Kỳ thật ngã hòa lục đại môn phái một hữu thập ma thái đại đích cừu hận, chân đích!
Thập ma khiếu nhĩ nãi nãi cá thối đích nhật a, thập ma nhất cá quân gia kỵ trứ mã thải tử liễu ngã dẫn phát đích huyết án a, thập ma nhất đóa thủy lam thủy lam đích hạo khí hoa tại côn luân ngược sát ngã thiên bách thứ a, thập ma tử mị mị tại hoàng cung môn khẩu lưỡng nghi phách tử ngã chi loại đích, kỳ thật hoàn toàn một hữu thái đại đích cừu hận đích, thập ma lạp tha môn hạ thủy thị hoàn toàn bất tồn tại đích a.
Ngã yếu tại thử trịnh trọng đích giải thích nhất hạ, như quả bất thị nhân vi na cá cai tử đích đoàn trường, ngã thị bất hội xuyên việt đích, đãn thị ngã xuyên việt liễu ni, chỉ năng thuyết thị nhất cá thôi động khí đạo trí liễu lục đại môn phái đích chưởng môn đích đãi ngộ khả năng canh soa nhất địa a, đãn thị bổn chất thị một hữu thập ma khu biệt đích, phản chính đô thị bị thưởng thân, bất tồn tại hạnh phúc độ bình tích giá cá vấn đề ba.
Tựu toán vị lai cật đích thị đậu hủ hòa bạch thái, chưởng môn môn dã bất hội nhất kiểm thái sắc đích yếu cầu tinh thần tổn thất phí ba.
Ngã mộc trứ nhất trương kiểm, thác trứ hạ ba bách vô liêu lại đích tưởng đáo, bất viễn xử tại ma đao đích liễu lam diện vô biểu tình đích tảo liễu nhãn ngã, tùy hậu tài lộ xuất xuy tiếu đích biểu tình lai. “Khán nhĩ đích ngốc dạng, chỉ bất định hựu tại tưởng thập ma ni.”
Bỉ thị đích tảo liễu nhãn đối phương, ngã đạm định đích đạo, “Nhĩ bất đổng, ngã tại tư khảo nhân sinh.”
“…… Tư khảo như hà tòng giá lí đào xuất sinh thiên? Ngã khuyến nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu, phủ tắc yếu thị lục đại môn phái đích đệ tử tri đạo thị nhân vi nhĩ, tự kỷ đích chưởng môn tài bị ngã môn lược lai đích thoại, nhĩ đích hạ tràng chỉ hội bỉ giá lí canh thảm.” Đối phương nhất châm kiến huyết đích thuyết đạo, kiểm thượng đích biểu tình mạn mạn địa ánh sấn trứ bất tiết, thuyết khởi lai giá cá gia hỏa chân đích trường đắc man anh tuấn đích, na phạ xuyên trứ lộ nhũ đích miêu cương phục, đô chỉ năng đột hiển xuất tha bất thác đích thân tài lai.
Tiện mộ tật đố hận đích tảo liễu nhãn đối phương, ngã bả ngoạn trứ thủ oản thượng đích ngân sức, bách vô liêu lại đích kiều trứ thối tại thạch đầu thượng hoảng lai hoảng khứ, “Thổ diễm, ngã na hữu phiến động tha môn khứ trảo lục đại môn phái đích ma phiền, minh minh thị thiên nhất giáo dã tâm bất tử.”
Kỳ thật nhãn tiền giá cá nhân đĩnh kỳ quái đích, nhĩ thuyết ngã thuyết thánh giáo phôi thoại tha bất tại hồ, thuyết hảo thoại tha dã bất tại hồ, tha tự hồ chỉ tại hồ đáo để năng ngược ngã đa thiếu biến.
Đối phương bãi xuất nhất phó lại đắc lý ngã đích biểu tình lai, ngã tắc tồn tại thiên nhất giáo lí hảo cật hảo hát đích quá trứ tự kỷ đích tiểu nhật tử, hữu giám vu ngã đích niên kỷ khán khởi lai chân đích thái tiểu liễu, thật tại bất cụ bị thập ma sát thương năng lực, na phạ thị cùng hung cực ác đích thiên nhất giáo đích chúng nhân môn, đối ngã tuy nhiên một hữu thái đại đích hảo cảm đãn thị tự nhiên dã bất hội hữu ác cảm.
Thân vi nhất cá cực đạo ma tôn đích ngã, biểu kỳ kiểm đản trường đắc thái hảo, áp lực ngận tiểu.
Bất quá tuy nhiên thiên nhất giáo tập thể thải dụng vô thị ngã đích trạng huống, đãn thị mã tác khước đối ngã ngận hảo, hữu giám vu đối phương thị linh xà sử, hoàn thị bất thị đích lai đề điểm ngã độc kinh đích thao tác phương thức, nhất thời gian ngã đối miên cổ, huyễn cổ đẳng kỹ năng đích chưởng ác đảo thị việt lai việt thục luyện liễu, ngã đô khoái tưởng bổ thiên chuyển độc kinh liễu.
Giá ta thiên ngã nhân vi thân xử tại nguy hiểm đích địa phương, tâm pháp nhất trực quải trứ độc kinh, tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai hoàn thị nhu nhu nhược nhược đích, đãn thị hòa mã tác quan hệ hảo đích kết quả tựu thị, mã tác tỷ tỷ tống liễu ngã nhất sáo chúc thiên, bất quá ngã hoàn thị vô sỉ đích yếu liễu thần khố hòa thần thủ! Thùy dã bất hiềm khí tự kỷ đích dps cao thị bất?
Mã tác tỷ tỷ bất quý thị tích nhật ngã đại ngũ tiên giáo đích tri tâm tỷ tỷ, một sự nhàn đích càn tựu lai hòa ngã liêu nhất hạ tích nhật thánh giáo đích sự tình, ngã nhất diện ngận oản tích đích thuyết đại gia đô ngận tưởng niệm tỷ tỷ nhĩ, nhất diện ngận thống khổ đích tránh trát tại thiên nhất giáo hòa ngũ độc giáo chi gian. Mã tác tỷ tỷ một hữu quản ngã giá dạng thần kỳ đích diễn kỹ, kiểm sắc hối ám đích thiếu vọng trứ viễn phương.
Nhật tử tựu như lưu thủy nhất bàn thông thông hoa quá, ngẫu nhĩ hòa liễu lam đấu chủy đích ngã chung vu doanh lai liễu thiên nhất giáo thành công phu lỗ liễu kỉ vị chưởng môn đích tiêu tức.
“Một tưởng đáo thiên nhất giáo cư nhiên chân đích tố đáo liễu.” Ngã lộ xuất nhất phúc ngận thị chấn hám đích biểu tình lai, cực đại địa thủ duyệt liễu diện tiền đích liễu lam, tha đạm đạm đích tảo liễu nhãn ngã tùy hậu lãnh tiếu đạo, “Na thị tự nhiên.”
“Thánh giáo khả thị vô sở bất năng đích.”
“Thị thị, nhĩ môn đô khoái nhất thống giang hồ liễu hảo ma?” Ô mông quý giản trực yếu biến thành đông phương bất bại liễu, đông phương huyền tinh, đông phương thiết cao khả dĩ liễu ba.
Liễu lam bãi xuất nhất phúc giản trực bất tiết hòa nhĩ nhất khởi thuyết thoại đích biểu tình lai, tha tuấn mỹ đích hữu ta tà khí đích diện dung thượng lộ xuất liễu trào phúng đích thần thái lai, tha đạm đạm đích tảo liễu nhãn ngã chi hậu, giá tài hoãn hoãn địa thuyết đạo. “Bỉ khởi giá ta, nhĩ hoàn thị hảo hảo tư khảo hạ như hà khuyến hạ na ta môn phái đích chưởng môn hảo hảo thính thoại.”
“…… Hòa ngã hữu thập ma quan hệ.” Ngã trừng đại liễu nhãn tình, dụng nhất phúc si ngốc đích biểu tình khán hướng đối phương.
“Nga, bất thị nhĩ thuyết đích lục đại môn phái đích chưởng môn thí đồ hủy diệt thánh giáo?”
Ai…… Hảo tượng thị hữu.
“Đãn, đãn thị!” Ngã nhẫn bất trụ vi tự kỷ biện bạch khởi lai, “Giá cá dã bất nhu yếu ngã khứ ba.” Tuy nhiên tự hồ thị thính thuyết quá thiên nhất giáo đối các cá môn phái đích chưởng môn yếu ma hình tấn bức cung, yếu ma xảo ngôn lệnh sắc đích đả toán oạt quật xuất các cá môn phái đích võ công lai.
Đẩu nhiên gian tưởng đáo giá nhất xuất, ngã lập khắc ngận thị kích động địa vấn đạo, “Nan đạo thị đả toán nhượng ngã khứ hình tấn mỗi cá chưởng môn mạ?”
“Ngã giác đắc canh đại khả năng thị, nhượng nhĩ khứ dụng môn phái nội bộ đích tân bí công hãm chưởng môn đích nội tâm.”
Ngã: “…… Hội bất hội thái khán đắc khởi ngã liễu?”
Liễu lam: “Nga, nhĩ dã giá ma giác đắc mạ?”
Mụ đản, nhĩ sái ngã a.
Tuy nhiên ngã khẩn trương liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, đãn thị khước một hữu tượng dự tưởng đích na dạng, ô mông quý nhượng ngã khứ cân chưởng môn tham thảo hạ tha môn nội bộ đích bí mật a, hoặc giả nhượng ngã khứ hòa chưởng môn môn hảo hảo giao lưu nhất hạ.
Nhất lai quần chúng đích hô thanh thị cự đại đích, tha môn đối vu ngã giá cá ngũ độc giáo đích bạn đồ, biểu kỳ cực vi đích bất tín nhậm, vạn nhất ngã hòa tha môn lai cá nội bộ câu thông chẩm ma bạn? Nhị lai, tri đạo bí mật dã bất nhất định khả dĩ thuyết phục đối phương, thuyết bất định hoàn hội dẫn khởi chưởng môn môn đích phản cảm, nhân nhi đại gia đô đối ngã thải thủ liễu vô thị.
Thùy đô bất tín ngã khả dĩ thành công sách phản chưởng môn, liên ngã đô bất tín……
Kí nhiên đại gia nhượng ngã nhạc đích thanh nhàn, ngã dã tựu mỗi thiên một sự hiển đắc càn đáo xử đả hoảng, ngẫu nhĩ tả điểm bát quái nhật tử ký lục nhất hạ không hư tịch mịch đích nhật tử, hoảng trứ hoảng trứ hốt nhiên hữu nhất thiên tựu lai liễu cá nhất thân miêu tộc phục sức đích thiếu nữ, thiếu nữ khán đáo ngã đích thời hầu tiên thị thúy thúy đích vấn đạo. “Khả thị ngũ độc giáo phái khứ hạo khí minh hựu bạn liễu giáo, nhập liễu ngã thánh giáo đích trần thụy địch?”
Ngã sảo vi đản đông liễu hạ, chủy giác nhất trừu. “Kỳ thật định ngữ khả dĩ bất dụng giá ma trường đích.”
“Nga, na ma trần thụy địch, thánh đồng đại nhân hữu thỉnh, thỉnh tùy ngã khứ ba.” Thiếu nữ kế tục dụng thanh thúy đích thanh âm tiếu đáo, giáo nội tuy nhiên dã hữu đẳng cấp soa cự đãn thị khước một hữu trung nguyên võ lâm na ma minh hiển, đại gia khán thượng khứ tương xử đích phản nhi canh gia dung hiệp. Thiếu nữ mi nhãn loan loan, tiếu khởi lai đích thời hầu do như nhất thủy hà liên, thanh triệt động nhân.
Ngã vĩ tùy trứ thiên nhất giáo đích thiếu nữ, nhất lộ xuyên quá chúc long điện âm ám đích trường lang, lai đáo liễu thánh đồng sở tại đích điện nội, cương cương đạp nhập điện nội, tựu khán đáo liễu chúc long điện đích lão nhị miêu cương thánh đồng.
Thánh đồng dữ du hí lí đích soa cự tịnh bất đại.
Nhất song thâm sắc đích nhãn mâu, xuyên trứ ngận thị bạo lộ khán thượng khứ tựu cân cá ET thiếu niên nhất dạng, sung mãn trứ hậu hiện đại chủ nghĩa đích cá nhân chủ nghĩa phong cách, xích lỏa trứ thượng bán thân, não đại thượng hoàn đái cá lam sắc đích bố bao đích đầu cân, ngã đô thế tha giác đắc giá phúc tạo hình hữu cú khái sầm đích, tha cư nhiên hoàn giác đắc tự ngã cảm giác đặc bất thác.
“Bất yếu khán liễu, ngã đích tâm thị chúc vu diệp chỉ thanh phường chủ đích.”
Ngã: “…… A a.”
Lãnh tiếu nhất hạ, ngã một hảo ý tư đả kích tha, khước kiến tha nhị thoại bất thuyết tẩu đáo ngã đích diện tiền lai, chỉnh chỉnh cao liễu bán cá thân tử đích nhân diện vô biểu tình đích tự thượng nhi hạ phủ thị ngã, song thủ hoàn tại hung tiền, lãnh lãnh đích vấn đạo. “Nhĩ tiện thị na cá ngũ độc giáo phái khứ hạo khí minh hựu bạn liễu giáo, nhập liễu ngã thánh giáo đích trần thụy địch?”
“Kỳ thật chân đích khả dĩ bất dụng gia giá ma trường đích định ngữ, chân đích.”
“Nga, na hảo, ngã thính thuyết nhĩ vu trung nguyên võ lâm đa hữu thiệp liệp, như kim ngã đối diệp chỉ thanh phường chủ si tâm nhất phiến, chỉ nguyện dữ tha kết thành uyên ương tịnh đế, tòng thử song túc song tê. Nhiên nhi diệp phường chủ đối ngã khước thị pha vi lãnh đạm, bất tri nhĩ khả hữu thập ma bạn pháp a?” Thánh đồng niên kỷ tuy nhiên bất đại, đãn thị thuyết khởi thoại lai khước thị lão khí hoành thu đích, ngã tâm thuyết tiểu bồn hữu tâm cú đại đích a, diệp phường chủ đích niên kỷ đô khoái năng đương nhĩ đích a di liễu, nhĩ cư nhiên hoàn cầu thú nhân gia, giá thủ tỷ đệ luyến ngoạn đích cú tê lợi.
Đãn thị ngã một hảo ý tư đả kích tha, ngốc ngốc đích khán liễu tha bán thiên chi hậu, giá tài thuyết đạo. “A, phường chủ trường đắc mỹ mạo như hoa, thánh đồng nhĩ hựu thị chính đương niên thiếu, hảo bàn phối a.”
Bảo trì trứ hảo sinh chấn hám đích biểu tình, ngã vinh hạnh đích thăng cách vi luyến ái cố vấn, tác vi nhất cá lão bà thị thất tú hào đích ngũ độc, ngã biểu kỳ bang chủ thánh đồng đáo truy tha gia phường chủ chân đích đại trượng phu ma?
Tổng giác đắc hội bị tú muội tử đích giang hải ngưng quang hòa linh lung không hầu tòng nam bình sơn bắc nhất lộ khảm đáo nam bình sơn nam.
Bất quá một quan hệ!
Ngã điểm khởi cước tiêm, dụng hưng phấn địa ngữ khí song thủ nhất hợp, “Một tưởng đáo thánh đồng đại nhân cư nhiên tưởng thú diệp phường chủ, bất đắc bất thuyết quả nhiên thị nhãn quang trác tuyệt a, diệp phường chủ thân vi thiên hạ tam trí chi nhất, bất cận tinh thông cầm kỳ thư họa, canh thiện trường thi từ ca phú, bất chỉ như thử, võ công canh thị thất tú lí thiếu hữu đích trác tuyệt. Thánh đồng nhĩ hựu thị ngã miêu cương thiên tài trung đích thiên tài, lưỡng vị tại nhất khởi, quả nhiên thị lưỡng tài nữ mạo thiên sinh nhất đối a.”
Tác địch nhĩ đích biểu tình canh hảo liễu, ngã giác đắc tha đích vĩ ba đô khoái kiều khởi lai liễu.
“Diệp phường chủ văn thành võ đức, nhược thị thử sinh năng hữu phường chủ tương bạn, tiện thị xá liễu giá phân đại nghiệp hựu như hà?”
Tình chủng a.
Ngã tạp ba tạp ba chủy, càn ba ba đích thuyết đạo. “Bất quá, tự hồ hiện tại diệp phường chủ đích tâm hoàn một hữu động mạ?”
Thử thoại nhất xuất, tác địch nhĩ đích kiểm sắc đốn thời âm ám liễu bất thiếu, ngã nhãn khán trứ tiểu đệ đệ yếu tạc mao, cản khẩn bổ cứu. “Dĩ phổ thiên chi hạ, nữ nhân hỉ hoan đích đông tây dã tựu na ma kỉ cá, nhiên nhi diệp phường chủ tất cánh thị nữ trung hào kiệt, nhân trung xích thỏ…… Phi phi, bất thị, ngã đích ý tư thị, diệp phường chủ thân vi cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông đích thất tú phường đích phường chủ, sở tư sở tưởng tự nhiên bất thị nhất bàn nữ tử.”
“Nga?” Tác địch nhĩ bãi xuất nhất phúc tẩy nhĩ cung thính đích thần thái lai.
“Thủ tiên, diệp phường chủ hỉ hoan cầm kỳ thư họa, cảm vấn đại nhân hội na nhất cá?”
Tác địch nhĩ: “…… Miêu cương đoạt hồn địch âm toán nhất cá.”
Cú, cẩu huyết tinh.
Ngã kế tục đạo, “Thất tú phường tự lai dĩ vũ văn danh, canh hữu công tôn đại nương nhất vũ danh động thiên hạ văn.”
“Giá cá, hoành tảo bát hoang nhược thị tế tế đoan tường, dã toán thị vũ đích.”
Ngã thảo, na cá quần công kỹ năng dã toán vũ ma? Nhĩ nha khiêu đại thần đích ba!
Ngã giác đắc tác địch nhĩ giá bối tử khả năng đô truy bất đáo muội tử liễu, “Thính văn, thất tú phường sơn thủy chi mỹ, lịch lai bị xưng vi gian - tình, bất thị nãi thị ân ái phu thê du sơn ngoạn thủy đích thánh địa. Canh hữu truyện ngôn, mỗi vị thất tú nữ tử lăng không chi thời, thậm chí khả dĩ văn đáo mân côi đích hương vị.”
“Giá…… Thánh giáo nội đa hữu độc trùng mãnh thú, kinh cức hoa đảo hữu bất thiếu.”
“Khán lai giá một bạn pháp liễu.” Ngã than liễu than thủ, “Đại ca, nhĩ hoàn thị nhập chuế ba.”
Tác địch nhĩ: “……”
“Kỳ thật dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp.” Ngã trầm mặc liễu phiến khắc hậu, giá tài thuyết đạo, “Ngã giá lí đảo thị hữu hứa đa truy thê đích thư.” Ngã tòng bối bao lí trừu xuất xuân cung đồ, hựu hoảng mang đích tắc hồi khứ, giá tài nã xuất nhất đạp thư lai, đô thị ngã vô liêu đích thời hầu thâu thâu xoát kiếm tam thiếp ba lưu hạ đích đông tây.
Ai…… Một thuyết ma? Ngã xuyên việt chi tiền khả thị thiếp ba đích trung thật phấn ti, lai đáo chúc long điện bách vô liêu lại hoàn đặc địa tả điểm kinh điển đích thiếp tử hồi vị nhất nhị ni.
Tác địch nhĩ nhất kiểm bất giải, “Cảm vấn giá thị?”
“Ân…… Nhĩ khán, 《 đô quái đông đô cáp sĩ kỳ 》, 《 thân vi tú tú đích ngã cư nhiên bị tam liễu 》, 《 na cá truy trứ ngã khảm liễu bán quản huyết đích ác nhân nãi tú 》, 《 tú tú, phóng khai sư huynh, ngã môn tài thị nhất đối 》” ngã nhất kiểm bất xá đích nã xuất trân tàng liễu hứa cửu đích XX bát quái thiếp, thâm tình địa thuyết đạo. “Đô thuyết yêm môn sổ tự môn phái xuất kỳ ba, thân vi đại ngũ tiên giáo đích ngã, kỳ thật tại nội tâm thâm xử thâm thâm địa, thâm thâm địa điếm niệm trứ đồng vi sổ tự môn phái đích tú tú môn, nhân nhi giá ta đô thị truy thê pháp bảo, ngã cáo tố nhĩ, tưởng yếu phao nữu tựu đắc xá đắc tạp thành bổn, tao niên, hiểu đắc thập ma thị huyết vũ tinh phong đích đại phiến tử ma?”
Tác địch nhĩ bãi xuất nhất phó hư tâm thụ giáo đích biểu tình lai, “Cảm vấn na thị?”
“Na tựu thị sa lợi á điệu đích huyết ảnh thiên vũ vũ cơ a, một hữu giá cá nhĩ cảm thuyết đàm luyến ái, tiếu điệu nhân đại nha liễu hảo ma?”
“Đãn…… Giá sa lợi á hựu thị hà nhân?”
“Nhĩ bất nhu yếu tri đạo giá cá.” Ngã ngận đạm định đích thuyết đạo. “Nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, giá bả phiến tử đích giới trị……”
“Nga?” Tác địch nhĩ đích biểu tình canh hư tâm liễu.
Ngã bãi xuất nhất phúc quá lai đích biểu tình, ngận đạm định đích thân xuất trảo tử, “Khởi giới 10w.”
“Giá…… Mại liễu ngã thánh giáo thượng hạ dã bất năng hữu giá ma đa tiền a.” Tác địch nhĩ tuy nhiên một hữu chưởng quản thiên nhất giáo kim dung tài vụ, đãn thị đối vật giới hoàn thị lược tri nhất nhị đích, nhân nhi đương hạ kiểm sắc tựu hữu điểm bạch liễu.
“Ân…… Bất quá, như quả nhĩ hảo hảo khán ngã cấp nhĩ đích tiểu đoản văn, hoàn thị khả dĩ tái một hữu phiến tử đích tình huống hạ, công phá XX đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
