Cao mỹ nam tòng tẩy thủ gian xuất lai đích nhất sát na, cương hảo bộ tróc đáo hoàng thái kinh tương uhey lạp tiến hoài lí đích họa diện.
Tha hiện tại giác đắc tự kỷ đích tâm độn thống độn thống đích, tha bất tri đạo tự kỷ hội hữu giá dạng đích phản ứng thị nhân vi đại ca kiểm thượng lưu lộ xuất lai đích thống khổ thần sắc, hoàn thị nhân vi kiến đáo tha na ma hạnh phúc mãn túc địa bão trứ uhey tiểu tỷ.
Hoặc hứa, đại ca chân đích thị hỉ hoan uhey tiểu tỷ đích ba! Đãn thị, đương tự kỷ đắc xuất giá cá kết luận thời, tha mãnh địa ô trụ liễu hung khẩu, cao mỹ nữ giác đắc tự kỷ đích tâm phảng phật bị thùy cấp oạt không liễu nhất đại khối.
Mỗi vọng na tương ủng đích lưỡng nhân nhất nhãn, tha đích tâm tựu hội dũ trừu thống nhất phân. Giá dạng đích tràng cảnh thâm thâm địa thứ thống liễu cao mỹ nữ đích nhãn cầu, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng khoái yếu bất năng hô hấp liễu.
Bất hành, tha bất năng tái ngốc tại giá lí, đắc cản khẩn ly khai. Bất nhiên đích thoại, tha chân đích hội băng hội đích!
Cao mỹ nữ bính mệnh sát trứ nhãn lệ hướng xan thính ngoại trùng khứ, tâm trung hựu toan hựu sáp: Đại ca hiện tại hữu uhey tiểu tỷ bồi tại thân biên, tha đại khái bất nhu yếu kỳ tha nhân liễu ba!
Thánh mẫu hiện tại tâm linh thụ thương cầu phủ úy, đương nhiên, chính tại xan thính lí đẳng trứ tha đích khương tân vũ tiên sinh bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội.
Tẩy thủ gian
uhey hòa hoàng thái kinh lâu lâu bão bão ma thặng liễu hảo nhất hội nhi. Cửu đáo uhey đích nại tâm tiệm tiệm tang thất, đãn thị hoàng thái kinh y cựu bão trứ tha bất tát thủ.
Ngận hiển nhiên, mạo tự tha môn “Thân nhiệt” đích địa điểm hữu điểm bất thái đối.
Trục tiệm địa, tiến xuất tẩy thủ gian đích nhân việt lai việt đa, tịnh thả tha môn mỗi nhất cá đô hội trừu không thu lưỡng nhãn.
Giá chủng tượng động vật viên lí đích động vật bị nhân quan thưởng đích cảm giác phi thường bất hảo. Vưu kỳ thị hữu nhất ta nhân hoàn hội nã na chủng ái muội liễu nhiên đích nhãn thần vãng tha môn thân thượng phiêu, tiếu đắc yếu đa ổi tỏa hữu đa ổi tỏa.
Giá nhượng uhey phi thường hỏa đại, tha môn na ma minh hiển ám kỳ đích thần tình, tưởng dã tri đạo thị tại nã tha hòa hoàng thái kinh YY thần mã bất hòa hài đích sự tình.
Vu thị, uhey quả đoạn địa bả đầu tử tử địa mai tại hoàng thái kinh đích hung tiền, đà điểu bàn địa quy súc liễu khởi lai. Tịnh thả tự ngã thôi miên trứ: Khán bất kiến ngã, tha môn khán bất kiến ngã, thiên vạn bất năng bị nhân nhận xuất lai a!
Uhey đích giá phiên y lại cử động, nhượng hoàng thái kinh tâm lí thuyết bất xuất đích cao hưng. Tha chú thị trứ tha, sủng nịch địa tiếu liễu tiếu, nhãn lí hoa quá nhất mạt cực trí đích ôn nhu.
Bất quá, đại ma vương hiển nhiên dã ý thức đáo liễu giá bất thị cá “Điều tình” đích hảo địa phương, vu thị tha tiểu tâm địa hộ hảo uhey đái trứ tha nhất bộ nhất bộ na liễu xuất khứ.
Nhất đáo ngoại diện. Uhey lập mã ngoan ngoan địa suý khai liễu hoàng thái kinh, cảo đắc tha trạm lập bất ổn đảo thối liễu kỉ bộ.
“A, hoàng thái kinh, đô thị nhĩ, mỗi thứ đô hại đắc ngã xuất hảo đại đích sửu!” uhey chính tại thiên nộ trung, ngoan ngoan địa trành trứ tha, trảo cuồng đạo.
Hoàng thái kinh phản đảo mi nhãn hàm tiếu, kiểm giáp thượng đích tửu oa nhược ẩn nhược hiện, phiếm trứ mê nhân đích quang trạch.
Hoàng thái kinh đích trường tương hướng lai vô nhân khả dĩ thiêu dịch, na phảng phật tựu thị thượng đế tinh tâm điêu khắc đích hoàn mỹ kiệt tác. Giá ma nhất tiếu, canh thị diệu nhãn như kiêu dương tán phát trứ chước nhiệt đích quang mang, hấp dẫn đắc lộ nhân tần tần hồi đầu thâu khuy tha.
Đãn thị, giá kỳ trung tịnh bất bao quát uhey, tha hiện tại não hải lí dĩ kinh bị phẫn nộ cấp điền mãn liễu, na lí hoàn năng chú ý đáo đại ma vương đích mị lực a!
Bất quá, ngã sai dĩ giá hài tử đối ái tình đích cảm tri trình độ lai thuyết, giá dị tính kha nhĩ mông thần mã đích khủng phạ tha hoàn toàn bất năng lý giải.
Tha thượng tiền kỉ bộ, thân thủ khinh nhu địa nhu liễu nhu uhey đích đầu phát, tựu hảo tượng tại loát thuận nhất chỉ tạc mao tiểu miêu đích mao.
Nhiên nhi, giá động tác khước canh gia địa kích nộ liễu tha, uhey “Ba” địa nhất thanh phách khai liễu hoàng thái kinh đích thủ, đầu dã bất hồi địa ly khai liễu.
Lưu hạ hoàng thái kinh trạm tại nguyên địa, mục quang chước chước địa trành trứ tha đích bối ảnh, mặc nhiễm đích đích mâu tử thâm bất kiến để, đãn khước đồng khổng lí thanh tích ánh kiến nhiên thiêu trứ đích lưỡng đoàn hung dũng hỏa diễm: “Yêu tinh, thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch hồi lai đích, na ma ngã tựu bất hội phóng thủ liễu! Dĩ hậu, nhĩ hưu tưởng suý khai ngã!” Hoàng thái kinh đê nam trứ, tha tâm trung đích na cá đáp án dĩ kinh hô chi dục xuất liễu, đồng thời dã kiên định liễu mỗ chủng tín niệm.
Phủ sơn uhey đích gia
“Đinh đương đinh đương” đích môn linh thanh hưởng khởi, kim phu nhân cản lai khai môn.
Môn đả khai hậu, thư mạn liên mang cung kính địa hướng tha cúc liễu nhất cung: “Phu nhân, nâm hảo, ngã thị uhey tiểu tỷ đích tư nhân trợ lý, tha phái lai thủ ta đông tây.”
Kim phu nhân thính tha thuyết minh lai ý hậu, dã lộng minh bạch liễu nguyên lai thị lai thủ thái đích nhân. Tha bất cấm triều tha hòa ái nhất tiếu: “A, thị giá dạng nga. Ngã thính ái nhân thuyết quá liễu, nhĩ tựu thị tha tân sính thỉnh đích trợ lý ba. Hài tử, bất yếu cân ngã giá ma khách khí. Ái nhân tha tòng tiểu tựu một thập ma đồng linh đích bằng hữu, hảo bất dung dịch hữu nhất cá đàm đắc lai đích, hi vọng nhĩ môn tương xử du khoái.” Kim phu nhân thuyết trứ, tương thủ thượng đích đông tây đệ cấp liễu thư mạn.
Thư mạn lộ xuất liễu nhất cá chân thành thả du duyệt đích tiếu dung, bảo chứng tự đích thuyết: “Ngã hội đích, phu nhân, nâm thỉnh phóng tâm, uhey tiểu tỷ thị ngận hảo đích nhân!”
“A a, na tựu hảo….” Đột nhiên, kim phu nhân đích thanh âm tiểu liễu hạ khứ, trực lăng lăng địa trành trứ thư mạn đích kiểm tiều.
Chi tiền tha tịnh một hữu tử tế địa quan sát tha trường thập ma dạng tử, hiện tại nhất tiều thanh sở, kim phu nhân đích tâm lí lập mã phiên cổn khởi lai.
Thư mạn bị dã tha tiều đắc nhất trận bất tự tại, bất cấm hữu điểm kỳ quái địa vấn: “Phu nhân, nhĩ chẩm ma liễu?”
Kim phu nhân tòng hoảng hốt trung hồi thần quá lai, miễn cường hướng tha tiếu liễu tiếu: “Một thập ma, chỉ thị nhĩ hữu điểm trường đắc tượng ngã đích nhất cá cố nhân bãi liễu.”
Kim phu nhân ngột tự trầm miện tại tự kỷ đích cảm hoài trung, tịnh vị chú ý đáo thư mạn thính đáo giá thoại hậu, tha đích kiểm sắc cương ngạnh liễu nhất thuấn, chủy thần dã vi vi chiến đẩu trứ, tự hồ tưởng thuyết thập ma, đãn kết quả nhất phiên tránh trát hậu, tối chung hoàn thị một thuyết xuất khẩu.
Tây xan thính
Hôn hoàng đích lộ đăng huy sái tại thông mang hành tẩu đích hành nhân thân thượng, xan thính lí dã tảo dĩ điểm thượng liễu chá chúc, biệt hữu nhất phiên tình điều.
Chỉ khả tích, giá ta bán điểm đô một hữu tuyển nhiễm đáo khương tân vũ. Tha đích nhãn tình nhất trực khẩn trành trứ môn khẩu, liên tư thế tự hồ đô duy trì trứ một biến quá.
Chỉ bất quá, na khẩn mân đích thần giác tiết lộ liễu thử thời tha bất bình tĩnh đích nội tâm. Hảo bán thiên, tha chung vu di khai thị tuyến, tái độ nã thủ cơ xuất lai vọng liễu vọng, mâu tử thiểm quá nhất ti thất lạc.
Khương tân vũ chủy giác dương khởi nhất mạt khổ sáp đích tiếu dung, tự trào địa thán tức tòng tha khẩu trung dật xuất: “Nha, khương tân vũ, nhĩ hoàn chân thị cá sỏa qua! Tưởng bất đáo nhĩ dã hữu nhất thiên nhân vi mỗ cá nhân nhi phạm sỏa đích thời hầu ni! A.”
“Bất quá, hữu ta sự tình dã thị thời hầu hạ định quyết tâm liễu!” Bán hưởng, khương tân vũ đột nhiên mâu trung bính phát xuất kiên định đích quang mang.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
