Tại địa để cơ địa ngốc liễu chỉnh chỉnh bán cá nguyệt, tô vũ trạch khán trứ duyên đồ tuy nhiên nhất phiến bạch tuyết mang mang đích, bất quá hảo ngạt hoàn thị hữu bất thiếu đích ngoan cường lục sắc sinh mệnh tòng tích tuyết trung toản xuất lai, na nhất điểm điểm đích lục ý nhượng nhân tinh thần nhất chấn.
“Thương kình hoàn yếu đa cửu tài năng đáo a,” tô vũ trạch nữu động liễu nhất hạ thí cổ thuyết đạo, tha năng thuyết tha thí cổ tọa ma điệu liễu mạ?
“Nan thụ liễu, nhĩ tựu thị một hữu cật quá khổ, ngã đình hạ nhĩ hoạt động nhất hạ thủ cước,” thương kình thuyết trứ trực tiếp cấp sát, bất tượng thượng thứ tô vũ trạch na lượng, giá lượng xa tựu thị tại khoái cấp sát dã bất hội cật vấn đề, nhi thả hoàn ổn đương.
Tô vũ trạch khiêu hạ ma thác đĩnh, na dĩ kinh kết liễu nhất mễ đa hậu đích tuyết địa, thải thượng khứ đô hiềm hoạt, hà huống thị khiêu, thương kình bão trụ địa hạ suất đích nhân, tha tựu tri đạo tô vũ trạch một hữu nhất điểm đích tùng lâm sinh hoạt kinh nghiệm, bất quá giá ta đô bất thị vấn đề, khả dĩ nhượng trạch trạch mạn mạn đích học.
“Tiểu tâm điểm, dĩ hậu bất quản ngộ đáo thập ma, vưu kỳ thị một hữu đáo quá đích mạch sinh hoàn cảnh, canh nhu yếu tiểu tâm nhất ta, tựu giá nhất hạ năng suất đích nhĩ thí cổ khai hoa,” thương kình phách liễu phách tô vũ trạch đích kiều thí thuyết đạo.
“Cánh nhiên giá ma hoạt, ngã giá thị đầu nhất thứ trạm tại hà diện đích băng thượng,” tô vũ trạch thuyết hoàn tại thượng diện khiêu liễu kỉ hạ, giá tài khai thủy hoạt động hữu ta ma mộc đích thủ cước, song tí cao cử song thủ hợp ác phản chuyển thủ tâm triều thượng, tiếp trứ loan yêu thủ tâm triều hạ vãng hạ lạp thân, đốn thời hồn thân nhất trận toan thống thư sảng.
Thương kình kháo trứ ma thác đĩnh thượng, khán trứ phản phục tọa trứ vận động đích nhân, kỳ thật tại lữ đồ trung đái trứ nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích nhân, dã thị nhất kiện thưởng tâm duyệt mục đích sự, tuy nhiên thị chân đích ma phiền liễu nhất ta.
“Thương kình tẩu liễu, ngã dĩ kinh hảo liễu,” tô vũ trạch tẩu đáo thương kình đích thân biên thuyết đạo, tha bão trụ liễu thương kình tựu thị nhất cá nhiệt vẫn, băng thiên tuyết địa lí áp đảo nhất cá xuyên trứ đan bạc y phục đích mỹ nhân, bất quá tưởng tưởng tựu hành liễu, tô vũ trạch hoàn chân một hữu na cá đảm tử thoát y phục, yếu thị bị đống cương liễu tựu bất hợp toán liễu.
“Ngã khả bất khả dĩ phản quá lai tọa,” tô vũ trạch vấn đạo, giá dạng tha tựu khả dĩ bão trụ thương kình, tọa hậu diện tịnh bất an toàn, yếu thị ngộ đáo vấn đề thương kình hội vô pháp cập thời phản ánh quá lai.
“Khả dĩ, hoàn hữu tiểu bán thiên đích thời gian tựu yếu đáo liễu,” thương kình điểm đầu thuyết đạo.
Tô vũ trạch khóa thượng khứ, tuy nhiên phản quá lai tố khả dĩ bão trụ thương kình, đãn thị cước phóng trứ tựu biệt nữu liễu, thương kình dã giác đắc giá dạng tô vũ trạch hội canh luy, sở dĩ càn thúy tựu thân xuất lai bả tô vũ trạch đích nhất thiên thối lao liễu hồi lai, nhượng tô vũ trạch trắc tọa tại tha tiền diện.
“Giá dạng tựu thư phục nhất ta liễu ba, hảo liễu tọa hảo ngã môn xuất phát,” thương kình thuyết hoàn tái thứ đề tốc độ, hảo tại tựu kim thiên tọa ma thác đĩnh, đẳng cản đáo minh thiên tựu tố tùng lâm động xa liễu, dĩ tiền tha đô một hữu tưởng quá yếu mãi nhất lượng tùng lâm chiến xa, khán lai đáo liễu bạch vân thành tha nhu yếu chuẩn bị nhất lượng lưỡng nhân tọa đích tùng lâm chiến xa, quả nhiên nhất cá nhân hòa lưỡng cá nhân tổng thị bất nhất dạng đích, tha tự kỷ thị bất thư phục vô sở vị, hoài lí đích giá cá kỉ hồ một hữu thụ quá thập ma khổ, tịnh bất thích ứng tùng lâm sinh hoạt.
Tô vũ trạch bão trứ thương kình, tha não đại nhất điểm nhất điểm, tạc vãn thụy tha thụy đích tịnh bất hảo, tựu tưởng trứ khả dĩ ly khai để hạ cơ địa, bạch vân thành tại na lí, hội thị thập ma dạng tử đích tha đô bất tri đạo, tô vũ trạch tri đạo giá cá thế giới thị do nhất cá nhất cá thành thị tổ thành đích, tối đại đích thành thị tại ngận dao viễn đích địa phương, na lí thính thuyết thị kiến lập giá ta thành thị đích khoa kỹ nguyên tuyền, bất quá ngận nan hữu nhân đáo đạt, chỉ hữu đáo liễu ám năng lượng thập cấp dĩ hậu tài hữu cơ hội khứ.
“Trạch trạch bất yếu thụy, giá dạng thụy trứ hội trứ lương đích, quai, đẳng hạ đáo liễu tại thụy,” thương kình thân xuất nhất chỉ thủ khứ diêu tô vũ trạch.
“Biệt sảo ngận khốn,” tô vũ trạch vãng thương kình đích hoài lí toản liễu toản, tại ám năng lượng tráo lí tịnh bất hàn lãnh, duyên đồ đích phong cảnh tảo tựu khán luy liễu, nhi thả tốc độ tái thứ gia khoái hậu, tha khán đích nhãn tình ngận luy.
“Bất hứa thụy giác, quai nhĩ khả dĩ tố điểm kỳ tha đích sự, nhĩ cảm hưng thú đích, hoặc giả nã tùng lâm thủ sách xuất lai khán khán dã hành, tựu thị bất năng thụy giác,” thương kình đê đầu tựu giảo liễu tô vũ trạch đích nhĩ đóa thượng khinh hấp liễu nhất khẩu, hựu trọng trọng đích giảo liễu nhất hạ. Bất năng thụy quá khứ, giá dạng đích trạng thái hạ thụy trứ, đống tử quá khứ đô hữu khả năng, tuy nhiên ám năng lượng tráo lí khán trứ bỉ ngoại diện noãn hòa đa liễu, khả kỳ thật trừ liễu đáng phong ôn độ tịnh một hữu cao đa thiếu, giá giá đài ám năng lượng ma thác đĩnh một hữu gia ôn trang trí, đương niên đích tha dã một hữu khảo lự giá ma đa.
Tô ma đích cảm giác tòng nhĩ đóa trực đạt tô vũ trạch đích tâm tạng, tại bị khoách đại liễu ngận đa bội hậu trực tiếp trùng hướng tiểu phúc, lão thiên tri đạo tô vũ trạch đích nhĩ đóa thị bất năng bính đích, giá thị tha tối tối mẫn cảm đích địa phương nhất bính tiểu huynh đệ tựu tạc mao thụ khởi lai đích.
“Hỗn đản thương kình, thuyết liễu bất năng bính nhĩ đóa đích ô ô,” tô vũ trạch nhất bả tựu ô trụ nhĩ đóa, na soa điểm cao 6 triều đích cảm giác, soa điểm tựu nhượng tha tiết liễu, thái quá phân liễu, tô vũ trạch khí hô hô đích tưởng trứ.
“Giá dạng nhĩ tựu một tâm tư thụy giác liễu,” thương kình đê đê đích tiếu liễu khởi lai.
Tô vũ trạch khí phôi liễu, thương kình tựu thị ái tróc lộng tha, tô vũ trạch tọa chính thân tử song thối bàn đáo thương kình đích yêu thượng, thân thủ giải khai thương kình thân thượng đích sấn sam, giá ma lãnh đích thiên khí thương kình cư nhiên bất lãnh, tha thập ma thời hầu tài năng hòa thương kình nhất dạng, giá dạng đích thiên khí xuyên cá sấn sam hòa giáp khắc tựu hành liễu, tô vũ trạch đột nhiên tựu tiện mộ liễu.
Trương chủy tựu giảo trụ thương kình đích bột tử, tế nị bạch tích đích cảnh tử bị chủng thượng liễu nhất khỏa khỏa mai hoa, tuy nhiên bất năng hiện tại bả thương kình tựu địa chính pháp liễu, đãn thị cật điểm đậu hủ khước một hữu vấn đề, vưu kỳ thị thương kình hoàn giá ma phối hợp đích tình huống hạ. Thuyết khai liễu chân hảo, thương kình hiện tại bất hội tại cự tuyệt tha đích cầu ái.
Thiên sắc ám liễu hạ lai, đại tuyết tái thứ khai thủy phân phân dương dương đích, tô vũ trạch tụ tinh hội thần đích khán trứ tiền phương, thương kình thuyết liễu tha môn hội hợp đích địa điểm tựu tại tiền diện đích bất viễn xử.
“Na thị thập ma thương kình, hảo tượng đả khởi lai liễu,” tô vũ trạch chỉ trứ hữu biên viễn xử thuyết đạo, na lí ẩn ẩn ước ước năng kiến đáo hữu thập ma tại đối chiến.
“Thị cơ giáp, thương đội ứng cai thị ngộ đáo ma phiền liễu,” thương kình khoái tốc đích nhất cá bãi vĩ, ma thác đĩnh khoái tốc đích triều trứ đối chiến đích thụ lâm lí khai khứ.
“Lão thiên, na thị xà, giá đại đông thiên lí cư nhiên hoàn hữu xà hội xuất lai hoạt động, quả nhiên giá cá thế giới cực độ đích bất khoa học,” tô vũ trạch khán trứ cự đại đích xà hòa lưỡng đài cơ giáp đối chiến trứ, bất quá khán trứ hảo tượng thị na điều cự đại đích xà chính tại hoàn ngược trứ giá lưỡng đài cơ giáp.
Thương kình tại ly chiến tràng bách mễ đích cự ly cấp sát, tha khiêu hạ ma thác đĩnh chuyển đầu đối tô vũ trạch thuyết đạo: “Trạch trạch quai nhất điểm bất yếu kháo cận, giá thị nhất khỏa cự dung thụ, mộc chất phi thường đích kiên ngạnh nhĩ tiên đóa trứ, ngã khứ giải quyết liễu na điều băng mãng, tha môn đông quý tại tuyết địa thượng hoạt động bỉ tại hạ quý hoàn yếu linh hoạt.”
Tô vũ trạch khán trứ khoái tốc triều trứ chiến tràng bôn bào đích nhân, trát nhãn đích thời gian nhất đài cự đại đích cơ giáp thế hoán liễu cương tài đích nhân, cự đại đích cơ giáp nhất điểm dã một hữu bổn chuyết đích cảm giác, phản nhi hiển đắc khinh doanh vô bỉ, chỉ kiến ngân bạch sắc đích cơ giáp kỉ bộ khóa việt hậu, tá trứ cự đại đích trùng thứ lực độ phác đáo cự mãng cao cao ngang khởi đích não đại thượng, ngân sắc đích cơ giáp cự đại đích quyền đầu trực tiếp tạp tiến cự xà đích nhãn tình, đương ngân sắc cơ giáp đích quyền đầu bạt xuất lai đích thời hầu, thủ chưởng tâm lý dĩ kinh hữu nhất khỏa nhân đầu đại đích thuần hắc sắc tinh hạch.
Cự xà đích vĩ ba hoàn tại nữu động trứ, bất quá ngận khoái tựu trừu súc liễu kỉ hạ bất động liễu, kỳ trung bị triền nhiễu trứ đích nhất đài thất cấp cơ giáp ngận khoái tựu giải trừ liễu cơ giáp trang trí, tha khí suyễn hu hu đích tọa tại tuyết địa thượng, cương tài cơ giáp soa điểm bị tiệt thành lưỡng đoạn, giá băng mãng đích thật lực thái cường liễu, na phún xuất lai đích ám năng lượng năng khoái tốc hủ thực cơ giáp đích ngoại xác, yếu bất thị giá cá thuyết hảo liễu trung đồ gia nhập đích cơ giáp đại sư lai đích cập thời, tha hòa đệ đệ chân đích khả năng hội tử điệu.
“Đại ca nhĩ một sự ba, soa nhất cấp tựu thị soa nhất cấp, ngã môn soa điểm tựu tử tại giá lí,” lạp uy nhĩ dã giải trừ cơ giáp trang trí hậu bào quá lai vấn tha đại ca.
“Giá bất thị soa nhất cấp đích vấn đề, tha đối phó băng mãng hữu kinh nghiệm, tri đạo băng mãng đích nhược điểm, nhĩ khán đáo liễu, na thị nhất kích tất sát, băng mãng liên hủ thực dịch đô một lai đích cấp phún xạ, tựu bị càn điệu liễu.” Lạp ngõa nhĩ đối tha đệ đệ thuyết đạo.
Ngận khoái cương tài bị băng mãng ngược đích vô lực phản kháng đích nhân đô tòng bị suý lạc đích địa phương bào liễu hồi lai, thập kỉ cá nhân khoái tốc đích chi giải trứ băng mãng đích thi thể, yếu thị nhượng tinh vị vị nhi phiêu đích thái viễn, dẫn lai thành quần đích bạo lang tựu ma phiền liễu, giá khả thị ngộ đáo tựu thị thượng vạn chỉ lai kế toán đích, lí diện thông thường hoàn hội hữu dị biến đích đầu lang, đối phó khởi lai đích nan độ tuyệt đối bất bỉ cao cấp đích băng mãng dung dịch.
Thương kình tại giải quyết liễu băng mãng hậu, mã thượng tựu bôn hội đáo cương tài đình ma thác đĩnh đích địa phương, hiện tại hoàn năng tại tùng lâm lí hoạt động đích dị thú đô thị năng khinh dịch đối phó tam cấp đích cơ giáp sư.
“Xuất lai liễu trạch trạch,” thương kình đối trứ dung thụ lí đích tô vũ trạch thuyết đạo.
“Thương kình nhĩ thái lệ hại liễu nhất hạ tựu bả na xà đả tử liễu, khoái điểm quá lai khán khán ngã trảo đáo thập ma liễu, cương tài ngã trạm trứ khán nhĩ chiến đấu đích thời hầu, tựu hữu nhất chỉ tiểu tạp kỳ thỏ khiêu đáo ngã cước thượng, tha hoàn giảo ngã đích khố tử liễu.
Thương kình tẩu tiến dung thụ tòng, lí diện nhân vi củ kết trứ đích thụ căn, trở đáng trụ liễu điệu lạc đích tuyết, tại nhất căn khí sinh căn thượng hữu cá tiểu động, lí diện tựu trụ trứ nhất chỉ tiểu tạp kỳ thỏ, giá thỏ tử đáo dã thông minh, tri đạo đông quý ngận nan dưỡng hoạt tha giá sinh thác quý tiết đích ấu tể, hiện tại trảo cá chủ nhân tha tự kỷ bất dụng phạ ngạ tử, hoàn năng dưỡng hoạt tiểu ấu tể.
“Nhĩ hỉ hoan tựu đái thượng, giá chỉ tiểu tạp kỳ thỏ tử ứng cai thị cương xuất sinh một hữu đa cửu đích, tha môn dã cú tiểu đích, bất chiêm đa đại địa phương, nhĩ phóng khẩu đại lí tựu hành, trảo cá bất hội công kích nhân đích một hữu nguy hiểm.” Thương kình tiếu trứ thuyết đạo, tha thân thủ niết trứ na chỉ đại đích tạp kỳ thỏ mao nhung nhung đích nhĩ đóa, phóng tại chưởng tâm thượng, mao nhung nhung noãn hồng hồng đích, thủ cảm phi thường bất thác.
Tô vũ trạch dã thân quá thủ khứ mạc liễu mạc, tha đồng ý thương kình đích ý kiến, cương tài tựu phạ giá tiểu đông tây hội hữu vấn đề, tại thương kình kiểm tra quá hậu tri đạo một hữu vấn đề, giá đối vu hữu khinh vi mao nhung khống đích nhân lai thuyết, năng đắc đáo nhất chỉ, chỉ yếu trang khẩu đại lí đích mao nhung nhung khả ái thỏ tử, cảm giác phi thường đích hạnh vận, giá đông tây tại thị tràng lí khẩn tiếu đích ngận.
Tô vũ trạch bả thỏ tử sủy tiến khẩu đại lí, cân trứ thương kình kỵ trứ ma thác đĩnh vãng chiến tràng na biên khứ, tựu giá ma điểm thời gian chiến tràng thượng đích băng mãng dĩ kinh bị xử lý hảo liễu.
“Thương kình huynh đệ giá thị nhĩ đả hạ lai đích liệp vật, trừ liễu nhục ngã môn nã liễu nhất ta ngoại, kỳ tha hữu dụng đích đô tại giá lí,” đái đội đích cao đại thương nhân đội trường lạp tề đối thương kình thuyết đạo, giá thị nhất cá lục cấp đích cơ giáp sư, giá thị tha đệ thập cá đái đội đích niên đầu liễu, đối khứ bạch vân thành lộ tuyến phi thường đích thục tất, bổn lai giá băng mãng thị tại lánh nhất cá khu vực đích, đãn thị kim thiên tha môn vận khí bất hảo, cư nhiên bính đáo liễu băng mãng ngoại xuất liệp thực tài bị công kích đích.
“Xà bì ngã lưu hạ nhất ta, kỳ tha đích nhĩ môn đô phân liễu,” thương kình thuyết hoàn thu thủ liễu nhất bộ phân xà nhục, hựu thân thủ tê khai thập lai mễ đích băng mãng xà bì, giá xà bì phi thường đích kiên nhận, thị chế tác y phục ngận hảo đích tài liêu. Bất quá kiến trứ hữu phân, bất năng nhượng nhân bạch mang hoạt nhất tràng, hà huống tha hoàn đái trứ trạch trạch, giá thời hầu thương đội bất hội đái thật lực thái đê đích nhân, giá cá thương đội giá thứ xuất phát thật lực tối nhược đích dã thị lục cấp đích cơ giáp sư, giá dạng đích tiểu ân huệ năng thu mãi nhất hạ nhân tâm, thương kình tịnh bất nhận vi tha hữu thập ma tổn thất.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
