca ca thuyết thập ma sự, ca ca tổng thuyết, ‘ tình an hoàn một hữu trường đại ni, trường đại dĩ hậu tựu khả dĩ bang ca ca liễu ’, na thời hầu chân đích ngận thương tâm a, khán trứ tằng kinh na dạng yếu hảo đích ca ca dữ tự kỷ sơ viễn khởi lai.”
“Hoặc hứa, tình an đích ca ca bất thị bất ái tình an liễu, chỉ thị giác đắc, tình an trường đại liễu, ngận đa sự nhu yếu tự kỷ lai tố liễu.” Hướng nhật đông tẫn sai trắc đích thuyết trứ.
“Tựu thị giá dạng a, sở dĩ ngã tài thuyết, đông tẫn, nhĩ ngận hạnh phúc.” Tiểu nguyên tình an đối tha tiếu trứ: “Nhân vi nhĩ bất dụng truy trục trứ thùy đích cước bộ trường đại, nhĩ bất dụng đam tâm hữu thùy hữu nhất thiên hội tiệm tiệm sơ viễn nhĩ.”
Hướng nhật đông tẫn chinh liễu chinh, khán trứ tiểu nguyên tình an hảo khán đích mi nhãn, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
Khả thị bất thị giá dạng đích, chung hữu nhất thiên, hiện tại tại tha thân biên hựu tiếu hựu khóc đích nam hài tử, tha dã hội trường đại. Tha hội hữu tha hỉ hoan đích nữ hài tử, tha hội hữu tha tự kỷ đích tín ngưỡng, tha hội bất tái…… Y lại tha.
Khả thị nhạc nhân thị bất thị dã tượng tình an nhất dạng, khán trứ ly tự kỷ việt lai việt viễn đích ca ca, tâm lí nhất điểm điểm đích cảm đáo bi thương.
Đương toàn quốc đại tái kết thúc dĩ hậu, tha trọng tân hồi đáo thế giới võng cầu, nhạc nhân tuy nhiên hiện tại thuyết đích vô sở vị, đãn thị…… Dã tượng tình an nhất dạng nan quá ba?
Khán trứ tằng kinh na dạng sủng tự kỷ ái tự kỷ đích thân nhân, tiệm tiệm viễn ly.
Đồng niên thời đích ôn nhu hòa nhu nhuyễn, tái dã bất phục.
Tức sử hữu nhất nhật đàm tiếu, khước dã tái trảo bất hồi cựu thời đích tứ vô kỵ đạn liễu.
“Nhân tổng yếu học hội trường đại đích.” Hướng nhật đông tẫn chỉ thị khinh thanh thuyết trứ.
“Ân.”

Đáo liễu siêu thị dĩ hậu, hướng nhật đông tẫn hòa tiểu nguyên tình an mãi liễu ngận đa đích linh thực, tượng thị ngưu nhục càn, đậu hủ càn, miên hoa đường, thự phiến, qua tử……
“Đông tẫn, mãi hảo liễu tựu khả dĩ tẩu liễu u.” Tiểu nguyên tình an thôi trứ cấu vật xa.
“Nhĩ yếu đích phiên gia vị thự phiến một hữu liễu nột.” Hướng nhật đông tẫn trạm tại thự phiến đích hóa giá tiền, tử tế đích khán trứ, trảo liễu nhất quyển, xác thật một hữu phiên gia vị đích thự phiến liễu.
Tiểu nguyên tình an lập mã thôi trứ cấu vật xa chuyển quá lai, tại hóa giá tiền khán liễu nhất chu: “Chân đích một hữu liễu! Chẩm ma khả dĩ giá dạng!”
Hướng nhật đông tẫn khai tâm đích thuyết: “Khán lai đại thần thị trạm tại ngã giá biên đích, bất nhẫn tâm ngã bị nhĩ khanh.”
“…… Hựu bất thị phi phiên gia vị bất khả, khán nhĩ nhạc đích, cân hoa nhất dạng,” tiểu nguyên tình an nã liễu ngũ đại khảo nhục vị đích thự phiến, nhãn bì dã một sĩ nhất hạ đích đâu tiến cấu vật xa lí.
Hướng nhật đông tẫn thu liễu thu cấu vật xa lí đích ngũ đại khảo nhục vị thự phiến, “Ngã na hữu cân hoa nhất dạng…… Ngã hiện tại tượng phong trung lăng loạn đích hoa nhất dạng……”
“Biệt giá dạng nhất phó bị điều hí liễu đích biểu tình ma, lai lai lai, cấp tiếu nhất cá.” Tiểu nguyên tình an thảo hảo đích thấu thượng lai.
“Nhĩ tài nhất phó bị điều hí đích biểu tình! Nhĩ toàn gia đô thị nhất phó bị điều hí đích biểu tình.”
“Biệt giá dạng a, lai cấp gia tiếu cá lưỡng khối tiền đích.” Tiểu nguyên tình an kế tục điều hí.
Hướng nhật đông tẫn bạch tha nhất nhãn, kính tự tẩu khai.
“Uy uy, đông tẫn nhĩ mạn điểm, ngã thôi trứ cấu vật xa ngận luy đích a.”
Hướng nhật đông tẫn mãnh đích đốn hạ cước bộ, cân tại hậu diện khẩn truy đích tiểu nguyên tình an bất đắc bất mãnh đích sát xa.
“Uy uy ngận nguy hiểm đích.”
Hướng nhật đông tẫn khẩn liễu khẩn thủ tâm, kinh quá kỉ phiên tránh trát, đáo để yếu chẩm dạng thuyết ni, yếu thập ma thời hầu thuyết ni, tại chẩm dạng đích tình huống hạ thuyết ni……
A a a ngận đầu đông a!
Hướng nhật đông tẫn khán trứ thủ cơ bình mạc, họa diện đình tại nhẫn túc hựu sĩ đích điện thoại hào mã na lí, yếu bất vấn nhất vấn hựu sĩ?
Tiểu nguyên tình an tẩu đáo hướng nhật đông tẫn thân biên, thân xuất thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Hồi thần liễu, chẩm ma cuống cuống siêu thị đô năng giá ma tưởng niệm nhẫn túc?”
Ngã tài một hữu tưởng niệm nhẫn túc hảo bất hảo…… Ngã giá thị tại củ kết yếu bất yếu cấp nhẫn túc đả điện thoại, ngã giá thị tại đối nhĩ một bạn pháp a tình an.
“Đông tẫn? Bất hội ba, chân đích hồn đô một liễu?”
“Tình an.”
“Nô tì thính trứ ni.”
Hướng nhật đông tẫn một hữu lý hội tiểu nguyên tình an đích ngoạn tiếu, nhãn giác một liễu tiếu ý, tha thuyết đạo: “Nhĩ tối thảo yếm cật thập ma?”
“A? Ngã a?” Tiểu nguyên tình an khán kiến đông tẫn chính sắc, dĩ vi yếu thuyết thập ma đặc biệt nghiêm túc đích sự, kết quả tựu thị vấn liễu giá cá vấn đề, tha thuyết đạo: “Tối thảo yếm…… Thanh tiêu ba.”
“Tối hỉ hoan ni?”
“Phiên gia.”
“Hỉ hoan na chủng khẩu vị?”
“Điềm vị a, nhĩ khán ngã mỗi thiên trung ngọ đô yếu cật điềm điểm tựu cai tri đạo a.”
“Hỉ hoan hải tiên mạ?”
Tiểu nguyên tình an nhất kiểm mạc danh kỳ diệu: “Nhĩ phát thiêu liễu a?” Thuyết trứ tựu chân đích thân thủ khứ mạc đông tẫn đích ngạch đầu.
Hướng nhật đông tẫn nhậm do tha đích thủ thặng quá lai, đẳng tiểu nguyên tình an bả thủ nã khai dĩ hậu, tha thuyết: “Nhĩ dã thí quá liễu, ngã ngận chính thường.”
“Na ma nhất định thị ngã bất chính thường, khẳng định thị ngã sổ học khóa một thụy tỉnh, hiện tại hoàn tại mộng du.”
Hướng nhật đông tẫn lược lược hấp liễu khẩu khí, “Ngã tối thảo yếm cật hương thái, tối hỉ hoan cật thự phiến, hỉ hoan điềm vị, hỉ hoan hải tiên, tối hỉ hoan đích thái thị thủy tinh hà giáo.”
Tha trắc quá đầu khán liễu nhất nhãn tiểu nguyên tình an, giảo liễu giảo nha quyết định khoát xuất khứ liễu: “Khả thị giá ta, đô thị ngã dĩ tiền hỉ hoan đích liễu, hiện tại bất quản thị thập ma đông tây thập ma vị đạo, đối ngã nhi ngôn đô thị nhất dạng đích. Ngã cáo tố nhĩ na ta ngã hỉ hoan cật, na ta bất hỉ hoan cật, chỉ thị hoàn tưởng trang tác tự kỷ năng cú phẩm thường tha môn nhi dĩ.”
“Tình an, dĩ hậu, bất tất tái cấp ngã chuẩn bị na ma đa hảo cật đích đông tây liễu, kỳ thật ngã một hữu vị giác đích.”
Tổng toán liễu thản bạch xuất lai liễu, hướng nhật đông tẫn tùng liễu khẩu khí, đãn thị tâm hựu bất tự giác đích trảo khẩn.
Tình an…… Hội thị chẩm dạng đích phản ứng ni?
Hướng nhật đông tẫn thính đáo thân biên đích nhân một hữu thập ma phản ứng, canh gia hữu ta bất an, tha chuyển quá đầu khứ, khán kiến tiểu nguyên tình an nhất kiểm đích kinh ngạc.
Tha cương tưởng thuyết thập ma, thính kiến tiểu nguyên tình an nhất thanh kinh nhạ đích “A?”
“Kỳ thật nhĩ…… Một hữu vị giác a?”
Hướng nhật đông tẫn điểm đầu.
“Tảo tri đạo thị giá dạng, trung ngọ na ta điềm điểm ngã tựu cật điệu liễu a, khán nhĩ dã cật ngã nhất trực dĩ vi nhĩ dã hỉ hoan đích, cảo đắc ngã tưởng cật hựu bất hảo ý tư cật,” tiểu nguyên tình an nhất kiểm đích hậu hối, “Nhĩ cai tảo điểm cáo tố ngã a, giá dạng ngã dã bất dụng mỗi thiên trang căng trì trang đích na ma tân khổ.”
“Ai? Nhĩ bất giới ý ngã man nhĩ giá ma cửu mạ?” Hướng nhật đông tẫn trứu mi.
Tiểu nguyên tình an hắc hắc đích tiếu trứ, “Giá chủng sự đích thoại, ngã dã bất hội ngận khinh tùng đích thuyết xuất lai a, tất cánh…… Na bất thị thập ma nhượng nhân khai tâm đích sự.”
“Nhĩ dã nhất định hữu trứ thập ma nguyên nhân ba, thất khứ vị giác. Nhĩ bất tưởng đề đích sự, ngã đương nhiên dã bất hội đa vấn đích.”
Hướng nhật đông tẫn tùng liễu khẩu khí, tùy tức tiếu liễu.
Quả nhiên thản bạch xuất lai cảm giác thập ma đô hảo liễu.

×××

“Cảnh ngô thiếu gia, kim thiên đích hạ ngọ trà chuẩn bị thập ma?” Sơn bổn quản gia cung kính đích trạm tại tích bộ cảnh ngô đích thân trắc.
Thiếu niên đích mục quang tòng thủ trung đích thư thượng vi vi sĩ khởi, mạn bất kinh tâm đích thuyết: “Cân tạc thiên nhất dạng, đẳng đẳng……”
Tích bộ cảnh ngô đích mục quang lạc tại thư trác thượng đích nhất đóa hồng mân côi thượng, trầm thanh thuyết đạo: “Kim thiên đích hạ ngọ trà toàn bộ tố thành vô vị đích, a ân?”
Sơn bổn quản gia chinh trụ, “Giá thị…… Vi thập ma?”
Tích bộ cảnh ngô khinh tiếu nhất thanh, thung lại ưu nhã: “Bổn đại gia dã tưởng tri đạo cật bất đáo vị đạo thị chẩm dạng đích cảm giác.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn