Sát thanh

Đương thiên dạ lí, lí áo cương tẩy hoàn táo, môn linh tựu hưởng liễu.
Tha tấn tốc chỉnh lý nhất hạ đầu kiểm đích ngụy trang, hệ hảo bạch sắc trường dục y đích yêu đái, tẩu quá khứ khai môn.
Môn ngoại thị lưỡng danh xuyên trứ hắc sắc tây trang đích tráng hán, dụng cung kính đích thái độ thuyết: “Dương tiên sinh, bão khiểm đả nhiễu đáo nâm đích hưu tức, tiểu á phất nhĩ công tước tưởng thỉnh nhĩ quá khứ hát bôi trà, thỉnh vụ tất thưởng quang.”
Tiểu á phất nhĩ? Lí áo một hữu liêu đáo, đương tha hoàn tại tưởng pháp thiết pháp, bàn toán trứ như hà tiếp cận giá vị bị sỉ đoạt liễu kế thừa quyền đích công tước chi tử thời, đối phương tựu chủ động tống thượng môn lai liễu.
Giá thị cá sự bán công bội đích khai đoan, hoàn thị bất tường đích dự triệu? Tha tư tác liễu lưỡng miểu chung, quyết định vô luận như hà dã yếu trảo trụ giá thứ nan đắc đích cơ hội.
Tòng sở chưởng ác đích tư liêu trung đắc tri, tiểu á phất nhĩ giác thiếu tại câu nhạc bộ hoạt động trung lộ diện, tổ chức sự vụ nhất bàn giao đại cấp bí thư áo lợi phất xử lý, bỉ khởi chân thương thật đạn đích thú liệp, tha tự hồ đối sa long chi loại sung mãn nhàn tình dật thú thả bất dụng lao động khu thể đích hoạt động canh cảm hưng thú.
Nhi na ta thượng lưu xã hội đích sa long đối vu lí áo nhi ngôn, phảng phật thị lánh nhất cá vũ trụ không gian lí đích đông tây, tha kí thường bất xuất mỗ nhất bình bồ đào tửu đích sản địa hòa nguyệt phân, dã ký bất thanh mỗi nhất thất danh chủng tái mã đích tổ tiên thị thùy. Nhĩ bất năng chỉ vọng bất đáo nhất cá tinh kỳ đích cường hóa bồi huấn, tựu năng bả nhất cá bình dân bao trang thành chân chính đích quý tộc, tha đỉnh đa chỉ năng toán cá cao phảng phẩm, hoàn thị bất cảm sách khai ngoại xác đích na chủng.
Như kim hữu giá ma nhất cá cơ hội tòng thiên nhi hàng, tức sử giác đắc mạc danh kỳ diệu dữ nguy cơ ẩn phục, lí áo dã quyết định yếu trảo trụ.
“Thập phân vinh hạnh,” tha đoan xuất chiêu bài biểu tình —— nhất chủng khán tự bình dịch cận nhân, khước sung mãn liễu cứ ngạo dữ cự ly cảm đích tự tiếu phi tiếu ( giá cá vi biểu tình, đương sơ tha đối trứ kính tử luyện liễu bất hạ bách thứ, tài tại lễ nghi lão sư na lí miễn cường quá quan ), đối lưỡng danh bảo phiêu thuyết đạo, “Năng phủ tiên nhượng ngã hoán nhất hạ y phục?”
Thập ngũ phân chung hậu, lí áo tại bảo phiêu đích dẫn lĩnh hạ, xuất hiện tại hội sở tối nội bộ, na đống ngoại hình khốc tự âu châu thành bảo đích kiến trúc vật trung. Tiến nhập nhất phiến hoa văn phồn lệ đích hắc hồ đào mộc môn, nhãn tiền thị nhất gian trang sức xa hoa đích hội khách thất, khoan sưởng đích không gian lí chỉ hữu lưỡng danh nữ dong tại động tác khinh doanh địa phao trứ trà.
Bất, bất chỉ giá lưỡng cá, lộ đài thượng hoàn hữu nhất cá nhân, bối ảnh bị tằng tằng bạch sắc sa liêm trở cách, chỉ năng ẩn ước khán đáo nhất ta luân khuếch, ngận dung dịch lệnh nhân hốt lược, đãn mẫn duệ đích chức nghiệp tính lệnh lí áo tấn tốc phát hiện liễu tha.
Nữ dong môn phao hoàn trà, hành liễu cá khuất tất lễ, an tĩnh địa thối hạ, mộc môn vô thanh địa quan bế, hội khách thất đốn thời thành vi nhất gian tịch tĩnh đích nghệ thuật phẩm triển lãm quán.
Lí áo một hữu hân thưởng na ta nan đắc nhất kiến đích trân phẩm đích tâm tình. Đoản tạm đích tư tác hậu, tha bằng trực giác tuyển trạch liễu nhất cá xuất phát điểm, tẩu quá khứ hiên khai sa liêm, thập phân tùy ý tự đích, cân na nhân tịnh bài trạm tại lộ đài lan can tiền. “Phòng gian lí hữu ngận đa liễu bất khởi đích thu tàng, nâm hỉ hoan na ta nghệ thuật phẩm thị mạ, công tước?”
“Thị đích, bất quá ngã canh hỉ hoan nhân môn khán đáo na ta nghệ thuật phẩm thời đích nhãn thần.” Lánh nhất cá nam nhân dụng ưu nhã đích anh thức khẩu âm thuyết, dụng ngữ quy phạm đáo cận hồ nã khang nã điều.
Lí áo lập khắc đối tha hữu liễu cá sơ bộ đích khái quát: Trầm tẩm tại bị mạn trường gia tộc sử huân đào xuất đích ưu việt cảm trung bất khả tự bạt đích quý tộc di thiếu. Giá nhất điểm tòng tha đích đả phẫn thượng dã năng khán xuất lai, dụng nhất điều đoạn đái thúc tại não hậu đích tề kiên quyển phát, lĩnh khẩu tụ khẩu mãn thị hoa biên đích ti chất bạch sấn sam, dĩ bảo thạch vi nữu khấu đích lam để ngân văn tu thân mã giáp, sung mãn cổ nhã đích ba lạc khắc phong tình, hoạt thoát thoát tượng thị tòng trung thế kỷ du họa trung tẩu xuất lai.
Dung mạo tuấn tiếu âm nhu, phu sắc thị thiếu kiến thiên nhật đích thương bạch, nhãn châu khước hắc ửu ửu địa như đồng lưỡng khẩu thâm tỉnh, mục quang thiểm động gian, phảng phật nguyệt sắc hạ đích tỉnh duyên, đãng dạng trứ nhất tằng di thế tự căng đích phù quang —— giá cá dĩ tinh điêu tế trác đích tư thế ỷ tại lan can thượng đích niên khinh nam nhân, tựu thị tiểu á phất nhĩ, tha thử hành đích tiêu đích.
“Khả dĩ lý giải.” Lí áo vi vi hạm thủ đạo, “Ngã dã hữu bất thiếu thu tàng, bất quá dữ công tước bất đồng đích thị, tha môn tịnh phi việt cổ lão việt hữu giới trị, phản nhi canh tân hoán đại đắc tương đương khoái. Thật tế thượng, ngã dã canh hỉ hoan nhân môn khán tha môn thời đích nhãn thần, vưu kỳ thị đương ngã tương tha môn đỉnh tại tha môn não môn thượng đích thời hầu.”
Tiểu á phất nhĩ hữu điểm ý ngoại địa khán tha, tự hồ cật kinh vu thoại ngữ trung xích / lỏa lỏa đích bạo lực thành phân, tẫn quản tha tri đạo đối phương đích thân phân, nhất cá pha hữu gia thế uyên nguyên đích quân hỏa đầu tử, đãn khán tha đích ngoại biểu, hựu hoàn toàn bất tượng thị đồ phu đích loại hình.
Đảo thị lí áo tiên tiếu khởi lai, “Ngã thuyết đắc thái thô tục liễu? Bão khiểm, công tước các hạ.”
“Bất, giá ma thuyết ngận hữu ý tư.” Tiểu á phất nhĩ thuyết, “Nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu hữu thú, dương tiên sinh, ngã tưởng ngã môn hoặc hứa năng thành vi bằng hữu, nhĩ khả dĩ khiếu ngã lợi tư tháp.”
Lí áo tịnh bất nhận vi cận bằng nhất diện chi duyên tựu năng hòa tiểu á phất nhĩ giao thượng bằng hữu, giá canh tượng thị nhất chủng xã hội tằng diện thượng đích nhận khả —— đối phương nhận khả liễu tha đích thân phân, tịnh phú dư tha dữ tự kỷ trực tiếp đối thoại đích quyền lợi. Đương nhiên, dụng đích thị á sắt vương đối đãi viên trác kỵ sĩ đích thái độ. Viên trác, tịnh bất đại biểu trứ bình khởi bình tọa, thị nhất chủng ân tứ bàn đích khoan dung.
Bất quá lí áo tịnh bất tại hồ giá ta, tha chỉ nhu yếu đả xà tùy côn thượng, hiển đắc tự tín nhi tùy tính tức khả, “Na ma nhĩ dã khả dĩ trực tiếp khiếu ngã gia tây á.”
Tiểu á phất nhĩ nhãn trung lược quá hân thưởng chi sắc, triều tha thân xuất thủ: “Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã đích bằng hữu.”
“Ngã dã nhất dạng.” Lí áo lễ tiết tính địa dữ tha ác liễu ác, cảm giác đáo nhất cổ triều thấp đích băng lương, phảng phật lãnh huyết động vật đái trứ lân phiến đích bì phu.
Tha yếm ác giá cá âm nhu hoa lệ đích nam nhân, bất luận thị tòng công gia nhậm vụ, hoàn thị tư nhân cảm thụ thượng. Đãn nhãn hạ tha đắc tàng khởi giá chủng tình tự, tịnh bãi xuất nhất phó thâm hoài hảo cảm đích mô dạng.
“Thứ ngã mạo muội địa vấn nhất cú, minh thiên đích hoạt động, nhĩ hội tham gia mạ?” Lí áo vấn.
Tiểu á phất nhĩ một hữu chính diện hồi đáp, phản vấn đạo: “Nhĩ tri đạo liệp hồ mạ?”
“Bộ liệp hồ li?”
“Thị đích, nhất hạng lịch sử du cửu đích hoạt động. Ngã môn đái trứ thân tự tuần dưỡng đích mã nhi hòa hợp thủ đích liệp thương, khứ hưởng thụ thanh tân đích hương thôn không khí, du nhàn đích trang viên sinh hoạt, vi dân trừ hại đích vinh dự cảm, dĩ cập dữ dung mạo giảo hảo đích hương hạ cô nương đích lộ thủy tình duyên, giá thị quý tộc môn đích ái hảo chi nhất. Bất quá, bỉ khởi thân tự thao đao bả tự kỷ lộng đắc toàn thân đô thị huyết tinh vị dữ hỏa / dược vị, ngã canh hỉ hoan khán trứ. Kinh hoảng thất thố, bì vu bôn mệnh đích liệp vật; du nhận hữu dư, bộ bộ khẩn bức đích liệp thủ, nhất thiết đô tượng hí kịch nhất dạng tại tùng lâm vũ đài thượng diễn, đa ma hữu thú! Duy nhất bất đồng đích thị, phổ thông vũ đài thượng, đảo hạ đích giác sắc đáo liễu mạc hậu hựu năng phục hoạt, đẳng đãi hạ nhất thứ thượng tràng, kế tục thiên thiên nhất luật đích đài từ; nhi tại giá cá chân thật đích vũ đài ——”
Tiểu á phất nhĩ cư cao lâm hạ địa hướng viễn phương tùng lâm thân xuất song tí, âm nhạc gia nhất bàn tố xuất chỉ huy đích thủ thế: “Mỗi cá sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, mỗi cú đài từ tuyệt bất trọng phục, thùy dã bất tri đạo hạ nhất khắc tử thần đích hồng hoa tương đầu trịch tại na cá nhân thân thượng. Giá chủng toàn nhiên vị tri đích tinh thải, nan đạo bất bỉ nhậm hà nhất tràng hí kịch đô canh động nhân tâm phách mạ?” Tha trầm túy địa bế thượng nhãn tình, phảng phật tại đế linh trứ mỗ chủng thính bất kiến đích nhạc khúc, hỗn tạp vu lâm đào dữ hải phong trung tứ tán truyện dương —— na thị tức tương thượng diễn đích, nhất tràng sinh mệnh tuyệt hưởng.
Thao / nhĩ mụ đích động nhân tâm phách! Lí áo tại tâm để nộ xích, na bất thị hồ li, thị hoạt sinh sinh đích, cân nhĩ hào vô nhị trí đích nhân! Hoàn thị thuyết nhĩ tự giác dĩ kinh cao quý đáo thoát ly nhân loại đích phạm trù liễu?! Giá nhất khắc, tha hữu chủng bả thân biên giá cá nhân tra tòng cao đài thượng nhưng hạ khứ đích trùng động, đãn tưởng đáo nhậm vụ, tha giảo nha nhẫn trụ liễu, đái trứ ngưỡng mộ đích vi tiếu thuyết xuất lệnh tự kỷ tác ẩu đích thoại ngữ: “Tuy nhiên ngã đối vũ đài hí kịch chi loại đích đông tây một hữu thái đại hưng thú, đãn ngã bất đắc bất thừa nhận, các hạ đích tưởng tượng lực túc dĩ hóa hủ hủ vi thần kỳ, giá cá điểm tử thật tại thị thái tinh thải liễu! Bỉ khởi na ta hung mãnh hữu dư trí thương bất túc đích dã thú, nhân thú tài thị tối phú thú vị dữ thiêu chiến tính đích thú liệp đối tượng, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng thể nghiệm nhất hạ nhĩ đích sang ý liễu!”
Công tước chi tử như đồng nhất đầu bị mạc đáo thuận mao đích miêu, lộ xuất thung lại đích khiếp ý chi sắc. “Nhĩ sung mãn hoạt lực, gia tây á, đãn bất thái chú ý lao dật kết hợp,” tha ý hữu sở chỉ địa thuyết, “Nhĩ bất giác đắc dạ oanh thị nhất chủng khiếu thanh động thính đích khả ái điểu nhi mạ?”
Lí áo di hám địa tủng kiên, “Ngã tri đạo giá ma thuyết khả năng hội đắc tội nhân, đãn ngã giá nhân bất thái thiện trường thuyết hoang —— na ta điểu nhi không hữu nhất thân phiêu lượng linh mao, khước hào vô khí chất dữ nội hàm, thật tại ngận nan dĩ lệnh ngã động tâm.”
“Khí chất dữ nội hàm?” Tiểu á phất nhĩ thiên quá đầu khán tha, “Nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích khí chất nội hàm?” Nguyệt sắc hạ tha đích trắc kiểm úc lệ nhiếp nhân, tán phát xuất nha phiến bàn trần hủ đích điềm hương, tòng điển nhã đáo tình / sắc chỉ cách nhất tuyến, biến hoán chi khoái lệnh lí áo thố thủ bất cập, “Tượng ngã giá dạng đích?”
“Tựu, tượng nâm giá dạng đích……” Tha khái khái ba ba địa trọng phục.
Đái trứ nhất chủng thứ kích đích chinh phục cảm, tiểu á phất nhĩ tiếu liễu, tha bất giới ý tái đa cá khố hạ chi thần, vưu kỳ giá cá niên khinh nhi cường kiện đích quân hỏa đầu tử thị tha hỉ hoan đích trường tương loại hình.
Tha du nhiên tự đắc địa tẩu cận lưỡng bộ, trừu xuất hung khẩu y đại nội điệp thành hoa thức đích thủ quyên, mạn mạn địa, thiêu đậu vị thập túc địa tắc tiến lánh nhất cá nam nhân đích tây trang khẩu đại, thanh âm đê nhu địa thuyết: “Như quả nhĩ năng liệp đáo nhất chỉ tối giảo hoạt mỹ lệ đích hồ li, bả tha hiến cấp ngã, ngã hội cấp nhĩ tưởng thưởng đích…… Kỳ đãi ngã đích tưởng thưởng ba, na hội lệnh nhĩ tâm đãng thần trì.”
Trực đáo hồi đáo tự kỷ đích biệt thự phòng gian, lí áo tài nhất tẩy kiểm thượng đích xuân phong đắc ý, hoán thượng thanh tỉnh nhi yếm ác đích biểu tình. Tha vô pháp nhẫn thụ địa tòng khẩu đại trung thu xuất na điều phún trứ hương thủy đích ti trù thủ quyên, ngoan ngoan suý tiến liễu lạp ngập dũng, tưởng liễu tưởng, đam tâm bị thu thập vệ sinh đích dong nhân kiểm khứ hậu tiết ngoại sinh chi, hựu vô bỉ hiềm khí địa tòng dũng lí linh xuất lai, nhưng tiến bích quỹ mỗ cá trừu thế thâm xử.
Tha nguyên dĩ vi tiểu á phất nhĩ thị cá thảo gian nhân mệnh đích nhân tra, như kim khán lai, hoàn yếu tái gia thượng nhất cá tu sức từ: Thảo gian nhân mệnh đích nương pháo nhân tra. Thiên tri đạo giá gia hỏa vi thập ma hội đối tự kỷ cảm hưng thú, hồi tưởng khởi đối phương đích na chủng nhãn thần, phảng phật nhất chỉ biên giao vĩ biên tương phối ngẫu sinh thôn hoạt bác đích mẫu tri chu, tòng mỗi nhất cá mao khổng vãng ngoại phún xạ xuất cổ hoặc đích độc dịch.
—— chân kiến quỷ, cục lí đề cung đích tình báo thượng, vi thập ma một tả minh tha hữu câu dẫn nam hội viên đích ái hảo? Lí áo não hỏa địa tưởng, na dạng ngã nhất định khiếu hóa trang sư bang ngã thiết kế cá kỳ sửu vô bỉ đích tạo hình!
Tưởng đáo tự kỷ vi liễu hoàn thành nhậm vụ, hoàn đắc tống thượng môn khứ nhượng nhân câu dẫn, canh vô pháp nhẫn thụ đích thị, hoàn bất năng cường ngạnh cự tuyệt dĩ miễn đối phương phiên kiểm…… Lí áo giản trực biệt muộn đắc yếu thổ huyết.
Chân hi vọng giá cá cai tử đích nhậm vụ khoái điểm kết thúc! Tha hựu tẩy liễu cá táo, tương triêm nhiễm đáo đích hương thủy vị trùng xoát đắc càn càn tịnh tịnh, nhi hậu cật liễu nhất lạp dược phiến thảng thượng sàng, nhất biên đẳng đãi thụy ý lai lâm, nhất biên mặc mặc địa tưởng trứ: Minh thiên…… Minh thiên.
Tuân chiếu y chúc giảm bán tái giảm bán đích dược lượng tịnh một hữu tượng tha đam tâm đích na dạng bất cấp lực, hoặc hứa thị đại bích đích quỷ hồn bình tĩnh ly khai bất tái củ triền tha đích duyên cố, tha mạn mạn địa thụy trứ liễu.
Tha mộng đáo liễu lý tất thanh dữ thủ phủng hoa thúc đích mạt lị tịnh kiên trạm tại bạch sắc đích hôn lễ thượng. Tha niết trứ tạp phiến niệm hạ từ, tạp phiến thượng đích mỗi cá tự đô thân xuất trảo tử, khẩn khẩn trảo trụ tha, vô pháp chuyển thân đào khai, trì tục bị thống khổ tiên ngao.
Tha hoàn mộng đáo liễu toàn thân dục huyết, diện mục mô hồ đích sát thanh. Đương tha cử trứ thương, tương xí đồ đào thoát đích đối phương phác đảo tại địa thời, khước hách nhiên phát hiện tha môn tại thi hoành biến dã đích chiến tràng xích lỏa ủng bão.
Sát thanh đích mục quang băng lãnh, thân thể khước hỏa nhiệt.
Tha đích nhất bộ phân tại tha thể nội, nhi tha đích □□ tại tha thể nội.
Truy trứ ngã. Tha thính kiến tha thuyết, nhất trực truy trứ ngã, trực đáo địa ngục……
Lí áo thốt nhiên kinh tỉnh.
Song ngoại thần quang hi vi, a nhĩ thắc di tư nữ thần đích thú liệp nhật dĩ kinh đáo lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn