Thùy đô tri đạo bát quái đích lực lượng thị như thử đích đại, tại đệ nhị thiên lai lâm chi tiền tựu dĩ kinh hữu bất thiếu lưu ngôn phỉ ngữ tại ma giáo trung truyện khai.
Cương khởi sàng đích đinh kiều tựu thính đáo ngoại diện đích tì nữ môn tại hi tiếu trứ thảo luận, khởi sàng tựu thính đáo giá cá hảo tiêu tức nhượng tha tâm tình đại hảo, bất quá tại tẩy sấu hoàn tất chi hậu tâm tình hảo đích huyết điều lập khắc tòng bách phân chi bách biến thành bách phân chi linh, nguyên nhân tựu thị tha kim thiên yếu cân trứ giáo chủ đại nhân xuất môn.
Vi thập ma yếu xuất môn a, giáo chủ đại nhân bất ứng cai mỗi thiên đô tại bế quan luyện công mạ, chân thị đích!
Chí vu xuất môn yếu khứ na lí, hội kiến đáo thập ma nhân, tha hoàn toàn bất tri đạo, chân thị ưu tang. Yếu thị hữu nhân hữu liễu cá nam lão bà, na bất ứng cai tỏa tại gia lí thùy đô bất nhượng tri đạo ma, vi thập ma giáo chủ đại nhân yếu phản kỳ đạo nhi hành, nan đạo chân đích thuyết giáo chủ đích tâm tư nhĩ bất yếu sai nha nhĩ bất yếu sai ma.
Giá cá sở vị đích xuất môn kỳ thật hoàn chân đích bất thị, chỉ thị dụng hoàn tảo xan đích đinh kiều bị đái đáo thương linh thiên đích thân biên, tái thứ khán kiến tha thân biên đích tả hữu hộ pháp, hoàng quản gia mang kỳ tha sự tình, vu thị xuất môn đích thành viên tựu chỉ hữu lục cá nhân, đinh kiều đích thân biên chỉ hữu lưỡng cá tì nữ.
Giá cá thời hầu đích đinh kiều chỉ giác đắc đích tác vi giáo chủ chỉ hữu lưỡng cá hộ pháp hội bất hội giác đắc thái hàn sầm, tha bất tri đạo đích thị tại ám xử hoàn hữu nhất quần ám vệ hòa ám mị, ám vệ thị do nam tính tổ thành, ám mị thị do nữ tính tổ thành.
Khán đáo diện tiền đích lưỡng lượng huyền phù xa, đinh kiều chỉ liễu chỉ tha môn: “Ngã môn thị yếu tọa giá xa khứ mạ?”
Thương linh thiên đạo: “Bất nhiên?”
Đinh kiều diêu diêu đầu, tha tài bất hội bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố cấp tha môn. Kỳ thật tha chỉ thị dĩ vi tha môn dụng song thối hoặc giả dụng mã cản lộ a, tưởng tưởng điện thị kịch trung ma giáo giáo chủ xuất tràng bất đô thị các chủng tiên hoa thải đái lĩnh tiên nhân tại hậu đích ma, giá hòa điện thị kịch trung đích bất nhất dạng a.
Hàn mai mai khinh công nhất dược tựu tiến liễu giá sử tọa, khán đắc đinh kiều trực trát nhãn, tiếp trứ huyền phù xa tại xa đích lưỡng biên thân xuất lưỡng điều thê tử, thương linh thiên thuyết đạo: “Tử ải tử, thượng khứ.”
Đinh kiều lăng liễu hạ: “A?”
Nhiên hậu thương linh thiên một hữu nại tâm đích linh trứ tha đích tiến liễu xa nội, thê tử kỉ hồ thành liễu bãi thiết, tại giá lí đại khái tựu chỉ hữu đinh kiều nhu yếu dụng đáo thê tử giá chủng đông tây, nhân vi thương đại giáo chủ tối thảo yếm đích tựu thị khóc khóc đề đề đích tiểu hài, viên công đích hài tử môn đô hội hữu kỳ tha đích an bài.
Bị lộng đáo hậu tọa đích đinh kiều soa điểm một bị hách tử, xa nội tọa trứ đích bất cận cận thị tha môn, hoàn hữu lánh ngoại nhất vị kiến đáo đinh kiều tựu lai kính nhi đích nam nhân.
Giá cá nam nhân trường đắc đặc biệt hữu đặc sắc, năng cú nhượng kiến quá tha đích nhân hữu ngận thâm khắc đích ấn tượng, nhân vi tha đích đầu đỉnh thượng chỉ hữu nhất toát đầu phát, nhan sắc vi hồng, nhi thả hoàn hữu bỉ đầu phát canh trường đích phát đái bảng liễu khởi lai.
Giá nhân kiến đáo đinh kiều hậu thuyết đạo: “Yêu, nhĩ tựu thị tạc thiên cương lai đích tiểu phu nhân ba?”
Đinh kiều yếu thị cảm thuyết bất thị cổ kế giáo chủ đại nhân hội trực tiếp bả tha nhưng hạ xa khứ, mục trắc giá cao độ khả dĩ nhượng tha thụ trọng thương, tha quyết định thật thoại thật thuyết: “Thị đích, nhĩ đích đầu phát chân đặc biệt, hảo xuất thải.”
Tọa quan phó giá sử tọa thượng đích nam nhân vọng hướng giáo chủ: “Thương linh thiên, bất tri đạo nhượng nhĩ đích phu nhân bất yếu chuyên trạc biệt nhân thống xử hành ma.”
Đinh kiều trứu trứu tị tử thuyết đạo: “Ngã thị tại biểu dương nhĩ, một hữu trạc nhĩ đích thống xử, nhĩ đích đầu phát chân đích ngận hữu đặc sắc a!”
Kí nhiên giáo chủ đại nhân như thử đối tha, tha tựu yếu ngoan ngoan đích thải giáo chủ bằng hữu, hanh hanh, tha dã yếu bả tự kỷ đích khoái nhạc kiến lập tại biệt nhân đích thống khổ chi thượng, dĩ hậu kiến đáo giáo chủ đích bằng hữu đô yếu đối tha môn thuyết ‘ thỉnh bả nhĩ nhận vi tối thống khổ đích sự tình thuyết thuyết nhượng ngã nhạc nhất nhạc ’.
Na nam nhân mạc mạc tự kỷ đích na toát hồng mao, bất nộ phản tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, ngã khiếu mao tam, thị giáo chủ đích bằng hữu, phu nhân như hà xưng hô.”
Hữu ta nhân đối tự kỷ đích tư hữu vật phẩm bất kiến đắc phi thường hảo, đãn thị đương biệt nhân đối tự kỷ đích tư hữu vật phẩm đặc biệt hỉ ái đích thời hầu, tha môn tựu hội biểu hiện xuất đối na kiện vật phẩm đích chiêm hữu dục, nhi giáo chủ đại nhân chính thị chiêm hữu dục phi thường cường đích nhân. Tuy nhiên tha bất hỉ hoan ải tử, tha dã bất hỉ hoan ải tử đương tha đích phu nhân, đãn thị ải tử thị tha đích, chẩm ma khả dĩ đối tha dĩ ngoại đích nhân tiếu thành giá dạng, giản trực tựu thị thảo đả!
Bất quá, thương linh thiên tịnh một hữu lập khắc nhất ba chưởng phách tại đinh kiều đích não hậu, tha chỉ thị thử thời hữu giá dạng đích tưởng pháp, đinh kiều ứng cai khánh hạnh giáo chủ đại nhân một hữu động thủ.
Hàn mai mai yếu khai xa một hữu thời gian thuyết thoại, giáo chủ trừ liễu chính sự kỉ hồ bất lý mao tam, sở dĩ xa sương nội tựu chỉ hữu tha hòa mao tam đích đối thoại, một bạn pháp, mao tam thị cá bất chiết bất khấu đích bát quái giả trung đích giảo giảo giả.
Mao tam thuyết: “Đinh kiều, cân nhĩ thuyết nhất kiện hảo tiếu đích sự tình, thị ngã kim thiên tảo thượng thính đáo đích yêu, tưởng bất tưởng tri đạo.”
Đinh kiều cố tác bất giải, hựu biểu hiện xuất hảo kỳ đích biểu tình: “Thị thập ma hảo tiếu đích sự tình?”
Mao tam hắc hắc nhất tiếu thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo tả hộ pháp, hậu diện na lượng xa đích.”
Đinh kiều điểm điểm đầu: “Tri đạo.” Nan đạo tha yếu thuyết đích thị tạc thiên vãn thượng đích na kiện sự tình, giá ma khoái tựu truyện đáo tha đích nhĩ đóa lí liễu, hảo hữu ý tư.
Mao tam nhượng tha phụ nhĩ đóa quá lai, đinh kiều thấu thượng tiền, tha thuyết đạo: “Cư thuyết tả hộ pháp hỉ hoan đại hung bô đích nữ nhân, bất cân đại hung bô đích nữ nhân thụy giác tha hội thụy bất trứ đích.”
Đinh kiều: “……” Minh minh tha tạc vãn truyện đích thị tả hộ pháp hỉ hoan đích thị đại hung nữ nhân, một tưởng đáo tài nhất cá tảo thượng đích thời gian tựu phát triển đáo tha hỉ hoan bão trứ đại hung bô đích nữ nhân thụy giác liễu, ô kiểm, bát quái thái cấp lực liễu hữu một hữu.
Mao tam thuyết: “Nhĩ ô thập ma kiểm?”
Đinh kiều thuyết: “Ngã hoàn thị hài tử, thính giá ta thoại hội đối ngã đích thành trường bất hảo.” Kỳ thật tha thị tại thâu tiếu hảo ba.
Mao tam vọng hướng giáo chủ đại nhân: “Nhĩ xác định tha tri đạo thập ma giáo dục đối tự kỷ hảo mạ?”
Thương linh thiên tà nhãn khán nhưng cựu ô kiểm đích đinh kiều, biệt dĩ vi tha một hữu khán đáo tha chủy giác loan khởi hồ độ, na đoản thủ căn bổn ô bất hoàn tha chỉnh trương kiểm hảo mạ!
Thương linh thiên lãnh đạo: “Hỉ hoan đại hung tựu thị hảo giáo dục?”
Mao tam vọng liễu vọng giáo chủ bình thản thản đích hung tiền diêu diêu đầu: “Đương ngã một thuyết quá.” Thương linh thiên đích nhãn thần hảo khủng phố.
Chí vu đinh kiều hoàn trầm tẩm tại báo phục thành công đích hỉ duyệt chi trung, giá thái nhượng nhân cao hưng liễu hữu mộc hữu, chế tạo lưu ngôn phỉ ngữ thập ma đích tha dã thị tiền bối, khán dĩ hậu thùy hoàn cảm đối tha bất hảo, bất quá tha nội tâm thâm xử tri đạo chỉ hữu giáo chủ đại nhân tha tạm thời bất cảm chỉnh, tha tự kỷ đích sinh tử khả đô chưởng ác tại tha đích thủ trung a, yếu đối giáo chủ hảo.
Đương tha sĩ khởi kiểm đích thời hầu, thương linh thiên tòng đinh kiều kiểm thượng khán đáo siểm mị đích tiếu dung, bất quá ngận khoái tựu tiêu thất, khoái đáo tha dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu, vu thị tha hựu đả lượng khởi tử ải tử, bất quá ngận khoái tựu di khai liễu song nhãn, tha kiểm thượng đích sỏa tiếu chân ác tâm, quả nhiên ải tử tựu thị lai ác tâm tha đích.
Tại đại gia trầm mặc đích thời hầu đinh kiều tại mao tam đích hậu biên thuyết đạo: “Kỳ thật đại hung đích tỷ tỷ dã thị bất thác đích, thân tài hảo.”
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu hàn mai mai chuyển quá đầu tảo mao tam nhất nhãn, kỳ thật dã bất thị tảo, nhi thị trừng, bả mao tam trừng đắc mao cốt tủng nhiên.
Vu thị tha lập khắc chuyển đầu đối đinh kiều thuyết đạo: “Kỳ thật đại hung tỷ tỷ dã bất thị na ma hảo, dĩ hậu nhĩ tựu bả giá cá vong ký liễu a.”
Đinh kiều bất giải thuyết đạo: “Vi thập ma yếu vong ký?”
Mao tam hảo tưởng chủy hung: “Đương nhiên thị nhân vi……” Nhân vi nhĩ gia giáo chủ thị nam nhân bất khả năng biến đại hung đích sự thật, đãn thị tha bất năng đương trứ thương linh thiên đích diện thuyết, hạ xa hậu khả năng hội bị tha hàn băng chưởng đống thành băng điêu đích.
Bất xuất thập phân chung, tha môn đích mục đích địa tựu đáo liễu.
Cương đả khai xa môn tựu phát hiện kỳ thật cương tài đích thê tử ngận cao, kiến kỳ tha nhân đô khinh khinh tùng tùng đích khiêu hạ khứ hoặc giả phiêu hạ khứ, đinh kiều tắc dụng tự kỷ đích phương thức tượng chỉ tiểu ô quy tự đích mạn du du đích tòng thê tử thượng ba hạ khứ.
Thị đích, nhĩ môn đô một hữu khán thác, tha thị dụng ba đích phương thức ba hạ khứ đích, động tác hoãn mạn bất thuyết, na tiểu thí cổ nhất quyết nhất quyết khán đắc thương linh thiên trực tưởng bả tha đoán hồi xa lí khứ, giá cá tử ải tử thị tồn tâm lai đâu tha đích kiểm đích, tảo tri đạo tha tựu bất nhượng tha xuất lai hiện sửu.
Kiến tử bất cầu đích mao tam trạm tại nhất bàng đê thanh trào tiếu đinh kiều: “Nhĩ quả nhiên ngận ải nha, thối chân đoản,”
Khiêu hạ địa đích đinh kiều càn đích đệ nhất kiện sự tựu thị thân xuất tha đích đoản thối triều mao tam đích tiểu đỗ thối đoán quá khứ: “Hanh.”
Đối vu mao tam lai thuyết đinh kiều đích nhất cước chân thị bất thống bất dương, bất quá tại thương linh thiên đích lãnh khốc nhãn thần hạ, tha cố tác đông thống ai yêu nhất thanh: “Tiểu đinh đinh tiểu kiều kiều nhĩ giá ma tiểu tựu bất yếu giá ma hung.”
Đinh kiều trừng tha nhất nhãn: “Nhĩ kỳ thị ngã đích thân cao, một chuẩn nhĩ tượng ngã giá cá niên kỷ bỉ ngã hoàn ải.”
Mao tam tủng tủng kiên: “Hảo ba, ngã thác liễu, nhĩ tựu đại nhân đại lượng nguyên lượng ngã ba, giáo chủ phu nhân.”
Giáo chủ phu nhân nhĩ muội! Đinh kiều tại tâm lí mạ đạo.
Tha sĩ khởi đầu tựu khán đáo hoàng quản gia nhất càn đẳng nhân trạm tại diện tiền.
Hoàng quản gia trạm tại tiền đầu, hậu diện thị nhất đôi khán bất xuất thị cổ đại hoàn thị hiện đại đích nhân, tái hậu diện tựu thị nhất thân tử hắc y hộ vệ, giá chủng trượng thế đinh kiều khả thị đệ nhất thứ khán kiến, na quần hữu xuyên cổ đại phục trang hựu hữu xuyên hiện đại phục trang đích nhân, tha mặc mặc đích tương kiểm nữu đáo nhất biên.
Chúng nhân cúc cung hảm đạo: “Cung nghênh giáo chủ, giáo chủ phu nhân!”
Đinh kiều: “……” Sở dĩ tha môn hiện tại thị thị sát? Hoàn thị giáo chủ đại nhân đái trứ tân thượng nhậm đích giáo chủ phu nhân xuất lai lưu lưu, tha giác đắc đệ nhị hạng bỉ giác hữu khả năng.
Chung vu, đinh kiều tưởng khởi yếu vấn nhất kiện sự tình, tha lạp lạp mao tam đích y giác tiểu thanh đạo: “Ngã môn lai giá lí càn thập ma? Na ta nhân thị tố thập ma đích.”
Mao tam đê đầu triều tha trát trát nhãn: “Nan đạo tha môn một hữu cáo tố nhĩ?”
Đinh kiều diêu đầu: “Mộc hữu cáo tố ngã.”
Mao tam mạc mạc hạ ba thuyết đạo: “Đãi hội nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Mao tam kiến tha khả liên hề hề đích, bất quá tha tối tưởng khán thương linh thiên xuất khứu, sở dĩ tha vi tiếu trứ diêu diêu đầu.
Kiến mao tam bất thuyết, đinh kiều mị mị nhãn, triều tha tiện tiện nhất tiếu, bất quá mao tam tịnh một hữu thái chú ý đáo tha đích giá cá tiếu dung.
Khán đáo giá ta cung cung kính kính đích nhân bất dụng thuyết giá lí khẳng định hoàn thị ma giáo lĩnh địa, chỉ kiến giá lí đích kiến trúc hoàn toàn tựu thị phi thường đích hiện đại hóa, cao lâu đại hạ na đô bất thị giả đích, nhi thử thời tha môn chính trạm tại ma giáo trung tâm điểm, hiện tại tha môn chính yếu tiến hành đích thị mỗi nguyệt đích nguyệt độ đại hội, ma giáo hạ chúc đích sở hữu nhân phân bộ bộ trường quân đáo thử tập hợp khai hội.
Giá thứ hội nghị chính hảo cản thượng giáo chủ đại nhân mỗi niên độ tất khai đích bỉ võ chiêu thân đại hội, tha môn hữu hạnh khán đáo truyện thuyết trung na vị thập tứ niên tài xuất hiện đích tiểu phu nhân, chân thị tiểu, giá tuyệt đối một hữu thác.
Vị thành niên đích hài tử nha, nhĩ đáo để thị nam sâm hoàn thị nữ sâm nha, nhượng thúc thúc môn tri đạo nha.
Đinh kiều sĩ khởi đầu đích thời hầu tựu khán đáo na đôi nhân song mục trành trứ tự kỷ, chân thị nhất quần quái thúc thúc nha, đả phẫn kỳ quái tựu toán liễu, vi thập ma nhãn thần hoàn giá ma ác tâm, vu thị đinh kiều súc nha súc, tại tha một hữu chú ý đích tình huống hạ, súc đáo liễu giáo chủ đại nhân đích hoài trung.
Ý thức đáo đích thời hầu dĩ kinh bị linh trứ phi quá quái thúc thúc môn đích đầu đỉnh……
“Cứu mệnh a……” Lâu trụ bột tử!
“Bế chủy!” Tử ải tử!
Sáp nhập thư thiêm
Bất tri đạo vi thập ma một hữu động lực mã tự, hảo ưu tang.. Bất quá ngã hội nỗ lực canh tân đích, OTZ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
