Võng vương xuyên việt chi lộ nhân tương du quân đích truy thê lộ

Ngôn hiên tòng gia lí bào xuất lai dĩ hậu, vi liễu bất nhượng ba ba mụ mụ truy thượng, tùy tiện tọa thượng liễu ly gia bất viễn đích bất tri khai vãng na lí đích công xa.
Bán dạ đích công xa thượng dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân liễu, chỉ hữu kỉ cá tượng thị gia liễu ban hồi gia đích tiểu bạch lĩnh.
Tuy nhiên hữu nhân hảo kỳ nhất cá hài tử vi thập ma hội nhất cá nhân bán dạ xuất lai tọa xa, đãn dã chỉ thị hảo kỳ đích khán trứ tịnh bất tuân vấn, bì bại đích tinh thần lực tảo tựu ba nhất thiết đích hảo kỳ tâm tiêu ma đãi tẫn.
Ngôn hiên dã một hữu lý hội tha môn, chỉ thị tọa tại xuất khẩu đích vị mặc mặc đích khán trứ song ngoại nhất thiểm nhi quá đích đăng quang.
Trầm mặc đích khán trứ nhất cá cá thừa khách tại tự kỷ cai hạ đích lộ bài hạ trạm, xa lí nguyên bổn tựu bất đa đích nhân dã tiệm tiệm thiếu khứ, ngận khoái tựu chỉ thặng hạ liễu tha nhất cá hòa tư cơ, nhi tối chung —— chung điểm trạm dã đáo liễu.
Tẩu tại bất tri đạo khiếu thập ma địa phương đích nhai đạo, ngôn hiên hữu ta áo não tự kỷ đích ấu trĩ, chẩm ma hội tố xuất giá ma một hữu đại não đích xuẩn sự, nhất cá tiền thế chỉ khán quá nhật bổn mạn họa hoàn thị trung văn hóa đích hòa kỉ bộ trung ngọ hóa đích nhật bổn động mạn.
Hòa kim sinh nhất cá một thượng quá ấu trĩ viên chỉ hội khiếu ba ba mụ mụ hòa nhất ta giản đan nhật ngữ đích chân trung quốc * giả nhật bổn nhân, ngôn hiên biểu kỳ áp lê sơn đại. Biểu kỳ ngận hậu hối. Khán trứ na nhất ta nhất điểm dã khán bất đổng lộ bài, ngôn hiên chỉ hảo ký hi vọng tự kỷ khả dĩ tại giá cá tam canh bán dạ ngộ kiến nhất cá hội giảng trung văn đích hảo tâm? Nhân sĩ lai bang trợ tự kỷ liễu.

“Trạm trụ, tử tiểu quỷ, tha * mụ * đích, cai tử đích, cương cương bất thị hoàn tại giá lí đích mạ?” Nhất cá tượng tự đại thúc đích thanh âm kỉ kỉ tra tra đích tại tiền diện đích tiểu hạng truyện đảo liễu ngôn hiên đích nhĩ đóa lí, tuy nhiên bất tri đạo thuyết đích thị thập ma, đãn thính ngữ khí dã tri đạo bất thị thập ma hảo thoại.
Trứu liễu trứu mi, ngôn hiên chuyển thân tồn tại liễu lộ đăng âm ảnh xử đích lục hóa hoa đàn biên, hoàn thị đả toán tiên khán khán tình huống tái tác hạ nhất bộ đả toán.
Quá liễu nhất hội nhi hảo tượng na nam đích hòa đại khái tượng đồng hỏa đích nhân đích cô liễu ta thập ma, mạn mạn đích hữu cước bộ hướng trứ giá lí tiền tiến đích thanh âm hưởng khởi, đãn mã thượng hựu kỳ quái đích đình chỉ bất động liễu.

Chính đương ngôn hiên kỳ quái tha môn yếu càn thập ma thời, tòng tiểu hạng lí bào xuất lai liễu nhất cá đại khái 5~6 tuế đích tiểu nam hài, khán tha na hữu ta hoảng trương đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn mã thượng triều tiền phương bào, hoàn hữu thân thượng xuyên trứ đích lăng loạn tiểu tây phục.

Ngôn hiên tựu toán thính bất đổng dã minh bạch giá hoặc hứa thị nhất khởi bảng giá án liễu, khán nam hài đích dạng tử, tái tưởng đáo na nhất hạ tử tiêu thất hoặc giả thuyết thị cố ý đình chỉ đích cước bộ thanh, tri đạo liễu na quần nhân đích kế hoa.
Ngôn hiên khán trứ bào đáo diện tiền đích tiểu chính thái hòa hựu khai thủy tòng hạng tử liễu truyện xuất đích bào động thanh, hoàn thị quyết định tiên bang lí tái thuyết.
Chỉ kiến phát huy xuất liễu tha kham bỉ lưu tường đích tốc độ, lạp trụ liễu na cá tiểu chính thái đích tiểu thủ nhất xả.

Nhất bả bả tha xả hồi đáo liễu ám xử, tiếp trứ dụng bỉ tiểu chính thái khán thượng khứ sấu nhược đích thân tử áp trụ liễu tiểu chính thái tránh trát đích thân thể, khả thị hoàn thị áp bất trụ tha đích tránh trát, nhất thời chi gian, nhãn khán na nhất quần nhân yếu xuất lai liễu, nhi tự kỷ hựu giảng bất thanh sở.

Nhất trứ cấp, trực tiếp tựu dụng tự kỷ đích chủy thân thượng liễu tiểu chính thái chính yếu hô khiếu đích quả đống nhất dạng đích phấn nộn chủy thần. Ngôn hiên dụng tha duy nhất năng động đích hắc sắc nhãn mâu khẩn khẩn đích trành trứ tiểu chính thái na nhân vi thụ đáo kinh hách nhi trừng viên đích thâm lam sắc nhãn châu, nỗ lực đích truyện đạt trứ: “Ngã thị vi liễu cứu nhĩ.” Giá dạng nhất cá tấn tức.
Phong đình liễu, toàn thế giới vạn vật đô đình chỉ liễu, tha môn tương ái liễu. Đương nhiên na thị bất khả nộn tích.

Ngôn hiên tuy nhiên dã ngận dam giới, thân liễu nhất cá nam sinh thập ma đích, bất quá tiểu hài tử mạ, thân thập ma đích hào vô ý nghĩa. ( công: Nhĩ xác định... ) tại bất xác định na hài tử bất hội kinh khiếu thập ma đích cử động, ngôn hiên hoàn thị một hữu phóng khai chủy, vi liễu bất dẫn khởi na quần nhân đích chú ý, dã hoàn thị áp tại tha thân thượng.

Vi vi sĩ nhãn, ngôn hiên khán trứ na lưỡng cá tòng hạng tử liễu bào xuất lai đích kiếp phỉ giáp hòa kiếp phỉ ất lưỡng cá đích cô, nỗ lực đích thí đồ thính xuất tha môn thuyết liễu thập ma, tối hậu chỉ thính định liễu liễu nhất ta phụ cận, bất viễn, trảo.
Tiếp trứ na quần nhân phân khai tại chu vi tra khán, hoàn khiếu trứ “Tiểu quỷ, xuất lai”.
Kỳ trung nhất cá tượng thị phụ trách tra khán ngôn hiên đích phương hướng, mạn mạn đích tại hướng giá biên kháo cận. Ngôn hiên hòa bị áp trứ đích tiểu chính thái đốn thời cương ngạnh liễu khởi lai.
Ngôn hiên chính tưởng yếu tái kiên trì nhất hạ hoàn thị sấn bảng phỉ hoàn vị kháo thái cận khởi thân lạp tiểu chính thái đào bào thời, tiểu chính thái tự hồ dã tưởng thuyết thập ma, khả tha vong ký liễu tự kỷ chính tại bị thân trung, vu thị ngận quýnh đích bả tự kỷ quả đống bàn đích hạ thần tống tiến liễu ngôn hiên đích khẩu trung, nhi ngôn hiên dã ngốc ngốc đích khinh khinh giảo liễu giảo, biệt thuyết hòa □□ nhất dạng q đích cảm giác, giảo liễu hậu ngôn hiên ngận bất hòa thật tế đích thất thần liễu nhất hạ. ( công: Nhĩ chân đích bất thị cố ý cật đậu hủ mạ? )
Ngôn hiên tác vi cật đậu hủ đích nhất phương sỏa liễu, nhi tiểu chính thái tác vi bị cật đậu hủ đích nhất phương canh gia sỏa mạo liễu.
Khả bảng phỉ khả bất quản nhĩ bất thị sỏa liễu, tha chỉ tri đạo tiền diện ngận kỳ quái. Bất quá tha hoàn thị tẩu liễu, vi thập ma ni? ( công: Nhân vi bị tha môn đích ái sở cảm động liễu. Chúng: Cổn ~~~~ ) nhân vi lánh ngoại nhất cá sỏa bức bảng phỉ thuyết khán kiến na cá tiểu hài hảo tượng tựu tại tiền diện, vu thị tựu nhất khởi truy khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn