“Đát đát đát đát……” Thương thanh hưởng thành nhất phiến, cô linh linh đích hãn mã xa xa đầu hướng hạ ao nhập, tả diện biên đích tiền hậu lưỡng cá xa luân thai minh hiển đích biển liễu hạ khứ, tức sử cách trứ kỉ bách mễ viễn nhưng năng tòng đại hạ đích song khẩu khán đáo na xa thân thượng đích thâm thâm trảo ngân dữ kỉ đạo ám hồng sắc trường trường đích huyết ấn tử.
Giá thị thẩm thu lương tha môn tòng biệt thự xuất phát hậu đích hạ ngọ, dương quang chính thịnh, chiếu tại thân thượng đô cảm giác đáo nhất cổ tử nhiệt ý, đãn diện đối để hạ na sổ dĩ vạn kế đích tang thi triều, dĩ cập viễn xử nhưng bất đoạn hướng trứ thử xử dũng lai đích tang thi lưu, chúng nhân chỉ cảm đáo nhất cổ tử hàn khí tòng hậu bối hướng thượng thoán khởi, hãn thấp trọng sam, khước thị hách đắc.
Sự tình đáo để thị chẩm ma phát sinh đích hiện tại dĩ kinh thuyết bất thái thanh sở liễu, nhi dĩ tái truy cứu dã tế vu sự, chỉ năng thuyết thị, ý ngoại ba. Phản chính tựu thị thẩm thu lương tự kỷ dã bất cảm thuyết dữ dĩ vô quan. Chỉ tri đạo đương thời kinh quá nhất tảo thượng đích sát lục, linh lực đích tiêu háo cực đại, chính hảo tư đồ lưu phong cân xa lí đích kỉ nhân thương nghị liễu hạ, đả toán cấp xa tử bổ sung ta khí du, tất cánh tại siêu thị lí thập ma đô hữu đắc bổ sung, thiên sinh thị khí du hoàn hữu võ khí mục tiền nhưng cụ nghiêm trọng bất túc, vưu kỳ thị đề cung xa tử hành sử đích khí du. Vu thị, chính hảo cảm giác luy liễu đích thẩm thu lương dã đồng ý liễu, nhiên hậu tề tán dữ tư đồ lưu phong hạ xa khứ bổ sung khí du, tha giả ý phương tiện tiến liễu nhất gian ốc tử nội hát liễu khẩu linh tuyền thủy hậu chính đả toán vận tức phiến khắc, chính vận tức gian tựu thính đáo liễu nhất thanh tiêm duệ đích thảm khiếu thanh tự tha môn đoản tạm hưu đình đích lộ khẩu xử truyện lai. Nhân vi tư đồ lưu vân ngạnh thị yếu cân tại tha thân hậu bảo hộ tha, lưu thủ đích kỉ nhân lí, dã tựu chỉ hữu cố minh nghĩa sát thương lực bỉ giác đại, kim hệ dị năng vận dụng đắc đương hoàn thị ngận bất thác đích, na phạ tha hiện tại dã chỉ năng khống chế cực tiểu lượng đích kim chúc, đảo thị tự bảo năng lực ngận cường. Nhi trừ liễu tha ngoại tự kỷ đích đồ nhi, bất động dụng tự kỷ cấp tha hộ thân dụng đích na ta phù chỉ, giá tiểu tử dã tựu năng sát cá kỉ chỉ tang thi. Sở dĩ đương kỉ thập chỉ tang thi đồng thời xuất hiện hậu, vấn đề lai liễu, căn bổn ứng phó bất liễu a. Nhi thả nhĩ thuyết, đối phó bất liễu kỳ cảnh khiếu nhân lai cứu thị một thác, đãn tiêm khiếu, xác định giá bất thị đả toán dẫn lai canh đa đích tang thi lai cật đại xan mạ? Hoàn hảo tiêm khiếu thanh dẫn lai tang thi đích đồng thời dã dẫn lai liễu chi tiền tha môn tại siêu thị phụ cận ngộ đáo đích na hỏa quân nhân, hữu tha môn đề cung đích võ lực chi trì tạm thời đảo dã năng cú để đáng nhất nhị. Nhân đa lực lượng đại, nhất trực thị vĩnh cổ bất biến đích chân lý. Tuy nhiên nhân nhất đán đa liễu, tổng nan miễn xuất hiện na ma kỉ cá thậm chí kỉ thập cá tha hậu thối đích. Thí như na vị tòng nhất khai thủy tựu toàn thân chiến đẩu, hảo bất dung dịch tài bị nhất vị binh ca ca cấp tha tiến lai đích chí kim than tọa tại giác lạc lí đẩu cá một hoàn đích du mãn phì tràng đích ngốc đầu trung niên nhân, dĩ cập tha chu biên kỉ cá xuyên trứ học sinh trang, hộ sĩ trang, y sinh trang đích mỹ mạo nữ tử dĩ cập nhược càn tiểu quỷ, đại mụ, thiếu phụ, nhược kê nam nhân. Chính đả tọa “Khôi phục” linh lực đích thẩm thu lương tịnh bất tri đạo, tại tha chi tiền quan sát trứ kỳ tha nhân đích thời hầu, tự kỷ kỳ thật dã bị nhân nhất trực quan chú trứ, vưu kỳ thị đương tha tự mô tự dạng đích trảo liễu cá bỉ giác thiên tích đích giác lạc bàn thối đả tọa thời, kỳ trung kỉ cá minh hiển bả tha dữ na kỉ cá vi liễu mỗ chủng giao dịch tài COS chế phục dụ hoặc đích nhân nhất dạng, bị tha môn sở bất sỉ trứ. Khuy đắc trường đắc na ma hảo, nhất thân thanh phong minh nguyệt đích khí chất, cư nhiên dã thị cá…… ( đương thời tư đồ lưu vân nhất kiểm tình thâm đích tọa tại tha bàng biên trành trứ tha khán, cương khai thủy thẩm thu lương hoàn hữu ta tu quẫn đích vi hồng liễu kiểm ni ) “Ca, phùng đoàn trường nhượng nhĩ quá khứ nhất hạ, tiểu lương tựu nhượng ngã chiếu khán ba.” Hội khiếu ca đích tự nhiên thị chính thường đích tư đồ lưu phong liễu, giá nhất nhân cách đích tha đối thẩm thu lương tịnh một hữu thập ma đặc thù tình cảm, đãn mục tiền đối tha khước thị pha cảm hảo kỳ đích. Dã hứa hiện thật sinh hoạt trung hốt nhiên xuất hiện nhất cá truyện thuyết trung đích tu tiên giả, hoán thùy lai đô hội ngận hảo kỳ. “Hảo ba, ngã quá khứ khán khán, nhĩ chú ý điểm, biệt nhượng nhân đả nhiễu đáo tha, miễn đắc tẩu hỏa nhập ma tựu tao liễu.” Tư đồ lưu vân tịnh bất tri đạo thẩm thu lương nhất tảo tựu thiết hạ liễu phòng hộ kết giới, tựu toán biệt nhân biệt hữu cư tâm tưởng hại tha tẩu hỏa nhập ma đô nan. Sở dĩ thuyết, tha tự dĩ vi đích bảo hộ, hiện tại chân đích nhất điểm đô bất nhu yếu. Đồng dạng bất tri đạo đích tư đồ lưu phong điểm liễu điểm đầu, chi trứ hạ ba nhận chân đả lượng khởi nhãn tiền giá cá kí mạch sinh hựu thục tất đích thẩm thu lương. Tu tiên quả nhiên năng nhượng nhân biến đắc phiêu lượng a, nhãn tình hoàn thị na song nhãn tình, tị tử dã hoàn thị na chỉ tị tử, ngũ quan khước minh hiển tinh trí liễu hứa đa, luân khuếch dã hữu liễu tế vi đích biến hóa, bất tế khán khán bất xuất lai, đãn thị chỉnh cá nhân đích cảm giác xác thật hoàn toàn biến liễu. Nguyên bổn đích thanh tú hữu dư, hiện tại thành liễu thanh tuấn quý nhã, nhi bổn lai bất thái minh hiển đích khí chất dã hữu liễu ngận đại trình độ thượng đích gia thâm. Bổn lai tựu hữu ta đạm mạc cô ngạo đích nhân, hiện tại chỉnh cá nhân cấp nhân nhất chủng bất nhiễm trần yên đích lẫm nhiên cao quý. Giá yếu bất thị cực vi thục tất đích nhân, nhất nhãn khán quá khứ, chỉ hội dĩ vi thị lánh nhất cá mạch sinh nhân. Nan quái ca biến liễu giá ma đa, dã nan quái tha canh gia phóng bất hạ liễu. Thuyết bất chuẩn giá ảnh hưởng tái thâm trọng ta, dĩ hậu tha tưởng xuất lai đích thời gian dã hội đại đại giảm thiếu, nhi thả tha na ma hỉ hoan tiểu lương, tự kỷ cân tha hựu thị đồng dụng nhất thể đích, như quả bất tưởng tự kỷ cân tự kỷ đấu cá nhĩ tử ngã hoạt đích kết quả, dĩ hậu tựu chỉ năng hỉ hoan tiểu lương liễu. Tưởng đáo giá ta, tư đồ lưu phong đô bất tri đạo tự kỷ thị cai cao hưng hoàn thị cai nan quá liễu. Bất quá tiểu lương xác thật thị nan đắc nhất kiến đích mỹ nhân, nhận chân toán toán tha thị trám liễu. Tất cánh chỉ yếu tha năng truy thượng tiểu lương, tự kỷ tựu năng tỉnh khước nhất phiên tân khổ liễu, chỉ tọa hưởng kỳ thành, quả nhiên mỹ hảo a. Tha tựu cai tố cá dung dung lục lục đích phổ thông nhân, phản chính tiền hữu đại ca, hậu hữu tha, hữu nhân đả điểm hảo nhất thiết khởi bất diệu tai. “Chân thị cá mỹ nhân a…… Hát!” Bị trách nhiên tranh khai song nhãn đích mỗ nhân hách đắc đảo trừu khẩu khí, điệt đảo tại địa đích tư đồ lưu phong ám phủ tâm khẩu, bị hách đắc bất khinh. “Hữu sự?” Thẩm thu lương tự hồ một hữu thính đáo na cú tán thán, chỉ tranh trứ nhãn tình trực trực đích khán tiến tư đồ lưu phong đích nhãn tình thâm xử, phiến khắc hậu xác định giá thị lánh nhất trọng nhân cách hậu thanh âm minh hiển lãnh liễu kỉ phân. Tha hảo tượng cảm giác đáo liễu tiểu lương đối tự kỷ hữu ta địch ý, thị thác giác mạ? Tư đồ lưu phong bất xác định đích biên tưởng trứ, biên diêu liễu diêu đầu, phục hựu điểm đầu đạo: “Ngã phạ hữu nhân đả nhiễu nhĩ, ca bổn lai tại giá lí thủ trứ đích, cương cương tha tẩu liễu, sở dĩ hoán ngã thủ.” “Tha bất thị ngã ca, tòng na kiện sự phát sinh dĩ hậu!” Thẩm thu lương văn ngôn lãnh lãnh đích ứng liễu nhất thanh, liên đa khán tha nhất nhãn đô bất tưởng, tha phạ tự kỷ hội nhẫn bất trụ liên tha nhất khởi báo phục liễu, tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định phóng quá tha liễu. Quả nhiên hữu địch ý! Tư đồ lưu phong tả thủ hạ ý thức đích thân hướng hạ ba xử tưởng tha nhất tha, hồi ức nhất hạ tự kỷ đáo để thị thập ma thời hầu đắc tội liễu giá vị thân ái đích tiểu sư huynh, đãn thủ thân đáo nhất bán mãnh nhiên tưởng khởi tha giá nhất tập quán thục tất đích nhân đô năng tri đạo, phạ bị thẩm thu lương phát hiện tha tại tưởng thập ma tiện hựu cải thành dụng chỉ giáp trảo liễu trảo mi tâm khuyến thuyết đạo: “Tiểu lương, nhĩ tựu bất năng nguyên lượng ngã ca nhất thứ mạ? Cha môn sư huynh đệ tam nhân dĩ tiền đích quan hệ na ma……” Hảo. Tại thẩm thu lương tái thứ lãnh nhãn tảo lai thời, tư đồ lưu phong tự động đích tương tối hậu na cá hảo tự cấp thôn liễu hồi khứ. Tiểu sư huynh quả nhiên biến liễu hứa đa a, ai. Ca, nhĩ đích sự tình đệ đệ thị bang bất thượng thập ma mang liễu, tự cầu đa phúc ba. Hoa khai lưỡng đóa, các biểu nhất chi, thoại thuyết giá biên tư đồ lưu vân dữ tề tán lưỡng nhân bị na vị phùng chính đông, phùng đoàn trường khiếu liễu quá khứ, kỉ nhân đối trứ song khẩu sát khán liễu nhãn để hạ đích tình huống hựu thương thảo liễu nhất ta thập ma hậu chung vu hữu liễu quyết định. Tằng kinh đích 2012 truyện thuyết tằng hiên khởi quá nhất cổ tang thi tiểu thuyết nhiệt triều, tuy nhiên lí diện đối vu mạt thế đích hứa đa phỉ nghi sở tư đích huyễn tưởng nhượng nhân pha vi vô ngữ, đãn thị quan vu thực vật dĩ cập động vật hữu khả năng biến dị giá nhất sai tưởng, vô nghi khước thị cực hữu khả năng sở sinh đích. Tuy nhiên tha môn hiện tại thậm chí đô một phát hiện kỉ chỉ hoạt trứ đích, xuất lai tẩu động đích động vật! Đãn tòng hạ thủy đạo ly khai giá nhất quyết định nhưng nhu tiểu tâm cẩn thận. Tất cánh hoa hạ nhân đô tri đạo, trừ liễu mã nghĩ, thương dăng, chương lang chi lưu, giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhất chủng động vật sổ lượng bàng đại, dã ngận hỉ hoan tập thể hành động, tịnh thả bỉ khởi tiền lưỡng chủng, tha môn hoàn ngận thông minh! Giá chủng sinh vật đích danh tự tựu khiếu tác “Lão thử”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
