Hồi gia hậu tô vũ trạch tẩy liễu cá táo, hồn thân thanh sảng hậu tha tài bão trứ thương kình lưu cấp tha đích tùng lâm thủ tắc khán khởi lai, hạ thứ khứ tùng lâm thú liệp, tuyệt đối bất năng tại phát sinh na dạng đích sự, yếu bất nhiên tiểu mệnh chân đích hội đâu điệu đích.
Lưỡng thiên hậu tô vũ trạch chung vu khả dĩ tự như đích sử dụng cơ giáp, tha dã bả tùng lâm thủ tắc ác bổ liễu nhất hạ, giá tài khai thủy chuẩn bị khứ báo cừu tuyết hận.
Giá thứ đích tô vũ trạch trang bị đái trứ bỉ giác tề toàn, tha hiện tại năng sử dụng ám năng lượng cơ giáp đại khái thị bán cá tiểu thời, như quả thị □□ đích thoại, nhất thiên nhất dạ đô bất hội tiêu háo hoàn thân thượng đích ám năng lượng, ma thác đĩnh dã năng sử dụng bán thiên, cơ giáp hoàn thị ám năng lượng đích tối đại tiêu háo hộ.
Trạm tại thực nhân thụ diện tiền, tô vũ trạch tọa tại cự thạch thượng, na ta một hữu thụ đáo công kích đích đại mã nghĩ tịnh một hữu khứ lưu ý tô vũ trạch, kỳ thật giá ta đại cá đầu đích tùng lâm mã nghĩ thị cật tố đích, thanh thảo hòa thụ diệp để hạ đích khuẩn cô đô thị.
Đại cá đầu mã nghĩ ba quá thực nhân thụ đích biên thượng, thực nhân thụ tịnh một hữu khứ công kích đại mã nghĩ, tô vũ trạch tri đạo giá thị nhân vi giá ta đại mã nghĩ khả dĩ nghĩ toan, năng cú hủ thực thực nhân thụ thượng đích chi điều, giá ta thực nhân thụ tịnh bất đa kiến, tha môn hòa nhất ta phổ thông đích đảo thùy thụ trường đích nhất mô nhất dạng, chỉ thị nhất cá thị phổ thông đích thụ, nhi giá khước hội công kích na ta bộ nhũ lai sinh vật, liên bì mao đô bất thặng hạ.
Tô vũ trạch khải động ám năng lượng cơ giáp, tha thuấn gian biến đắc tam mễ đa cao, giá thứ tha kháo cận thực nhân thụ đích thời hầu, thực nhân thụ tịnh một hữu công kích tha, đại ước thị cảm giác bất đáo tha thân thượng đích tín tức tố đáo trí.
Tô vũ trạch loan yêu dụng lực đích khứ hoảng động thực nhân thụ đích thụ càn, đồ thủ bạt thụ giá thị tô vũ trạch giá bối tử càn đích tối phong cuồng đích nhất kiện sự liễu, dĩ tiền đích tha thị tưởng đô bất hội tưởng đích, giá chân đích thị thái phong cuồng liễu, giá khả thị trực kính hữu bán mễ đích đại thụ.
Thực nhân thụ dã cảm giác đáo nguy hiểm liễu, tha phong cuồng đích công kích trứ diện tiền giá cá cổ quái đích đông tây, cự đại đích chi điều bất đoạn đích trừu đả tại tô vũ trạch đích cơ giáp thượng, tô vũ trạch hoàn toàn bất quản, tha đích lực khí bổn lai tịnh bất thị đặc biệt đích đại, đãn thị hiện tại tha đích lực khí túc dĩ hám động giá khỏa thâm thâm trát nhập địa để thâm xử đích thực nhân thụ.
“A,” tô vũ trạch đại hát nhất thanh, dụng lực vãng thượng bạt, thực nhân thụ bị nhất điểm nhất điểm đích bạt thượng lai, na ta chi điều canh thị phong cuồng đích trừu đả trứ tô vũ trạch đích cơ giáp, tô vũ trạch dã cảm đáo liễu đông thống, nguyên lai bị công kích đáo nhất định đích trình độ hậu, cơ giáp lí đích nhân dã hoàn thị hội cảm giác đáo đông thống đích, tha tại huấn luyện đích thời hầu suất đảo thời đô một hữu cảm giác đáo giá bàn hỏa lạt lạt đích đông.
“A,” tô vũ trạch tối hậu đại khiếu nhất thanh, thực nhân thụ tối chung bị bạt liễu khởi lai, ngũ lục mễ cao chi diệp phồn mậu đích thực nhân thụ tối hậu hòa đảo tại địa thượng, tô vũ trạch “Cáp cáp cáp” phong cuồng đích đại tiếu khởi lai, khai tâm thái khai tâm liễu, tha cánh nhiên năng bả nhất khỏa hữu trứ vô sổ căn tu đích thực nhân thụ cấp bạt liễu khởi lai.
Tô vũ trạch tòng thực nhân thụ thượng ba khởi lai, thực nhân thụ đích căn ly khai liễu đại địa, ngận khoái tựu bất động đạn liễu. Khán trứ tòng thực nhân thụ căn bộ tiệm tiệm đích dũng xuất ám hắc sắc dịch thể, tha liên mang tòng không gian lí thủ xuất trang giá chủng trấp dịch đích khí mãnh, giá ta đô thị thực nhân thụ tòng na ta bị hấp thu giả thân thượng hấp thu lai đích ám năng lượng, dã bất tri đạo giá thực nhân thụ đáo để tàn hại liễu đa thiếu đích nhân, tài năng trường đích giá ma thô tráng, kỳ trung hảo tượng tựu hữu tha đích công lao.
Tựu tại tô vũ trạch chuẩn bị khứ đào mã nghĩ đản đích thời hầu, bạt thực nhân thụ đích khanh lí, truyện lai liễu nhất trận phản quang, tô vũ trạch dã một hữu tưởng, cự đại đích thủ chưởng thân quá khứ tựu trảo liễu khởi lai, hắc hồ hồ đái trứ nê thổ đích thạch khối bị trang tiến không gian, bất quản hữu dụng một hữu, thu khởi lai tại thuyết, một hữu đáo thời hầu tại nhưng điệu tựu hành.
Chuyển thân tô vũ trạch tựu khai thủy đồ thủ khứ oạt mã nghĩ oa, giá oạt mã nghĩ đản dã hữu nhất định đích giảng cứu, na tựu thị bất yếu nhất thứ oạt tuyệt liễu, giá dạng đại cá đầu mã nghĩ hội bào quang đích, lưu nhất ta hạ thứ hoàn năng tại lai thu mã nghĩ đản, tô vũ trạch tại cự ly mã nghĩ oa lưỡng mễ đích địa phương khai oạt, ngận khoái tô vũ trạch tựu oạt xuất liễu đại động, giá tựu thị mã nghĩ tại địa hạ cung điện, tùy hậu tô vũ trạch tựu thuận trứ mã nghĩ oa khai oạt, ngận khoái tựu ngộ đáo liễu nhất khỏa khỏa khiết bạch đích mã nghĩ đản, tô vũ trạch khai thủy thu tập na ta hoàn một hữu khai thủy phu hóa đích mã nghĩ đản, giá dạng đích mã nghĩ đản tối hữu giới trị.
Tô vũ trạch nhất biên khai thủy thu tập mã nghĩ đản, nhất biên suý động trứ thủ hòa cước, bả na ta phong cuồng công kích tha đích đại mã nghĩ suý khai. Giá ta đại cá đầu mã nghĩ khả chân bất thị hảo nhạ đích, thập kỉ chỉ tại nhất khởi chàng tha, tha đô khả năng hội bị chàng đáo, lực khí chân đích ngận đại.
Thuận trứ phu hóa huyệt, tô vũ trạch đột nhiên khán đáo nhất tiết thực nhân thụ đích thụ căn, thượng diện hữu nhất ta tiểu thương khẩu, thiếu lượng đích hắc sắc dịch thể chính tại thụ căn đích đỉnh đoan, giá khẳng định thị khán quản phu hóa huyệt đích đại mã nghĩ càn đích, khán lai giá ta mã nghĩ dã ngận thông minh, cánh nhiên thâu thâu đích khứ đạo thiết thực nhân thụ đích ám năng lượng, nan quái giá ta mã nghĩ đích cá đầu năng giá ma đại, khẳng định thị thác liễu thực nhân thụ đích phúc.
Đương tô vũ trạch tại oạt khai nhất ta phu hóa huyệt thời, cánh nhiên xuất hiện liễu bất thiếu đích ám năng lượng tinh thạch, dã hữu nhất ta thị dị thú thể nội đích năng lượng tinh, khu biệt tựu thị thiên nhiên đích thị lăng hình đích, nhi dị thú đích thị thỏa viên, hoặc giả hồn viên đích, tô vũ trạch tương tín giá thị đại mã nghĩ môn nhất điểm điểm thu tập khởi lai đích, yếu bất nhiên giá ta tuyệt đối bất khả năng hỗn tại nhất khởi đích, kim thiên đích vận khí thật tại thái hảo liễu, giá ta chính thị tha hiện tại nhu yếu đích.
Tô vũ trạch bả giá ta đô thu tập tiến không gian lí, khán khán thời gian, tha tri đạo tha thể nội đích ám năng lượng tựu khoái dụng hoàn liễu, yếu mã thượng ly khai đích, bất nhiên đẳng hạ nghênh tiếp tha đích tựu thị đại mã nghĩ đích phong cuồng tiến công, tuy nhiên mã nghĩ đản hoàn hữu bất thiếu, bất quá tố nhân bất năng thái tham tâm, yếu bất nhiên hội đâu mệnh đích.
Tô vũ trạch suý khai thân thượng nhất trực tại tiến công tha đích đại mã nghĩ, tha khoái tốc đích triều trứ khê biên bào khứ, phác tiến khê thủy lí đả liễu cá cổn, ám năng lượng cơ giáp thượng diện đích toan tính dịch thể bị trùng tán, giá dạng tô vũ trạch tài năng giải trừ cơ giáp trạng thái, lưu trứ ám năng lượng hoàn yếu sử dụng ma thác đĩnh hồi gia đích.
Tô vũ trạch cương giải trừ cơ giáp, thủ lí mã thượng tựu xuất hiện liễu nhất bả □□, tha tòng không gian lí nã xuất bối bao, ngụy trang nhất hạ giá tài duyên trứ tiểu khê vãng hồi tẩu, tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, tại thành ngoại bị nhân ám sát đích khả năng tính khả thị ngận cao đích. Tha chỉ hữu canh đa đích tiếp xúc tùng lâm thục tất tùng lâm, dĩ hậu khứ canh viễn canh nguy hiểm đích tùng lâm tài năng hoạt hạ lai, tất cánh thùy đô tố bất đáo nhất trực ngốc tại cơ giáp lí đích, na dạng tiêu háo thái đại, ngộ đáo thái cường đích dị thú bảo chuẩn tử kiều kiều, tượng tô vũ trạch kim thiên giá dạng đích, tại cao cấp cơ giáp sư na lí bất quá thị tiểu đả tiểu nháo, tô vũ trạch yếu học đích đông tây hoàn đa trứ ni.
Nhất biên tiểu tâm đích vãng hội tẩu, nhất biên tại tiểu khê biên thải tập nhất ta năng hoán tín tức điểm đích thực vật, bích huyết thảo ngận hảo nhận, hương diệp thảo thị ngận hảo đích hương liêu, hòa thượng bối tử đích hương thảo hữu ta tượng, tuy nhiên sổ lượng bất thiếu, đãn thị phạn điếm lí dụng đáo đích bỉ giác đa, giới cách dã thị ngận bất thác đích.
“Khoái bào, khoái bào, tiền diện hữu nhân,” trung niên đại thúc đại thúc đích khiếu trứ, kim thiên tha môn dã hòa vãng thường nhất dạng đích thải trích, bình thời giá biên đô thị an toàn đích, tựu thị trường nhĩ thỏ đô ngận thiếu ngộ kiến, kim thiên tha môn cánh nhiên ngộ đáo liễu tùng lâm lang, giá đầu tam cấp đích biến dị cuồng lang tượng thị tại hí sái tha môn nhất dạng, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân thụ thương liễu, tạp lạp tưởng trứ dã hứa giá nhất thứ tha môn đô hội tử tại giá lí.
Tô vũ trạch chính tại bạt nhất khỏa hà dụ, giá đông tây trường tại thủy trung, để hạ hội hữu nhất ta ngận nộn đích bạch sắc căn hành vị đạo phi thường bất thác, thị lương phan hòa thiêu thang đích thủ tuyển thực tài. Bất quá tô vũ trạch đích lực khí dụng đích sảo vi đại liễu nhất ta, hà dụ bị tô vũ trạch liên căn bạt khởi, tha dã nhất thí cổ tọa tại địa thượng, đồng thời tô vũ trạch dã thính đáo liễu viễn xử truyện lai đích hô hảm thanh.
Đâu điệu thủ lí đích hà dụ, tô vũ trạch hồi đầu tựu khán đáo ngũ lục cá nhân phong cuồng đích hướng tha đích phương hướng bôn lai, giá thị cá thập ma tình huống, đối liễu bào tại tối đầu, hoàn bối trứ cá nhân đích bất tựu thị na thiên thuyết thải trích đích đại thúc mạ, tô vũ trạch quyết định bang nhất hạ đối phương.
“Đại thúc nhĩ môn chẩm ma liễu, bào giá ma khoái bị dị thú truy liễu,” tô vũ trạch vấn đạo, giá lí nhất bàn đô một hữu thập ma cường đại đích dị thú xuất một, yếu bất nhiên dã một hữu phổ thông nhân cảm xuất lai thải trích, trừ liễu dị thú công thành đích thời gian, thành thị chu biên đích tùng lâm đô hoàn toán an toàn.
“Thị tiểu ca a, cản khoái bào, hậu diện tam cấp đích tùng lâm lang truy trứ ngã môn, tưởng lai thị tưởng trảo ngã môn cấp tha đích hài tử luyện tập dụng đích, sở dĩ ngã môn giá đội nhân đáo hoàn một hữu thập ma tổn thất,” đại thúc khí suyễn hu hu đích đình hạ lai đối tô vũ trạch thuyết đạo.
“Tam cấp đích tùng lâm lang, nhĩ môn cản khoái bào, ngã khán khán năng bất năng tại giá lí phục kích tha, như quả năng càn điệu tha, đại gia tựu đô an toàn liễu,” tô vũ trạch đối đô bào quá lai đích kỉ cá đại thúc thuyết đạo, kỳ trung hoàn hữu cá niên khinh đích á nhân dã bôn liễu quá lai, giá nhất đình hạ chỉnh cá nhân tựu soa điểm than tại địa thượng liễu.
“Hảo, ngã môn hấp dẫn tha đích chú ý lực, na tựu bái thác tiểu ca liễu,” đại thúc đương cơ lập đoạn, yếu thị bị cản đáo lang oa na khẳng định tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
Tô vũ trạch tam lưỡng hạ thoán thượng liễu thụ, giá ba thụ hoàn chân bất thị giá bối tử học đích, đô quái thượng bối tử học giáo đích vi tường chân đích hữu ta cao, vi liễu năng thuận lợi đích xuất tường, tô vũ trạch na khả thị hòa nhất đôi nam sinh nghiên cứu khổ luyện quá ba thụ đích, một hữu tưởng đáo hiện tại chính hảo phái thượng dụng tràng.
Tô vũ trạch cương tàng hảo, tha bả thủ lí đích □□ ác khẩn, hiện tại tha thân thể lí đích ám năng lượng tảo dĩ bất thị thượng thứ khả bỉ đích, tốc độ bỉ dĩ tiền khoái liễu, xạ xuất đích ám năng lượng dã canh cường liễu, tựu liên tinh chuẩn độ dã bất thị dĩ tiền khả dĩ bỉ đích, na khả thị đặc biệt luyện quá đích, giá thứ tất tu nhất kích tất sát.
Nhất đầu hữu tiểu ngưu độc bàn đại đích tuyết bạch tùng lâm lang xuất hiện tại tô vũ trạch đích nhãn tiền, mỗi khóa nhất bộ đô thị na ma đích ưu nhã, bích lục đích nhãn tình đái trứ nhất ti ti đích tán mạn, giá thị nhất đầu công lang, tưởng tất tha đích tiểu lang yếu khai thủy thú liệp liễu, sở dĩ tài chuẩn bị cản trứ giá ta nhân khứ mẫu lang hòa tiểu lang đích thân biên, tựu tại tô vũ trạch quan sát tùng lâm lang đích thời hầu, na đầu thông minh đích lang, hảo tượng dĩ kinh sát giác đáo tô vũ trạch tàng tại đại thụ thượng liễu, tha vô thanh vô tức đích kháo cận đại thụ, chủy ba trương khai nhất khỏa ám năng lượng quang quyển tấn tốc đích hình thành trứ.
Tô vũ trạch đột nhiên phát hiện mục tiêu bất kiến liễu, tha đê đầu tựu khán đáo tùng lâm lang đại trương trứ chủy ba, nhất khỏa quang quyển nhãn khán trứ tựu yếu xạ xuất, tô vũ trạch tuy nhiên não môn thượng mạo hãn, đãn thị giá ta thời gian luyện tập xuất lai đích xuất thương tốc độ dĩ kinh bất thị bán cá nguyệt tiền đích tha khả dĩ bỉ đích, miểu chuẩn phát xạ, thuấn gian na khỏa yếu bị tùng lâm lang xạ xuất đích ám năng lượng quang cầu thiểm liễu thiểm, tiêu thất liễu, tiếp trứ tô vũ trạch đích đệ nhị thương đệ tam thương tựu đáo liễu, tùng lâm lang tối chung bất cam đích phát xuất ô ô thanh, tha bất đãn bị kích xuyên liễu hầu lung, tựu liên não đại dã bị xạ xuất liễu nhất cá tiểu động.
Viễn xử đích kỉ cá nhân khán trứ phác đảo đích tùng lâm lang, đô khai tâm đích bất đắc liễu, như quả một hữu nhân bang tha môn, tha môn giá thứ phi tử bất khả, thật lực bất cú lưỡng điều thối đích tối chung thị bào bất quá tứ điều thối đích.
“Tạ tạ nhĩ tiểu ca, ngã khiếu tạp lạp, giá thứ yếu bất thị nhĩ ngã môn chân đích tử định liễu,” trung niên đại thúc tạp lạp mã thượng đái trứ nhân hồi lai cảm tạ tô vũ trạch.
“Đối a, chân đích ngận tạ tạ nhĩ, yếu bất nhiên ngã môn chân đích đô đắc tử liễu,” kỳ tha kỉ cá nhân đô thất chủy bát thiệt đích thuyết trứ.
“Bất dụng tạ, xuất môn thùy một hữu cá nan xử a, ngã khiếu tô vũ trạch, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã tô tiểu đệ hoặc giả tiểu trạch đô hành,” tô vũ trạch tiếu trứ thuyết đạo, tha ngận khoái tựu bác hạ lang bì, hoàn hữu lang nha lang trảo hoàn hữu tùng lâm lang não đại thượng tối trị tiền đích ám năng lượng tinh, tuy nhiên tiểu liễu điểm, hoàn hữu nhất ta tạp chí, bất quá giá dã thị ngận tùng lâm lang thân thượng tối trị tiền đích ngoạn ý.
“Ngã bối bao trang bất hạ, nhục đại gia phân liễu, ngã môn mã thượng ly khai, miễn đắc huyết tinh vị bả biệt đích dị thú hấp dẫn quá lai,” tô vũ trạch đối trứ kỉ cá nhân thuyết đạo, kiến trứ hữu phân, đại đầu tha nã tẩu liễu, tiểu đầu dã lưu điểm cấp giá kỉ vị bả tùng lâm lang dẫn lai đích đại thúc, thùy hoạt trứ đô bất dung dịch.
“Hảo liễu mạ, ngã môn khoái điểm ly khai giá lí, yếu thị na đầu mẫu lang truy lai liễu, ngã môn tựu ma phiền liễu,” tô vũ trạch tại hà biên tẩy liễu thủ hậu, đề trứ na khỏa hà dụ thuyết đạo.
“Hảo liễu, ngã môn mã thượng ly khai, tối cận ngã môn hoàn thị thiếu xuất lai, tựu thị xuất lai dã bất năng thái viễn liễu, liên giá lí đô hữu nguy hiểm liễu,” na cá niên khinh đích á nhân thuyết đạo.
“Tiểu trạch ngã khiếu tạp lí tựu trụ tại thành vĩ nhai ngũ hào na biên, giá thứ chân đích tạ tạ nhĩ, yếu bất nhiên ngã khả năng tựu hội bất khứ liễu,” niên khinh đích á nhân đái trứ điểm điến thiển đích tiếu trứ thuyết đạo, như quả tha tử tại ngoại diện, gia lí thân thể tịnh bất hảo đích đệ đệ yếu chẩm ma hoạt, giá thứ tha thải trích liễu bất thiếu đích đông tây, tại gia thượng đại gia hữu ý vô ý đích bang trợ, tha bối bao lí đích tùng lâm lang nhục tuy nhiên bất đa, đãn thị na lang tiên, thị bỉ giác trị tiền đích.
“Xác thật yếu cảm tạ tiểu trạch, yếu bất thị nhĩ cứu ngã môn, ngã tựu kiến bất đáo ngã gia na hài tử liễu, ngã đô dĩ kinh nhất niên một hữu kiến đáo tha liễu, tưởng na hài tử a, tha hoàn thuyết minh thiên tựu hồi lai khán ngã hòa tha á phụ đích,” khoa bỉ kiểm sắc tuy nhiên ngận soa, đãn thị tại thuyết đáo tha nhi tử đích thời hầu, na mãn kiểm đích kiêu ngạo thị yểm sức đô yểm sức bất trụ, chủy ba trực vãng thượng kiều.
Lục cá nhân hoa liễu lưỡng cá đa tiểu thời chung vu hồi đáo thành lí, giá lí tựu toán thị phổ thông nhân dã bỉ thượng bối tử đích nhân cường đa liễu, giá lưỡng cá tiểu thời tha môn tẩu liễu bất hạ tam tứ thập công lí đích lộ.
“Ba ba, ba ba ngã hồi lai liễu,” nhất cá dĩ kinh hữu nhất mễ lục đích thiếu niên khoái tốc đích triều trứ kỉ cá nhân bào lai, khán trứ khoa bỉ na cao hưng kinh nhạ đích nhãn thần, thùy đô khán đắc xuất giá tiểu tử khẳng định thị khoa bỉ đích nhi tử, tô vũ trạch năng khán xuất giá tiểu tử dã thị ám năng lượng tu luyện giả.
“Bất thị thuyết yếu đẳng minh thiên tài năng hồi lai, chẩm ma kim thiên tựu hồi lai liễu, nhĩ tiểu tử bất hội thị đào khóa liễu ba,” khoa bỉ đối tự kỷ giá duy nhất đích nhi tử na thị bão trứ cực đại đích kỳ vọng đích.
“Ba ba nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma tưởng ngã ni, ngã khả thị tối nỗ lực học tập đích, chẩm ma khả năng đào khóa ni, thị thượng cổ gia tộc xuất sự liễu, hữu cá cường hãn đích cơ giáp đại sư hòa thượng cổ gia tộc càn khởi lai liễu, học giáo phạ ngã môn tao ngư trì chi ương, trung ngọ tựu tiên phóng giả liễu, bất quá cương tài ngã đồng học phát lai tiêu thất thuyết, tựu tại cương tài na vị cơ giáp đại sư hảo tượng bị trảo trụ liễu, chân khả tích, ngã yếu thị hữu na ma cường tựu hảo liễu, năng nhượng ba ba hòa á phụ đô quá thượng ngận hảo đích sinh hoạt.” Khoa á đối tha ba ba thuyết đạo.
Tha chân đích ngận tiện mộ na cá cường đại đích cơ giáp đại sư, giá yếu đa thiếu đích dũng khí tài năng hòa thượng cổ gia tộc đối thượng, yếu tri đạo thượng cổ gia tộc tại hắc vân thành đích thế lực thị tương đương đại đích, khoa á tại tâm trung ám ám phát thệ, tổng hữu nhất thiên tha hội nhượng á phụ hòa ba ba quá thượng ngận hảo đích nhật tử, trụ tối đại đích phòng tử, xuyên tối cao đương đích y phục, cật tối mỹ vị đích thực vật.
Tô vũ trạch nhất thính đáo thượng cổ gia tộc nhĩ đóa tựu thụ liễu khởi lai, đương tha thính đáo khoa á thuyết thương kình ngận khả năng bị trảo trụ đích thời hầu, chỉnh cá nhân như trụy nhập băng diếu, tô vũ trạch liên chiêu hô đô một lai đích cấp đả nhất thanh, trực tiếp vãng thành lí trùng khứ, bất quản thị bất thị thương kình, tô vũ trạch đô yếu khứ khán khán, tha vô pháp tưởng tượng như quả thương kình một hữu liễu, tha giá bối tử cai chẩm ma bạn, giá thị tha dĩ kinh dự định liễu đích lão bà, giá bối tử đô bất hội tại cải biến liễu.
Thượng bối tử dã bất thị một hữu nữ sinh hướng tha kỳ hảo, đãn thị tha tại một hữu ngộ đáo hỉ hoan đích nữ sinh chi tiền, tô vũ trạch tựu một hữu động quá đàm luyến ái đích tâm tư, tha bất tưởng thương hại nhậm hà nhất cá khả ái nữ sinh. Nhi giá bối tử kí nhiên khán thượng liễu na cá nhân, hi hãn liễu na cá nhân, bất quản đối phương thị bất thị hỉ hoan tha, tha đô yếu khứ cứu, bất nhiên giá bối tử tha đô khả năng hội hoạt tại hậu hối lí, nhân yếu đối đắc khởi tự kỷ đích tâm.
“Chẩm ma hồi sự, tiểu trạch tiểu trạch, giá hài tử bào đích giá ma khoái tố thập ma,” lạp tạp diêu đầu tiếu trứ thuyết đạo, nhất lộ thượng, tha môn đàm liễu bất thiếu, dã tri đạo tô vũ trạch trụ tại thành vĩ đệ tam điều nhai đích thất hào, tha môn ngận thiếu ngộ đáo tượng tô vũ trạch giá dạng đích ám năng lượng tu luyện trứ, na ta nhân thông thường đô thị tị tử đỉnh thiên, vưu kỳ thị tại đối phổ thông nhân thời.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
