Do vu ngoại diện hạ trứ vũ, lộ tây thật tại thị bất tưởng xuất môn, đãn thị do vu thị tân bàn quá lai, gia lí tịnh một hữu thập ma cật đích, đảo thị hạnh hảo lâm tẩu chi tiền duy đặc duy kỳ phu nhân ngận nhiệt tình đích cấp tha tắc liễu nhất hạp tự chế tiểu bính càn, lộ tây dã tựu càn thúy thiêu liễu điểm nhiệt thủy tựu trứ bính càn thấu hợp liễu nhất đốn.
Bất quá phúc khắc tư đích vũ đại khái khứ đích dã đĩnh khoái, đẳng lộ tây bả hành lý phóng hảo, thuận đái trứ bả ốc tử lí giản đan đích trọng tân thu thập liễu nhất hạ chi hậu, ngoại diện đích thiên dĩ kinh biến tình liễu.
Tưởng liễu tưởng tự kỷ na lượng bất kháo phổ đích xa, lộ tây giác đắc tha tại khứ học giáo giải quyết thủ tục vấn đề chi tiền, hoàn thị tiên trảo cá địa phương bả xa trọng tân kiểm tu nhất biến ba.
Dã bất tri đạo thượng thứ na cá nhị thủ xa thị tràng đích đại thúc thị bất thị hốt du tha liễu, minh minh tha chi tiền kiểm tra quá hậu thuyết thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Khả thị trực đáo lộ tây nã trứ thược thi xuất liễu môn tài tưởng khởi lai, giá lí dĩ kinh bất thị tha sở thục tất đích thành thị liễu, tha căn bổn bất tri đạo phúc khắc tư đích tu xa hành tại na lí.
Phiên liễu phiên thủ cơ, tha tại phúc khắc tư dã một thập ma nhận thức đích bằng hữu, đại khái duy nhất năng cú bang mang đích dã tựu chỉ hữu tư vượng cảnh quan liễu.
Tuy nhiên bất tưởng đả nhiễu tư vượng cảnh quan, tất cánh tha hiện tại ứng cai hoàn thị công tác thời gian, đãn thị lộ tây dã giác đắc khai trứ nhất lượng bất kháo phổ đích xa xuất môn thị nhất kiện đĩnh nguy hiểm đích sự tình, sở dĩ tối chung hoàn thị bát thông liễu tư vượng cảnh quan đích điện thoại, giá hoàn thị chi tiền an na di mụ cấp tha đích.
Một hữu cửu đẳng, tư vượng cảnh quan ngận khoái tiếp thông liễu điện thoại: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn thị na vị?”
“Tư vượng cảnh quan nhĩ hảo, ngã thị lộ tây phỉ nhĩ đức, tựu thị kim thiên cương lai đích na cá lộ tây.”
“Nga, thị đích, xuất liễu thập ma sự tình liễu mạ?”
“Bất, một sự, ngã chỉ thị tưởng vấn vấn, tối cận na lí hữu tu xa hành?”
“Tu xa hành?” Tư vượng cảnh quan hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ đích xa phôi liễu mạ?”
Hảo tượng chi tiền lộ tây quá lai đích thời hầu hoàn thị hảo hảo đích ba? Tiểu bán thiên đích công phu tựu phôi điệu liễu?
Lộ tây giải thích đạo: “Bất, chỉ thị hữu điểm tiểu vấn đề nhi dĩ, âm hưởng hòa vũ xoát đích vấn đề, bất quá ngã giác đắc như quả thị tại phúc khắc tư đích thoại, vũ xoát hoàn thị đĩnh trọng yếu đích.”
Tượng thị đối lộ tây đích giá chủng an toàn ý thức thập phân mãn ý, tư vượng cảnh quan tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá phụ cận hảo tượng một thập ma tu xa hành, nhĩ tri đạo đích, phúc khắc tư nhân khẩu bất đa, bất quá như quả nhĩ nguyện ý tẩu sảo vi viễn nhất điểm đích thoại khả dĩ khứ thiên sử cảng, nga, hảo ba, nhĩ cương đáo giá lí khả năng bất thanh sở chẩm ma tẩu.”
Lộ tây thính kiến na biên tư vượng cảnh quan hữu ta phiền não đích thanh âm, cương chuẩn bị thuyết tự kỷ khả dĩ khán trứ địa đồ trảo quá khứ đích, tha đích bao lí hữu tường tế đích phúc khắc tư địa đồ, tư vượng cảnh quan khước đột nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma.
“Đối liễu, như quả bất thị thập ma đại đích vấn đề đích thoại, ngã đảo thị khả dĩ nhượng nhân bang nhĩ khán nhất hạ, đẳng đẳng, giá dạng ba, lộ tây ngã đẳng hạ an bài nhân khứ nhĩ gia tiếp nhĩ, nhiên hậu trực tiếp tống nhĩ khứ học giáo, nhĩ bả thủ tục bạn hoàn chi hậu hồi lai tái nhượng tha thuận tiện bang nhĩ tu xa hảo liễu.”
Giá dạng…… Lộ tây giác đắc hữu ta bất hảo ý tư: “Một quan hệ đích, ngã khả dĩ tự kỷ khứ học giáo, nhi thả nhượng nhân lai tiếp ngã dã thái ma phiền liễu.”
Tư vượng cảnh quan khước bất thái tại ý: “Một sự đích, an na tạc thiên khả thị hòa ngã niệm thao liễu kỉ cá tiểu thời nhượng ngã chiếu cố hảo nhĩ, nhi thả, nhã các bố, ngã thị thuyết khứ tiếp nhĩ đích na cá nhân kim thiên cương hảo yếu khứ ngã gia tống đông tây, sở dĩ nhượng tha thuận lộ tống nhĩ nhất hạ dã một thập ma.”
Tư vượng cảnh quan gia kỳ thật tựu tại lộ tây gia cách bích, sở dĩ thuyết, giá dã chân đích toán đắc thượng thị thuận lộ liễu.
Lộ tây tưởng tưởng tự kỷ xác thật đối phúc khắc tư đích địa hình bất thục tất, gia thượng tha dã bất tưởng khai trứ nhất lượng khả năng tồn tại trứ thập ma vấn đề đích xa thượng lộ, tối chung hoàn thị điểm đầu đồng ý.
Do vu yếu đẳng nhân quá lai, lộ tây dã bất tưởng tựu na ma tọa trứ càn đẳng, tưởng khởi tự kỷ na cá suý liễu bất thiếu nê điểm tử đích xa, lộ tây thán tức nhất thanh, hoàn thị khứ sát nhất hạ ba, bất nhiên na xa thật tại thị một pháp kiến nhân liễu.
Nã thượng thược thi khứ liễu xa khố, kết quả lộ tây cương lạp khai xa khố đích môn tựu kinh hô nhất thanh.
“Thượng đế a, giá, giá đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Tự kỷ na lượng nguyên bổn ứng cai tạng hề hề đích đình tại xa khố lí đích xa, thử thời khước càn càn tịnh tịnh đích ngốc tại na lí, tuy nhiên hoàn thị lão cựu đích ngoại biểu, đãn thị khước càn tịnh đáo hoàn toàn năng nhượng nhân sản sinh nhất chủng tha chính tại thiểm thiểm phát quang đích thác giác.
Nan đạo ngã thập ma thời hầu dưỡng liễu nhất chỉ chuyên môn bang mang sát xa đích điền loa cô nương? Lộ tây hữu ta hoảng hốt đích tưởng trứ.
Nhiễu trứ tự kỷ đích xa chuyển liễu nhất quyển, lộ tây tối chung chung vu xác định, giá lượng xa xác thật bị đả lý đích bất năng canh càn tịnh liễu.
Mạc liễu mạc tự kỷ đích não môn, lộ tây giác đắc nhất định thị tự kỷ sinh bệnh liễu sản sinh đích huyễn giác, phỉ nhĩ đức gia đích lão phòng tử đích xa khố, trừ liễu tiến lai đích na cá môn chi ngoại, tựu chỉ hữu lưỡng cá cao bất đáo tam thập công phân, trường bất đáo tứ thập công phân đích tiểu song tử, nhi thả hoàn kiến đích ngận cao, tái gia thượng song tử thượng hoàn hữu thiết sách lan phong tỏa, lộ tây tái khán khán hoàn toàn một hữu bị đả khai quá đích tích tượng đích xa khố đại môn.
…… Giá căn bổn tựu bất tượng thị hữu nhân tiến lai quá đích dạng tử ba?
Đảo thị bàng biên đích đích thủy quản biên thượng hoàn phóng trứ nhất cá lí diện thặng hạ bán dũng thủy đích thủy dũng, hòa quải tại thủy dũng thượng đích nhất khối tự hồ thị bị dụng lai sát xa đích mao cân.
Lộ tây giác đắc giá cá thế giới chân thị huyền huyễn liễu, phỉ nhĩ đức gia đích xa khố bất toán tiểu, đãn thị dã thuyết bất thượng đại, tái gia thượng lí diện cơ bổn một thập ma đông tây, sở dĩ lộ tây khả dĩ nhất nhãn xác định chu vi hoàn toàn một hữu nhân.
Nhi thả giá tài thị tha lai phúc khắc tư đích đệ nhất thiên, ứng cai dã một thập ma nhân hội vô liêu đáo thâu thâu mạc mạc đích quá lai cấp tha sát xa ba?
Nan đạo chân đích thị ái hảo sát xa đích hiện đại bản điền loa cô nương? Lộ tây trừu liễu trừu chủy giác, tổng giác đắc sự tình hữu ta bất chính thường.
Bất quá, bất quản chẩm ma thuyết, lộ tây giác đắc tha chí thiếu thị bất dụng tự kỷ sát xa liễu, kỳ thật giá dạng toán đắc thượng thị cá trị đắc hân úy đích hảo tiêu tức ba?
Vô sự khả tố đích lộ tây càn thúy tái thứ tọa tiến liễu xa lí, hảo ba, tựu liên lí diện đô bị thanh lý đích càn càn tịnh tịnh liễu, lộ tây phát thệ, nhất định bỉ tha tự kỷ chi tiền lộng đích yếu càn tịnh đích đa.
Thân thủ trạc liễu trạc quải tại hậu thị kính thượng đích bàn mật phong, lộ tây khai thủy niệm niệm thao thao: “Điền loa cô nương a, nhĩ yếu thị chân đích tồn tại tựu xuất lai kiến ngã nhất hạ hảo bất hảo? Ngô, như quả nhĩ chân đích bất tưởng xuất lai dã một quan hệ đích, cảm tạ nhĩ bang ngã sát xa liễu, tạ tạ nhĩ lạp, nhĩ thị cá hảo cô nương.”
“Ngu xuẩn! Giản trực vô khả cứu dược! Não đại lí không không như dã đích tiểu cự quái!”
Đột nhiên hưởng khởi đích quảng bá thanh, tam đoạn bất đồng đích đài từ, bất quá tác vi mỗ bộ tiểu thuyết đích trung thật ái hảo giả đích lộ tây kỉ hồ tại thính đáo na cá thanh âm đích thuấn gian tựu tri đạo thị thùy liễu.
Đương nhiên giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị……
Lộ tây tại thanh âm hưởng khởi lai chi hậu tựu lập khắc thường thí trứ khứ quan bế quảng bá hoặc giả thị thanh âm, đãn thị vô luận chẩm ma điều tiết đô một hữu bán điểm hiệu quả.
Ngu xuẩn, đại não không không đích bổn đản chi loại đích thoại hoàn tại bất đình đích bá phóng, lộ tây thân thủ dụng lực đích phách liễu nhất hạ phương hướng bàn: “Nhĩ cấp ngã an tĩnh!”
‘ phanh! ’
Tại lộ tây phách hạ khứ chi hậu, nguyên bổn lập trứ đích tọa y hào vô chinh triệu đích phóng đảo, hoàn toàn một hữu chuẩn bị đích lộ tây đương nhiên dã trực tiếp suất liễu cá ngưỡng đảo.
Giá đáo để thị thập ma phá xa!
Hận hận đích ba khởi lai, lộ tây giác đắc tự kỷ giản trực hữu chủng sách liễu giá lượng xa đích trùng động, chí vu thuyết tứ thiên mỹ nguyên? Nga, thùy quản tha!
Lộ tây nộ khí trùng trùng đích chuẩn bị thôi khai xa môn, kết quả…… Đả bất khai?
Tái dụng lực thôi kỉ hạ…… Xa môn hoàn toàn một hữu phản ứng.
Nhi khí phẫn đáo dụng thủ tạp xa môn đích lộ tây, đắc đáo đích hạ tràng tựu thị……
“Tê, hảo thống!”
Nhân loại đích thủ đương nhiên bất hội bỉ kim chúc canh ngạnh.
Nhi tiếp hạ lai, canh nhượng nhân trảo cuồng đích thị, tựu tại lộ tây ô trứ thủ xuy khí hảm đông đích thời hầu, xa thượng đích quảng bá lí cư nhiên phóng xuất liễu nhất đoạn bất tri đạo tòng na cá hỉ kịch phiến lí tiệt xuất lai đích xương cuồng tiếu thanh.
Lộ tây: “……”
Sở dĩ thuyết, như quả chân đích hữu thập ma điền loa cô nương đích thoại, lộ tây giác đắc tha hiện tại chỉ tưởng tấu giá hóa nhất đốn a!
Giá thời hầu, viện tử ngoại khước truyện lai liễu nhất thanh khí xa đích minh địch thanh, tiếp trứ tựu thị nhất cá thính khởi lai hoàn đĩnh niên khinh đích nam thanh: “Thỉnh vấn hữu nhân tại mạ?”
Tưởng liễu tưởng lộ tây giác đắc khả năng thị tư vượng cảnh quan thuyết đích, quá lai tiếp tha đích nhân đáo liễu, liên mang đáp ứng đạo: “Ngã tại! Bất quá ngã tại xa khố.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, ngoại diện một liễu thanh âm, quá liễu một đa cửu, lộ tây tựu khán kiến nhất cá trường phát đích nam sinh tẩu liễu tiến lai.
“Nhĩ thị lộ tây phỉ nhĩ đức? Ngã thị nhã các bố bố lai khắc, đương nhiên, nhĩ khả dĩ khiếu ngã nhã các bố tựu hảo.”
Lộ tây tiếu đắc dam giới: “Nhĩ hảo, đồng dạng, khiếu ngã lộ tây tựu hảo, ách, tuy nhiên giá cá dạng tử kiến đáo nhĩ ngận bão khiểm, đãn thị ngã xác thật bị quan tại xa lí xuất bất khứ liễu.”
“Bị tỏa trụ liễu?” Nhã các bố thuyết trứ, thượng tiền nhất bộ thường thí trứ lạp khai xa môn.
Nhiên hậu, xa môn hào vô trở ngại đích khinh tùng đả khai.
Lộ tây: “……”
Sở dĩ thuyết, giá lượng xa quả nhiên thị nhu yếu triệt để kiểm tu liễu ba?
Sáp nhập thư thiêm
Đại hoàng nhĩ hựu điều bì liễu 233333333 ( bất quá tự kỷ cấp tự kỷ tẩy bạch bạch thập ma đích, đại hoàng nhĩ hoàn thị đĩnh hiền huệ đích ma (/≧▽≦)/ ) Ngã tài bất yếu thuyết, đương sơ khán mộ quang bị tiểu lang manh liễu nhất kiểm ni o(*////▽////*)q Cảm tạ thấu minh đích giới mạt đích lưỡng cá địa lôi ( nhất cá tại cựu khanh ), bão trụ ma ma đát ~ Cảm tạ đại thử thử đích địa lôi, hảo ba, giá thiên văn đích đệ nhất thứ nhĩ nã đáo lạp, yếu hảo hảo trân tích nhân gia đích đệ nhất thứ yêu o(*////▽////*)q 【 nê cấu! Ngô, minh thiên khóa thái đa, hậu thiên chu nhị như quả ngã khảo thí thuận lợi đích thoại, thí thí khán năng bất năng đề tiền lưu tẩu, cấp nhĩ môn loát cá gia canh _(:з” ∠)_ ( tạc thiên điểm kích đại khiêu thủy, điệu đích thảm bất nhẫn đổ, thỉnh nê môn nhất định cáo tố ngã thị JJ trừu liễu QAQ, tài bất thị phao khí thập tự liễu ni! ) ============================== ( xoát liễu hảo kỉ thứ canh tân, nhất trực hiển kỳ bất tồn tại thử chương tiết, vu thị ngã thí thí khán ngụy canh nhất hạ, nhĩ môn mạc yếu đả ngã QAQ )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
