Kim thủ chỉ nữ phối đích tu tiên nhật tử

Tựu tại kỉ nhân hưu tức thời, mậu mật đích thụ lâm lí hữu phân loạn đích cước bộ thanh truyện lai. Trần thiên cương nhất dược nhi khởi, mục quang giới bị địa khán hướng na xử. Thặng hạ đích kỉ nhân đô phân phân thôi động pháp bảo, nhất hữu bất đối tựu yếu tiến hành công kích. Tựu liên khán tự vô động vu trung đích mặc trầm chu, đô vi vi trắc liễu thân, bối hậu đích trường kiếm tùy thời đô khả dĩ lạc nhập tha đích thủ lí.

Tu chân giới trung khả bất thị dữ nhân vi thiện đích địa phương, canh đa đích thị sát nhân đoạt bảo, đoạt nhân cơ duyên. Tuy thuyết giá kỉ nhân đô thị đại tông môn đích đệ tử, khả nhược thị toàn tử tại giá lí, hựu năng khứ na lí khứ tầm hung thủ ni.

“Hoa lạp lạp” bát động thụ chi đích thanh âm do viễn cập cận, bất nhất hội nhi tựu kiến kỉ danh tu sĩ tẩu liễu xuất lai, kiến đáo kỉ nhân dã thị nhất kinh, khước tại khán thanh trạm tại tối tiền phương đích trần thiên cương hậu hướng trứ kỉ nhân tẩu quá lai. Tẩu tại tối tiền diện đích nhất danh thanh tú nam tu canh thị chủy gian thiêu khởi nhất ti trào phúng đích tiếu ý.

Hàn bạch y vọng liễu nhất nhãn na nam tu, mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, trạm khởi thân lập tại kiểm sắc hữu ta nan khán đích trần thiên cương thân bàng.

Lưỡng cá trúc cơ trung kỳ, tứ cá trúc cơ sơ kỳ.

Kiến đáo na nam tu kiểm thượng đích thần sắc, hòa trần thiên cương dữ hàn bạch y đích động tác, mặc trầm chu tựu tri đạo giá kỉ nhân tưởng tất nhận thức. Thất liễu hưng thú địa phiết liễu phiết chủy, tha đích chú ý lực hựu toàn bộ đầu đáo diện tiền đích linh thảo thượng.

Tựu kiến na nam tu ngữ khí pha đái trứ kỉ phân trào tiếu địa khai khẩu, “Giá bất thị trần sư huynh ma, một tưởng đáo cánh nhiên năng tại thiên mục sơn đích nội vi khán đáo cha môn trần sư huynh đích thân ảnh. Tưởng lai đắc liễu chưởng giáo chân nhân đích thưởng tứ, cha môn giá vị sư huynh đích đảm tử dã biến đại liễu hứa đa.”

Thoại âm cương lạc, tha thân hậu đích kỉ danh nam tu tựu thấu thú địa tiếu khởi lai, khán hướng trần thiên cương đích nhãn thần đô hữu kỉ phân khinh miệt.

Trần thiên cương ngạch thượng thanh cân tứ khởi, nhất song thủ tại kiếm bính thượng trảo liễu hựu phóng, hiển nhiên đối giá nam tu cực vi cố kỵ.

Khước kiến hàn bạch y kiểm sắc vi hàn, lãnh đạo, “Đỗ thần, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu! Đương nhật xuất thác đích thị nhĩ, nan đạo nhĩ phạm liễu na ma đại đích thác hoàn nhượng trần sư huynh thị nhi bất kiến bất thành?” Tha tố nhật lí tối yếm ác trượng trứ gia trung trường bối hoành hành bá đạo chi nhân, nhãn tiền chi nhân khước thị các trung đích kiều sở, hựu nhân tha dữ trần thiên cương đích giao tình cực hảo, tiện xuất ngôn thuyết đạo.

Đỗ thần khước thị lãnh tiếu, mi nhãn chi gian toàn thị kiêu hoành chi sắc. “Hàn bạch y, giá nhi khả một nhĩ thuyết thoại đích phân nhi, tưởng đương xuất đầu điểu nhi, tiên tu đáo hòa gia gia nhất dạng đích trúc cơ trung kỳ tái thuyết ba.”

Kỉ nhân hựu thị nhất trận đại tiếu, hựu hữu lánh nhất danh trúc cơ trung kỳ tu sĩ tẩu thượng tiền lai phách liễu phách đỗ thần đích kiên bàng, hí hước địa tiếu đạo, “Sư đệ thả yếu đẳng ni, dữ kỳ đẳng hàn sư đệ tiến giai trung kỳ, hoàn bất như hòa trần sư huynh bỉ bỉ thùy tiên đáo hậu kỳ bãi.”

Trần thiên cương thụ tư chất sở hạn kỉ thập niên khốn vu trúc cơ trung kỳ chi sự chúng nhân giai tri, như kim hữu nhân tại giá kiện sự tình thượng cấp tha nan kham, chúng nhân giai hữu ta bất phẫn. Liên tọa tại kỉ nhân thân hậu đích mặc trầm chu dã thị vi vi trứu mi. Ngụy chiêu kiểm thượng nộ ý nhất khởi, thượng tiền kỉ bộ tựu yếu hòa đỗ thần lý luận. Khước bị nhất trực trầm mặc trứ đích trần thiên cương thân thủ nhất lan.

Khước kiến trần thiên cương thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang vi lãnh. “Đỗ sư đệ, đương nhật chi sự xác thị nhĩ thái quá lỗ mãng, chưởng giáo chân nhân diện tiền tảo hữu quyết đoạn, nhĩ hựu vi hà đốt đốt tương bức!”

Tha thâm tri thử thời bất thị phiên kiểm đích hảo thời cơ, đỗ thần nhất phương cận cận trúc cơ trung kỳ tựu thị lưỡng nhân, kỳ tha nhân dã đô thị tinh vu đấu pháp chi bối. Nhi tự kỷ giá phương trừ liễu tự kỷ đô thị trúc cơ sơ kỳ, hoàn hữu cá luyện khí kỳ đích sư muội yếu hộ trứ, hành sự cực vi bất lợi. Tuy thuyết đồng môn chi gian nghiêm cấm thương nhân, khả thị đối vu giá ta bối hậu trạm trứ cao giai tu sĩ đích đệ tử nhi ngôn, chỉ yếu bất xuất nhân mệnh, na phạ thương thế tái trọng dã thị thiếu hữu nhân quản đích.

Canh hà huống đỗ thần sở tại đích đỗ gia bất cận hữu nhất vị hóa thần kỳ sư tổ tọa trấn, lánh hữu sổ danh nguyên anh kim đan kỳ đích cao giai tu sĩ tại tông môn nội chấp chưởng thật quyền, bất yếu thuyết tha đích sư tôn, tiện thị chưởng giáo chân nhân dã yếu cấp đỗ gia kỉ phân diện tử. Nhi nhãn tiền đích đỗ thần, nhân bổn thân đích thiên phú cực cao, tự ấu thụ đáo đỗ gia na vị hóa thần kỳ sư tổ đích hỉ ái, tại tông môn nội phi dương bạt hỗ, vô nhân cảm quản.

“Thị ngã đốt đốt tương bức hoàn thị nhĩ đa quản nhàn sự?” Đỗ thần nhất song đào hoa nhãn trung nộ khí đại trướng, “Đương nhật tại bình châu, nhược bất thị nhĩ đồng vương sư thúc cáo mật, hại đích ngã bị cản hồi tông môn, chẩm hội đáo tối hậu thưởng tứ đích phong tinh đồng đô một hữu ngã đích phân!”

“Thuyết đáo để nhĩ hoàn bất thị nhãn nhiệt trần sư huynh đích phong tinh đồng,” nhạc tín khước thị lãnh tiếu trứ hướng tiền kỉ bộ đạo, “Hữu năng nại nhĩ dã như trần sư huynh nhất bàn vi tông môn lập cá đại công, nhược thị một hữu na bổn sự, hoàn thị hồi khứ hảo hảo tái luyện cá kỉ niên bãi!” Tha xuất thân chấp pháp điện, tịnh bất nhu khán môn nội kỳ tha nhân đích kiểm sắc quá nhật tử, ngôn ngữ gian tựu hữu ta bất thiện.

“Chẩm ma, giá niên đầu nhi tiểu tiểu đích trúc cơ sơ kỳ khẩu khí đô giá ma đại liễu!” Đỗ thần mị trứ nhãn tình, ki phúng địa đạo, hựu nhân nhạc tín đích động tác lộ xuất liễu thân hậu đích nhất cá xuyên trứ tỉnh mục đích đại hồng sắc đích tiểu tiểu nữ đồng bất cận sách sách xuất thanh. “Khán khán nhĩ môn, đọa lạc thành thập ma dạng nhi liễu. Tựu toán thị tưởng yếu tống tử, dã biệt liên luyện khí kỳ đô cơ bất trạch thực a!”

Mặc trầm chu sung nhĩ bất văn, thủ trung động tác bất đình, hoàn toàn đương tha thị tại phóng thí.

Nhất bàng đích thích nhiên khước thị nhãn trung thấu trứ kỉ phân hạnh tai nhạc họa.

Giá cá đỗ thần thị môn trung giai tri đích bất hảo nhạ, giá cá thảo yếm đích mặc trầm chu đảo thị chàng đáo liễu thiết bản thượng. Tưởng đáo mặc trầm chu thụ nhục hậu đích dạng tử, tha đích chủy giác tựu câu khởi liễu nhất cá minh hiển đích hồ độ.

Kiến vô nhân lý thải tha, đỗ thần đích nhãn trung lưu lộ xuất kỉ phân não nộ, việt phát đích tẩu đáo liễu mặc trầm chu đích diện tiền, thích liễu thích tha diện tiền đích linh thảo đôi, “Uy, tiểu nha đầu.”

Mặc trầm chu thủ trung đốn liễu đốn, hựu phi khoái địa kế tục, đối trứ địa diện đích chủy giác khước thị mạn mạn mân khẩn liễu.

Trần thiên cương kỉ nhân kiến đáo giá bàn tình cảnh, tựu yếu tẩu quá lai, khước bị thặng hạ đích tu sĩ môn tiếu hi hi địa giá trụ nhi vô pháp động tác.

Đỗ thần hướng trứ na kỉ nhân đầu liễu nhất cá tán hứa đích mục quang, dã vi nhãn tiền giá cá tiểu tiểu đích luyện khí kỳ đệ tử vô thị tha canh thiêm não nộ, tha hướng lai tại tông môn bị nhân phụng thừa trứ trường đại, dã bất quản hảo ngạt, hựu thích liễu thích na đôi linh thảo, “Uy, cân nhĩ thuyết thoại ni!”

Linh thảo bị thích tán liễu, mặc trầm chu đình chỉ liễu thủ trung đích động tác, khước hoàn thị đê trứ đầu nhượng nhân khán bất kiến biểu tình, tại chúng nhân nhãn lí khước thị tiểu tiểu đích nữ đồng khiếp sinh sinh địa, bị khi phụ đắc liên đầu bất cảm sĩ.

Trần thiên cương kỉ nhân nhãn trung đô thiểm quá nộ ý, nhạc tín đích tính cách pha hữu ta bạo táo, tuy bị lan trụ, khước thị cao thanh khai khẩu, “Đỗ thần, nhĩ khi phụ nhất cá tiểu hài tử toán thị thập ma bổn sự, hữu chủng nhĩ……” Hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tha diện tiền đích na danh trúc cơ trung kỳ nam tu tiếu hi hi địa nhất kiếm bính kích tại phúc bộ, đông đắc yết hạ liễu tiếp hạ lai đích thoại.

Trần thiên cương khước thị kiểm sắc nan khán, “Đỗ thần, nhĩ ngã chi gian đích ân oán, hà tất yếu khiên xả nhất cá tiểu hài tử!”

Đỗ thần khước thị đắc ý dương dương địa tương linh thảo thích đắc lão viễn, hựu tương cước hạ đích linh thảo mạn mạn niễn toái, khẩu trung tiếu đạo, “Ngã tựu thị hỉ hoan khi phụ tiểu hài nhi, nhĩ năng nại ngã hà, quá lai giảo ngã a?”

Hoàn vị cập tố ta biệt đích, tựu thính diện tiền truyện lai nhất cá trĩ nộn đích thanh âm. “Giá vị sư huynh, nhĩ thải phôi ngã đích linh thảo liễu.”

“A? Nhĩ hoàn hội thuyết thoại a?” Đỗ thần cáp cáp đại tiếu, thanh âm đái trứ nhất ti thiêu đậu, oạt liễu oạt nhĩ đóa. “Hại ngã soa điểm dĩ vi nhĩ thị cá tiểu ách ba ni. Nhĩ cương cương thuyết thập ma lai trứ?”

Nữ đồng đích khí tức trất liễu trất, sĩ khởi đầu lai, diện dung kiều diễm vô bỉ, lệnh đắc đỗ thần chinh liễu chinh, khước kiến tha diện vô biểu tình địa nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo, “Ngã thuyết, nhĩ, thải, phôi, ngã, đích, linh, thảo, liễu!”

“Na hựu chẩm dạng?” Đỗ thần oạt liễu oạt nhĩ đóa, nhất phó ác bá chủy kiểm.

“Giá ma thuyết, sư huynh thị bất đả toán bồi liễu?!” Mặc trầm chu đích nhãn trung hữu lãnh quang ám ám hoa quá, nhất kiểm nhận chân địa tái thứ xác định.

“Phế thoại!” Đỗ thần ngưỡng thiên liễu phiên cá bạch nhãn. Tha đỗ đại thiếu lộng phôi đích đông tây đa liễu khứ liễu, hoàn một hữu nhân cảm lai trảo tha bồi đích ni, tha hựu khán liễu nhất nhãn nữ đồng bạch nộn đích kiểm giáp, tâm trung nhất động, hắc hắc tiếu trứ loan hạ yêu tưởng khứ mạc mặc trầm chu đích kiểm, “Bất quá nhược thị nhĩ thị hầu đích bổn đại thiếu hảo liễu, bổn đại thiếu dã bất giới ý thưởng nhĩ ta hảo đông tây.”

Tựu tại tha tương yếu xúc bính đáo mặc trầm chu, nhi nhất bàng tảo tựu ẩn nhẫn bất trụ đích chúng nhân tưởng yếu trùng quá lai đích thời hầu, thuyết thời trì na thời khoái, tựu kiến nhất chỉ bạch nộn đích tiểu thủ nhất bả trảo trụ đỗ thần đích y lĩnh, ngoan ngoan địa hướng hạ nhất xả, nhiên hậu lánh nhất chỉ tiểu thủ thành quyền ngoan ngoan địa oanh tại tha đích tiểu phúc thượng.

Giá chỉ tiểu thủ khán tự hào vô lực lượng, khước kỉ hồ tương đỗ thần đích bán biên thân thể đả phi liễu xuất khứ, đỗ thần chỉ giác đắc nhất cổ tê tâm liệt phế đích kịch thống truyện lai, đông đắc tha kỉ hồ bế quá khí khứ. Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, thân thể hựu hướng trứ tiền phương nhất xả, hựu thị nhất cổ cự lực trọng trọng kích tại cương cương đích vị trí, giá nhất thứ tha đông đắc liên suyễn khí đô vong liễu, nhãn tiền kim tinh trực mạo, chỉ thị bổn năng địa súc thành nhất đoàn, thần trí đô hữu ta mô hồ gian, tựu thính nhĩ biên truyện lai nhất cá âm trắc trắc đích thanh âm. “Sư huynh thị chân đích bất tưởng bồi ngã, thị mạ?”

Ni mã! Hảo dung dịch hoãn quá lai nhất khẩu khí lai đích đỗ thần thần sắc nữu khúc, cương yếu phóng kỉ cú ngoan thoại, tựu cảm giác đáo hựu thị nhất quyền oanh đáo thân thượng, hanh liễu nhất thanh, sắt súc thành liễu nhất cá canh tiểu đích đoàn trạng đẩu động trứ.

Bị giá điện quang hỏa thạch chi gian phát sinh đích sự tình kinh đắc mục trừng khẩu ngốc đích kỉ nhân tổng toán thị phản ứng quá lai, đỗ thần đái lai đích kỉ cá tu sĩ giản trực thị mục tí dục liệt, thủ trì pháp bảo tề tề phác hướng mặc trầm chu.

Mặc trầm chu lãnh lãnh địa khán tha môn nhất nhãn, nhất thủ y cựu duệ trứ đỗ thần đích y lĩnh, lánh nhất chỉ thủ trảo trụ thân hậu đích kiếm bính, bạt xuất, vận chuyển pháp lực ngoan ngoan hướng tiền nhất phách. Chúng nhân chỉ cảm đáo nhất cổ cường hoành đích kiếm khí trùng thiên nhi khởi, bài sơn đảo hải nhất bàn hướng trứ na kỉ nhân hô khiếu nhi khứ. Kiếm khí túng hoành gian, không gian đô bị tê liệt thành tế tiểu đích toái phiến, tịch quyển trứ nghênh diện phác hướng na kỉ nhân.

Kiếm ý!

Giá cổ kiếm khí bạo lệ vô bỉ, na kỉ nhân kiểm sắc kinh khủng mạc danh, hoàn toàn bất cảm tương tín giá liên trúc cơ trung kỳ đô chiêu giá bất trụ đích kiếm ý thị cá tiểu tiểu đích luyện khí kỳ đệ tử phát xuất đích. Na kiếm ý lai đắc cực khoái, kỉ hồ thuấn gian tựu đáo liễu kỉ nhân diện tiền, nhất thời gian kiếm khí tứ tán, kỉ nhân thân thượng oanh nhiên tạc khai vô sổ huyết hoa.

Na kỉ nhân đảo tại địa thượng nhất trận ai hào, khước đối thượng mặc trầm chu na song ẩn hàm sát ý đích băng lãnh nhập cốt đích mục quang hậu kiết nhiên nhi chỉ, chỉ tri tốc tốc phát đẩu.

Giá cá nữ đồng, thị chân đích tưởng sát liễu tha môn!

Lưu trứ tha môn đích mệnh, bất quá thị nhân vi môn quy sở hạn bãi liễu.

Na nhất siếp na, kỉ nhân tâm trung đô bất do tự chủ địa thiểm quá kỉ ti băng hàn.

Kiến giá kỉ cá nhân lão thật liễu, mặc trầm chu tài thu hồi mục quang, tương chú ý lực chuyển hồi bị nhãn tiền giá nhất mạc kinh đắc mục trừng khẩu ngốc đích đỗ thần thân thượng, lãnh tiếu nhất thanh, nhất cá ngoan ngoan đích tất chàng, sử đắc đỗ thần đích thân tử phi khởi hựu lạc địa hậu phương mạn điều tư lý địa thuyết đạo, “Ngận cửu một hữu nhân cảm hòa ngã mặc trầm chu giá dạng thuyết thoại liễu, giá vị sư huynh, nhĩ đảm tử ngận đại!”

Thượng nhất thế, cảm hòa tha giá dạng thuyết thoại đích gia hỏa, tảo tựu bị tha tống đáo địa phủ hòa diêm vương hát trà khứ liễu.

“Phục thị nhĩ, ân?” Tương nhãn tình bạo đột, hách hách địa đại khẩu suyễn trứ thô khí đích đỗ thần duệ đáo tự kỷ diện tiền, mặc trầm chu mị liễu mị nhãn, hựu sĩ thối tương tất cái trọng trọng địa tạp tại đỗ thần đích phúc bộ, dẫn lai nhất thanh muộn hanh. “Giá dạng cha môn khả đắc hảo hảo đàm đàm giới tiền.”

Mặc trầm chu diện thượng bình tĩnh đạm mạc đắc phảng phật tại tố nhất kiện cực vi bình thường đích sự tình, khước bất tri tựu thị giá chủng biểu tình canh nhượng nhân tâm sinh hàn ý.

Nhất bàng chấn kinh đắc chỉ tri đạo trương đại liễu chủy trừng trứ nhãn châu tử khán trứ đích kỉ nhân kỉ hồ yếu đồng tình đỗ thần liễu, hảo bất dung dịch tài trảo hồi thiệt đầu đích ngụy chiêu hứa cửu tài khái khái ba ba địa vấn đạo, “Ngã ngã ngã ngã ngã, ngã một hữu đắc tội quá giá nha đầu ba?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn