Sát thanh

Ep 30 ngưng cố đích thiên sử

Tha môn tuyển tại dạ bán thời phân tiềm nhập giáo đường.
Dạ sắc trung đích kiến trúc quần việt phát hiển đắc minh mạc u thâm, phảng phật thất khứ dương quang đích chiếu xạ hậu tựu trầm nhập liễu lánh nhất cá thế giới. Lí áo hòa lý tất thanh trạm tại chung lâu hạ đích đình viện trung, thí đồ lợi dụng từ đái trung giá nhất đoạn đích thời gian trường độ dữ lôi ni đích tẩu lộ tốc độ, thôi trắc na phiến bị tha vô ý gian đả khai đích, thông vãng bí cảnh đích môn cứu cánh tại na lí.
Tha môn trảo liễu đại ước bán cá tiểu thời, chung vu bả hoài nghi chỉ hướng tẩu lang thâm xử, nhất phiến hoa văn dữ bích sức cực vi tương tự đích môn. Môn khán khởi lai cổ cựu, một hữu bả thủ, đãn thượng liễu tỏa, tỏa khổng thị lão thức đích đăng phao hình. Lí áo dụng lực thôi chàng, môn tỏa văn ti bất động, hoạt tượng nhất cá mặc thủ thành quy đích lão ngoan cố.
“Nhĩ đái tiêu / âm khí liễu mạ?” Lý tất thanh đê thanh vấn.
Liên bang tham viên điểm đầu, “Đái liễu, bất quá môn bản ngận kết thật, khả năng yếu khai hảo kỉ thương, khủng phạ hội kinh động kỳ tha nhân. Nhi thả như quả lí diện tra bất xuất thập ma, ngã môn hội đả thảo kinh xà.”
“Na chẩm ma bạn, khứ trảo nhân phối bả vạn / năng thược thi?”
“Bất dụng na ma ma phiền.” Lí áo thuyết, “Ngã môn khứ trảo chính phẩm —— ngã nhận vi tại bách diệc tư thần phụ đích phòng gian lí tựu năng trảo đáo tha, tha tất cánh thị giá tọa giáo đường đích phụ trách nhân, hữu thập ma hắc mạc ngận nan man quá tha, nhĩ giác đắc ni?”
Lý tất thanh sẩn tiếu, “Nhĩ tựu thị bất tương tín tha thị cá thánh đồ, đối ba.”
“Thế thượng một hữu thuần túy đích quang minh, bao quát nhân tâm.” Hắc phát tham viên trầm thanh đạo, tùy tức triều tảo dĩ tham minh đích thần phụ tẩm thất đích phương hướng tẩu khứ.
—— tha nhưng nhiên tại tự trách. Đa niên đích tâm lý âm ảnh, bất khả năng tại nhất tịch chi gian băng tiêu ngõa giải. Hoa duệ nam hài vô thanh địa thán liễu khẩu khí, mặc mặc cân tại tha thân hậu.
Tha môn tiễu vô thanh tức địa mạc tiến phòng gian thời, bách diệc tư thần phụ chính tại ngạnh bang bang đích mộc bản sàng thượng thụy giác. Nhi giá gian bất siêu quá 50 bình mễ đích tẩm thất, trừ liễu sàng, y quỹ, thư trác đẳng tất yếu gia cụ ngoại nhất vô sở hữu, giản lậu đắc lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Lý tất thanh bất tri đạo đối phương thụy đắc hữu đa thục, bất cảm thiện tự tẩu động, lí áo tắc hữu bị nhi lai địa tòng khẩu đại lí đào xuất nhất bao tố liêu đại, sách khai bao trang, trừu xuất nhất điều bạch sắc thủ quyên, ô trụ liễu thần phụ đích khẩu tị.
Đại ước 30 miểu hậu, tha tùng khai thủ, cẩn thận địa tương thấp lộc lộc đích thủ quyên trang hồi đại trung phong hảo, chuyển đầu đối lý tất thanh thuyết: “Dị phất hoàn, thuật tiền ma túy dược. Tha hội hôn mê kỉ cá tiểu thời, hiện tại ngã môn khả dĩ tùy ý hành động liễu.”
Chỉnh cá phòng gian kỉ hồ bị phiên liễu cá để triều thiên, tịnh một hữu phát hiện dữ môn tỏa đối ứng đích thược thi. Lý tất thanh tòng thư trác trừu thế lí đích 《 thánh kinh 》 hạ diện, phát hiện liễu nhất bổn trướng bổn, thị giáo đường đích các hạng thu chi xuất nhập đăng ký. Lí diện quan vu thu đáo đích mỗi bút công chúng quyên khoản, giáo hội bát khoản, chi xuất đích giáo đường hòa phúc lợi viện nhật thường khai tiêu, thậm chí hài tử môn đích hỏa thực phí đẳng đẳng, đô ký tái đắc nhất thanh nhị sở. Tha phiên đáo tối hậu nhất hiệt, phát hiện liễu lưỡng cá quyên khoản hạng mục, do giáo đường phân biệt ký vãng nhi đồng cứu trợ hội hòa mỹ quốc hồng thập tự hội, sổ ngạch tịnh bất đại, đại đa chỉ hữu kỉ bách mỹ nguyên, tối cao bất quá lưỡng thiên, đãn nguyên nguyên bất đoạn, kỉ hồ mỗi cách nhất lưỡng cá nguyệt tựu hữu nhất bút.
“Nhĩ khán giá cá,” lý tất thanh chỉ trứ trướng bổn tối mạt vĩ đích nhất lan đối lí áo thuyết, “Giá nhất hạng thị thần phụ tự kỷ đích mỗi nguyệt hoa tiêu. Khán thượng cá nguyệt, chỉ hữu khu khu 163 mỹ nguyên, hựu bị hắc bút hoa điệu, cải vi 142. Nhiên hậu đương nguyệt ký vãng nhi đồng cứu trợ hội đích quyên khoản dã cải động liễu, tăng gia liễu 21 nguyên. Như quả giá phân trướng đan thị chân thật đích, nhất cá nhân tòng vi bạc đắc liên bần dân quật tiêu phí thủy bình đô cản bất thượng đích cá nhân hoa tiêu trung, hoàn năng tẫn lượng tễ xuất nhất bộ phân nã khứ tố từ thiện, nhĩ giác đắc giá thuyết minh liễu thập ma?”
Hắc phát tham viên hào bất động dung: “Thuyết minh tha yếu ma thị cá vạn lí thiêu nhất đích thánh đồ, yếu ma thị cá công lực thâm hậu đích ngụy quân tử.”
Lý tất thanh phiên trứ trướng bổn, tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã giác đắc giá bất thị ngụy trang, bách diệc tư thần phụ thị chân tâm nhiệt ái trứ hài tử môn, nhĩ một tiều kiến tha khán na cá bão trứ họa bản đích hắc nhân tiểu hài đích nhãn thần mạ, tựu hảo tượng na hài tử bối hậu trường trứ nhất đối mao nhung nhung đích tiểu sí bàng.”
Lí áo một pháp phản bác giá nhất điểm, đãn tức sử giá dạng, tha nhưng giác đắc giá vị vô khả chỉ trích đích thần phụ biểu lí bất nhất. Xuất vu nghiêm cách đích công tác yếu cầu, tha nhất quán bằng chứng cư thuyết thoại, đãn giá nhất thứ, tha tuyển trạch thính tòng tự kỷ đích trực giác, tựu tượng lý tất thanh tại thôi lý án tình thời đích tố pháp nhất dạng.
“Ngã cấp tổng bộ đả cá điện thoại, nhượng tha môn tra nhất tra na ta từ thiện quyên khoản, như quả thị chân đích, nhi đồng cứu trợ hội hòa mỹ quốc hồng thập tự hội đô hội lưu hạ ký lục.” Tha thuyết trứ, bát đả liễu tín tức phục vụ khoa đích trị ban điện thoại.
Thập kỉ phân chung hậu, điều tra kết quả truyện lai, giá ta quyên khoản toàn đô thị chân thật đích.
“Khán lai ngã môn đắc bả hoài nghi đích mục quang tòng bách diệc tư thần phụ thân thượng tạm thời di khai, tầm trảo lánh nhất cá canh khả nghi đích đối tượng, giá tọa giáo đường lí đích thần chức nhân viên khả bất thiếu, bất thị mạ.” Lý tất thanh thuyết.
Lí áo chỉ đắc mặc nhận.
Tha môn nỗ lực bả phòng gian lí đích nhất thiết khôi phục nguyên trạng, hi vọng thần phụ tỉnh lai thời bất hội phát hiện nhậm hà dị dạng. Ly khai chi tiền, lý tất thanh tẩu đáo sàng biên, triều hôn mê đích thần phụ an úy địa họa liễu cá thập tự, “Bão khiểm đả nhiễu nhĩ, Father, chúc nhĩ hữu cá hảo mộng.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, hốt nhiên phát hiện liễu thập ma tự đích thân xuất thủ, giải khai liễu bách diệc tư thần phụ thụy y lĩnh khẩu đích nữu khấu, tòng y nội lạp xuất nhất điều ngân sắc hạng liên, hạng liên mạt đoan điếu trứ nhất mai hôi phác phác đích lão thức thược thi.
“Thiên, na bả thược thi tại giá nhi!” Hoa duệ nam hài thất thanh đạo.
Lí áo lập khắc thượng tiền đoan tường liễu nhất phiên, “Giá tựu thị khai na phiến môn đích thược thi,” tha khẳng định địa thuyết, “Tẩu ba, ngã môn khứ khán khán môn hậu cứu cánh hữu thập ma.”
Hệ tại thần phụ bột tử thượng đích thược thi, nhượng tha môn thuận lợi địa đả khai liễu tẩu lang thâm xử đích na phiến mật môn, môn hậu quả nhiên thị nhất điều hiệp trách đích, phong bế thức đích lâu thê, nhất trực hướng hạ diên thân, tự hồ thông vãng giáo đường đích địa hạ.
Tẩu hoàn hồi âm đãng dạng đích lâu thê, nghênh tiếp tha môn đích thị cá thập phân khoan khoát đích đại thính, thiên hoa bản tố thành liễu tượng bố đạo đại thính na dạng đích viên hình củng đỉnh, hội mãn liễu dữ tông giáo tương quan đích bích họa, thiên đường a y điện viên a thập ma đích. Lưỡng cá nhân đối tông giáo đô một hữu thập ma thâm khắc nghiên cứu, chỉ năng nhận xuất thượng đế hòa nhất càn vong ký liễu danh tự đích thánh đồ môn, hoàn hữu mạn thiên phi đích quang thí cổ tiểu thiên sử.
Tại đại thính đích trung ương, thụ lập trứ thập kỉ cá pha li trụ tử, thị tuyến xuyên quá thấu minh đích bình chướng, khả dĩ hào vô trở ngại địa khán thanh lí diện đích điêu tượng, đô thị thập nhị tam tuế dĩ hạ đích tiểu hài tử mô dạng, phu sắc hữu bạch hữu hắc hữu tông, thống thống tại bối hậu triển khai cáp tử bàn tuyết bạch đích vũ sí, bãi xuất bích họa thượng thiên sử môn đích ưu mỹ tư thái.
Giá ta thiên sử điêu tượng chế tác đắc thật tại thị thái tinh trí liễu! Bỉ đỗ toa phu nhân chá tượng quán lí đích hoàn yếu hủ hủ như sinh, mỗi nhất căn đầu phát đích sắc trạch, mỗi nhất thốn bì phu đích chất địa đô na ma bức chân, giản trực tựu tượng hoạt sinh sinh đích nhân bị đẩu nhiên ngưng cố đích thời quang đống kết tại liễu pha li tráo tử trung.
“Lôi ni tựu thị bị giá ta điêu tượng hách đáo liễu mạ? Xác thật khốc tự tĩnh chỉ bất động đích chân nhân.” Lý tất thanh nhất cá cá tham quan quá khứ, trách thiệt đạo, “Giá ta đô thị bách diệc tư thần phụ đích tác phẩm? Tha khả chân thị cá kham bỉ mễ khai lãng cơ la đích nghệ thuật gia…… Nhĩ khán giá sí bàng thị chẩm ma niêm thượng khứ đích, dụng thiên nga vũ mao mạ?”
Lí áo tụ tinh hội thần địa khán kỳ trung nhất cá, kỉ hồ bả kiểm thiếp tại liễu pha li thượng. Phiến khắc hậu, tha mãn kiểm âm mai trầm tích, biến đắc bỉ cụ phong hải khiếu tức tương lai lâm đích hải diện canh gia khả phạ, “Giá ta,” tha đích thanh tuyến dị thường càn sáp dữ thứ nhĩ, tượng kiên ngạnh đích toản đầu hoa quá pha li, “Giá ta thị điêu tượng mạ?! Ngã giác đắc tha môn canh tượng thị ——”
Tha tòng xỉ phùng trung tễ xuất nhất cá lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích đan từ: “Thi thể!”
Lý tất thanh chấn kinh địa vấn: “Thập ma?!”
Hắc phát tham viên lương thương hậu thối kỉ bộ, “Một thác! Giá ta đô thị kinh quá phòng hủ xử lý đích thi thể! Phi thường cao minh đích xử lý thủ pháp! Yếu bất thị nhân vi dĩ tiền mỗ cá án tử trung bái phóng quá nhất vị chuyên môn nghiên cứu thi thể bảo tồn kỹ thuật đích chuyên gia, thính tha giảng thuật liễu nhất ta tương quan tri thức, ngã dã hội bả giá ta thi thể đương thành chá tượng!”
“Thượng đế a……” Hoa duệ nam hài nam nam đạo, “Giá thị cá thi thể trần liệt thính, tựu tại giáo đường để hạ!” Tha bả đầu cầu trợ tự đích chuyển hướng tham viên, “Giá chính thường mạ, lí áo? Ngã thị thính thuyết quá, âu châu hữu ta thiên chủ giáo đường hoặc thị tu đạo hội, tằng kinh kiến lập địa hạ mộ huyệt tồn phóng phòng hủ xử lý quá đích càn thi, nhận vi giá thị đối tử giả đích nhất chủng kính ý, khả thị, giá chủng phong tục hảo tượng dĩ kinh phế trừ hảo cửu liễu, đối ba?”
Lí áo điểm đầu đạo: “Dĩ kinh thủ đế nhất cá thế kỷ liễu, một tưởng đáo, tại giá lí hoàn năng khán đáo. Giá ta thi thể khán khởi lai hoàn hảo vô khuyết, tượng thị chế thành một đa cửu.” Nhất cá khủng phố đích niệm đầu đột nhiên toản tiến đại não, giá sử đắc tha tuấn mỹ đích kiểm bàng kỉ hồ nữu khúc liễu, tha gian nan địa thuyết đạo: “Như quả giá ta hài tử đích thi thể, tịnh phi tại tự nhiên tử vong hậu tài bị chế tác thành tiêu bổn……”
Lý tất thanh tòng nhãn trung phóng xuất nhất đạo thê lệ đích quang. Tha khán thượng khứ mã thượng tựu yếu ẩu thổ, tùy tức dụng quyền đầu đổ trụ liễu chủy, “Thiên na, thiên na……” Tha ngữ vô luân thứ địa thân / ngâm khởi lai.
“Như quả chân thị giá dạng,” liên bang tham viên kinh nộ giao gia, “Na cá sở vị đích thần phụ, căn bổn tựu thị nhất cá biến thái chí cực đích liên hoàn sát nhân phạm!”
Lưỡng cá nhân thâm thâm hô hấp trứ, phảng phật giá địa hạ đại thính hốt nhiên gian biến đắc dưỡng khí hi bạc, na ta pha li tráo tử tự hồ liên tha môn dã nhất khởi sáo liễu tiến khứ.
“Tha ứng cai, hữu cá chế tác gian chi loại đích.” Lý tất thanh hoàn cố tứ chu, quả nhiên phát hiện liễu lánh nhất đạo môn.
Môn tịnh một hữu thượng tỏa, tha môn ninh khai môn bả tẩu tiến khứ. Lí diện không gian y nhiên bàng đại, khước phóng mãn liễu các chủng vật kiện: Chỉnh chỉnh tề tề đích dược phẩm giá, khoan sưởng đích kim chúc trác, bãi phóng trứ các chủng thí quản, pha li bình, tửu tinh đăng đích thao tác đài…… Tường bích thượng hoàn hữu nhất bài bất minh dụng đồ đích cự hình đào từ quản.
“Tửu tinh, thủy dương toan, cam du, tử diêm……” Lý tất thanh lưu lãm trứ dược bình thượng thiếp đích tiêu thiêm, “Giá ta thị càn ma dụng đích? Phúc nhĩ mã lâm……” Tha hoảng nhiên đạo: “Tha dụng giá ta dược vật lai tự chế phòng hủ tề!”
Liên bang tham viên phí lực đả khai liễu nhất căn đào từ quản đích ngoại xác, khán thanh lí diện đích đông tây hậu đảo hấp liễu khẩu lãnh khí! Na thị nhất cụ lục thất tuế tả hữu đích hài đồng thi thể, lưỡng thủ giao ác phóng tại hung tiền bãi xuất nhất phó kỳ đảo đích tư thế, mi mục uyển nhiên phảng phật hãm nhập trầm thụy. “Tửu tinh vị…… Tha lợi dụng giá chủng quản đạo hòa tửu tinh lai tiến hành càn táo xử lý, sử thi thể thoát thủy biến càn, tối chung mộc nãi y hóa!”
“Khả thị, na ta hài tử môn khán khởi lai bất tượng càn thi a.”
“Ngã ký đắc na vị thi thể bảo tồn chuyên gia tằng kinh giới thiệu quá, cam du năng phòng chỉ thi thể quá độ càn táo, thủy dương toan ức chế chân khuẩn sinh trường, hoàn hữu tử diêm, tử diêm sử thi thể ngạnh hóa, sở dĩ na ta thi thể năng tượng điêu tượng nhất bàn lập tại chân không pha li quỹ lí.”
“Ngã chân tâm hi vọng thần phụ dã chỉ thị cá thiện trường phòng hủ kỹ thuật đích thi thể bảo tồn chuyên gia.” Lý tất thanh vô pháp nhẫn thụ địa tương thị tuyến tòng ấu tiểu đích thi thể thượng na khai, nhãn trung hữu nhất chủng thâm trầm nhi áp ức đích nộ hỏa tại nhiên thiêu.
Hắc phát tham viên trọng tân cái hảo quản đạo, trầm thanh thuyết: “Ngã môn nhu yếu tiến nhất bộ thủ chứng, điều tra giá ta hài tử đích thân phân. Như quả tha môn đô thị bách diệc tư thần phụ tại nhậm đích giá nhị thập niên gian bị giáo đường phúc lợi viện thu dưỡng quá đích, tử nhân ứng cai bất nan tra.”
“Thần phụ chẩm ma bạn, yếu đãi bộ tha mạ?”
“Bất, hiện tại ngã môn yếu tiên ly khai giá lí, bả thược thi hoàn hồi nguyên vị, tiên bất yếu đả thảo kinh xà. Ngã nhu yếu túc cú đích chứng cư, năng cú chứng minh na ta hài tử tại thảng thượng giá trương kim chúc trác tiền hoàn thị hoạt đích, phủ tắc tựu chỉ năng dĩ tiết độc thi thể tội khởi tố tha.” Lí áo cường nhẫn nộ hỏa thuyết đạo.
Hoa duệ nam hài khán khởi lai ngận hữu ta bất cam tâm, đãn dã chỉ đắc đồng ý.
Tựu tại tha môn đả toán ly khai chế tác gian thời, môn tòng ngoại diện bị đả khai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn