Chỉnh cá thế giới hãm nhập liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Lưỡng miểu chi hậu, nam nhân lăng lệ tiêm duệ đích tiêm khiếu thanh tại chỉnh cá hắc ám thế giới chấn đãng trứ, lan tư ô trụ nhĩ đóa, tha bất do tự chủ địa tồn liễu hạ lai. Na tiêm khiếu thanh xuyên thấu liễu tha đích thủ chưởng toản tiến tha đích nhĩ đóa, hựu hoặc giả, na thanh âm bổn lai tựu lai tự tha đích đại não nội bộ.
Tha nhãn tranh tranh địa mục đổ trứ hỏa diễm thôn phệ toàn thế giới, khả thị tha vô năng vi lực.
Hốt nhiên gian, tiểu ba đế · khắc lao kỳ phong cuồng hựu nữu khúc đích kiểm bàng xuất hiện tại tha đích diện tiền.
“Nhĩ thập ma thời hầu tài năng khán thanh nhĩ thân biên đích giá ta nhân ni?” Tha đích thanh âm như thử đích thanh tích, phảng phật tựu tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi, tha khinh khinh địa vi tiếu trứ, “Tha môn đô thị phiến tử.”
Lan tư mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, tha đích hung khẩu kịch liệt địa khởi phục trứ.
Nhãn tiền thị túc xá đích thiên hoa bản, tha trắc quá đầu, đức lạp khoa chính tại tha thân biên thục thụy trứ.
Nhất thiết đô ngận bình tĩnh.
Lan tư khinh khinh địa tùng liễu khẩu khí, tha phiên quá thân thể, khước phát hiện tự kỷ đích hậu bối dĩ kinh thấp thấu liễu.
//
Tạc thiên vãn thượng, lan tư ngận khoái địa hồi liễu tư lai đặc lâm, tha thính thuyết giáo thụ môn tương tiểu ba đế · khắc lao kỳ nhuyễn cấm tại tháp lâu đỉnh đích giam ngục lí, na lí tằng kinh dụng lai quan áp quá trùng vĩ ba bỉ đắc.
Tha môn một thu liễu tha đích ma trượng, tịnh thả tương tha đích thủ hòa cước lao lao địa hướng hậu dụng thiết liên bảng tại nhất khởi, dĩ thử lai hoàn toàn thúc phược trụ tiểu ba đế, nhượng tha một hữu đào bào đích khả năng.
Giáo thụ tại hắc ma pháp phòng ngự khóa đích giáo thụ bạn công thất nội phát hiện liễu lưỡng cá ám môn, nhất cá lí diện hoàn chử trứ thượng vị tố hảo đích phục phương thang tề, nhi lánh nhất cá ám môn lí, tắc thị chân chính đích mục địch giáo thụ.
Vạn hạnh đích thị, mục địch trừ liễu nhân vi tối cận bị quan áp hòa trường thời gian bị phục dụng hôn mê tề đạo trí đích hư nhược chi ngoại, tịnh một hữu đại ngại.
Tróc trụ tiểu ba đế đích chỉnh cá sự kiện giáo thụ môn tố đắc phi thường tấn tốc, tòng cáp lợi phát hiện tha tại tư nội phổ đích bạn công thất khai thủy, đáo tiểu ba đế bị phu, tổng cộng dã bất quá bán cá đa tiểu thời nhi dĩ. Giá kiện sự tựu tựu giá dạng tại dạ mạc hạ đích hoắc cách ốc tì bị tiễu tiễu địa hoàn thành liễu.
Nhiên hậu tại hoắc cách ốc tì lưu truyện trứ nhất đoạn thoại: Việt thị bí mật đích sự tình việt hội vi nhân sở tri.
Vu thị đệ nhị thiên đích thời hầu, sở hữu đích học sinh đô tri đạo liễu nguyên lai đích mục địch giáo thụ thị bị thực tử đồ giả mạo đích, nhi chân chính đích mục địch giáo thụ tòng học kỳ khai thủy tựu nhất trực bị tù cấm tại tha môn đích cước để hạ.
Tảo thượng, thính thuyết liễu chỉnh cá sự kiện đích đức lạp khoa kinh đắc phát tế tuyến đô soa điểm hướng hậu thốn liễu thốn.
“Tha cánh nhiên chân đích thị nhất cá thực tử đồ?” Đức lạp khoa chấn kinh địa thuyết, “Nhĩ tạc thiên xuất khứ tựu vi liễu giá cá?”
“Hữu một hữu giác đắc ngã liêu sự như thần?” Lan tư đạm đạm địa thuyết, tha đoan khởi liễu trà bôi, “Hữu một hữu giác đắc ngã phi thường lệ hại?”
“Nhĩ lệ hại.” Đức lạp khoa tự tiếu phi tiếu địa thuyết, “Nhĩ tối lệ hại liễu.”
Lưỡng cá nhân tương tự nhất tiếu, khán na cá nị oai giá thế, như quả bất thị tại lễ đường cật phạn đích thoại, tha môn tảo thân thượng khứ liễu.
Tọa tại tha môn đối diện đích la ân hòa cáp lợi mặc mặc địa phóng hạ liễu chước tử.
“Bái thác nhĩ môn, giá lí thị công cộng tràng hợp, thỉnh hữu ta lễ mạo hảo mạ?” La ân nhẫn bất trụ thổ tào đạo, “Tựu toán nhĩ môn thật tại nhẫn bất trụ, tựu bất năng hồi tư lai đặc lâm đích trác tử mạ? Vi thập ma phi yếu họa hại ngã môn lưỡng cá nhân?”
“Tại ngã môn thảo luận thực tử đồ hòa thần bí nhân giá dạng nghiêm túc đích sự tình đích thời hầu, nhĩ môn tựu bất năng tương tình tình ái ái tiên phóng đáo nhất biên mạ?” Đức lạp khoa nghĩa chính ngôn từ địa thuyết, “Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ môn đích não tử lí hoàn trang trứ na ta thập ma loạn thất bát tao đích đông tây.”
La ân hòa cáp lợi mục trừng khẩu ngốc, chân đích hảo hữu đạo lý nga! Tha môn soa điểm tựu giác đắc tự kỷ tố thác liễu.
Tha môn nguyên bổn hi vọng lan tư năng chủ trì hạ chính nghĩa, kết quả khước phát hiện thiếu niên đích kiểm thượng tẫn thị sủng nịch địa tiếu ý, soa điểm tựu yếu tại kiểm thượng nã bút tả trứ ‘ ngã thân ái đích thuyết thập ma đô đối ’ liễu.
…… Chân thị một nhãn khán.
“Ca, căng trì nhất điểm, bái thác liễu.” Cáp lợi thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.
Tác vi nhất cá xưng chức đích huynh trường, lan tư dụng quyền đầu để trụ tự kỷ đích chủy khái thấu liễu nhất thanh, thu hồi liễu tha na hồ tác vi phi đích mục quang.
“Thuyết chân đích, ngã môn giá cá học kỳ đích hắc ma pháp phòng ngự khóa yếu như hà kế tục thượng hoàn ni?” La ân sáp khởi liễu nhất khối tiểu diện bao, “Nhất cá thực tử đồ giáo liễu ngã môn kỉ cá nguyệt hắc ma pháp phòng ngự, hoàn bả chân chính đích lão sư tù cấm liễu khởi lai —— nhĩ môn bất giác đắc giá ngận phúng thứ mạ? Mục địch giáo thụ tự kỷ đô một hữu phòng trụ thực tử đồ, tha tái kế tục cấp ngã môn thượng khóa yếu đa dam giới a.”
“Ngã sai đặng bố lợi đa dã bất năng nhượng tha thượng khóa.” Lan tư thuyết, “Na tựu hữu điểm thái bất nhân đạo liễu.”
“Vô sở vị liễu, hắc ma pháp phòng ngự dã tựu na cá dạng tử.” Đức lạp khoa tủng liễu tủng kiên bàng, “Nhĩ môn tưởng học thập ma hoàn bất như nhượng lan tư giáo nhĩ môn.”
Cáp lợi hòa la ân nhất ế, tha môn chí kim hoàn một hữu tập quán giá cá hốt nhiên biến liễu tính cách đích mã nhĩ phúc.
Chỉ thị hòa lan tư tại nhất khởi liễu nhi dĩ, giá tính cách soa đắc dã thái đại liễu ba! Giá ma hòa thiện đích mã nhĩ phúc căn bổn tựu bất tượng thị mã nhĩ phúc liễu a!
“Nhĩ hách trứ tha môn liễu, đức lạp khoa.” Lan tư khinh khái liễu nhất thanh.
“Ngã kim thiên tâm tình hảo bất hành mạ?” Đức lạp khoa bạch liễu cáp lợi hòa la ân nhất nhãn,” ngã phi đắc trào phúng nhĩ môn kỉ cú, nhĩ môn tài khai tâm?”
Ngận hảo, giá cá bạch nhãn tài tượng thị mã nhĩ phúc đích nhân thiết. Cáp lợi hòa la ân tùng liễu nhất khẩu khí.
“Cách lan phân đa đô thị ta quái nhân……” Đức lạp khoa đô đô nang nang địa thuyết đạo.
Tức tiện như thử, tứ nhân dã nhưng nhiên khí phân bỉ giác hòa hài địa cật hoàn liễu giá đốn tảo phạn. Tại dĩ tiền, giá chân đích thị bất khả tưởng tượng đích.
Cật hoàn phạn, tha môn lưu lưu đạt đạt địa tẩu đáo lễ đường môn khẩu, soa bất đa tựu yếu cáo biệt liễu.
Cáp lợi giá tài tưởng khởi lai, nhân vi tiểu mục địch đích sự kiện sự phát đột nhiên, tha hoàn một hữu lai đắc cập hòa lan tư thuyết tự kỷ dĩ kinh trảo đáo liễu đệ nhị hạng mục đích đề mục liễu ni.
Chỉ bất quá, cáp lợi tại vi lánh nhất kiện sự nhi cảm giác hữu ta tiêu táo, thậm chí áp quá liễu yếu cáo tố lan tư đệ nhị hạng mục đích dục vọng.
Cáp lợi do dự liễu bán thiên, nhãn kiến trứ lan tư hòa đức lạp khoa dĩ kinh yếu tẩu liễu, giá tài hữu điểm trứ cấp địa khiếu trụ liễu tha.
“Na cá…… Lan tư?”
Lan tư hòa đức lạp khoa đích bộ phạt nhất đình, tha chuyển hồi đầu, “Chẩm ma liễu, cáp lợi?”
Cáp lợi khán trứ lan tư, tha nhãn kiến trứ lan tư đích kiểm lãnh liễu lãnh, tựu tri đạo tự kỷ thuyết đối liễu.
“Nhĩ tạc thiên vãn thượng liên thông liễu ngã đích mộng?” Lan tư hữu ta đê trầm địa vấn.
Cáp lợi hữu ta thảm thắc địa điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo lan tư khẳng định bất hội cao hưng thính đáo giá cá đáp án —— tha giác đắc tha đích huynh trường hữu đích thời hầu khống chế dục hòa thao túng dục thái cường liễu, dữ chi tương phản đích, lan tư nhất định bất hỉ hoan bị biệt nhân khán đáo tự kỷ chân thật tưởng pháp, canh hà huống thị năng cú bạo lộ thúy nhược đích ngạc mộng.
Quả nhiên, lan tư tư khảo liễu nhất hội, trùng trứ cáp lợi tẩu quá lai.
“Ngã môn khứ trảo tây phất lặc tư, tòng kim thiên khai thủy trọng thượng đại não phong bế thuật.” Tha thuyết, “Tựu toán nhĩ bất hội, ngã dã yếu tẫn tảo học hội giá cá.”
Cáp lợi điểm liễu điểm đầu, tha ngận tưởng vấn vấn lan tư tằng kinh kinh lịch quá thập ma, vi thập ma tha đích ngạc mộng na ma áp ức hòa cổ quái, khả thị tha tri đạo tự kỷ bất ứng cai khai khẩu.
Lan tư hòa đức lạp khoa cáo liễu biệt, la ân dã phách liễu phách cáp lợi đích kiên bàng, “Na nhĩ môn khứ mang ba.”
Cáp lợi hòa lan tư tẩu hướng liễu tẩu lang đích lánh nhất biên, tha môn trùng trứ tư nội phổ đích bạn công thất tẩu khứ.
“Ngã môn yếu nhất lễ bái thượng kỉ tiết khóa?” Tha khán hướng lan tư.
“Thiên thiên thượng.” Lan tư cấp liễu tha nhất cá thập phân lan tư đích đáp án, “Như quả thiên thiên luyện tập đích thoại, ngã ứng cai khả dĩ tại thánh đản giả kỳ kết thúc tiền học hội đại não phong bế thuật.”
“Chính hảo hoàn hữu thất thiên.” Cáp lợi cổ toán liễu nhất hạ thời gian.
“Túc cú liễu.” Lan tư khẳng định địa thuyết.
Tha môn lai đáo tư nội phổ đích bạn công thất, lan tư xao liễu xao môn, nhiên hậu tẩu liễu tiến khứ, cáp lợi cân tại tha đích thân hậu.
Tư nội phổ chính tại bạn công thất lí tra điểm trứ ma dược môn, nam nhân khán đáo tha môn tẩu tiến lai, hữu ta nhạ dị đích dương liễu dương mi.
“Lan tư, nhĩ lai tố thập ma?”
Nhật thường vô thị cáp lợi, cáp lợi dã nhạc đắc thanh nhàn địa trạm tại lan tư đích thân hậu.
“Trảo nhĩ thượng khóa.” Lan tư thuyết, “Ngã tưởng tại khai học tiền học hội đại não phong bế thuật.”
“Khả dĩ, thời gian túc cú.” Tư nội phổ phóng hảo liễu quỹ tử thượng đích bình tử, tha nã khởi thủ quyên sát liễu sát thủ, “Bất quá phòng chỉ nhiếp thần thủ niệm giả nhập xâm đại não chỉ thị tối cơ sở đích, nhĩ ứng cai kỉ thứ tựu năng chưởng ác, canh nan đích thị tiến giai bản.”
“Canh cao cấp?” Cáp lợi trọng phục đạo.
“Canh cao cấp đích đại não phong bế thuật, bất chỉ trở đáng nhập xâm giả, canh khả dĩ ẩn tàng ký ức, soán cải ký ức. Nhất cá thành công đích đại não phong bế sư, năng cú dĩ tự kỷ đích ý chí cải biến ký ức, mông phiến nhập xâm giả.”
“Thính khởi lai ngận hữu ý tư.” Lan tư câu khởi liễu chủy giác, “Ngã yếu học.”
Tư nội phổ khinh khinh địa nhất thiêu ma trượng, lưỡng trương y tử tòng giác lạc di đáo phòng gian đích chính trung gian.
“Khán khởi lai, giá nhất thứ thị nhĩ tiên lai?” Tha khán hướng lan tư.
Lan tư điểm liễu điểm đầu, tha giải khai bào tử, cáp lợi thuận thủ tựu nã liễu quá khứ, dữ tự kỷ đích nhất khởi quải tại y giá thượng. Lan tư trừu xuất ma trượng, trạm tại y tử tiền đích không địa thượng, cáp lợi tắc tọa tại liễu lánh nhất trương y tử thượng.
“Ngã khả dĩ dụng nhậm hà chú ngữ lai phản kích nhĩ?” Lan tư khán trứ tư nội phổ.
“Nhĩ hoàn thị sảo vi khống chế nhất điểm tự kỷ ba.” Tư nội phổ vô nại địa câu liễu câu chủy giác, “Tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”
“Lai ba.” Lan tư điểm liễu điểm đầu, “Ngã chính tại thanh không đại não.”
“Nhĩ tri đạo ngã chỉ đích bất thị giá cá.” Tư nội phổ trầm thanh thuyết, “Nhĩ tố hảo ngã phiên nhĩ ký ức đích chuẩn bị liễu mạ?”
Lan tư hoãn hoãn địa câu khởi liễu chủy giác.
“Ngã hội nỗ lực bất nhượng nhĩ phiên na ma thâm.”
Tư nội phổ điểm liễu điểm đầu, tha hòa lan tư đô cử khởi liễu ma trượng, cáp lợi khẩn trương địa khán trứ tha môn.
“Nhiếp thần thủ niệm!” Tư nội phổ thanh tích địa niệm đạo.
Cáp lợi khán trứ tư nội phổ đích trượng tiêm phi xuất liễu nhất đạo chú ngữ, kích hướng liễu lan tư.
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ tứ đan nguyên giao nang đích địa lôi x2 Cảm tạ vị dĩ đích địa lôi x1 cảm tạ du u lộ minh đích địa lôi x1 cảm tạ y văn văn đích địa lôi x1 Cảm tạ Freesia đích địa lôi x1 cảm tạ ceol đích địa lôi x1 cảm tạ lí cách đích địa lôi x1 cảm tạ Calen đích địa lôi x1 == Ngã giá hồi chính kinh đích yếu hoán văn danh liễu, ân, tưởng cấp lan tư nhất cá danh phân 【 thập ma quỷ 1 giản đan thô bạo đích 《 lan tư · ba đặc 》 2 hoán thang bất hoán dược đích 《 tư lai đặc lâm đích lan tư 》 Cự tuyệt vô hiệu, phản kháng vô hiệu, khoái lai đầu phiếu =3333= == Hải nha hảo khí a, cánh nhiên hữu bảo bối đô ký bất trụ giảng liễu thập ma, một quan hệ, tiểu điềm điềm đề tỉnh nhĩ Hoa trọng điểm, lan tư đích khủng cụ: 67/68 chương. Liệt hỏa thôn phệ: 110/111 chương Hoàn hữu nhất cá khả liên đích nam nhân tòng tam niên cấp nhiếp hồn quái xuất hiện 62 chương khai thủy gian đoạn địa tiêm khiếu, mỗi nhất thứ lan tư hôn mê tựu tiêm khiếu ( 76 chương ), tiêm khiếu đắc ngã dã vong liễu tha hoàn tại na chương tiêm khiếu liễu, nhất trực tiêm khiếu đáo giá nhất chương…… == Tổng chi một quan hệ, đẳng đệ tam hạng mục lai đích thời hầu đại gia bả tứ niên cấp trọng khán nhất biến tựu hành liễu, hiện tại tiên bất dụng khán, hiện tại khán hoàn liễu đẳng ngã tả đáo đệ tam hạng mục đích thời hầu cổ kế hựu vong đắc soa bất đa liễu _(:з” ∠)_ == Kim thiên đích tiểu điềm điềm dã ái nhĩ môn ( づ￣3￣ ) づ╭❤～ cửu đẳng lạp
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
