Đa lị giác đắc tự kỷ tượng thị tố liễu ngận đa kỳ quái đích mộng, hữu nhất chủng huyễn vựng đích huyến lạn cảm. Mộng lí tha tẩu liễu ngận đa đích lộ đồ, cước bộ trầm trọng nhi tha đạp. Thiên không vĩnh viễn thị nhất chủng nùng úc đáo kỳ quái đích giáng tử sắc, giá chủng nhan sắc khán cửu liễu tha giác đắc ác tâm. Khả thị tha trảo bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích na điều lộ, nhân vi giá lí bất thị bút trực đích bách du quốc đạo, một hữu giản tiện liễu nhiên đích lộ bài cấp nhĩ đương chỉ minh đăng. Tha chỉ thị nhất trực loạn thất bát tao địa tẩu trứ, lạp ngập tiệm tiệm đa khởi lai.
Tằng tằng điệp điệp đích di khí vật phẩm, nhất cụ nhất cụ một hữu sinh mệnh lực đích hữu cơ sinh vật thể. Huyết dịch thị tối thuần túy đích nhan sắc, đa lị bất giải địa khán trứ tự kỷ cước hạ diện mạn mạn ngưng tập đích huyết tương. Nhân như quả tử điệu liễu, dã tựu giá dạng ba. Bất tri đạo thùy thuyết quá, tử vong chỉ bất quá thị nhĩ cố ý đẳng đãi đích nhất tràng thịnh hội. Nhĩ thị xuyên trứ mỹ lệ đích vũ y tiến nhập quan tài bản lí, hoàn thị y sam lam lũ địa đảo tại môn khẩu, đô chỉ thị giá tràng thịnh hội đích điểm chuế. Tử vong yến hội khán cửu liễu, ngận vô liêu. Đa lị phát hiện tự kỷ đích lương tâm bị cẩu cật liễu, vô động vu trung đáo nhượng nhân yếm khí. Nhân chân thị giá cá thế giới thượng tối năng thích ứng hoàn cảnh cải biến tự thân đích động vật, nhĩ duy nhất đích đạo đức để tuyến, chỉ bất quá thị nhĩ năng bất năng hoạt hạ khứ nhi dĩ. Như quả bất thị sát nhân tha dã hội tử, tha khả năng tảo dĩ kinh cử khởi đồ đao. Đương nhiên hiện tại đích tha dã một soa liễu, hữu thời hầu tâm đích ô hắc cân nhĩ thủ thượng hữu một hữu huyết một quan hệ.
Đương tha phát hiện dĩ kinh vô lộ khả tẩu, tẩu na lí đô thị nhất đôi lạp ngập thời, tha quyết định trạm trứ khán thiên không. Nhan sắc y cựu nùng úc đắc nhượng tha ác tâm, tha tựu khán trứ nhượng tự kỷ canh ác tâm.
Trạm đáo song thối thất khứ tri giác, ngưỡng trứ đầu biến thành nhất khối hoàn mỹ đích vọng thiên thạch tiền, nhất song thủ lại dương dương địa tòng tha bối hậu thân lai bão trụ tha. Ôn noãn đích thủ chưởng, nhân thể thiếp khẩn đích ôn độ. Chân mỹ hảo, hoạt nhân đích □□. Tha đương nhiên thị yếu đóa khai, giá ma tùng giải tự kỷ trì tảo dã hội biến thành nhục khối. Lão bản thuyết, kiến thùy đô thị địch nhân, giá tựu thị nhất cá chỉ hữu địch nhân đích khanh đa thế giới. Sở dĩ tha đệ nhất thời gian song thủ dụng lực tương giá cá nhuyễn miên miên đích ủng bão cấp bài khai, thuấn gian chuyển thân nhất kiểm địch ý. Kết quả lão bản chân đích tựu xuất hiện liễu, nhất kiểm bất chính kinh đích tiếu hi hi. Hồn thân huyết, cựu dạng thức đích quyển biên ngưu tử khố cân giản đan đích hôi sắc sấn sam, tại tử sắc đích thiên không bố cảnh trung, tha đái trứ vi vi tu sáp đích tiếu dung chân thị lân gia nam hài đáo thiểm hạt nhĩ đích nhãn tình.
Yếu bất tựu lạp tháp đáo nhĩ tưởng tương tha quan đáo mao khanh lí vô áp lực, yếu bất na phạ thị huyết lâm lâm dã năng càn tịnh dịch thấu, điến thiển thanh tân đáo tượng thị nhất phúc họa. “Đa lị, na ta khi phụ nhĩ đích ngã đô tương tha môn càn điệu liễu, tương tha môn nhất khối nhất khối đoá đáo khả dĩ tắc nhập khanh lí.” Mạt lợi tư thông biên thuyết biên ngận bất hảo ý tư địa trảo trứ tự kỷ đích kim phát, đào hoa nhãn lí nhất phiến phấn hồng đích quỷ dị phao phao.
Biệt dụng giá ma khả phạ đích biểu tình, thuyết giá ma đảo vị khẩu đích thoại a. Tương nhĩ tiêu âm hậu bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ niệm đích thị tình thi ni.
“Hoàn hữu…… Hoàn hữu na trương sàng phôi điệu liễu, ngã tái khứ lộng nhất trương tân đích ba, đan nhân sàng quả nhiên hữu điểm tễ.” Thuyết trứ thuyết trứ đầu tựu đê hạ khứ, chỉ khán đáo tha tập quán địa trạm đắc bút trực đích thân thể, hoàn hữu na đầu mao nhung nhung đích kim phát, song thủ cánh nhiên hoàn bối đáo thân hậu khứ, ôn nhu đáo nhượng nhân phát mao đích tu sáp vi tiếu. Ngận…… Ngận vô cô đích khả ái. Ngận…… Ngận mạc danh kỳ diệu đích khủng phố. Chung vu…… Chung vu liên nhĩ đô bị lưu tinh nhai đích lạp ngập bức phong điệu liễu, phong đáo chỉ ký đắc mại manh?
“Nhĩ giác đắc tễ tựu hoán ba, cân ngã báo bị càn thập ma?” Đa lị chẩm ma giác trứ giá thoại đề áp căn tựu cân tha một bán điểm quan hệ, nan đạo tha gia lão bản tưởng hoán trương sàng đô yếu tha đồng ý? Tha thị tha mụ hoàn thị tha lão bà a. “Thị mạ?” Mạt lợi tư thông tiếu đắc liên nhãn tình đô thị mị đích, tha hồn thân thanh sảng nhất kiểm cao hưng. “Na nhĩ hỉ hoan thập ma nhan sắc đích sàng đan a.” …… Tha hỉ hoan thập ma nhan sắc đích sàng đan? Đa lị tổng giác đắc cương tài đích thoại đề tự kỷ thị bất thị lậu điệu liễu thập ma, chẩm ma xả đáo tha đầu thượng liễu? “Nhĩ đích sàng vấn ngã càn ma, ngã thụy thảo tịch tựu khả dĩ liễu.” Chân thị khổ bức, lưu tinh nhai đích sinh hoạt dĩ kinh nhượng tha đối vu vật chất đích nhu cầu nhất tả thiên trượng, tha giác đắc như quả tự kỷ năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới khứ, nhất định năng đồ bộ bối trứ nhất cá trướng bồng hoàn du hoàn thế giới vô áp lực. Đối vu nhậm hà đông tây đích hỉ ái, đô thất khứ liễu hưng thú. Tựu hảo tượng mạt kỳ một đắc cứu đích trọng độ ức úc hoạn giả, chỉ soa chẩm ma tưởng tự sát đích pháp tử nhi dĩ.
Khí phân trầm mặc hạ lai. Âm phong trận trận. Đa lị hậu tri hậu giác địa khán trứ tha, càn ma nhất kiểm ngốc trệ đích biểu tình? “Đa lị.” Mạt lợi tư thông loan loan đích nhãn tình nhân vi lãnh khốc hạ lai nhi tà trường ta, tha tự hồ tại tổ chức tự kỷ tưởng yếu thuyết thập ma thoại, đãn thị quá liễu hứa cửu hậu xuất khẩu đích thoại khước ngận bạch khai thủy. “Nhĩ bất hội vong ký liễu ba.” Giản giản đan đan đích chất vấn, đa lị khước tâm tình mạc danh trầm trọng khởi lai. Khả thị tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ thuyết thác thập ma, tha minh minh thập ma đô một vấn đề a. “Vong ký thập ma?” Ngận nhận chân địa tưởng liễu nhất biến, một a, ký ức hảo hảo đích. Mạt lợi tư thông khước nhất kiểm lãnh mạc địa khán trứ tha, mỗi thứ tha xuất hiện giá chủng biểu tình, dương quang đáo thiểm lượng đích đầu phát nhan sắc đô cứu bất hồi tha chính diện khả ái đích hình tượng. Phản nhi thị nhãn lí đích nhan sắc tượng thị yếu thôn phệ biệt nhân đích hãi nhân tĩnh mặc, liên đái tha chỉnh cá nhân đô đái trứ mỗ chủng dị dạng đích sát khí hắc ám.
Đa lị phản xạ tính địa vãng hậu thối bộ, nhãn tình hoàn một lai đắc cập trát nhất hạ, thủ oản tựu trọng trọng địa bị đột nhiên xuất hiện tại bối hậu đích nhân lặc trụ, nhiên hậu tha thính đáo mạt lợi tư thông ôn nhu đích thanh âm cận tại thử xích địa hưởng khởi. “Tạc thiên vãn thượng……” Nhĩ nhất định vô pháp tưởng tượng nhất cá nhân năng tương vĩ điều phóng đắc giá ma khinh nhuyễn, ôn nhu. Tựu hảo tượng thị thiên biên phiêu phù trứ đích vân nhứ, mạc trứ đô yếu hóa liễu. Tha đích thủ khước soa điểm bị tha kết đoạn. Tha thuyết —— “Ngã môn thượng sàng liễu.” Ngũ lôi oanh đỉnh, thiên địa biến sắc.
Đa lị trừng viên nhãn châu tử tê tâm liệt phế địa thảm khiếu xuất thanh, “Giá một đạo lý.” Hảm hoàn phát hiện tự kỷ mộng tỉnh, nguyên lai giá chỉ thị nhất cá mộng. Nhất hạ tử tâm tình tựu bạo táo đáo tưởng suất trác tử, giá đô thị thập ma lạn mộng a. Tựu thị thanh xuân kỳ táo động chứng YY đích đối tượng dã bất cai thị lão bản tài đối, giá thái khả phạ liễu. Hách đáo hãn thấp tích bối, biểu tình ngốc trệ. Tưởng thân thủ mạc mạc ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, tài hậu tri hậu giác địa phát hiện tự kỷ động đạn bất đắc, thân thể phản xạ tính tưởng đạn khiêu khởi lai, hựu bị nhân lặc hồi hoài lí. Nhất đầu kim sắc đích đầu phát các hồi tha kinh tủng đích cảnh oa lí, hoàn cấp tha ngận di nhiên tự đắc địa thặng a thặng. Kê bì ngật đáp toàn bộ hưu hưu địa ba xuất lai đảo lập, tượng thị bị điện kích luân liễu nhất biến, đa lị cương ngạnh thành thạch khối địa chuyển đầu khán đáo mạt lợi tư thông chủy giác hàm tiếu đích thụy kiểm. Cô nam quả nữ, đồng nhất trương sàng, tưởng bất khởi lai đích dạ vãn. Bão tại nhất khởi, hoàn thặng a thặng a. Hải khô thạch lạn, thiên băng địa liệt. Giá thời hầu cai thị thập ma biểu tình, thập ma phản ứng? Mộng lí thành chân liễu? Đa lị kinh khủng địa trảo khởi mạt lợi tư thông nhất căn ca bạc bất yếu mệnh tựu khoát xuất lực khí khứ giảo, tha hiện tại tối khoái đích thoát khốn phương thức tựu thị giảo tử giá cá hỗn đản. Bị giảo đích nhân mãnh nhiên nhất suý, soa điểm tương đa lị suý xuất khứ, như quả bất thị nhân vi đối bỉ thử đích khí tức thái thục tất, tha kỉ hồ đô năng cảm thụ đáo tha thuấn gian đích hung dũng sát ý. Thừa trứ mạt lợi tư thông phản xạ tính đích tùng thủ, tha thân tử nhất cổn xả sàng đan nhất cước tương sàng thượng hoàn một thụy tỉnh đích gia hỏa tảo hạ khứ. Càn tịnh lợi lạc nhất khí a thành, thuận thủ tương sàng đan vãng tự kỷ thân thượng khẩn khẩn địa khỏa khởi lai. Như quả nhất nam nhất nữ tại đồng nhất trương sàng thượng, đệ nhất phản ứng tựu thị xả sàng đan già thân thể.
Mạt lợi tư thông nhất kiểm mê hồ địa ô trứ tự kỷ đích hậu não chước, tòng địa thượng tọa khởi lai khán hướng đa lị, chủy giác nghi tự hoàn hữu khẩu thủy ấn tử, hài tử khí đích mạc dạng bỉ đa lị hoàn yếu bất tri sở vị. Tha thân thượng xuyên trứ y phục, khả thị hiển đắc lăng loạn khấu tử tán khai, hoàn lộ xuất bạch tích đích hung thang. Đa lị nhãn thần lăng lệ, chủy giác trừu súc, giá phúc tiểu mô dạng trường đắc hoàn chân bất thác. Tha hiện tại tưởng đích đô thị ta thập ma ngoạn ý a, nộ khí trùng trùng địa chỉ trứ tha hảm: “Nhĩ tại ngã sàng thượng càn thập ma, thuyết.” Nhất cá thuyết tự, khí vận đan điền sư tử hống, chấn nhĩ dục lung.
“Sàng…… Sàng?” Mạt lợi tư thông nhu nhu nhãn, bị tha hống đáo hữu điểm kết ba. Hảo bất dung dịch tài thanh tỉnh quá lai, khán trứ tượng khỏa kiển đích đa lị, tha liệt chủy tiếu đắc bất hoài hảo ý. “Giá thị ngã đích sàng a.” Thuận tiện chỉ chỉ ca lạp lí na trương, “Nhĩ đích tại na lí.”
Đa lị nhất khẩu khí ngạnh sinh sinh bị tha đích hi bì tiếu kiểm cấp biệt hồi khứ, huyết khí thượng dũng khí suyễn bất quân tha yếu thị lâm đại ngọc lão tảo nhất khẩu tiên huyết phún đáo giá cá gia hỏa đích tiểu bạch kiểm thượng. Giá căn bổn tựu bất thị sàng đích vấn đề, nhi thị vi thập ma tha môn lưỡng cá hội tại “Đồng nhất trương sàng thượng” cổn thành đoàn? Tha thân thủ mạc mạc tự kỷ, hoàn hảo, y phục chỉnh tề, thân thể toan nhuyễn chỉ bất quá thị thụy miên quá độ, hoàn toàn một hữu na chủng sự tình đích hậu di chứng. Khả thị cân mạt lợi tư thông ai trứ thảng liễu nhất dạ, quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc chiến lật. Nan quái tha ngạc mộng na ma đa, lão hữu chủng nguy hiểm đích cảm giác.
“Hảo liễu, biệt lại sàng, tại tấu địch khách gia ngốc đích dã cú cửu.” Mạt lợi tư thông tòng địa thượng trạm khởi lai, thân liễu nhất cá lại yêu mãn kiểm tri túc đích thung lại. Năng đa cửu, hoàn một lưỡng thiên. Đa lị thí trứ thân triển thủ cước, kiểm sắc nhất hạ tựu bạch liễu, cốt đầu ngạnh đắc tượng thị quan tiết đô bị thượng liễu tỏa. “Nhĩ đô thụy liễu nhất cá tinh kỳ liễu.” Lão bản nhất kiểm vô nại địa than khai thủ, tự hồ đối tha thụy đắc nhân sự bất tỉnh đích dạng tử một pháp tử.
Đa lị nữu nữu tự kỷ bất linh hoạt đích thủ oản, hữu ta bất giải, “Giá ma cửu?” Tha chẩm ma cảm giác tự kỷ một thụy đa thiếu, thân thể hoàn thị ngận luy. “Ân ——” mạt lợi tư thông tẩu đáo sàng biên, ỷ kháo tại tường biên nhất kiểm trầm tư địa dụng thủ chỉ ai trứ hạ thần, tự hồ hữu thập ma tưởng bất thông. “Khả năng thị nhĩ tại để kháng thân thể nội bộ đích năng lực thời, việt lai việt cật lực, tựu liên thân thủ đô tại bất khả tị miễn địa thối hóa. Hiện tại đích nhĩ ngã khả dĩ bất phí bán miểu tựu tróc trụ nhĩ, nhi nhĩ nhất điểm tránh trát đích dư địa đô một hữu.” Biệt thuyết đắc tượng yếu phác quá lai nhất dạng, đa lị cảnh thích mạt lợi tư thông đích tiếp cận.
“Dã hứa, nhĩ khoái yếu thâu liễu, đa lị.” Mạt lợi tư thông khinh mân trứ chủy, tòng nhược hữu sở tư trung khôi phục thường thái, tha oai đầu khán hướng sàng thượng đích nữ hài. Đa lị nhất kiểm thương bạch, diện vô biểu tình. Tha đương nhiên tri đạo giá cá nam nhân thuyết đích thị thập ma, như quả thâu liễu tha tựu bất tồn tại, hội bị tự kỷ đích năng lực sát tử. Dã hứa bất năng toán thị truyện thống ý nghĩa đích tử vong, nhân vi tha đích thân thể hội dĩ vô ý thức đích trạng thái hoạt hạ khứ. Khả thị một hữu tư tưởng đích khu xác, hoàn toán thị hoạt trứ mạ? Căn bổn tựu một tha thập ma sự, cân tử liễu áp căn một soa.
Mạt lợi tư thông trầm mặc địa khán trứ tha bất an đích thần tình, tổng thị một pháp lãnh khốc khởi lai, đối vu giá cá nhuyễn nhược đích bổn đản. Thậm chí đối vu tha quật cường đích cường xanh, đô vô pháp ức chế địa yếu túng dung. Chân thị cú liễu, mạt lợi tư thông thủ chỉ thặng trứ tự kỷ đích thần khinh khinh địa tiếu khởi lai, khước nhất điểm đô bất cao hưng. Tha hà thời tại hồ thập ma đông tây, tại hồ đáo như thử cam chi như di đích tự ngược?
Đa lị đối vu mạt lợi tư thông gian hiết tính đích trừu phong hoàn toàn vô cảm, tha hựu bất thị hiện tại tài khai thủy mạc danh kỳ diệu đối trứ không khí phát tiếu. Khước kiến tha đột nhiên chuyển quá thân lai, thân xuất thủ cường ngạnh địa tương tha lãm tiến hoài bão lí. Tốc độ khán trứ bất khoái, đa lị khước chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha phủ đê thân thể thiếp quá lai, ôn noãn đích thể ôn hữu nhất chủng độc chúc vu tha thân thượng đích khí vị. Kỳ thật tha nhất trực vong ký vấn, tha đáo để dụng đích thị thập ma phẩm bài đích nam tính hương thủy, đái trứ mỗ chủng điềm vị đích mị hoặc, sung mãn liễu quái dị đích cấm dục cảm. Hiện tại tha đích thân thủ chân dĩ kinh thối hóa đáo vô pháp đáng trụ mạt lợi tư thông đích nhậm hà công kích, giá chủng áp lực nhượng tha hồn thân cương ngạnh.
Mạt lợi tư thông bất nhượng tha tránh thoát địa án tiến tự kỷ hoài lí, thủ chỉ nhược hữu nhược vô ma thặng trứ đa lị cảnh thượng đích đại động mạch, nhượng tha bị áp chế đắc tử tử đích bất cảm động đạn. Tha đích thoại tựu giá dạng vẫn trứ đa lị đầu phát, đái trứ an phủ nhân tâm đích nhu tình tại tha nhĩ biên thuyết: “Quai, biệt phạ, một hữu nhậm hà đông tây năng tương nhĩ đái tẩu. Ngã dĩ kinh trảo đáo á lộ gia tại na lí, tha đích năng lực đái trứ hứa nguyện đích tính chất. Nhĩ bất dụng khứ tưởng phó xuất đích đại giới, chỉ yếu thuyết xuất nhĩ đích thỉnh cầu tựu khả dĩ liễu. Ký trụ, nhất định yếu cầu tha —— sát tử nhĩ thể nội đích năng lực, na chủng tương nhĩ áp chế đáo tùy thời khả năng băng hội đích cụ hiện hóa niệm năng lực. Tẫn lượng thuyết thanh sở tự kỷ đích yếu cầu, bất yếu hoảng mang, ngã môn dĩ kinh một hữu đệ nhị thứ tấu địch khách gia giá ma một phòng bị đích tiến nhập điều kiện liễu. Tựu toán tối hậu thật tại miêu thuật bất thanh sở, nhĩ tựu trực tiếp nhượng tha đái tẩu nhĩ hiện thành đích sở hữu niệm năng lực, na phạ tối hậu nhĩ biến thành vô pháp sử dụng niệm đích phổ thông nhân, dã một quan hệ.”
Tha đích thanh âm thị na ma khinh nhu, tha môn tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa ủng bão trứ bỉ thử. Khả dĩ cảm thụ đáo đối phương hoạt trứ đích tâm khiêu thanh dữ thể ôn. Một hữu dương quang đích phòng gian lí, nhất vô sở hữu đích không đãng đãng. Tựu thặng hạ nhất đối giao chức tại bạch sắc tường diện thượng đích hắc ảnh, củ triền thành tra.
Đa lị nhất trận hoảng hốt, thân thể cánh nhiên tại mạt lợi tư thông đích hoài bão lí tùng giải hạ lai. Tha hàm trứ quán hữu đích vi tiếu, thùy hạ nhãn tự hồ tại liên mẫn địa thán tức. “Ngã bất tại hồ nhĩ vong ký thập ma, dã bất tại hồ nhĩ cường bất cường hãn, chỉ yếu nhĩ thị đa lị tựu cú liễu.” Khả thị hiện tại, khước liên “Đa lị” đô tùy thời diện lâm trứ tháp hãm, chân thị nhượng nhân áp ức phẫn nộ đích hiện thật.
“Nhất định yếu ký trụ giá cá thỉnh cầu.” Mạt lợi tư thông cố chấp nhi trọng phục địa cáo tố tha, tượng thị tại chúc phù bất đổng sự đích hài tử. Đa lị biệt trứ nhất khẩu khí, nhân vi mạt lợi tư thông đích tiếp cận nhi cảm đáo trất tức. Tha quả nhiên hoàn thị phạ tha.
Tối hậu, tha nỗ lực địa điểm điểm đầu. Tha dụng liễu “Sát tử”, tựu hảo tượng tha thể nội đích niệm năng lực thị nhất chủng quái vật, nhi tha thị đồ long đích vương tử, hi vọng càn điệu ác long chửng cứu công chủ. Đa ma ác tục đích đồng thoại cố sự. Tối hậu vương tử dữ công chủ khiên trứ thủ bôn hướng thiên nhai lạc nhật viên, tòng thử dĩ hậu quá thượng mỹ hảo hạnh phúc đích sinh hoạt. Như quả tha biến thành phổ thông nhân, tha thị bất thị tựu năng quá thượng phổ thông nhân đích sinh hoạt liễu?
Mạt lợi tư thông bão trứ tha phát ngốc liễu nhất đoạn thời gian, tài tùng khai. Đa lị mang tượng chỉ đào vong đích tiểu động vật địa trảo quá sàng đan súc đáo sàng đích lánh nhất biên khứ, cảnh thích địa khán trứ tha gia tổng thị ngận loạn lai đích lão bản. Cương tài thị hại tha soa điểm muộn tử đích ủng bão, thùy tri đạo tha tiếp trứ hội bất hội đột nhiên hựu yếu phát thập ma phong. Khả thị mạt lợi tư thông chỉ thị lộ xuất nhất cá diện than thức đích chiêu bài tiếu dung, tha thân xuất thủ chỉ thuận thuận tự kỷ cương tỉnh quá lai ngận tán loạn đích đầu phát, tiếp trứ chuyển thân vãng môn khẩu tẩu khứ. Đẳng môn tái thứ quan thượng, đa lị tài xác định nhân chân đích tẩu liễu. Bạch sắc đích phòng gian lí, không khoáng tĩnh mịch. Tha sĩ đầu ai trứ tường hữu ta mạc nhiên địa khán trứ thiên hoa bản, giá chủng không động đích cảm giác nhượng tha tưởng khởi liễu mộng lí na chủng nùng liệt đáo nhượng vị bộ phiên cổn đích cảm giác, ngận bất thư phục, tâm tình trầm điện đắc yếu mệnh. Tha ác trụ tự kỷ đích thủ oản, tự hồ năng thính đáo cốt đầu thanh thúy đích đoạn liệt thanh hưởng, “Ca sát” tại nhĩ biên.
Mộng lí diện, thị mạt lợi tư thông lãnh khốc đáo tuyệt vọng đích kiểm khổng. Nhất căn nhất căn, tương hoàn chỉnh đích tha, sách tá đáo lăng loạn bất kham. Tha tổng giác đắc tự kỷ tố thác liễu thập ma, khả thị vong ký liễu.
“Thập ma thỉnh cầu đô khả dĩ thật hiện mạ?” Đa lị vô ý thức địa tương tâm lí dũng khởi đích nghi hoặc hàm tại chủy lí lưu chuyển, “Chân đích…… Chân đích thập ma đô khả dĩ thật hiện mạ?” Na cá khiếu á lộ gia đích hài tử. Tha giác đắc bột tử hạ hữu ta dương dương đích, biên mang nhiên địa tinh thần bào không, biên nạo liễu nạo. Nạo trứ nạo trứ bất đối kính, đê đầu dụng dư quang nỗ lực khán liễu khán, kỉ hồ yếu tiêm khiếu xuất thanh. Hà chỉ bột tử hạ, kỉ hồ tha năng khán đáo đích sở hữu bì phu, đô thị hiển nhãn ái muội đích nhan sắc.
“Mạt lợi tư thông - hi nhĩ.” Đa lị kỉ hồ bị nộ hỏa thiêu hồng liễu nhãn, chước thương liễu phế, trảo cuồng liễu a. “Nhĩ giá cá sắc phôi tử.” Nhĩ đáo để càn liễu thập ma, nhĩ đáo để cấp ngã càn liễu thập ma a. Nhi thả…… Đa lị giá thời hầu tài chân chính tỉnh ngộ, tha hảo tượng thị thụy liễu nhất cá tinh kỳ ba, na giá cá tinh kỳ mạt lợi tư thông cai bất hội thiên thiên tựu na dạng bão trứ tha thụy giác? Ác hàn. Ti bỉ vô sỉ, bổn đản hỗn đản thừa nhân chi nguy, tối khủng phố đích thị tha áp căn tựu tưởng bất khởi lai bị nhân bính liễu na lí.
Quả nhiên viễn ly mạt lợi tư thông, tài thị thông vãng tha hạnh phúc chi lộ đích chân chính tuyển trạch.
Mạt lợi tư thông đả liễu cá cáp khiếm, thụy nhãn tinh chung. Tha đối diện đích y nhĩ mê chính tại thiết mạt lợi tư thông…… Bất, thị ngưu bài.
“Nhĩ thập ma thời hầu tẩu.” Chung vu vấn xuất khẩu liễu, y nhĩ mê giác đắc tự kỷ tảo cai giá ma hậu kiểm bì, bất nhiên nhãn tiền giá cá bỉ tha canh hậu kiểm bì đích gia hỏa áp căn tựu bất đổng đắc tố khách chi đạo. Môn khẩu nhất đại đôi đích sát thủ đô trùng trứ tha gia lai, một hữu lai tiền đích thanh tảo, chân bất hoa toán. Liên liệp nhân tha đô đả phát liễu lưỡng bát, tha tài phát hiện mạt lợi tư thông đích nhạ sự năng lực tịnh một hữu tùy trứ thành trường nhi giảm thiếu, nhi thị canh biến bổn gia lệ. Tiểu thời hầu tha ngoạn tử đích thị thiên không cạnh kỹ tháp đích lâu chủ, hiện tại tha ngoạn đích thị lưu tinh nhai hoàn hữu liệp nhân hiệp hội. Toàn bộ đô thị tối nan triền đích thế lực.
“Khoái liễu, nhĩ khả chân vô tình a.” Mạt lợi tư thông đoan khởi ngưu nãi, tha đích tảo thần tựu nhất bôi ngưu nãi. “Nhĩ hội lai giá lí đóa tị thị nhân vi na cá nữ nhân?” Y nhĩ mê kỳ thật một thập ma hảo kỳ tâm, bất quá na cá nữ nhân đảo hạ khứ hậu hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá cá nam nhân khẩn trương đích mô dạng. Thùy tiếp cận đô bất hành, tối trường đô khả dĩ tọa tại sàng biên thủ nhị thập tứ tiểu thời bất trát nhãn. Nan đạo na cá nữ nhân ngận đặc biệt? Đối mạt lợi tư thông hữu thập ma bang trợ?
“A, ngã thủ trứ ngã lão bà hữu thập ma bất đối ma?” Mạt lợi tư thông bất giải địa tiếu khởi lai, nhãn tình ngận khả ái địa mị thành nhất điều lược đái hồ độ đích tuyến điều, triều trứ đối diện đích ngoạn bạn thuyết.
“Lạc chi ——” thực bất ngôn đích xan trác thượng, y nhĩ mê diện vô biểu tình địa khán trứ tự kỷ thủ lí đích xoa tử, tại từ bàn thượng hoa xuất thâm thúy đích câu hác. Giá sáo phong cách độc đặc đích thanh hoa xan cụ mụ mụ ngận hỉ hoan, lão bà…… Mạt lợi tư thông nhĩ chân đích một băng mạ?
“Nhĩ…… Tại lưu tinh nhai an trang liễu tường vi?” Y nhĩ mê quyết định hoàn thị vô thị tha đích thoại, như quả giá cá thế giới thượng hoàn hữu thùy tha vô pháp xác định thoại ngữ chân giả đích, mạt lợi tư thông thị kỳ nhất. “Nhĩ cảm hưng thú?” Mạt lợi tư thông tương bôi tử các hồi trác tử thượng, tha lại nọa địa dụng thủ xanh trứ hạ ba nhất kiểm vô liêu. “Ngã mụ mụ nhân vi giá kiện sự nhi hồi liễu nhất tranh lưu tinh nhai, na lí hữu tha đích nương gia.” Y nhĩ mê lãnh nhãn khán hướng mạt lợi tư thông, hắc sắc đích nhãn tình sung mãn liễu vô cơ chất đích hoang lương. Tha tập quán liễu giá dạng khán trứ biệt nhân, bất quản thị bất thị cân tha nhận thức. “Ngận hảo a, thính nhân gia thuyết đa hồi nương gia tẩu động hữu ích thân tâm.” Mạt lợi tư thông tiếu đắc bất tri thế sự, tựu hảo tượng lưu tinh nhai đích nguy cơ cân tha nhất mao quan hệ đô một hữu. “Như quả tạc đạn tại lưu tinh nhai, trì tảo hữu nhất thiên hội bị hội bị trảo xuất lai đích.” Y nhĩ mê bổn lai dã tưởng tiếu, tối hậu trừ liễu chủy giác tiêm toan khắc bạc đích hoa ngân ngoại, tha lăng thị một mạt lợi tư thông na phong phú diện bộ biểu tình đích thiên phân, sở dĩ tha tưởng thuyết đích ngoạn tiếu thoại khán khởi lai tựu nhận chân đắc khả phạ. “Càn thúy dẫn bạo toán liễu.”
Dữ kỳ bị nhân trảo xuất lai biến đắc hào vô huyền niệm đích phạp vị kết cục, bất như tại trảo xuất lai tiền hủy diệt điệu bỉ giác hữu khán đầu.
“Bất hội bị trảo đáo đích.” Mạt lợi tư thông nhất kiểm vô sở vị, tha mạn bất kinh tâm địa hồi đáp. Sở dĩ dẫn bất dẫn bạo đô nhất dạng, chỉ yếu một trảo đáo, hiệu quả tựu hội nhất trực tại na lí. Sở dẫn khởi đích hóa học phản ứng dã nhất dạng bất thiếu, chí thiếu liệp hiệp dữ lưu tinh nhai, đô hận bất đắc khẳng liễu tha. “Nhĩ tàng tại na lí?” Tòng tiểu khai thủy, mạt lợi tư thông tựu ngận hội tàng đông tây, tàng đắc đặc biệt hoàn mỹ.
“Nhĩ giác đắc ngã hội tàng đáo na lí khứ? Một hữu nhân trảo đắc đáo đích địa phương.” Mạt lợi tư thông thuyết xuất chính xác đáp án.
Nhĩ thính đắc đổng mạ?
“Bất khả năng hữu trảo bất đáo đích địa phương.” Y nhĩ mê thuyết, nhiên hậu tha đột nhiên trầm mặc, bất đái nhậm hà tư nhân cảm tình địa khán trứ mạt lợi tư thông.
Nhĩ hoàn thị na ma ái ngoạn.
Mạt lợi tư thông nhất kiểm căng trì đích tiếu ý, du khoái địa tiếp thụ y nhĩ mê đích “Tán mỹ”. Tha hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị vương tử a.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
