Tiết bàn đốn thời giác đắc tâm trung bất nhạc, giá ta nhân vị miễn dã thái thật tại liễu, tự kỷ chỉ hữu ngũ bách lưỡng ngân tử, khả thị dã năng cú đính nhất trác thượng hảo đích tịch diện, tái khiếu thượng lưỡng cá tiểu quan nhi nhất biên cật tửu nhất biên thính hí, đa hảo đích sự nhi? Bất quá tha xác thật một hữu ngân tử thỉnh na ta nhân khứ hồng phấn lâu khứ tiêu kim thiêu ngân đích. Tiết bàn tẩu tại ngoại đầu ưởng ưởng bất nhạc, cuống liễu nhất quyển tử, dã một hữu trảo trứ nhân cân tha hát tửu tác nhạc, nhất cá nhân khứ hựu một thập ma nhạc tử, tiện tại ngoại đầu đông du tây đãng.
Bất tưởng chính hảo hoảng đáo liễu giả gia đích học đường lí, cánh nhiên kiến giả bảo ngọc dã tại, tiết bàn kiến liễu thục nhân, cao hưng đích bất hành, lạp trứ giả bảo ngọc cấp tha thuyết giá cá thuyết na cá, học đường lí đốn thời nhiệt nháo khởi lai, tiết bàn dã như trảo đáo liễu tri âm nhất dạng, bình tố thính đáo độc thư tựu đầu đông đích tha cánh nhiên tại học đường lí ngốc trứ bất nguyện ý ly khai liễu. Vãn thượng hồi giả phủ dữ giả bảo ngọc phân khai đích thời hầu, tiết bàn tiện đạo: “Hảo huynh đệ, minh nhật ngã hoàn yếu khứ học đường, nhĩ bất khả dĩ bất ứng ngã.” Giả bảo ngọc đạo: “Nhĩ liên thúc tu đô giao liễu, nan đạo ngã hoàn năng lan trứ nhĩ bất thành? Nhĩ tẫn quản khứ tiện thị liễu, phản chính đại hỏa nhi đô đẳng trứ nhĩ.”
Tiết bàn đốn thời tâm mãn ý túc, hồi liễu lê hương viện tiện bào khứ cân vương thị thuyết tha yếu khứ học đường lí thượng học. Vương thị đốn thời giác đắc khẳng định thị tiết gia tổ tiên hiển linh liễu, đạo: “Ngã đích nhi! Nhĩ chung vu khai khiếu liễu! Hảo! Hảo! Dĩ hậu nhĩ khứ liễu học đường lí yếu hảo sinh độc thư, bất khả tái đào khí liễu.” Tiết bàn tiếu mị mị đạo: “Na thị tự nhiên, na nâm yếu cân muội muội thuyết thuyết, bất yếu tái nhượng ngã khứ tố na ta sự liễu, mỗi thiên bào thối ngã luy đắc ngận!”
Vương thị đối tiết bàn ngận thị tâm đông, bất quá hữu cố lự đáo tiết bảo thoa, như quả tiết bàn bất xuất khứ tra khán phô tử lí đích sinh ý, nan đạo hoàn yếu nhượng tha môn lưỡng cá nữ quyến khứ khán bất thành? “Ngã đích nhi, nhĩ muội muội dã bất dung dịch, nhật nhật khán trướng bổn, sinh phạ hạ diện đích nhân hồ lộng liễu cha môn cô nhi quả mẫu, nhĩ tựu tâm đông tâm đông nhĩ muội muội, a! Bất yếu tố xuất giá phúc dạng tử, nhĩ muội muội kiến liễu, chỉ bất định hữu đa nan thụ ni!”
Tiết bàn kiến vương thị bất khẳng, dã một hữu bạn pháp, chỉ năng cú ma ma thặng thặng đạo: “Na dĩ hậu khả bất khả dĩ thiếu khứ liễu?” “Ca ca yếu khứ na lí?” Oanh nhi đả khởi liêm tử, tiết bảo thoa tiện tòng ngoại đầu tiến lai liễu, oanh nhi tiến liễu ốc tử bang trứ tiết bảo thoa giải khai liễu phi phong, lưỡng cá nhân tại hỏa lung bàng tọa liễu, tiết bảo thoa hựu vấn đạo:” Ca ca yếu khứ na nhi?”
Vương thị cao hưng đạo: “Nhĩ ca ca thuyết tha yếu khứ giả gia đích học đường lí thượng học ni! Giá hài tử dã chân thị đích, liên thúc tu đô giao liễu, ngã hoàn thuyết yếu tiên nhượng nhĩ di mụ cân nhĩ di phu thuyết thuyết đích, khả thị tha giá hầu tử tựu thị đẳng bất đắc!” Oanh nhi ám ám phiết phiết chủy, yếu tưởng nhượng đại gia khứ độc thư, trừ phi cấp tha hoán cá não tử, khẳng định thị học đường lí hữu thập ma sự nhi tài nhượng tha khứ đích, điển hình đích túy ông chi ý bất tại tửu.
Tiết bảo thoa dã một hữu vương thị na ma hảo hồ lộng, đạo: “Ca ca, nhĩ bất hội thị nhân vi tại ngoại diện bào thối thái tân khổ liễu, sở dĩ trảo liễu cá pháp tử đóa trứ bất khứ ba?” Tiết bàn cấp mang phản bác đạo: “Đương nhiên bất thị liễu! Ngã thị chân tâm tưởng khứ học đường đích.”
Tiết bảo thoa khán trứ vương thị, vương thị dã do nghi khởi lai liễu, giá nhi tử hoạt liễu thập đa niên liễu, tòng lai đô thị bả độc thư đương thượng hình tràng đích sự nhi, kim cá nhi chẩm ma đột nhiên chuyển tính liễu? “Bàn nhi, nhĩ lão thật cân mụ thuyết, nhĩ thị bất thị tại ngoại đầu ngộ trứ thập ma sự nhi liễu?” Tiết bàn cấp mang đạo: “Một hữu đích sự nhi, mụ, nhĩ phóng tâm, ngã giá thứ nhất định hảo sinh độc thư, bất hội tái đả phu tử liễu, giá kinh thành đích phu tử dã bỉ cha môn kim lăng na biên đích phu tử hữu năng nại đa liễu, ngã nguyện ý thính tha môn đích!”
Tiết bảo thoa việt tưởng việt giác đắc khả nghi, đô thuyết giang sơn dịch cải bổn tính nan di, tiết bàn dã thị như thử, vi thập ma tiết bàn đột nhiên yếu khứ thượng học? ”Mụ, tối cận ngã tra trướng dã soa bất đa tra hoàn liễu, nhĩ tựu nhượng ca ca khứ ba, chỉ yếu ca ca bất tại ngoại diện hồ hỗn, tựu hành liễu.” Tiết bàn đốn thời đại hỉ, khiêu liễu khởi lai cấp tiết bảo thoa tác ấp đạo: “Hảo muội muội, hoàn thị nhĩ đông ngã, ngã chân đích thị khứ học đường, bất thị hồ hỗn khứ liễu, bất tín nhĩ khả dĩ vấn cân trứ ngã đích nhân đích.”
Tiết bảo thoa đương nhiên hội vấn liễu, hiện tại chỉ thị hoãn binh chi kế nhi dĩ. Tiết bảo thoa đạo: “Ca ca khoái tọa hạ, ca ca xác thật thị nhu yếu đổng sự nhất ta ổn trọng nhất ta liễu, bất yếu tái nhượng mụ thế nhĩ thao tâm liễu.” Tiết bàn cấp mang biểu kỳ đạo: “Na thị đương nhiên, ngã dĩ hậu bất hội na ma hỗn liễu.”
Tòng vương thị đích ốc tử lí xuất lai, bất yếu tiết bảo thoa phân phù, oanh nhi tiện khứ trảo tiết bàn thân biên đích tiểu tư vấn thoại, na tiểu tư dã thị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn đích. Khả thị tha na lí tri đạo tự gia đại gia thị khán học đường lí hữu kỉ cá trường đắc hảo khán đích gia môn ni? Chỉ thuyết đại gia tại học đường lí khán đáo liễu giả phủ đích bảo nhị gia, bảo nhị gia vi đại gia dẫn kiến liễu bất thiếu nhân, nhất hỏa nhân ngận thị cao hưng, đại gia hoàn thỉnh nhân gia hát liễu tửu. Oanh nhi đạo: “Nhĩ hảo sinh trành trứ đại gia, biệt nhượng tha phạm hồn, dĩ hậu tổng hữu nhĩ đích hảo xử đích! ’ Tiểu tư nã liễu ngân tử mãn khẩu đáp ứng thị.
Oanh nhi dã tưởng bất xuất thập ma đầu tự, bả tiểu tư đích thoại cân tiết bảo thoa thuyết liễu, tiết bảo thoa tựu toán thị tái thông minh, dã tưởng bất đáo tiết bàn hội tố na ta sự nhi, chỉ năng nhượng nhân khẩn khẩn địa khán trứ, bất chuẩn tái nhạ họa sự. Quá liễu kỉ nhật, na tiểu tư tiện thâu thâu cân oanh nhi lai thuyết, tiết bàn cân học đường lí đích kỉ cá tiểu gia hỗn đích cực hảo, thường thường tại nhất khởi, liên tý hầu đích nhân đô bất chuẩn thượng tiền đích.
Na ám kỳ tính cực cường đích thoại ngữ nhượng oanh nhi tâm đầu nhất khiêu: Mạc phi na sự nhi tự gia đích đại gia dã hữu nhất phân? Nhược thị chân đích thị na dạng, khả chẩm ma thuyết cấp cô nương thính? Cô nương hoàn thị đãi tự khuê trung ni! Nhất bàng đích tiểu tư hựu an úy đạo: “Tỷ tỷ phóng tâm, cha môn gia đích đại gia ngã thị tái thanh sở bất quá đích liễu, kim nhi hỉ hoan giá cá, thuyết bất định minh nhật tựu khí liễu, dã tựu thị bất đáo nhất cá nguyệt đích sự nhi.”
Oanh nhi tâm lí loạn loạn đích, đạo: “Nhĩ tiên khứ ba, nhượng ngã hảo sinh tưởng tưởng.” Oanh nhi trứu trứ mi đầu hồi liễu ốc tử, tiết bảo thoa vấn thoại dã chỉ thị phu diễn liễu nhất phiên. Tuy nhiên oanh nhi ngận hi vọng tiết bàn học hảo, khả thị tha canh hi vọng tự gia đích cô nương hảo, tự gia cô nương như thử chất khiết phẩm cao đích nhất cá nhân nhi, chẩm ma năng cú tri đạo na ma ô uế đích sự nhi? Miễn đắc tạng liễu nhĩ đóa! Đồng thời oanh nhi dã ngận chấn kinh, một tưởng đáo tự gia đại gia dã thị cá hảo nam phong đích.
Giá oanh nhi hoàn tại củ kết trứ, quá liễu ta thời nhật, tiện thính thuyết tha gia đại gia dĩ kinh bả học đường lí đích kỉ cá gia môn đâu khai liễu, dĩ kinh thị khán thượng liễu biệt cá liễu. Oanh nhi thán liễu khẩu khí, quả nhiên thị giang sơn dịch cải bổn tính nan di. Giá tiết bàn hựu tại ngoại diện sái khai liễu, bán dạ đô bất hội lai, tiết bảo thoa dã phát hiện tha bất thị chân đích khứ thượng học liễu, tiện trảo liễu hoạt nhi kế tục cấp tha càn, tiết bàn bất nhạc ý, khả thị tiết bảo thoa thuyết liễu, nhược thị bất khứ học đường, na biên kế tục bang trứ mang hoạt, giá thời hầu dĩ kinh thị niên quan liễu, chính thị tra phô tử đích thời hầu.
Vương thị kiến nhi tử bất khứ thượng học liễu, dã vô nại, chỉ năng nhậm do tha khứ liễu, phản chính thị một đối tha bão quá thập ma hi vọng. Tiết bàn bị muội muội trảo liễu càn hoạt, khước vô tòng để kháng, hảo tại chi tiền tựu càn quá nhất ta thời nhật, đảo dã bất na ma sinh sơ liễu, mạn mạn đích thượng liễu nhất ta thủ, chỉ thị hoàn tưởng trứ như hà lộng ngân tử hòa như hà xuất khứ ngoan nhi.
Đông nhật lí, giả phủ na biên khước truyện lai tiêu tức, thuyết thị lâm đại ngọc đích đa lâm như hải bệnh trọng, tả tín lai nhượng lâm đại ngọc hồi khứ. Tiết bảo thoa đái trứ oanh nhi khứ cấp lâm đại ngọc tống hành, thuận tiện thiêm ta lễ. “Nguyện muội muội nhất lộ thuận phong, yếu hảo sinh chiếu cố tự cá nhi.” Lâm đại ngọc tinh thần hữu ta bất tế, nhưng cựu cường nhẫn trứ bất lộ xuất bi thích chi sắc đạo: “Ngã tự đương hảo sinh khán trứ tự cá nhi, bất nhật ngã tiện nam biên khứ liễu, nhĩ môn yếu thế ngã tại tổ mẫu cân tiền hảo sinh kính hiếu.”
Chúng nhân tưởng khởi lâm như hải đích bệnh tình, bất miễn hựu thị nhất trận thán tức nhất thông an úy. Oanh nhi tại nhất bàng dã ngận thị khả liên giá vị lâm cô nương, đương sơ nhân vi giác đắc tha thị hòa tự gia cô nương thưởng cô gia đích, sở dĩ đối giá cá lâm cô nương dã hữu pha đa thiên kiến, trọng lai nhất thế, tưởng đáo giá thứ giá vị kiều nhược mỹ lệ đích lâm cô nương tựu yếu chân đích thành cô nữ liễu, oanh nhi dã thị liên tích bất dĩ. Hựu tưởng tưởng giả gia đối lâm cô nương tố đích na ta sự tình, canh gia giác đắc giả gia đích ngoan tâm, hòa giả bảo ngọc đích vô năng dữ vô tâm.
Tiết bảo thoa hồi đáo lê hương viện, bất miễn hựu yếu cân oanh nhi thán tức đạo: “Giá cá lâm muội muội dã thị thiên để hạ nan đắc đích nhân nhi, khả tích mệnh bất hảo, tượng ngã hoàn hữu mụ mụ, hoàn hữu ca ca, khả thị tha khước……” Oanh nhi tâm lí nhất lạc đăng, nan đạo cô nương dã tri đạo thập ma liễu? “Cô nương, giá thứ thuyết bất định lâm cô lão gia hội hảo khởi lai ni? Giá nhân sinh bệnh, bất thị thường hữu đích sự nhi ma?”
Tiết bảo thoa đạo: “Nhân sinh bệnh đương nhiên thị thường sự, đãn thị nhược bất thị lâm gia cô lão gia giác đắc tự kỷ xanh bất hạ khứ liễu, hựu hà tất cấp thông thông địa tương lâm muội muội khiếu hồi khứ? Ngã dã hi vọng lâm gia cô lão gia năng cú hảo khởi lai, na dạng, lâm muội muội na dạng đích ngọc nhất bàn đích cao quý đích nhân nhi tài bất chí vu điệu tiến liễu nê lí.” Oanh nhi thính liễu tiết bảo thoa giá ta thoại, đốn thời giác đắc tâm lí đổ đắc hoảng, tha tri đạo dĩ hậu đích sự tình, khả thị tha khước cải biến bất liễu thập ma, diệc hoặc giả, tha chỉ thị bất cảm khứ tố bãi liễu.
Oanh nhi tọa lập bất an, nhi tiết bảo thoa trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự lí, một hữu phát hiện oanh nhi đích bất đối kính. Oanh nhi tưởng liễu hứa cửu, tài ngoan hạ liễu tâm, đạo: “Cô nương, ngã cấp tử quyên tỷ tỷ tố liễu cá mạt tử, kim cá nhi vong ký cấp tha liễu, ngã tái khứ na biên nhất tranh, nâm hữu thập ma sự nhi tựu khiếu vân nhi lai tý hầu trứ!”
Tiết bảo thoa ứng liễu, oanh nhi cấp mang tùy tiện sủy liễu kỉ cá mạt tử, triều trứ lâm đại ngọc trụ đích viện tử khứ liễu. Nhân vi oanh nhi đích tú công hảo, nhược thị thuyết thị khứ tống mạt tử, phạ dã một hữu nhân hoài nghi đích. Kiến liễu lâm đại ngọc, thuyết trảo tử quyên, lâm đại ngọc chính ưu tâm lâm như hải đích bệnh tình, dã tịnh bất thượng tâm, chỉ nhượng oanh nhi khứ trảo tại thiên phòng thu thập đông tây đích tử quyên.
Tử quyên kiến liễu oanh nhi dã bất ý ngoại, lai cấp tha môn tống hành đích nhân bất thiếu. “Tử quyên tỷ tỷ, ngã hữu sự nhi cân nhĩ thuyết, nhĩ năng tiên đình nhất hạ mạ?” Tử quyên hữu ta kỳ quái, tẩu đáo môn tiền khán liễu khán, kiến một nhân, tựu bả môn quan thượng liễu. “Hữu thập ma sự nhi giá ma thần thần bí bí đích?”
Oanh nhi lạp trứ tử quyên thủ tại tương tử thượng tọa hạ, đạo: “Tử quyên tỷ tỷ, tuy nhiên nhĩ thị lão thái thái cấp lâm cô nương đích nhân, đãn thị nhĩ nhất tâm đô thị vi lâm cô nương hảo đích thị bất thị?” Tử quyên kiến oanh nhi thanh âm đê đê đích, hựu thị mãn kiểm nghiêm túc, dã bất do đắc thu khởi liễu ngoạn tiếu đích tâm tư, đạo: “Na thị tự nhiên, ngã gia cô nương đối ngã môn khả hảo liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
