[ tổng anh mỹ ] tâm lý khống chế

Kiều nạp sâm dữ tha luyến nhân đích vấn đề tái như hà dã bất hội biến thành ngã đích vấn đề. Tác vi vô cô bị khiên liên đích nhân, ngã dã bất hội cứu thế chủ nhất bàn dĩ cáo phấn dũng đích bang tha tiến hành tâm lý khai đạo. Tha nhu yếu nhất cá tâm lý y sinh đảo thị sự thật.

Thật tế thượng, mỗi cá tại cao cường độ công tác áp lực hạ sinh hoạt đích nhân, kỳ thật đô nhu yếu nhất danh tâm lý y sinh. Nhân môn ứng cai minh bạch, định kỳ tiếp thụ tâm lý y sinh đích khai đạo tịnh bất thị nhất kiện nan vi tình, hoặc giả nan dĩ khải khẩu đích sự.

Ngã đích phách nhiếp kết thúc hậu, khẩn tiếp trứ tiện thị kiệt mễ hòa ái lệ ti. Bất tri thị tiết mục tổ hữu ý vi chi, hoàn thị lão thiên chú định, tổng chi kiệt mễ ngận thị tâm mãn ý túc. Lưỡng nhân đích kết hôn chủ đề thị y quả hôn, đương nhiên tịnh bất thị chân chính đích toàn y quả, tha môn xuyên trứ nhục sắc đích thiếp thân nội y.

Mạch khắc hòa kiệt mễ tại na hưng phấn đích khởi hống trứ, thử thời hóa hoàn liễu trang đích ni na khước đột nhiên tòng bàng biên tẩu quá lai, tọa đáo liễu ngã thân biên.

“Nhĩ tri đạo đan na gia hỏa hòa mã văn tha môn thuyết, tha yếu bả nhĩ soa điểm đả liễu tha đích sự cáo tố bình ủy ma?” Ni na trứu trứ mi đầu, khán khởi lai phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.

Ngã hữu ta kinh nhạ hội thị ni na lai hòa ngã thuyết giá thoại, tất cánh đan tha môn cố ý thảo luận đắc giá ma đại thanh đích giá thế, cổ kế đại bộ phân nhân đô thính kiến liễu. Khả ngã hoàn dĩ vi hội thị khắc lí tư tiên quá lai hòa ngã bão oán, ni na đảo thị thiện lương đắc quá phân. Kỳ thật tế tưởng nhất hạ, tựu hội tri đạo đan giá thủ đoạn hữu đa ấu trĩ.

Kí nhiên ni na thị vi ngã đam tâm tài lai thuyết giá thoại đích, ngã bất giới ý tái đa sự đa thuyết nhất ta thoại. Ngã hợp thượng thủ lí đích thư, đối ni na tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bất, tha bất hội hòa bình ủy thuyết nhất cá tự đích.”

“Vi thập ma giá ma thuyết? Ngã dã cương thính đáo tha môn tại na biên thảo luận, bả ngã khí phôi liễu…” Giá thời khắc lí tư dã trứ trang hoàn tất, tẩu liễu quá lai bão oán đạo.

“Nhân vi thị tha tiên khai đầu đích, bất thị ma? Nhi thả đối vu na chủng hữu kỳ thị tính đích thoại ngữ, bình ủy bất hội thiên hướng tha đích, đương thời tại xa thượng khán đáo đích nhĩ môn dã bất hội tác xuất hữu lợi vu tha đích chứng ngôn.” Ngã não đại lí đích niệm đầu nhất chuyển, cố ý phóng thanh thuyết đạo. Nhất thời gian tọa tại chu vi đích mô đặc, đô triều ngã môn khán liễu quá lai, tha môn kiểm sắc các dị.

“Canh hà huống, tha môn biệt hữu dụng tâm đích tại ngạnh chiếu phách nhiếp tiền thuyết giá kiện sự, tựu thị cố ý tưởng nhượng nhĩ môn đích trạng thái thụ đáo ảnh hưởng. Đảo thị ngã liên luy nhĩ môn liễu, bão khiểm.” Ngã than liễu than thủ, khán trứ mỗi cá mô đặc chuyển quá thân khứ, khán trứ kính tử đích kiểm thượng xuất hiện đích tư tác biểu tình.

Tại hậu đài hoàn tại câu tâm đấu giác đích thời hầu, ái lệ ti tự hồ nhân vi tằng kinh đích hôn nhân đái lai đích âm ảnh, phách nhiếp thời nhất trực đô bất tại trạng thái. Kiều nạp sâm lai hồi chỉ đạo liễu đa thứ, tha tài chung vu miễn cường tại kiểm thượng đái xuất tiếu dung.

Hồi đáo hậu đài, ái lệ ti tiện tẩu đáo liễu ngã thân biên thán khí trứ nhàn liêu. Tha tịnh một hữu hòa ngã đề khởi đan hòa mã văn tha môn thuyết đích na ta thoại, tác vi tại giá lí vi nhị tâm lý bỉ giác thành thục đích nhân, tha canh quan tâm tự kỷ tại bỉ tái trung đích biểu hiện.

“Dã hứa ngã thị chân đích thái một tự tín liễu, tựu liên kiệt mễ đích biểu hiện đô bỉ ngã hảo.” Ái lệ ti sầu mi khổ kiểm đích thuyết đạo, “Bố lai ân, hoàn hảo nhĩ bất thị nữ mô. Phủ tắc ngã tại giá lí khả tựu chân đích một hữu khả dĩ thuyết thoại đích nhân liễu.”

“Biệt đam tâm, chí thiếu nhĩ như kim đích thật lực hoàn thị tối cao đích bất thị ma?” Vô sự nhất thân khinh đích ngã tọa tại sa phát thượng tùy khẩu an úy trứ giá cá phảng phật đấu bại liễu đích mẫu miêu nhất dạng đích ái lệ ti.

Xác thật hòa ái lệ ti tương phản, kiệt mễ thác liễu tha đối ái lệ ti minh mục trương đảm ám luyến đích phúc, tha tại phách nhiếp thời nhiệt tình biểu hiện hòa kiểm thượng quải trứ đích bất tố giả đích tiếu dung, một năng nhượng kiều nạp sâm đề xuất nhậm hà khuyết điểm.

Ái lệ ti hòa kiệt mễ giá nhất tổ kết thúc chi hậu, tựu luân đáo mạch khắc hòa a lệ toa đích phụng tử thành hôn. A lệ toa tại hôn sa trung sáo thượng liễu nhất cá ngụy trang hoài dựng đích bố đại, đãn ngã năng cân khán xuất tha đích nhất cử nhất động đô biểu hiện xuất liễu đối mạch khắc thật lực đích bất phóng tâm.

Đẳng ngã tương thủ thượng đích thư khán liễu tương cận ngũ phân chi nhị hậu, cát an na dữ kha ni na đích nữ đồng chí hôn lễ dã phách nhiếp hoàn tất, tiếp hạ lai tựu thị ngải thập đốn hòa tuyết lai nhĩ đích diêu cổn phong hôn lễ liễu.

Tha môn đích thân thượng bị họa thượng liễu lâm thời văn thân, nhất thanh hắc sắc bì y giáp khắc sung mãn liễu phi xa tộc đích cảm giác. Khả tích ngải thập đốn thiên hướng nữ tính hóa đích khí chất khước đái bất động thân thượng đích phục sức, phách nhiếp tiền tha trứ cấp phôi liễu.

“Chẩm ma bạn bố lai ân!” Ngải thập đốn khóc tang trứ kiểm tại ngã diện tiền bồi hồi trứ, “Bổn lai ngã tại nam tử khí khái thượng tựu thị nhược hạng, kết quả hoàn na ma bất tẩu vận đích trừu đáo liễu giá cá chủ đề! Tổng cảm giác giá nhất thứ ngã yếu bị đào thái tẩu nhân liễu…”

“Kỳ thật nhĩ chỉ thị tại phách chiếu thời tập quán tính đích hỉ hoan mông lung nhãn thần, bình thời phách chiếu đích thời hầu dã hứa giá chính xảo thể hiện liễu nhĩ đích khí chất, đãn tại yếu cầu nam tử khí khái đích thời hầu, giá hội canh nhược hóa nhĩ đích nhãn thần. Dã hứa nhĩ khả dĩ thường thí trừng cá tử ngư nhãn thí thí?” Chính xảo khán đáo liễu nhiếp ảnh sư giang trứ nhiếp tượng đầu phách quá lai, ngã dụng lưỡng chỉ thủ lạp trứ hạ nhãn kiểm cố ý tố xuất nhất cá quỷ kiểm.

“Phác xích!” Quả nhiên ngải thập đốn bị ngã đậu tiếu liễu, tha tiếu đắc nhất điên nhất điên đích thuyết đạo: “Nga, bố lai ân nhĩ chân thị thái khả ái liễu! Ngã đô khoái yếu hỉ hoan thượng nhĩ liễu! Bất dụng đam tâm, ngã hội cấp na ta trực nam môn hảo khán đích.” Tha trát liễu trát nhãn bãi thủ tẩu hướng liễu nhiếp ảnh bằng.

Kỳ thật ngải thập đốn xác thật bất dụng đam tâm, nhân vi tại na cá biến tính nữ mô nhân vi hà nhĩ mông đích vấn đề tự động thối tái dĩ hậu, tha như kim thị toàn mỹ siêu mô đại tái trung duy nhất đại biểu LGBT đoàn thể đích mô đặc liễu. Nhân vi bình ủy hòa chế tác đoàn đội tịnh bất tri đạo ngã dã thị đồng chí, sở dĩ vi liễu bảo chứng tiết mục đích đa nguyên hóa, tha môn thị bất hội khinh dịch đào thái tha đích.

Tiếp hạ lai tựu luân đáo liễu ngã khán hảo hí đích khắc lí tư hòa đan nhất tổ liễu, ngã đặc ý thân thỉnh liễu tại nhất bàng quan khán. Giá dã bất toán thị ngã biệt hữu tâm cơ đích cử động ba, tất cánh ngã thị chân đích đĩnh hảo kỳ khắc lí tư tại hòa như kim đích tử đối đầu, nhất khởi phách nhiếp thời đích biểu hiện đích.

Nhiếp ảnh cơ tòng ngã thân hậu phách nhiếp trứ, tương ngã dã bài nhập liễu tinh nhục. Ngã khán đáo lưỡng nhân tại thính kiều nạp sâm giảng giải phách nhiếp nội dung thời khí phân hiển đắc vô bỉ dam giới, giá dạng đích phân vi nhất độ nhượng kiều nạp sâm ngận đam tâm tha môn đích hiện tràng biểu hiện.

Nhiên nhi xuất hồ nhân ý liêu đích thị, khắc lí tư nhất đán tiến nhập chính thức phách nhiếp trạng thái, tựu tượng thị hoàn toàn tiến nhập liễu giác sắc nhất bàn.

Tuy nhiên kính đầu hạ khả dĩ khán đáo lưỡng nhân tòng bất giao tiếp đích thị tuyến thể hiện xuất đích dam giới, đãn kính đầu trung lưỡng nhân đích biểu tình hòa chi thể ngữ ngôn tương nam đồng tâm sinh gian đích hôn lễ thuyên thích đắc duy diệu duy tiêu. Đan nhân vi tha canh cơ nhục đích thân tài sức diễn liễu canh nam tính hóa đích giác sắc, khắc lí tư xuyên trứ phấn hồng sắc đích tây trang khước hào bất khiếp tràng, chỉ thị tại ngã đích chú thị chi hạ kiểm việt lai việt hồng liễu.

Tại khắc lí tư đích phách nhiếp kết thúc hậu, ngã đái trứ chung vu tùng liễu nhất khẩu khí đích khắc lí tư tảo tảo hồi đáo liễu hưu tức thất. Sở dĩ mã văn hòa ni na, bích ngang tạp lưỡng cá nữ nhân tổ thành liễu nhất phu đa thê chế hôn lễ, ngã tịnh một hữu quan chú. Chỉ thị lưỡng cá nữ sinh đích phục sức thật tại nhượng nhân cảm đáo đam tâm.

Nhân vi tại ngã ly khai chi tiền, khán đáo liễu ni na hòa bích ngang tạp đầu thượng đô đái trứ nhất điều sung mãn liễu hương thổ phong vị đích đầu cân. Cổ kế tại thải sắc đích họa diện hạ, lưỡng cá nữ nhân hội hoàn toàn thành vi đột xuất mã văn đích bối cảnh ba. Chỉ năng thuyết giá cá nam nhân thái hảo vận.

Tối hậu đích thụy na hòa phỉ nhĩ đích hôn lễ chủ đề tắc thị hi cáp phong cách, nhiên hậu sở hữu nhân đích phách nhiếp tựu đô kết thúc liễu. Ngã môn tái thứ hồi đáo liễu siêu mô ốc, nam nữ quần cư đích dạ vãn tổng thị như thử nhiệt nháo.

Mạch khắc tại giá thiên vãn thượng hãm nhập liễu tình tự đích đê cốc, tha đả khai liễu nhất bình hồng tửu, khai thủy bất đình đích hát. Túy tửu đích tha kiểm thượng thông hồng khởi lai, hoàn hảo tha túy tửu đích phản ứng tịnh bất thị nháo tửu phong, chỉ thị hữu ta khả ái đích phản ứng trì độn. Tại nam mô nữ mô môn đích sảo nháo trung, sở hữu nhân đô độ quá liễu nhất cá nhượng nhân tâm thần bất an đích dạ vãn. Minh thiên, sở hữu nhân đô tương hội diện đối bình ủy đích diện thí, đào thái nhất nhân.

Đệ nhị thiên, đại gia tái thứ tọa thượng đại ba lai đáo liễu đệ nhất thứ diện thí đích nhiếp ảnh bằng. Phách nhiếp khai thủy, bình ủy tựu tọa hậu, mô đặc môn trạm tại nhất cá trường trường đích T đài hậu đích đài giai thượng.

Thái lặc trạm tại T đài đích tẫn đầu, thủ tiên tuyên bố liễu bỉ tái đích tối chung tưởng phẩm, nhiên hậu tha khai thủy tác vi chủ trì đái động mỗi vị bình ủy môn, bình giới mỗi nhất trương tuyển thủ bị tuyển xuất đích ngạnh chiếu.

Tuyển thủ môn đích ngạnh chiếu tại tha môn sự tiên khai hội thời tựu dĩ kinh bình giới quá đích, phân sổ dã tảo dĩ kinh tại nội tâm định hảo. Sở dĩ, tại nhất tổ hựu nhất tổ đích mô đặc môn hoặc thị thất lạc hoặc thị hân hỉ đích bị điểm bình quá hậu, chung vu luân đáo ngã liễu. Hòa chi tiền tam tam lưỡng lưỡng thượng tiền đích mô đặc bất đồng, nhân vi ngã đích hôn sa chiếu chủ đề, sở dĩ ngã thị độc tự nhất nhân trạm thượng tiền đích.

“Thập phân tinh thải!” Thái lặc khai khẩu tiện thuyết liễu giá cá từ.

“Một thác,” la bá tiếp khẩu đạo, “Đương thính thuyết nhĩ đích chủ đề thị luyến vật phích thời, ngã tằng kinh hoàn hữu quá đam tâm. Đãn nhĩ tại chiếu phiến trung đích biểu hiện khước nhượng nhân kinh nhạ. Nhĩ đích biểu tình hòa tư thái hoàn toàn thể hiện xuất liễu nhĩ đối na đài điện thị cơ đích ái ý.”

“Thính kiều nạp sâm thuyết, nhĩ môn đích phách nhiếp tiến hành đắc ngận khoái?” Thái lặc thậm chí khai khẩu đàm tiếu đạo.

Ngã bảo trì trứ kháp đáo hảo xử đích tiếu dung hồi đáp đạo: “Thị đích, ngã tại tri đạo ngã đích chủ đề thời dã hách liễu nhất khiêu. Sở dĩ tại hóa trang thời, ngã tiện bất đình đích vi tự kỷ tố trứ tâm lý chuẩn bị. Tương nhất đài điện thị cơ tưởng tượng thành tự kỷ đích luyến nhân thật tại thị thái nan liễu, hoàn hảo chiếu phiến xuất lai tịnh một hữu ngận tao cao.”

Nặc mã tâm trực khẩu khoái đích tiếp đáo: “Nhĩ đích chiếu phiến xác thật một hữu ngận tao cao, nhĩ đích biểu tình hòa thủ thượng đích động tác tương kịch tình thuyên thích đắc ngận bổng, đãn thị ngã đắc đề tỉnh nhĩ đích tư thế. Nhĩ đích tư thế bán quỵ trứ sử đắc nhĩ tại họa diện chiêm cư đích không gian tiểu liễu hứa đa, giá sử đắc chỉnh trương chiếu phiến khuyết thiếu trương lực.”

“Mô đặc tư thế hoàn khả dĩ đề cao, đãn chiếu phiến chỉnh thể cấp nhân đích cảm giác vô khả thiêu dịch! Ngã cấp nhĩ 9 phân.” Thái lặc tối chung hạ liễu định ngữ.

La bá tắc tự hồ thị nhân vi nam mô đích duyên cố, cấp liễu ngã 10 phân. Nhất hướng đối phân sổ lận sắc đích nặc mã dã cấp liễu 8 phân.

Ngã đích xã hội môi thể phân sổ tự hồ nhân vi luyến vật phích giá chủng quái dị đích chủ đề tịnh bất tại tiền kỉ danh, hoàn hảo nhưng nhiên toán thị trung gian kháo tiền đích, ngã vi thử phóng hạ tâm lai.

Tiếp hạ lai luân đáo liễu khắc lí tư hòa đan nhất tổ, nam đồng hôn lễ. Lưỡng cá tại mô đặc môn tâm trung tỉnh mục liễu nhiên hữu đại mâu thuẫn đích lưỡng nhân, khước tại chiếu phiến thượng phi thường thành công.

Khắc lí tư phóng hạ bình thời đích giới bị hòa thần bí cảm phách xuất liễu nhu nhược đích tính cảm, la bá trực tiếp cấp liễu 10 phân đích mãn phân, thái lặc 9 phân, nặc mã 8 phân. Đương tuyên bố tha phân sổ đích thời hầu, khắc lí tư hưng phấn đích chuyển thân hướng ngã huy thủ.

“Khán khởi lai nhĩ hòa bố lai ân hữu nhất cá thập phân kiên cố đích hữu tình a?” Thái lặc khai khẩu điều tiếu đạo. “Dã hứa kiều nạp sâm ứng cai nhượng nhĩ môn lưỡng sức diễn giá cá chủ đề tài đối.”

Khắc lí tư hưng phấn đích hồi đáp đạo: “Ngã môn đích chủ đề hòa đối thủ đô thị trừu thiêm quyết định đích, đãn thị ngã đương nhiên thập phân tưởng hòa bố lai ân hợp tác!”

Đan tại khắc lí tư thuyết thoại thời lãnh hanh liễu nhất thanh, bình ủy môn dã chú ý đáo liễu. Vu thị thoại đề thuận thế di hướng liễu đan.

La bá khai khẩu thuyết đạo: “Thính thuyết nhĩ hòa khắc lí tư lưỡng nhân chi gian tằng kinh hữu quá bất tiểu đích mâu thuẫn? Đãn ngã bất đắc bất thuyết, tại giá trương chiếu phiến trung ngã môn hoàn toàn khán bất xuất lai! Ngã chỉ năng thuyết tố đắc phi thường bổng!”

Kỳ thật hiện tại hòa đan chân chính hữu mâu thuẫn đích, dĩ kinh bất chỉ thị khắc lí tư liễu, dã hứa hoàn yếu gia thượng ngã? Ngã tại hạ diện chủy giác vi vi khiên khởi đái trứ vi tiếu.

Tại nhất chỉnh cá bình ủy bình giới đích quá trình trung, ngã kiểm thượng đích biểu tình đô một hữu nhân vi kỳ tha nhậm hà mô đặc nhi cải biến quá, nhất trực thị thiển thiển đạm đạm đích tiếu dung. Nhân vi khán quá chi tiền thập cửu quý đích bỉ tái, ngã tri đạo nhiếp ảnh sư đặc biệt hỉ hoan tại giá chủng thời hầu tương kính đầu phóng đại đáo đẳng đãi trứ bình luận đích mô đặc môn kiểm thượng.

Giá thời mô đặc môn đích tâm lý tố chất tựu hội khinh dịch đích biểu hiện tại quan chúng diện tiền, bỉ như đối đối thủ cao phân đích tật đố, đối đối thủ đê phân đích hạnh tai nhạc họa. Ngã khước thị vạn vạn bất hội nhượng tự kỷ tại giá chủng tiểu sự thượng điệt phân đích.

Thử thời nặc mã đối đan dã bình giới đạo: “Nhĩ đĩnh khởi đích hung khẩu thị nhĩ giá cá tư thế đích lượng điểm, triển hiện xuất liễu đồng chí hôn nhân đích kiêu ngạo.”

Nga, cẩu thỉ! Tựu toán ngã kiểm thượng biểu tình quải đích tái hảo, thính đáo giá cú thoại tâm lí dã bất sảng cực liễu. Ngã nhãn giác dư quang khán đáo bất cận khắc lí tư, tựu thị trạm tại ngã thân biên đích ngải thập đốn hòa ni na tha môn, biểu tình đô hữu ta bất tiết. Khả dĩ thuyết, giá ta kính đầu đô lão lão thật thật đô bị lục nhập liễu nhiếp tượng cơ.

Khán lai đan bị bình luận đích sở vị đồng chí đích kiêu ngạo khả một đa thiếu nhân tán đồng ni, tựu hiện tại tha môn đích thái độ lai khán, mạc hậu thải phóng trung cổ kế dã bất hội thuyết đan đích hảo thoại. Tiết mục bá xuất hậu tha đích nhân khí hạ điệt khán lai hội thị bản thượng đinh đinh đích sự liễu, ngã khả một hữu dĩ đức báo oán đích tình thao, vi liễu tự kỷ đích hình tượng, ngã bất phiến phong điểm hỏa tựu dĩ kinh toán hảo liễu.

Tối chung đan đích đắc phân chỉ bỉ khắc lí tư đê liễu nhất phân, phân biệt thị la bá hòa thái lặc đích 9 phân, nặc mã đích 8 phân.

Nhiên hậu hựu kỉ tổ đích bình luận đả phân quá khứ hậu, đáo liễu tuyên bố kết quả đích hoàn tiết, giá nhất tràng nhất thứ tiện yếu đào thái lưỡng nhân. Quả bất kỳ nhiên mã văn bằng tá trứ bất toán phôi đích thiêu chiến tái thành tích, hòa toàn tràng tối cao đích ngạnh chiếu đắc phân, hoạch đắc liễu đệ nhất danh.

Đệ nhị danh, khắc lí tư. Đương thính đáo thành tích tuyên bố đích thời hầu, tha bình thời đích diện than biểu tình đô quải bất trụ liễu, tha tiếu đắc chủy liệt đích khai khai khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, hoàn bất vong chuyển đầu khán hướng ngã tiếu trứ trát liễu trát nhãn.

Đệ tam danh tựu luân đáo liễu ngã. Kỳ thật giá dạng đích biểu hiện đối ngã lai thuyết bất toán hảo, khả thị tất cánh thị chủ đề hạn chế, xã hội môi thể đích đả phân hòa thiêu chiến tái đích thành tích tha liễu hậu thối, sở dĩ ngã toán thị tâm mãn ý túc liễu.

Khả tiền tam danh đô thị nam mô đích tình huống, nhượng thặng hạ đích nữ mô kiểm thượng đích biểu tình hữu ta nan khán. Ngã nã trứ tự kỷ đích chiếu phiến tẩu đáo lánh nhất biên dữ khắc lí tư hội hòa, tha cấp liễu ngã nhất cá cự đại đích ủng bão. Mã văn kiến trạng dã tưởng bất dam bất giới đích thượng lai hòa ngã lễ nghi tính đích ủng bão, ngã bất trứ ngân tích đích tị khai liễu.

Tại hữu hảo kỉ cá trạm tại ngã giá biên đối đan phẫn khái đích giá chủng tình huống hạ, tả hữu phùng nguyên khả bất thị hảo tập quán. Thích đương đích biểu hiện xuất nhất ta lăng giác, hội nhượng bang nhĩ đích nhân cảm giác tố đích sự thị trị đắc đích, khả dĩ tương tha môn canh lao đích bảng thượng chiến xa.

Đệ tứ danh chung vu luân đáo nữ sinh, cát an na, tại nữ đồng hôn lễ trung biểu hiện xuất đích tính cảm đích trung tính khí tức. Thuận tự tiếp hạ khứ tiện thị, a lệ toa, ngải thập đốn, kiệt mễ, thụy na… Hoặc đa hoặc thiếu đích nam nữ xuyên sáp trứ, đáo liễu đệ thập tam danh khí phân khai thủy biến đắc khẩn trương. Như kim đài giai thượng chỉ lưu hạ liễu phỉ nhĩ, mạch khắc hòa bích ngang tạp tam nhân.

Lưỡng cá nam mô, nhất cá nữ mô. Nhân vi thiêu chiến tái đích thành tích hòa ngạnh chiếu phách nhiếp đích bình phân đô bất tẫn nhân ý, tối hậu tha môn đích kết quả chỉ năng y lại xã hội môi thể đầu phiếu. Tại giá cá chung cứu hoàn thị khán kiểm đích thời đại, mạch khắc bằng tá trứ tha anh tuấn đích kiểm hoạch đắc liễu tối hậu nhất trương thông quá phiếu.

《[ chủ mỹ kịch ] độc ca đích dị quốc lữ hành》
Xuẩn manh trung nhị thiếu niên, xuyên thành tự gia độc ca, thân huề kiếm tam hệ thống, tại tà ác lực lượng đích thế giới lí tác tử lai tác tử khứ đích cố sự.



《[ tổng anh mỹ ] tâm lý khống chế》
Đổng tâm lý học đích phúc hắc xà tinh bệnh mỹ thiếu niên, tại kha nam thể chế phụ thể hạ, nhất thứ thứ chinh chiến chân nhân tú tiết mục, mạn mạn tòng lương đích cố sự!



《[ lang gia bảng ] mai lĩnh cô hồn》
Sinh tiền, ngã thị thất vạn thiết huyết xích diễm quân trung, nhất cá vô danh tiểu tốt. Tử hậu, ngã dã chỉ thị mai lĩnh tuyết dung phần tẫn hậu, phiêu lạc vô y đích nhất lũ cô hồn.



《[Jaspar] bằng hữu quái quyển》
Đương nhất cá độc thân chủ nghĩa đích nam sinh hòa nhất cá tính thủ hướng ái muội đích nam sinh trụ tại nhất khởi thời, nhất gia nhất bất đẳng vu nhị. Đạp bất xuất đích bằng hữu quái quyển, đoản thiên tiểu thuyết.



《Bố lai ân đích du hí》
Bố lai ân tại tiến nhập FBI nhậm chức hậu, tựu khai thủy liễu hòa các chủng các dạng đích tội phạm đấu trí đấu dũng đích nhật tử. Phạm tội tâm lý phân tích hòa vi biểu tình ngữ ngôn, bố lai ân đích