Lộ tây bất minh bạch giá ta nhân vi thập ma yếu trảo tự kỷ, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha thanh sở đích tri đạo giá bất hội thị thập ma hảo sự, kỳ thật tựu khán na ta hà thương thật đạn đích tràng diện tựu tri đạo liễu.
“Na ngã môn hiện tại yếu chẩm ma bạn?”
Lộ tây hữu ta khẩn trương đích vấn kình thiên trụ.
Tác vi nhất cá cao trung sinh, tại diện đối giá chủng tình huống đích thời hầu đối vu lộ tây lai thuyết, tha tập quán tính đích tựu tưởng yếu thính thủ kình thiên trụ đích ý kiến, giá vị xác thật ngận năng cấp nhân tín nhậm cảm.
“Bất dụng đam tâm, ngã môn khả dĩ tòng lánh nhất biên ly khai, tha môn tịnh một hữu tương giá lí hoàn toàn bao vi.”
Khả thị lộ tây khước hữu ta hoài nghi: “Tha môn chí thiếu đô bất thị nghiệp dư đích ba? Nan đạo hội đặc ý lưu hạ nhất cá không khuyết?”
“Bất, chỉ thị lánh nhất biên đích phòng thủ bất tượng thị giá biên nhất dạng nghiêm mật nhi dĩ.”
Kí nhiên như thử, lộ tây dã bất đa thuyết thập ma, tha giác đắc bất quản đáo để thị thập ma nguyên nhân, tổng quy hoàn thị tiên bào liễu tái thuyết ba.
Vu thị tiếp hạ lai kình thiên trụ khai thủy an bài nhậm vụ.
“Lộ tây nhĩ tiên khứ đại hoàng phong đích xa thượng, đẳng hội nhi thiết bì hòa cứu hộ xa tại tiền diện khai lộ, đả khai khuyết khẩu chi hậu đại hoàng phong nhĩ lập khắc đái trứ lộ tây ly khai, ngã hòa tước sĩ điện hậu, đẳng đại hoàng phong đái trứ lộ tây ly khai nhất đoạn cự ly chi hậu, nhĩ môn dã dụng tối khoái đích tốc độ ly khai, phương hướng tựu hướng trứ ngã môn tảo thượng lộ quá đích na nhất phiến thụ lâm đích phương hướng tẩu, tha môn hữu phi cơ, thụ mộc khả dĩ già đáng tha môn đích thị tuyến, bất quá yếu ký trụ, ngã môn bất năng thương hại nhân loại.”
Vu thị lộ tây dã bất đa thoại, ngận quai đích thượng liễu đại hoàng phong đích xa.
Đại khái thị cảm thụ đáo liễu lộ tây đích khẩn trương, đại hoàng phong thậm chí đả xuất nhất hành tự: “Yếu thính điểm âm nhạc mạ?”
…… Tuy nhiên tha xác thật đĩnh khẩn trương, đãn thị lộ tây giác đắc, chí thiếu tha môn thị bị nhất quần hà thương thật đạn đích quân nhân bao vi liễu hảo mạ? Thính âm nhạc? Đại hoàng phong nhĩ hoàn năng canh bất kháo phổ nhất điểm mạ?
Đương nhiên, lộ tây tri đạo đại hoàng phong giá thị hảo ý: “Bất, ngã hiện tại chỉ tưởng tri đạo tha môn vi thập ma trảo ngã.”
Nhất biên cấp tự kỷ khấu thượng an toàn đái, lộ tây nhất biên vãng ngoại mạc thủ cơ.
Lộ tây ký đắc bỉ nhĩ cấp quá tha nhất cá hào mã, nhượng tha như quả xuất hiện khẩn cấp đích bất năng giải quyết đích bất minh tình huống khả dĩ đả quá khứ, lộ tây sai trắc na thị bất thị bỉ nhĩ đích lánh nhất cá chuyên dụng hào mã?
Án chiếu bỉ nhĩ đích công tác tính chất lai thuyết, thật tế thượng tha tại công tác kỳ gian thị bất hội dụng nhật thường hòa gia nhân liên hệ đích thủ cơ đích.
Thậm chí tựu liên giá cá chuyên dụng đích hào mã lộ tây dã đắc hoán lánh ngoại nhất trương tạp tài năng đả đích quá khứ.
Nhãn kiến tiền diện đích thiết bì hòa cứu hộ xa dĩ kinh trùng liễu xuất khứ, lộ tây dã cố bất thượng kỳ tha liễu, cản khẩn nã xuất thủ cơ chuẩn bị hảo, như quả chân đích bào bất điệu đích thoại, tha hoàn thị đả điện thoại cấp bỉ nhĩ hảo liễu.
Kình thiên trụ xác thật tuyển trạch liễu nhất cá thập phân bạc nhược đích điểm, lộ tây sai trắc dã hứa thị nhân vi đối phương đích nhân thủ bất thị thập phân sung túc đích nguyên nhân?
Nhi giá cá bạc nhược điểm đích phương hướng cương hảo hòa chi tiền đích thụ lâm thị nhất dạng đích.
Kỳ thật giá dã bất nan lý giải, chí thiếu tại thụ lâm chi tiền đô thị bình nguyên, nhi tại mậu mật đích thụ lâm lí thùy dã một pháp khai xa bào, yếu thị hạ xa na tựu canh hảo bạn liễu, na ta nhân yếu xa hữu xa, yếu phi cơ hữu phi cơ, trảo cá kháo lưỡng điều thối bào lộ đích nhân, giản trực bất yếu thái dung dịch.
Đương nhiên, mậu mật đích thụ lâm lí một pháp khai xa giá chủng sự chỉ thị châm đối phổ thông đích xa lai thuyết đích, đối giá quần lai tự ngoại tinh đích gia hỏa lai thuyết, bán điểm chướng ngại dã một hữu.
Chỉ thị tưởng khởi tại phúc khắc tư đích sâm lâm lí đích tao ngộ, lộ tây giác đắc giá chủng thể nghiệm thật tại thị toán bất thượng mỹ hảo.
Giá dạng tưởng trứ, thiết bì hòa cứu hộ xa dĩ kinh tấn tốc đích đả khai liễu khuyết khẩu, đại hoàng phong một hữu ti hào do dự đích đái trứ lộ tây trùng liễu xuất khứ.
Lộ tây giác đắc, đại khái vựng tốc độ giá chủng sự chân đích thị nhất hồi sinh nhị hồi thục, kinh lịch quá tiền kỉ thứ đích thảm liệt chi hậu, tuy nhiên hiện tại y cựu bất thư phục, đãn thị dã một hữu na chủng cường liệt đích vựng huyễn cảm liễu.
Nhi đối vu đối phương lai thuyết, giá chủng hành vi đại khái tịnh bất toán thị hoàn toàn xuất hồ ý liêu, tại tối sơ sảo vi hữu ta thất thố chi hậu, đối phương ngận khoái tổ chức khởi liễu tân đích công thế khai thủy chuẩn bị đối tha môn tiến hành bao vi.
Thị đích, bao vi.
Lộ tây ngận dung dịch tựu khán xuất liễu đối phương tự hồ tịnh bất tưởng yếu thương hại tha môn, nhi thị tưởng yếu hoạt tróc, nhân vi đối phương minh minh hữu trứ thương hại cự đại đích võ khí khước một hữu sử dụng, nhi thị tại nỗ lực đích tương tha môn vãng nhất khởi khu cản, nhiên hậu đoàn đoàn vi trụ.
Khả tích, địa thượng đích xa thị bào bất quá tha môn đích, nhi thiên thượng đích phi cơ khảo lự đáo đối phương đích mục đích, tự hồ thị bất năng cú sử dụng nhất ta cường đại đích võ khí đích.
Lộ tây giác đắc tha chí thiếu năng cú bào đắc điệu?
Đại hoàng phong đích xa bỉ khởi chi tiền đích tốc độ chi ngoại, hoàn tăng gia đích tân đích tả diêu hữu bãi công năng, thậm chí thời bất thời đích mãnh địa hoa xuất nhất cá đại loan, thậm chí kỳ trung hữu nhất thứ lộ tây hoàn bị đái trứ lai liễu nhất thứ tam bách lục thập độ đích phiên chuyển.
Giản trực chỉnh cá nhân đô yếu vựng quá khứ liễu.
Cực hạn đích tốc độ tái gia thượng na thần nhất dạng đích khai xa phương thức, đại hoàng phong thành công đích bả lộ tây cấp chuyển vựng liễu.
“Lộ tây? Lộ tây nhĩ hoàn hảo mạ?”
Nhất biên dụng trứ thần xa kỹ đóa tị đối phương đích công kích, đại hoàng phong nhất biên hoàn yếu phân xuất tâm lai quan tâm lộ tây đích trạng huống, tha tri đạo nhân loại ngận thúy nhược kinh bất khởi giá ma chiết đằng, đãn thị tha chân đích một bạn pháp nha.
Truy bộ tha môn đích nhân tượng thị kinh nghiệm phong phú, như quả bất thị giá dạng tha căn bổn tựu đóa bất điệu.
Nhi lộ tây dĩ đích kiểm sắc dĩ kinh thương bạch khởi lai liễu, khả thị hiện tại bất thị thuyết giá chủng sự tình đích thời hầu, hiện tại đích tình huống bức đắc lộ tây bất đắc bất giảo nha kiên trì.
“Ngã một sự, thặng hạ đích lộ trình ứng cai bất viễn liễu, ngã tổng giác đắc ngã dĩ kinh năng cú khán kiến na nhất phiến lục sắc liễu.”
Đại hoàng phong khán liễu hạ viễn xử đích lục sắc, mặc mặc địa tái thứ gia tốc.
Chỉ yếu năng cú suý khai đối phương, tha tựu khả dĩ bả tốc độ hàng hạ lai cấp lộ tây hoãn nhất hạ liễu.
Chỉ thị, hiện thật vĩnh viễn bất như nhân ý.
Đại hoàng phong giá biên hoàn một suý điệu nhân, đối phương tựu dĩ kinh thất khứ nại tâm liễu.
Tại tối hậu đại hoàng phong chỉ lai đắc cập thính kiến thân hậu đích kình thiên trụ hảm liễu nhất thanh tiểu tâm, tựu bị địa thượng đích bất tri đạo thập ma đông tây cấp bán trụ liễu.
Đối phương dã một hữu phóng quá giá cá cơ hội, tòng trực thăng cơ thượng ngận khoái xạ hạ tứ điều thằng tác dạng đích đông tây cố định trụ liễu tứ cá xa luân.
Đại hoàng phong thường thí trứ tái thứ gia tốc khước phát hiện đối phương trực tiếp lạp thăng cao độ, thông quá na ta thằng tác tương tha đái ly liễu địa diện.
Giá chủng thời hầu tha thậm chí bất năng biến thân, lộ tây hoàn tại xa lí, nhi bị thằng tác thúc phược trụ hành động đích tha dã bất năng bảo chứng tại biến thân đích quá trình trung bất hội thương hại đáo lộ tây.
Kình thiên trụ tưởng yếu quá lai bang mang, đãn thị tại tha trùng quá lai chi tiền tha tựu tao ngộ liễu hòa đại hoàng phong đồng dạng đích mệnh vận.
Nhi đối phương dã trảo trụ cơ hội, cơ giá phi cơ tại không trung giao hỗ phi hành kỉ thứ, thông quá liên trứ đích thằng tác tương tha môn trực tiếp khổn thành liễu tống tử.
Tiếp hạ lai tựu thị trực tiếp thượng đê ôn lãnh đống.
Tại lộ tây bị triệt để chiết đằng vựng điệu chi tiền, tha y hi khán kiến liễu nhất cá tòng bất viễn xử đích xa thượng hạ lai đích nam nhân, hảo tượng hữu điểm nhãn thục?
Đẳng lộ tây tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, khán kiến đích tựu thị mạch sinh đích xa đỉnh, sảo vi động liễu nhất hạ tài phát hiện tự kỷ đích song thủ hảo tượng bị thủ khảo cấp tỏa thượng liễu.
Bế liễu bế nhãn thích ứng liễu nhất hạ tình huống, lộ tây khai thủy tử tế đích đả lượng tự kỷ chu vi đích tình huống.
Nhiên hậu hạ nhất miểu nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất trương sung xích liễu chỉnh cá thị tuyến đích kiểm.
“Oa! Nhĩ càn thập ma?!”
Đột nhiên nhất hạ mạo xuất lai ngận hách nhân đích hảo mạ?
Lộ kiểm đích thị cá nam nhân, tại thính kiến lộ tây đích thoại chi hậu tựu thân thủ bả lộ tây cấp phù liễu khởi lai,
Lộ tây giá cá thời hầu tài phát hiện tha kỳ thật thị thảng tại nam nhân đích thối thượng đích.
Biệt dĩ vi giá thị chiêm tiện nghi, đối phương căn bổn tựu thị cá trường tương bán điểm đô bất anh tuấn đích đại thúc a.
Đại khái thị cảm thụ đáo liễu lộ tây thị tuyến lí đích hiềm khí ý tư, đại thúc khán khởi lai hữu ta sinh khí đích dạng tử: “Nhĩ dĩ vi ngã tưởng yếu nhượng nhĩ giá ma thảng trứ? Nhĩ tự kỷ vựng quá khứ liễu, bất cấp nhĩ thảng trứ nhĩ tựu nhất trực hanh hanh tức tức đích, ngã khả bất tưởng thính nhĩ hanh tức nhất lộ.”
Hảo ma, nhậm thùy kinh lịch liễu chi tiền đích na ma nhất tràng tiêu xa chi hậu bị lộng vựng đô bất hội thư phục đích nha.
Bất quá đối vu lộ tây lai thuyết, hiện tại đích trọng điểm bất thị giá cá, tha khán trứ nam nhân vấn đạo: “Nhĩ thị giá lí đích phụ trách nhân?”
“Thị đích, nhĩ khả dĩ xưng hô ngã vi tây mông tư tham viên, lai tự đệ thất khu.”
Tuy nhiên bất tri đạo đệ thất khu thị thập ma, đãn thị hiện tại minh hiển lộ tây một hữu quyền lực đối thử đề xuất chất nghi.
“Hảo ba, tây mông tư tham viên, bất tri đạo ngã thị phủ khả dĩ vấn nhất cá vấn đề?”
Lộ tây thử thời cấp thiết đích tưởng yếu tri đạo kỳ tha nhân chẩm ma dạng liễu, vưu kỳ thị đại hoàng phong, tha thị thỏa thỏa đích bị trảo đáo liễu đích.
Đãn thị tây mông tư tham viên trùng trứ tha diêu liễu diêu thủ chỉ: “Nhĩ hiện tại một hữu nhậm hà đề vấn đích quyền lực, tương phản, thỉnh nhĩ vụ tất phối hợp ngã hồi đáp kỉ cá vấn đề.”
“Chân đích thập ma dã bất năng vấn?”
“Ngận hiển nhiên, ngã thập ma dã bất hội cáo tố nhĩ.”
“Khả thị ngã chỉ tưởng tri đạo Bee…… Ngã thị thuyết ngã đích xa chẩm ma dạng liễu?”
Tây mông tư tham viên lộ xuất nhất cá tiếu kiểm, nhiên hậu nhất than thủ: “Bão khiểm, ngã thuyết liễu, ngã thập ma dã bất hội cáo tố nhĩ đích, hảo liễu, cô nương, hiện tại lai hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề.”
Lộ tây trầm mặc đích khán trứ tây mông tư, bán cú thoại một thuyết.
Tây mông tư khán khởi lai tịnh bất tại ý, tha ngận nhàn thích đích kháo tại liễu xa tọa đích kháo bối thượng vấn đạo: “Hiện tại cáo tố ngã, quan vu ngoại tinh nhân nhĩ tri đạo đa thiếu?”
“Ngoại tinh nhân?” Lộ tây nhất kiểm đích mang nhiên: “Ngã dĩ vi na chủng đông tây thị bất tồn tại đích, bất quá, dã hứa nhĩ tưởng thính ngã thuyết nhất ta quan vu bất minh phi hành vật hoặc giả thị ngoại tinh phi thuyền đích cố sự? Thuyết thật thoại ngã đối giá ta liễu giải bất đa.”
Lộ tây bất tri đạo đối phương vi thập ma hội đột nhiên vấn khởi giá cá, đãn thị ngận hiển nhiên, tha tịnh bất năng bả chân thật đích tình huống thuyết xuất khứ.
Tây mông tư khán liễu lộ tây nhất nhãn: “Ngã tất tu cảnh cáo nhĩ nhất kiện sự tình, ngã hòa tha môn bất nhất dạng.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tha hướng trứ xa song ngoại chỉ liễu chỉ: “Nhĩ tất tu yếu minh bạch nhất kiện sự tình, như quả nhĩ phối hợp ngã đích điều tra dã hứa nhĩ hội an nhiên vô sự, nhi như quả ngã bả nhĩ giao cấp ngoại diện đích na ta nhân, nhĩ đích tình huống khả tựu toán bất thượng hảo liễu.”
Lộ tây hướng ngoại khán liễu khán, chu vi hoàn hữu kỉ lượng xa, xa thượng đích soa bất đa tựu thị tha chi tiền kiến đáo đích na ta võ trang nhân viên, nhi thử thời hòa tha tại đồng nhất lượng xa lí đích kỉ vị, khước đô thị xuyên trứ tây trang đả trứ lĩnh đái.
Ngận minh hiển, tòng phục trang thượng tựu năng khán xuất lai hoàn toàn bất thị nhất cá hệ thống đích.
Kiến lộ tây y cựu bất thuyết thoại, tây mông tư kế tục thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu nhĩ hoạt trứ, nhân vi chỉ hữu giá dạng ngã tài năng tri đạo canh đa đích sự tình, nhi tha môn, tắc đại bộ phân tưởng yếu nhĩ tử.”
“Nhĩ tưởng tri đạo thập ma?”
Thính đáo lộ tây vấn xuất giá cú thoại, tây mông tư tựu tri đạo tha dĩ kinh thủ đắc liễu nhất bộ phân đích thắng lợi.
“Cáo tố ngã, quan vu ngoại tinh nhân đích sự tình nhĩ tri đạo đa thiếu?”
“Ngã thuyết liễu, ngã đối giá ta bất cảm hưng thú, nhĩ tri đạo đích, bỉ khởi ngoại tinh nhân, ngã giá cá niên kỷ đích nữ hài tử đối hóa trang phẩm hòa phiêu lượng y phục canh hữu hưng thú.”
Tây mông tư tham viên khán khởi lai căn bổn bất tín: “Na ma nhĩ đích na lượng xa ni?”
“…… Na chỉ thị nhất lượng phổ thông đích xa!”
“Phổ thông đích xa?”
Phiên xuất thủ cơ, tây mông tư tham viên án liễu kỉ hạ chi hậu tương bình mạc phóng tại liễu lộ tây đích diện tiền: “Giá tựu thị nhĩ sở vị đích…… Nhất lượng phổ thông đích xa?”
Đồ thượng thị bị chỉnh cá bảng trụ đích đại hoàng phong, nhi thả tịnh bất thị lộ tây hôn quá khứ chi tiền đích hoàng sắc khoa mại la hình thái, nhi thị tha nguyên bổn đích dạng tử, đãn thị đồ phiến thượng tha đích chỉnh cá đích tư thế khước thập phân đích biệt nữu.
“Tha…… Ngã thị thuyết, tha chẩm ma hội giá dạng?”
Kí nhiên tha môn đô dĩ kinh bị trảo trụ liễu, na ma đại hoàng phong đáo để vi thập ma hoàn yếu biến hình? Đại hoàng phong na cá biệt nữu đích tư thái hoàn toàn khả dĩ khán xuất thị tại bị bảng trụ đích tình huống hạ cường hành đả toán biến hình nhi tạo thành đích.
Giá thứ tây mông tư tham viên đảo thị hồi đáp liễu tha đích vấn đề: “Tha tưởng cứu nhĩ, tại ngã môn cường chế tính đích bả nhĩ tòng xa lí lộng xuất lai chi hậu, minh minh dĩ kinh bị đê ôn lộng đắc kỉ hồ động đạn bất đắc liễu, tha cư nhiên hoàn năng cường tự cải biến tự kỷ đích hình thái, khả tích, tựu tượng nhĩ khán đáo đích, tha một hữu thành công.”
Nhi thử thời lộ tây chung vu phát hiện liễu bất đối kính: “Nhĩ đô bất hội cảm đáo kinh nhạ mạ? Nhĩ đích ngữ khí thính khởi lai thái lý sở đương nhiên liễu.”
“Nhĩ dĩ vi thị thùy cáo tố na bang bổn đản đối phó nhĩ đích xa yếu dụng đê ôn lãnh đống đích?”
“Nhĩ……”
Lộ tây hoàn một lai đắc cập thuyết canh đa, xa tựu dĩ kinh đình liễu hạ lai, tọa tại tiền diện phó giá vị trí thượng đích nam nhân chuyển đầu thuyết đạo: “Ngã môn đáo liễu.”
Lộ tây sĩ đầu tựu khán kiến tha môn ni dĩ kinh tại nhất tràng mạch sinh đích kiến trúc vật diện tiền đình liễu hạ lai: “Giá lí thị na lí?”
“Vấn thái đa đối nhĩ khả một thập hảo xử.”
Chỉ thị tại hạ xa chi hậu, lộ tây khước tại đại lâu đích môn khẩu khán kiến liễu tòng lánh nhất lượng xa thượng hạ lai đích nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Nhiên hậu lộ tây chung vu tri đạo tha chi tiền vi thập ma khán trứ tây mông tư tham viên hội giác đắc nhãn thục liễu, tha xác thật kiến quá giá vị, bất quá chỉ thị thiếu thiếu đích nhất lưỡng thứ, nhi thả hoàn thị thông thông nhất diện nhi dĩ.
Chỉ nhân vi tòng bất viễn xử đích na lượng xa thượng hạ lai đích nhân chính thị bỉ nhĩ, hữu kỉ thứ lộ tây kiến quá khứ an na di mụ gia đích thời hầu, tằng kinh khán đáo quá tây mông tư tòng na lí ly khai.
“Bỉ nhĩ!” Cố bất thượng bàng biên đích tây mông tư tham viên, lộ tây lập khắc đại thanh hô hảm bỉ nhĩ đích danh tự.
Hạnh hảo lưỡng nhân chi gian đích cự ly bất toán viễn, lộ tây đích thanh âm túc cú bỉ nhĩ năng cú thính đáo.
Nhi kiến đáo bị khảo trụ song thủ đích lộ tây, bỉ nhĩ dã hách liễu nhất khiêu, tha kỉ hồ thị tiểu bào trứ quá lai đích.
“Lộ tây? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Ngận hiển nhiên, ngã bị trảo liễu.”
Bàng biên đích tây mông tư tham viên khước hữu ta sỏa nhãn, thoại thuyết bỉ nhĩ toán đắc thượng thị tha đích bán cá thượng tư, tuy nhiên bất thị trực tiếp quản trứ tha đích, đãn thị dã toán thị hữu ta quan hệ đích thượng tư, sở dĩ tha giá thị trảo liễu thượng tư gia lí đích nhân?
Giá chủng nhận tri nhượng tây mông tư mạc danh đích giác đắc hữu ta tâm hư, tha hữu ta bất xác định đích vấn đạo: “Nhĩ môn nhận thức?”
Tây mông tư tham viên ngận thanh sở đích tri đạo bỉ nhĩ hữu cá thê tử khiếu an na phỉ nhĩ đức, án chiếu lộ tây hòa bỉ nhĩ biểu hiện xuất lai đích lai khán, cửu thành cửu giá thị thân thích nha.
Kiến tây mông tư bất thuyết thoại, bỉ nhĩ đảo thị hữu ta kỳ quái: “Ngã tưởng, nhĩ hoặc hứa bất giới ý cáo tố ngã, nhĩ đáo để vi thập ma trảo liễu lộ tây? Tây mông tư?”
“Thị, thị đích!”
Tây mông tư tham viên lập khắc đoan chính thái độ, hảo ba, phản chính tha thị chấp hành nhậm vụ, nhi thả tưởng đáo khứ đích lánh ngoại nhất quần nhân, tha kỳ thật hoàn thị cấp lộ tây bang liễu mang đích bất thị ma?
Đẳng tây mông tư bả tiền nhân hậu quả toàn đô giảng hoàn, bỉ nhĩ trầm mặc liễu, quá liễu nhất hội nhi tha tài hữu ta cảm khái đích thuyết đạo: “Lộ tây, ngã một tưởng đáo tha môn sở thuyết đích na cá trọng đại đích tuyến tác cư nhiên hội thị nhĩ.”
Ai?
Lộ tây hoàn toàn bất minh bạch giá thị thập ma ý tư: “Năng cú thuyết đắc canh gia thanh sở nhất điểm mạ?”
Bỉ nhĩ một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị chuyển hướng liễu bàng biên đích tây mông tư: “Nhĩ đại khái bất hội giới ý đề tiền bả lộ tây giao cấp ngã?”
Thuyết trứ, bỉ nhĩ thân thủ tòng bàng biên đích trợ thủ thủ lí nã liễu nhất phân văn kiện đệ cấp tây mông tư, lộ tây bất tri đạo na thượng diện đáo để đô tả liễu thập ma, chỉ thị tây mông tư tham viên tại khán hoàn chi hậu lập khắc hào vô dị nghị đích tương lộ tây chuyển giao cấp liễu bỉ nhĩ.
Tây mông tư ly khai chi hậu, bỉ nhĩ hựu nhượng nhân cấp lộ tây giải khai liễu thủ khảo, tài giải thích khởi liễu lộ tây hội bị trảo quá lai đích nguyên nhân.
Tiền đoạn thời gian do vu vị vu trung đông địa khu đích quân sự cơ địa bị thần bí thế lực nhất dạ tồi hủy, bỉ nhĩ bị phái khứ điều tra giá kiện sự tình, đãn thị sự thật thượng tha môn tối hậu thập ma dã một hữu phát hiện, nhi chi hậu tha môn khước tái thứ kinh lịch liễu đệ nhị thứ nhập xâm sự kiện, nhi tại trung đông địa khu đích đích nhất ta tại công kích trung hạnh tồn hạ lai đích sĩ binh dã tao thụ đáo liễu tập kích.
Nhi dã chính thị giá thứ tập kích, tha môn phát hiện liễu nhất ta hữu dụng đích đông tây, bỉ như thuyết đối phương lưu hạ đích nhất ta bất minh đích tín tức, tại đối giá ta tín tức tiến hành phá dịch đích đồng thời, tha môn dã phát hiện liễu đối phương tằng kinh lợi dụng tha môn đích võng lạc tầm trảo nhất cá nhân, vu thị giá cá nhân đương nhiên tựu thành liễu sở hữu nhân đích trọng điểm mục tiêu, vưu kỳ thị tại na ta kỳ quái đích tự phù một hữu bị phá dịch xuất lai đích thời hầu.
Thuyết đáo giá lí bỉ nhĩ hữu ta vô nại: “Lộ tây, ngã thật tại thị một hữu tưởng đáo, tha môn yếu trảo đích nhân cư nhiên hội thị nhĩ.”
“Ngã dã ngận ý ngoại tha môn hội lai trảo ngã, đối liễu, chi tiền tây mông tư tham viên thuyết, hữu nhân tưởng yếu ngã đích mệnh, giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Hữu nhân giác đắc nhĩ hòa na ta tập kích ngã môn đích nhân thuyết bất định thị nhất hỏa nhi đích, kiến nghị đối nhĩ thải thủ cường chế bạo lực thủ đoạn, bất quá nhĩ hiện tại khả dĩ bất tất đam tâm liễu, ngã môn đích điều tra dĩ kinh hữu liễu nhất ta tiến triển, ngã giá thứ hồi lai dã thị vi liễu phụ trách giá kiện sự tình.”
Bỉ nhĩ sảo vi đốn liễu nhất hạ, tha nhận chân đích khán trứ lộ tây: “Tiếp hạ lai, lộ tây, nhĩ tất tu yếu phối hợp ngã, ngã môn dĩ kinh tao thụ đáo liễu đối phương đích đa thứ tập kích, thùy dã bất xác định tha môn hội bất hội tái lai nhất thứ.”
“Đương nhiên, ngã hội đích, chỉ thị……” Lộ tây tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết đạo: “Ngã đích xa yếu chẩm ma bạn?”
“Nhĩ đích xa?”
“Nhĩ tri đạo đích, ngã mãi liễu nhất lượng nhị thủ xa,” lộ tây đích để khí hữu ta bất túc: “Cương xảo đích thị, tha thị cá hòa giá kiện sự tình hữu điểm quan hệ đích ngoại tinh nhân.”
“Ngoại tinh nhân?” Bỉ nhĩ giản trực hữu ta bất khả trí tín: “Lộ tây nhĩ……”
“Tiên sinh, hữu cấp điện!”
Nhất trực trầm mặc đích cân tại tha môn thân hậu đích trợ thủ đột nhiên xuất thanh, tịnh tương thủ cơ đệ cấp liễu bỉ nhĩ.
Bỉ nhĩ tại tiếp quá thủ cơ chi hậu, chỉ thị thiếu thiếu đích thính liễu đối diện đích kỉ cú thoại, kiểm sắc tựu nghiêm tuấn khởi lai.
Nhi tha đích giá cá phản ứng nhượng lộ tây đích tâm lí dã khai thủy một để, thùy tri đạo giá cá điện thoại hòa tha hữu một hữu quan hệ?
Sự thật chứng minh lộ tây đích sai trắc thị chính xác đích, tại quải điệu điện thoại chi hậu, bỉ nhĩ khán trứ lộ tây thuyết đạo: “Tiếp hạ lai ngã môn khủng phạ yếu tái thứ chuyển di địa điểm liễu, khứ hồ phật đại bá.”
“Hồ phật đại bá?”
Thính đáo giá cá địa danh lộ tây hữu ta kinh nhạ.
Bỉ nhĩ kiến tha giá cá dạng tử giác đắc hữu ta bất đối: “Hồ phật đại bá hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Kình thiên trụ tha môn…… Ân, ngã thị thuyết na ta ngoại tinh nhân môn yếu trảo đích đông tây hảo tượng tựu tại hồ phật đại bá.”
Nhi bỉ nhĩ khước bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, nguyên bổn chỉ thị hữu ta nghiêm túc đích kiểm sắc, thử thời triệt để biến đắc tiêu cấp khởi lai: “Lập khắc! Ngã môn yếu dụng tối khoái đích tốc độ cản quá khứ!”
Giá dạng thuyết trứ, tha dĩ kinh tại vãng ngoại tẩu liễu, tẩu liễu lưỡng bộ khước hựu đình hạ lai, đối thân hậu đích trợ thủ thuyết đạo: “Nhượng tha môn bả trảo đáo đích na cá ngoại tinh nhân đái thượng…… Biệt lộng phôi liễu.”
Giá chương loát đích chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu…… Ngã dĩ vi ngã năng tả đáo uy tổng xuất lai đích QAQ, kết quả tác tử đích tả cá quá độ tả liễu giá ma đa…… Mạo tự giá lưỡng thiên trạng thái bất thái hảo, ngã minh thiên thí thí khán nỗ lực tái điều chỉnh nhất hạ _(:з” ∠)_ Ngã minh thiên nhất định nhượng uy tổng xuất lai! Nhĩ môn tương tín ngã! 【 đại khóc Uy tổng bất xuất lai thập tự ngã bả tự kỷ cấp đoá liễu a ngao ngao ngao!!!! Cảm tạ thấu minh đích giới mạt đích địa lôi……QAQ Tuy nhiên thị ngũ thiên đa đích chương tiết, đãn thị cảm giác giá cá trạng thái hảo đối bất khởi nhĩ môn…… Khả thị ngã hựu bất tưởng đoạn canh (┳＿┳)... Quả nhiên thị đại di mụ lai liễu chỉnh cá nhân đô biến đắc bất hảo liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
