Trọng sinh chi mạt thế hành

Nhất đạo cực thiển cực đạm đích thanh sắc kiếm mang tại thành thị đích thượng không hoa quá, trúc cơ hậu tổng toán năng ngự kiếm phi hành sử đắc thẩm thu lương đích tâm tình biến đắc cực hảo. Tha tựu tượng cá sơ đắc bảo vật đích hài tử bàn nan đắc tâm tình cực hảo đích tại thành thị đích thượng không tứ xử phi hành, nhược phi phạ đề tiền kinh hách đáo na ta thượng vị tri đạo nguy hiểm lai lâm đích phổ thông thị dân môn, dã hứa tha đô yếu phi đê hạ khứ tứ xử nhiễu dân liễu.
Kỳ thật thẩm thu lương tri đạo, tự kỷ giá dạng đích hành vi bất hảo, hữu ta thái quá khinh cuồng tự dĩ vi thị liễu ta, đãn tựu thị cấm bất trụ tâm để lí đích na chủng hỉ duyệt dĩ cập nhất chủng phong cuồng bàn đích tưởng yếu tứ xử huyễn diệu đích cảm giác. Thuyết đáo để, tha tuy nhiên ủng hữu lưỡng thế ký ức, đãn lưỡng cá tàn khuyết đích linh hồn bổn chất thượng đô thị cực vi đan thuần đích nhân cách. Nhất dạng đích đạm mạc thế tục, khán tự siêu thoát, kỳ thật chỉ thị tòng vị dung nhập. Nhất cá tòng tiểu tại cùng hương tích nhưỡng đích thâm sơn lí trường đại, nhất tâm nhất ý chỉ tri tập võ, trực đáo độc cao trung tài tiến đích đại thành thị, khước dã thị mỗi nhật nhất tuyến tam điểm, trừ liễu luyện võ độc thư tựu thị hồi gia thụy giác, nhiên hậu hựu đột nhiên thất thân liễu, mạt thế liễu, bị nhân đương thành lam luyến bàn đích “Bảo hộ” liễu khởi lai, áp căn để lí một hữu đồng niên, dã tựu canh biệt đề hưởng nhạc liễu. Nhi lánh nhất cá, thuyết bạch liễu dã thị soa bất đa, nhân vi tư chất hảo, bị sở vị đích tiên gia đại phái cấp chiêu thu liễu, nhất nhập môn tiện thị nội môn đệ tử, hưởng thụ đan độc đích sư phụ giáo đạo, nhất hốt nhi đích tựu tòng phổ thông nhân biến thành liễu trúc cơ tu sĩ, nhiên hậu tựu thị khai thủy bế quan, kinh niên luy nguyệt dã nan đắc nhất lưỡng thứ xuất động phủ, mỗi thứ xuất môn hựu đô thị do sư phó đái lĩnh đích xuất nhậm vụ. Hảo bất dung dịch hựu luyện thành liễu kim đan, sư phó cư nhiên kiều liễu biện tử, môn phái dã khẩn cân trứ ngận khoái ngoạn hoàn liễu. Nhiên hậu tựu thành liễu vô câu thúc đích tán tu, thiên sinh thủ lí ác hữu tương cận nhất cá môn phái lí đích sở hữu tu luyện tư nguyên, canh thị bất nhu yếu tân tân khổ khổ đích cân biệt nhân khứ thưởng đoạt, vu thị hồ canh thị khẩn bế động môn tòng bất thế xuất.
Nhất trực đáo ý ngoại kiểm liễu cá nữ sư muội, hựu ý ngoại đích thành liễu tu tiên bạn lữ, nhiên hậu canh thị ý ngoại đích nhân vi đối phương khứ thưởng thập ma tuyệt thế chi bảo, nhiên hậu, ý ngoại đích dã cân trứ kiều liễu biện tử, tối hậu xuyên việt liễu. Nhất khai thủy chỉ ký đắc yếu báo cừu, tuy nhiên dung nhập liễu tân đích ký ức, thành vi liễu toàn tân đích nhân cách, đãn lưỡng cá nhân cách đô hữu trứ cực thâm đích huyết cừu yếu báo, tái gia thượng mạt thế khẩn cân nhi lai, càn thúy thập ma dã bất tưởng thập ma dã bất cố, nhất tâm nhất ý chỉ tưởng trứ tu luyện, biến cường tái biến cường.
Vu thị hồ, tiên thị linh hồn đích dung hợp, hậu thị báo cừu đích tình thiết, nhiên hậu thị thất thân đích oán phẫn, hựu thị đắc đáo bảo vật đích cự đại trùng kích, hoàn hữu mạt thế đích khẩn bức, nhất hệ liệt biến cố hạ lai, tha kỉ hồ đô khoái yếu mẫn hôi điệu bổn tâm liễu.
Giá thị nhất kiện cực kỳ nguy hiểm đích sự tình, như quả bất thị nhân vi trúc cơ hậu đích hỉ duyệt nhất thời trùng kích liễu đầu não, thuyết bất định nhậm do giá chủng tình tự kế tục uấn nhưỡng hạ khứ, tha cổ kế bất dụng đẳng đáo kim đan kỳ, tựu tiên tẩu hỏa nhập ma.
Sát giác đáo liễu bất đối hậu, thẩm thu lương tác tính phóng nhậm tự kỷ nội tâm đích hỉ duyệt, trực tiếp giá trứ phi kiếm tiện tại thành thị đích thượng không tứ xử du đãng, tổng toán tha đích lý trí nhất trực kiên thủ bất phóng, đảo thị một chân tứ ý đáo cảm phi đê hạ khứ nhượng quảng đại thị dân môn hân thưởng nhất hạ tự kỷ đích tiên tư.
Tựu giá ma phi liễu lưỡng cá tiểu thời hậu, thẩm thu lương tài cảm giác đáo thể nội đích chân khí chỉ thặng tam tằng tả hữu, tiện trảo liễu xử thiên tích đích giác lạc, đả toán hàng lạc hạ lai, tầm nhất xử địa phương hưu tức nhất trận.
Kết quả tha tựu khán đáo liễu……
“Chẩm ma hồi sự, nguyên lai giá ma tảo tựu xuất hiện liễu mạ?” Nhất kiếm thứ tử na chỉ tranh nanh khả phố đích tang thi hậu, thẩm thu lương lăng trụ liễu, nam nam tự ngữ đích mạc trứ tự kỷ quang khiết đích hạ ba, hoàn toàn hốt thị liễu cương cương tài bị tha tòng tang thi đích ma trảo chi hạ chửng cứu hạ lai đích hạnh vận trạch nam.
Ngụy lâm thanh thị cá tiêu chuẩn trạch nam, kiểm sắc thương bạch, thân tài tước sấu, tứ cơ vô lực. Giá đô thị trạch tại gia lí trường kỳ cật phao diện, tọa tại điện não tiền trạch xuất lai đích.
Bất quá bỉ khởi đại đa sổ đích trạch nam, ngụy lâm thanh kỳ thật đảo bất thị thập ma tính cách âm trầm cô tích đích nhân, chỉ thị tha đích công tác cương hảo nhượng tha tất tu trường kỳ đích trạch tại gia lí, nhân vi tha thị nhất cá võng lạc tiểu thuyết tác giả, tục xưng tác gia, sở dĩ tha dã tựu chân đích trường kỳ tọa tại liễu gia lí.
Nhân vi bất kinh thường xuất môn, sở dĩ gia lí tổng thị nhu yếu cố định thời gian xuất môn độn hóa, bất cận yếu mãi mễ lương sơ quả, hoàn nhu yếu ngẫu nhĩ trí bạn nhất ta chư như tẩy y phấn, tẩy khiết tinh, mộc dục lộ chi loại đích sinh hoạt tiêu háo phẩm.
Giá thiên, ngụy lâm thanh tiện thị xuất môn khứ mãi giá ta đông tây đích. Kỳ thật bổn lai tha ngẫu nhĩ dã hỉ hoan ngoạn nhi hạ võng cấu, trực tiếp tại bổn thị đích đào bảo võng thượng trực tiếp cấu mãi giá ta cá tạp vật đích. Đãn nhất thiết đô cấm bất khởi tối cận tân khai đích nhất gia quốc tế đại siêu thị đặc giới đả chiết đích dụ hoặc. Canh biệt thuyết, tha dã xác thật ngận cửu bất xuất môn liễu, nan đắc hữu nhiệt nháo khả dĩ tễ tễ, hoàn khả dĩ thuận tiện khán khán siêu thị quảng tràng thượng đích hôn sa tẩu tú, khán tại mỹ nữ mô đặc đích phân thượng, thũng ma dã yếu khứ khán thượng nhất khán bất thị.
Sở dĩ, ngụy lâm thanh nã khởi tiền bao dữ ngân hành tạp, đả phẫn đắc càn tịnh thanh sảng đích tảo tảo xuất môn liễu.
Lâu đạo đích cảm ứng đăng hữu điểm ám, nhất lâu cân ngũ lâu lưỡng tằng canh thị trực tiếp phôi điệu liễu, giá đô bán niên hữu liễu, khả tích phòng đông thái thái thị cá lão khu, nhất trực xá bất đắc xuất tiền tu lý, đảo thị mỗi thứ thôi phòng tô thời ngận thị cấp lực. Nhất quý độ chước nhất thứ phòng tô dã thị cá ma phiền sự, nhân vi mỗi tam cá nguyệt tài hội kiến nhất thứ diện, sở dĩ phòng đông thái thái khả dĩ ngận hảo đích tị nhi bất kiến. Chỉ yếu tha điện thoại đả bất thông, nhân hựu bất xuất hiện, nhĩ áp căn nã tha một pháp tử. Thiên sinh tam lâu đích kỉ cá tô khách hựu đô thị nhược tính tử đích, ngũ lâu hựu nhất trực một chẩm ma trụ nhân, vu thị, giá lâu đạo dã tựu nhất trực ám trứ liễu. Sở hạnh ngụy lâm thanh thị trường kỳ trạch đích, bạch thiên đô bất chẩm ma xuất môn liễu, canh biệt đề vãn thượng liễu, sở dĩ đảo dã bất chẩm ma tại ý. Khả kim thiên bất đồng, giá hắc bất long đông đích hoàn ngận hữu ta âm sâm đích không đãng cảm lăng thị nhượng hướng lai tự nhận đảm đại đích ngụy lâm thanh hữu chủng ngộ nhập quỷ phiến phách nhiếp hiện tràng đích khả phố cảm.
Nhi thả dã bất tri đạo thị bất thị tha nghi thần nghi quỷ nhi trí đích thác giác, tha cương cương hảo tượng thính đáo liễu thập ma kỳ quái đích thanh âm, hữu điểm tượng suyễn khí thanh, hoàn hữu điểm tượng thập ma dã thú đích đê hống, bạn trứ nhất ta khinh vi đích tựu tượng cảo quái đích hài tử bất nguyện hảo hảo tẩu lộ, phi yếu tha trứ hài tử tẩu động đích ma sát thanh. Bất tri chẩm ma đích, ngụy lâm thanh hốt nhiên tưởng khởi tiền trận tử nhất cá mạt thế luận đàn lí quan vu tang thi đích thiếp tử lai.
Nhân vi giá chủng cảm giác, hoàn chân TM đích tượng thị tang thi đích đặc chinh. Đê hống, suyễn khí thanh, hoàn hữu vô pháp linh hoạt khống chế thân thể tẩu động, tha trứ hài tử hành tẩu, nhiên hậu tái gia thượng giá âm ám đích lâu đạo! Na nhất thuấn gian ngụy lâm thanh hữu nhất cổ đào bào đích trùng động, phong cuồng đích tại thể nội khiếu hiêu trứ.
Bất quá tối chung tha hoàn thị tương giá nhất cổ trùng động ức chế hồi khứ, chỉ thị thuận thủ tương lâu đạo biên bãi trứ đích nhất cá tiêu phòng khí nã liễu khởi lai. Thuyết khởi lai, phòng đông thái thái đích tiêu phòng ý thức đảo thị ngận hảo, trừ liễu một hữu bị tiêu phòng phủ, giá chướng lâu lí đảo thị mỗi nhất tằng đô tất định phóng hữu nhất lưỡng cá tiêu phòng khí. Thậm chí hoàn hữu thủy nhuyễn quản, chỉ thị vi phòng trụ hộ thâu thủy, ngoại diện đô thị thượng liễu cá tiểu tỏa đích.
Cảm tạ khu môn đích phòng đông thái thái! Tẫn quản nhất trực dĩ lai đối tha bất trảo nhân tu lý cảm ứng đăng pha hữu oán niệm, đãn thử sự quá hậu ngụy lâm thanh đô nhất trực đối tha na cường đại đích tiêu phòng ý thức cảm đáo vạn phân hân úy.
Như quả bất thị na cá tiêu phòng bình! Thiên tri đạo tha đương thời năng bất năng đào xuất khứ, liên đào xuất khứ đô bất năng liễu, tựu canh biệt đề hạnh vận đích bị thần tiên ca ca cấp chửng cứu liễu, hồn đạm!
Thùy năng tưởng tượng đắc đáo tha đương thời khán đáo liễu thập ma! Nhất chỉ tang thi, nhất chỉ chính tại khẳng trứ miêu thi đích tang thi!
Na bất thị biệt đích, na thị tang thi a, thân!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn