[ tổng điện ảnh ] tuyển trạch

Cân liễu nhất đoạn lộ, tạ toa phát hiện na vị y lị toa bạch tiểu tỷ tựu tượng thị phổ thông đích quý tộc tiểu tỷ nhất bàn, kiểu nhu tạo tác, nhất song mỹ mục tại uy nhĩ · quỳnh tư thân thượng chuyển du, hiển kỳ xuất tha đối tha thập túc đích hưng thú.
Đương nhiên, y lị toa bạch tiểu tỷ hòa quỳnh tư tiên sinh tịnh phi lưỡng nhân du thuyền, y lị toa bạch đích tỷ muội duy la ni tạp dã nhất khởi. Tam nhân hành, lưỡng nữ nhất nam, khả vị thị nhất tràng tranh sủng đích hảo hí.
Tạ toa nhãn tranh tranh địa khán trứ duy la ni tạp hòa y lị toa bạch chi gian đích tranh phong tương đối, lưỡng nhân đích hỗ tương địch thị, liên tha giá cá ngoại nhân đô khán đắc nhất thanh nhị sở. Đãn na vị quỳnh tư tiên sinh khước tượng thị một hữu sát giác, y nhiên tiếu ý doanh doanh. Hoặc hứa, tha căn bổn tựu thị trang tác một hữu sát giác ba.

Tạ toa cân liễu tam nhân khoái bán cá tiểu thời, khước hào vô sở hoạch.
Y lị toa bạch phù hợp sử mật tư thuyền trường đối tha na cá đối thủ đích miêu thuật, đãn khước bất phù hợp tha đích tưởng tượng. Tha đích đối thủ, bất khả năng thị giá dạng nhất cá phu thiển dịch đổng đích nữ nhân.
Tạ toa song nhãn vọng trứ giáp bản, nhĩ đóa khước thụ khởi, thời thời khắc khắc thính trứ na biên đích động tĩnh.
Hoàn hữu nhất chủng khả năng. Tha na đối thủ đích diễn kỹ hảo đáo lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ, dĩ tha đích thủy bình hoàn toàn khán bất xuất tha đích ngụy trang.
Tạ toa phiền não cực liễu, tha thậm chí giác đắc, tha trực tiếp bào quá khứ dụng trung văn cân đối phương thuyết thoại lai xác nhận hoàn lai đích khoái ta. Đương nhiên, như quả nhận thác nhân liễu, bị đương thần kinh bệnh dã thị hữu khả năng đích.

Tạ toa hựu tha đà liễu hội nhi, tam nhân khước dĩ kinh cuống quá giáp bản, đáo liễu thuyền trường thất.
Tam nhân tại thuyền trường thất đãi liễu kỉ phân chung, cảm thụ liễu nhất hạ tác vi thuyền trường đích mỹ diệu thị dã chi hậu, tiện hoan tiếu trứ ly khứ.
Tạ toa đẳng tha môn tẩu viễn, lập khắc tựu tẩu tiến liễu thuyền trường thất. Đương tha khán đáo lí diện tịnh một hữu na vị sử mật tư thuyền trường hậu, bất cấm nhất trận thất lạc. Như quả tha tại, tha tựu năng trực tiếp vấn tha, na cá y lị toa bạch tiểu tỷ thị bất thị na thiên na cá thần bí tiểu tỷ liễu.

Tạ toa nhất trực cân tung tam nhân đáo tha môn hồi phòng, dã bất hảo tái cân hạ khứ, chỉ năng tiên hành hồi khứ.
Tại tự kỷ phòng gian đãi liễu bất đáo bán tiểu thời, vô pháp an tâm đích tạ toa hựu tẩu xuất phòng môn, trảo biến thái thản ni khắc hào, tài tương sử mật tư thuyền trường trảo đáo. Tha trực tiếp hướng sử mật tư thuyền trường tuân vấn đạo sâm gia đích y lị toa bạch tiểu tỷ thị phủ thị na vị thần bí đích tiểu tỷ.
Sử mật tư thuyền trường tưởng liễu hứa cửu dã một hữu tưởng khởi y lị toa bạch tiểu tỷ thị na vị, chỉ năng cáo tố tạ toa, vãn yến thời tha hội khứ xác nhận, tịnh tương kết quả cáo tố tha. Tạ toa chỉ đắc đạo tạ ly khứ.

Thời gian phi thệ, hựu thị nhất cá vãn yến tiến hành thời.
Tạ toa tích cực địa tương tự kỷ thu thập liễu nhất phiên, cân trứ la ti hòa bố khắc đặc phu nhân xuất môn.
Tại thông vãng yến hội đại thính đích đại lâu thê xử, tạ toa khán đáo liễu tại bố lãng phu nhân đích bang trợ hạ trang phẫn đắc nhân mô nhân dạng đích kiệt khắc. Tha hữu trứ nhất phó hảo bì nang, mô phảng năng lực hựu bất thác, sạ nhất khán chi hạ, nhậm thùy đô hội nhận vi tha thị cá gia lí hữu tiền bất học vô thuật đích tiểu khai.
Nhi tạp nhĩ nguyên bổn nhất trực tựu thị tây trang cách lí, kim thiên kinh quá khắc ý đích đả phẫn, khán khởi lai canh gia ngọc thụ lâm phong.

Ngũ cá nhân, lưỡng nam tam nữ, tại thùy cân thùy thủ vãn thủ tiến tràng thượng hữu liễu phân kỳ.
Kiệt khắc tác vi khách nhân, hựu thị la ti đích cứu mệnh ân nhân, tự nhiên tựu bị la ti vãn tẩu; thặng hạ đích tựu thành liễu vấn đề. Tạ toa bất tưởng cân tạp nhĩ nhất khởi tiến tràng, tiện đối bố khắc đặc phu nhân tiếu đạo: “Mụ mụ, nhĩ môn thỉnh.”
Tạp nhĩ mi đầu nhất trứu, chính yếu thuyết thoại nhượng tạ toa vãn trứ tha đích lánh nhất biên, nhất cá mỹ lệ đích thân ảnh tựu như đồng nhất phiến vũ mao bàn phiêu liễu quá lai.

“Kỉ vị vãn thượng hảo.” Y lị toa bạch · đạo sâm vi vi ngưỡng trứ đầu, tiếu ý doanh doanh đích thị tuyến tại chúng nhân kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, thuyết, “Khán khởi lai, nhĩ môn giá lí đích nhân sổ tịnh bất tương phối. Chính hảo, ngã dã thị nhất cá nhân, tựu cân……” Tha đốn liễu đốn, tối hậu khán hướng tạ toa, “Giá vị tiểu tỷ nhất khởi tiến khứ ba.”
“Dã hảo.” Bố khắc đặc thái thái cảnh cáo tính địa khán liễu tạ toa nhất nhãn, vãn trứ tạp nhĩ đích thủ tẩu liễu tiến khứ. Tạp nhĩ chỉ lai đắc cập hồi đầu trạng nhược vô ý địa khán liễu tạ toa nhất nhãn, tựu bị bố khắc đặc thái thái đái trứ tẩu liễu.
La ti đối tạ toa sung mãn khiểm ý địa tiếu liễu tiếu, tiện dã vãn trứ kiệt khắc đích thủ tẩu liễu tiến khứ.

Thặng hạ đích lưỡng nhân hỗ tương khán liễu khán, nhãn trung đô hữu nhất ti giới bị.
“Nhĩ……” Tạ toa bất xác định địa thuyết.
“Ngã môn tẩu ba, bố khắc đặc tiểu tỷ.” Y lị toa bạch tà nghễ liễu tạ toa nhất nhãn, vãn trứ tha tựu tẩu.
Tạ toa một hữu chuẩn bị, sảo sảo lương thương liễu nhất hạ, tài cân thượng đối phương đích cước bộ.

Giá vị y lị toa bạch tiểu tỷ thị cố ý lai trảo tha đích ma?
Tạ toa vô pháp xác định, dã do dự trứ bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu vấn thanh sở.
Đảo thị y lị toa bạch chủ động khai khẩu thuyết thoại liễu, “Bố khắc đặc tiểu tỷ, kim thiên thượng ngọ ngã khán đáo nhĩ liễu, nhĩ tự hồ cân liễu ngã môn nhất lộ.”
Tạ toa nhất kinh, tùy tức đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã chỉ thị cương hảo tẩu dữ nhĩ môn tương đồng đích nhất điều lộ nhi dĩ.” Nan đạo thuyết…… Y lị toa bạch tựu thị tha đích na cá đối thủ? Sở dĩ tha nhận đắc tha, dã tri đạo tha thượng ngọ nhất trực cân trứ tha môn……
Y lị toa bạch xuy tiếu liễu nhất thanh, tịnh một hữu bị tạ toa đích hồ ngôn hồ lộng quá khứ, “Bố khắc đặc tiểu tỷ, ngã môn tựu đả khai thiên song thuyết lượng thoại ba. Nhĩ ngã đô minh bạch, nhĩ tịnh bất thị như đồng nhĩ sở thuyết đích na dạng vô cô.”
Tạ toa tâm trung nhất kinh, song nhãn khước lượng khởi lai. Quả nhiên ma, y lị toa bạch thị tha đích đối thủ?

“Nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?” Tạ toa trực bạch địa vấn đạo, tha trắc đầu khán hướng y lị toa bạch, khước chỉ khán đáo tha khẩn banh đích hạ ba, tuyến điều lưu sướng ưu mỹ đích trắc kiểm.
“Ứng cai thị ngã vấn, nhĩ tưởng chẩm dạng ba?” Y lị toa bạch trực thị trứ tiền phương, một hữu trắc đầu.
“Ngã chỉ tưởng hồi gia.” Tạ toa kiên định địa thuyết.
Y lị toa bạch nhất lăng, chung vu trắc đầu khán liễu tạ toa nhất nhãn, na nhất nhãn, pha hữu ta mạc danh.
“Bố khắc đặc tiểu tỷ, nhĩ đáo để tại thuyết ta thập ma?”

Tạ toa kinh nhạ địa khán hướng phảng phật nhất đầu vụ thủy đích y lị toa bạch, “Đạo sâm tiểu tỷ, ngã thuyết đích, nan đạo bất chính thị nhĩ vấn đích mạ?”
“Nhĩ tưởng bất tưởng hồi gia, quan ngã thập ma sự?” Y lị toa bạch mạc danh địa xả liễu xả chủy giác, “Ngã lai, bất quá thị tưởng đề tỉnh nhĩ, bất yếu đả uy nhĩ · quỳnh tư đích chủ ý.”
“Thập ma?” Giá hồi luân đáo tạ toa mạc danh kỳ diệu liễu.
Y lị toa bạch nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết hòa liễu nhiên, “Bố khắc đặc tiểu tỷ, nhĩ tảo thượng cân trứ ngã môn, bất tựu thị vi liễu quỳnh tư tiên sinh mạ? Hoàn hữu tạc thiên, tiền thiên đích yến hội, ngã khả thị nhãn tranh tranh địa khán trứ nhĩ đích thị tuyến lạc tại quỳnh tư tiên sinh thân thượng, bất xá đắc di khai ni.”
“Bất, nhĩ ngộ hội liễu……” Tạ toa khóc tiếu bất đắc. Tha trành trứ tha môn khán, bất quá thị hoài nghi, đương nhiên bất thị y lị toa bạch thuyết đích…… Bất quá, nguyên lai ngộ hội đích nhân thị tha tự kỷ ma? Y lị toa bạch tịnh bất thị tha đích đối thủ?
“Ngã đương nhiên một hữu ngộ hội.” Y lị toa bạch đả đoạn liễu tạ toa, mi mao nhất thiêu, áp đê liễu thanh âm thuyết, “Bố khắc đặc tiểu tỷ, ngã tưởng ngã hữu tất yếu cáo tố nhĩ. Tuy nhiên hiện tại ngã hòa duy la ni tạp chính tại vi quỳnh tư tiên sinh đích vị hôn thê vị trí nhi tranh đấu, đãn na thị ngã môn tỷ muội chi gian đích cạnh tranh, luân bất đáo nhĩ giá cá ngoại nhân lai sáp thủ. Như quả nhĩ vọng tưởng nhiễm chỉ quỳnh tư tiên sinh, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tử liễu giá điều tâm ba. Ngã hòa duy la ni tạp đô bất hội đồng ý đích!”

“Đạo sâm tiểu tỷ……” Tạ toa dĩ kinh bất tri đạo, tự kỷ thị cai biểu kỳ đối na vị quỳnh tư tiên sinh nhất điểm xí đồ đô một hữu, hoàn thị nghĩa chính từ nghiêm địa đối y lị toa bạch thuyết tự kỷ dĩ kinh khán xuyên tha, nhượng tha bất yếu tái ngụy trang hạ khứ liễu —— tha hoàn toàn phân biện bất xuất y lị toa bạch hữu một hữu tại diễn hí……
Cường liệt đích tỏa bại cảm nhượng tạ toa do như đấu bại liễu đích công kê, hữu khí vô lực địa thuyết: “Ngã minh bạch liễu.”
Giá thời, lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập vãn yến hiện tràng.
Y lị toa bạch tấn tốc tương tạ toa đích thủ phóng khai, đối tha khinh miệt địa nhất tiếu đạo: “Na ma, tái kiến, bố khắc đặc tiểu tỷ. Hi vọng kim hậu ngã bất hội tái tại quỳnh tư tiên sinh thân biên khán đáo nhĩ.”
Thuyết hoàn, tha đình đình niểu niểu địa ly khai liễu.

Tạ toa vô ngữ địa vọng trứ tha ly khứ đích phương hướng, ưu tâm bất dĩ.
Như quả thuyết y lị toa bạch cương tài lai thuyết đích bất thị chân đích, na ma tha tựu thị vi liễu ẩn tàng thân phân đả tiêu tự kỷ đích hoài nghi nhi cố ý lai giá ma nhất tao.
Tạ toa chính tại phiền não, thân bàng khước đa liễu cá nhân ảnh.
“Bố khắc đặc tiểu tỷ.” Sử mật tư thuyền trường đê thanh đối tạ toa thuyết.
Tạ toa tinh thần nhất chấn, lập khắc lưỡng nhãn phát lượng địa khán hướng sử mật tư thuyền trường, “Sử mật tư thuyền trường, cương tài cân ngã tại nhất khởi đích chính thị y lị toa bạch · đạo sâm tiểu tỷ. Thỉnh vấn, tha thị na vị thần bí đích tiểu tỷ mạ?”
Tại tạ toa sung mãn hi ký đích mục quang trung, sử mật tư thuyền trường diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Ngã ngận bão khiểm, tha tịnh bất thị na vị tiểu tỷ.”
Văn ngôn, tạ toa trường thư liễu khẩu khí. Khán lai, tịnh bất thị tha đích đối thủ diễn kỹ thái cao, nhi thị tha trảo thác liễu nhân. Giá đại khái, dã toán nhất chủng hạnh vận ba.

Na ma…… Tiếp hạ lai, tha tựu yếu hảo hảo trảo trảo tràng trung na vị tông phát bích nhãn đích ẩn tàng đối thủ liễu.

“Sử mật tư thuyền trường, như quả tại giá lí, nâm khán đáo tha liễu, thỉnh lai cáo tố ngã.” Tạ toa tối hậu đối sử mật tư thuyền trường thuyết.
Sử mật tư thuyền trường tịnh vị đa vấn nguyên nhân, chỉ điểm đầu biểu kỳ tha hội tẫn lực bang tạ toa tầm trảo.

Cáo biệt sử mật tư thuyền trường hậu, tạ toa tẩu hướng chúc vu tha đích vị trí.
Tha môn giá nhất trác dĩ kinh tọa liễu thập đa cá nhân, hữu tha nhận thức đích, dã hữu bất thục tất đích. Tạ toa tẩu đáo bố khắc đặc thái thái vi tha lưu đích vị trí thượng tọa hạ, nhãn quan tị tị quan tâm.
Tha nguyên tiên tích cực tham gia giá cá yến hội đích mục đích thị vi liễu xác định y lị toa bạch đích thân phân, hiện tại dĩ kinh tri đạo đối phương bất thị tha đích na cá đối thủ, tha tự nhiên tựu đối giá cá vãn yến hào vô hưng thú liễu.

Tạ toa tả thủ biên tọa trứ bố khắc đặc thái thái, y thứ sổ quá khứ thị tạp nhĩ, la ti dĩ cập kiệt khắc, nhi tha đích hữu thủ biên tắc thị nhất vị lão thân sĩ, tạ toa tịnh bất nhận đắc tha, chỉ thị tượng chinh tính địa đối tha tiếu liễu tiếu dĩ kỳ lễ mạo.
Xan thính xuyên trứ bạch sắc chế phục đích công tác nhân viên bất đoạn án trình tự thượng trứ thái, tha môn huấn luyện hữu tố, khả dĩ tùy thời mãn túc khách nhân đích nhu yếu, ly xan trác đích cự ly cương cương hảo dã bất hội nhượng khách nhân môn cảm đáo biệt nữu.

Kiệt khắc đích tồn tại tượng thị nhất khỏa từ thạch, hấp dẫn liễu giá trương xan trác thượng chúng nhân đích toàn bộ chú ý lực.
Đối thử, khán tha tương đương bất thuận nhãn đích bố khắc đặc thái thái diện vô biểu tình địa phát nan liễu, “Đạo sâm tiên sinh, tam đẳng thương trụ đắc hoàn toán thư phục mạ? Ngã thính thuyết thái thản ni khắc hào đích tam đẳng thương dã bỉ đắc thượng nhất bàn thuyền chỉ đích nhị đẳng thương.”

“Hảo đắc bất đắc liễu, phu nhân. Ngã một khán đáo kỉ chỉ lão thử.” Kiệt khắc vi tiếu trứ hồi đáp đạo.
Tha đích thoại âm cương lạc, chúng nhân tiện tiếu xuất liễu thanh.
Bố khắc đặc thái thái miễn cường xả liễu xả chủy giác, dụng hát tửu đích động tác tương tha đích bất duyệt yểm sức quá khứ. Tha bổn tưởng cấp kiệt khắc nan kham, khước bị tha khinh dịch hóa giải, hoàn sử tha đắc đáo liễu chúng nhân đích hảo cảm, giá thị tha thủy liêu vị cập đích.
Tạ toa tiễu tiễu miết liễu nhãn bố khắc đặc thái thái đích kiểm sắc, tiểu tâm địa vãng viễn ly bố khắc đặc thái thái đích phương hướng na liễu na.
Kim vãn, hoàn hữu đích nháo đằng ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn